宋朝結束了五代混亂的局面，偃武修文，加上其他種種原因，國勢因以不振，而經濟、文化則比較發達，在理學、文學、史學、藝術等方面都取得了較高的成就。一時作者蔚起，不僅文人學士，并驅爭先；甚至一些皇室貴族，也斐然有所著述，見稱于世。其中尤以趙令畤所著《侯鯖錄》及趙與旹所著《賓退錄》為有名，都是宋人筆記中的上乘之作。
趙與旹字行之，一字德行，南宋末人，是宋太祖趙匡胤的七世孫，寶慶進士，官麗水丞。生平事跡詳趙孟堅所作墓志銘。所著尚有《甲午存稿》，當是作者的詩詞小集，惜已亡佚，惟《賓退錄》流傳至今。前人稱此書包羅今古，抉隱發微，有耆儒碩生所未及；又說它可為《夢溪筆談》及《容齋隨筆》之續，甚至以為宋人雜說之者。從這些評論中，我們可以了解此書的價值。
趙氏是一位有愛國思想的人。書中贊揚岳飛，揭露秦檜。對于王明清所記宗澤把定武《蘭亭石刻》進獻宋高宗一事，他認為宗忠簡守汴，日夕從事戰守，且其天資剛正，絕不會為人主搜羅玩物于艱難之時。而對于孫覿所作莫儔墓志中同情投降派、誣蔑抗戰派的論調則斥為欺天諛墓，善惡混淆。這些都表明了他的正義感和明辨是非的批判態度。另外，他詳考古代有霜儉霜旱之說，認為也必有蠲租故事，因此他主張遇到此種災情，有司應該奏明朝廷，援例蠲免租賦，以補救民間因自然災害所受的損失與苦難。他還贊頌宋高宗建炎三年詔除金銀、匹帛、錢谷，余悉罷貢，是盛德事。這些在封建剝削制度下，不過是一些小恩小惠，但趙氏能留意及此，可見他還是比較關心民間疾苦的。在本書陳宗禮的序中載有趙氏的一首絕句，認為如使蘇軾見之，定當稱許他真知秋陽，意思是說他能不錮于富貴，知田野之勤約。這話也可作為旁證。
以上略引《賓退錄》數則，說明作者具有進步的思想傾向。至于此書的價值，則尤在其保存和提供了許多可貴的文史資料以及精確考訂等方面。
作者熟于兩宋典章制度及遺聞軼事，故所記述，如數家珍，翔實可信。征引他人著作，往往以類相從，羅列眾說，而有所抉擇。（中略）
趙氏讀書勤奮而細心，著述態度矜慎，故《四庫提要》稱此書惟論詩多涉迂謬，于吟詠之事茫然未解；至于考證經史，辨析典故，則精核者十之六七。今觀書中，參會眾說，芟繁撮要，以明定武《蘭亭》流傳本末；歷舉周宣王失德，以證其不足當中興賢君之目；詳考古代漏刻之數，以駁正董彥遠、朱熹注韓詩百二十刻須臾間之非；根據算術，訂《夢溪筆談》刻本所注數字之訛；據《靖州圖經》以證杜詩之白小即魚菜；據宣州土宜，以正任注山谷詩春網薦琴高之疏；據《漢書·揚雄傳》以辨《容齋三筆》（劉）歆嘗從揚子云學作奇字之誤。他如對陽秋木稼分疏科頭親家小妻不耐煩無萬數，以及得隴望蜀洗腳上船等詞語的考證，都是原原本本，殫見洽聞。而辨正戰國策鮑注東西二周之舛謬，尤為精核。清代何焯云：《錄》中此條為善，出草廬吳氏之先也�？隙吮緯髡呤窃绨l現并解決了該問題的人。
趙氏為楊簡門人，屬于理學家一流，對于文學批評似非所長，但說他論詩多涉迂謬，于吟詠之事茫然未解，則未免太過。他本人有《甲午存稿》，可知他曾從事詩詞創作；又本書有他所輯的詩評，又可見他曾留意于文學理論及批評。當時有人論杜詩，以為其妙處在于一句能說四、五件事，能說半天下、滿天下。趙氏駁他說：以此論詩，淺矣！杜子美之所以高于眾作者，豈謂是哉？若以句中事物之多為工，則必皆如陳無己桂椒柟櫨楓柞樟之句，而后可以獨步，雖杜子美亦不容專美。若以乾坤日夜浮為滿天下句，則凡句中言天地華夷宇宙四海者，皆足以當之矣，何謂無也？（詳見卷十）從這里更可看出他持論閎通，并不迂謬。（中略）
我所見到的此書刻本，主要有兩個系統：一是南宋臨安府睦親坊南陳宅經籍鋪本（或稱宋書棚本，今簡稱宋本）；一是乾隆十七年存恕堂仿宋本。此外尚有學海類編本及明鈔本一種，清鈔本三種。書棚本似為今世僅存之宋本，江陰繆氏對雨樓本、吳興張氏擇是居本、古書叢刊本皆從此出（貴池劉世珩玉海堂仿宋本，未見，疑亦出此）。存恕堂本所仿宋本今不可考，但從字體及異文來看，知其與書棚本絕非一本。兩本各有短長，可以互勘。至于學海類編及明、清鈔本，則介于兩本之間，文字或同宋本，或同存恕堂本，偶有異文，亦多訛誤，在校勘上用處不大。因此，這次點校本書，即以存恕堂本為底本，以宋本對校，以其他各本作為參考。凡賓退錄所引各書，今尚存者，均盡量檢核原文，審其異同，悉心勘正。經過這次整理，本書當可成為現有諸本中為完善之本。但由于點校者學識水平所限，難免有不足之處，敬希讀者不吝指教。
一九八一年八月齊治平記
趙與旹（同時），字行之，一字德行，南宋末人，宋太祖趙匡胤后裔，寶慶年間進士，歷官麗水丞。著有《甲午存稿》，已佚，所撰筆記《賓退錄》流傳至今。
齊治平,北京師范學院（今首都師范大學）歷史系教授。著有《唐宋詩之爭概述》（岳麓書社，1984年），《陸游傳論》（岳麓書社，1984年），古籍整理作品有《拾遺記校注》（中華書局，1981年）、《宋文鑒》（中華書局，1992年），與孔凡禮先生合作編有《陸游資料匯編》（中華書局，2004年）等。
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