《智設計活文化：設計戰略構建民族文化創意產業新型模式》將“智設計”理念與民族文化元素相結合，融入現代設計生活。以大智慧的設計戰略激活民族文化，探索創造屬于本民族的鮮活文化的道路。
民族文化是中國引以為傲的文明成果，傳承至今，已有幾千年的歷史。但在經濟發展作為第一位的那個時代，我們國家對文化的重視程度太低，以至于傳統建筑屢被拆除、傳統手工藝面臨失傳。好在，現在有越來越多的人意識到民族文化對國家發展的重要性，關于傳統的各類書刊也陸續出版。但是，在這么多的探討民族傳統文化的資料中，作者強調的更多的是民族文化的衰落，通過附錄一些傳統的代表物來記錄那些離我們很久遠的文化。對此，我們除了痛心，別無感慨，因為我們并不知道該從何入手。倪鑌先生的這本書頗為不同，他為傳統文化構建了一個生存平臺文化創意產業的新型模式。他以一種統籌的方式：將設計與文化相融、在感受與體驗中了解和傳承民族傳統文化，并用傳統的民族文化衍生出我們生活中的物品，就像融化在血液中展現在生活方式里。不可否認，將設計融入生活是文化發展的必然趨勢。我們在驚嘆西方文化對本國文化沖擊力竟是如此之大時，不妨想想怎樣的文化是有生命力的。在一些設計大國如德國、荷蘭，設計確實是如此真實地出現在生活的點點滴滴，既現代又傳統，真正可以看得見用得到。眾所周知，賦予傳統文化的設計作品絕不是畫上幾個傳統紋樣就是繼承了，而真正將文化融入作品中也絕對不是件容易的事，除了對文化產業進行包裝之外，更多的是對民族傳統文化的理解與挖掘，使之開放出更絢麗花朵，也將會大大增強文化的生命力。也就是說，我們雖然不能讓每個人都成為民族文化的直接傳承者，但我們可以為那些傳承者們提供更好的環境。通過對民族文化深刻的分析，做出有針對性的設計戰略。一方面，使文化與生產、生活相結合，讓更多的人認識了解到多樣的民族文化；另一方面，著力培養更多的傳承者，讓他們的手藝、技術得以施展。我們希望，這本書里提到的一些東西能夠引發中國讀者更深刻的思VI智設計 活文化 / WISDOM DESIGN LIVING CULTURE考：我們的規劃管理者、設計師、民族文化的傳承者要怎樣合作，才能將我們的民族文化更好地繼承、發揚下去，讓文化真正活起來。張旭晨清華大學美術學院教授2014 年9 月8 日
緒論 2
一、民族文化 3
二、民族文化的構成與價值 6
三、中國民族文化的現狀 9
四、寫作初衷 11
上篇 活文化
第一章 中國民族文化的現狀
一、中國民族文化是“黑金” 15
二、中國民族文化概述 17
1. 中國民族文化的特點 17
2. 中國民族文化的內容 22
三、中國民族文化面臨的困境 22
1. 民族文化的保護不足 23
2. 民族文化繼承斷代的危機 27
3. 地理條件的制約 28
4. 外來文化的侵蝕 30
5. 走出困境的全新思考迫在眉睫 30
第二章 民族文化應該是鮮活的
一、我國民族文化現實發展中的問題 33
1.缺乏創新性 33
2.缺乏系統性 33
3.缺乏可持續性 36
二、文化創意產業 37
1.文化創意產業的含義 37
2.文化創意產業的內容 37
3.文化創意產業價值與當代文化創意產業 39
智設計 活文化 / WISDOM DESIGN LIVING CULTURE
三、民族文化創意產業的設計戰略 40
1.設計的含義 40
2.設計戰略的含義 40
3.設計戰略的核心理念 41
4.設計戰略的特點 42
5.設計戰略中“專屬民族文化品牌戰略”的導入 51
6.設計戰略相關聯的產業 52
7.設計戰略的意義 52
四、民族文化應該是鮮活的 53
第三章 民族文化創意產業“新型模式”
一、民族文化、設計戰略、文化創意產業之間的關系 58
二、民族文化創意產業“新型模式”的產生 59
三、民族文化創意產業“新型模式”的內容 60
四、“前店＋后廠”民族文化創意產業“新型模式” 61
1.前店 61
2.后廠 63
五、民族文化創意產業“新型模式”的內在關系 71
六、民族文化創意產業“新型模式”與低碳產業的結合 72
1.“新型模式”與低碳產業相結合的重要性 72
2.低碳節能設計標準化的建立 73
3.“新型模式”中導入低碳設計標準 74
七、民族文化創意產業“新型模式”研究的目的和意義 75
下篇 智設計
第四章 民族文化創意產業“新型模式”的實踐
一、北京阿斯牛牛(涼山)彝族文化體驗式綜合體 79
二、西昌阿斯牛牛彝族音樂村寨 127
三、四川恩陽古鎮風情商業街 160
四、北京798創意產業園區（參考） 181
結語
參考文獻
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