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本書將從羅爾斯對(duì)盧梭的自尊概念的解釋出發(fā)，闡釋自尊的倫理學(xué)中的自尊一詞的內(nèi)涵和意義。通過分析自尊概念在羅爾斯的《正義論》《政治自由主義》和《萬民法》中的重要性，揭示在羅爾斯的國(guó)內(nèi)和國(guó)際正義理論中，自尊一方面作為正義感的源頭為正義社會(huì)（或萬民社會(huì)）的產(chǎn)生和維系提供了道德心理學(xué)基礎(chǔ)，另一方面又作為最重要的基本善得到正義社會(huì)（或萬民社會(huì)）的公平平等的分配，正義社會(huì)（或萬民社會(huì)）因此又反過來對(duì)避免自尊的腐敗、維持自尊的健康提供了制度保障。因此所謂自尊的倫理學(xué)，既是基于自尊的倫理學(xué)又是為了自尊的倫理學(xué)，它體現(xiàn)了自尊和正義之間的相互關(guān)系，也揭示了道德心理和政治制度之間的相互作用。最后，本書得出結(jié)論：在盧梭和羅爾斯之間存在著一種自尊的倫理學(xué)延續(xù)，在羅爾斯的作為公平的正義、政治自由主義和萬民法中有一個(gè)盧梭主義的解釋，這個(gè)解釋不僅能夠回避康德主義解釋面臨的困難，而且能夠有力地回應(yīng)自由至上主義和運(yùn)氣均等主義對(duì)羅爾斯的一些批評(píng)。