《當(dāng)代大學(xué)生社會責(zé)任感及其培養(yǎng)》考察了當(dāng)下高校大學(xué)生社會責(zé)任感教育現(xiàn)狀與存在的問題，在實證研究的基礎(chǔ)之上，對影響大學(xué)生社會責(zé)任感形成的外在社會因素與內(nèi)在生成機制做了相應(yīng)的理論分析，尤其從“情感”的視角對大學(xué)生社會責(zé)任感生成的內(nèi)在路徑進行了一些思考，最終嘗試提出了大學(xué)生社會責(zé)任感培養(yǎng)的理念、原則與路徑，可以為教育理論研究者和實踐者提供一些建議或意見參考。
責(zé)任是人之為人的一種需要，是由人類的本性所決定的。當(dāng)代美國著名哲學(xué)家憂那思認為，“當(dāng)代倫理學(xué)的核心問題就是責(zé)任問題”。責(zé)任并不囿于某一個學(xué)科理論，而是關(guān)乎人與人、人與社會、人與自然、人與未來發(fā)展等一切關(guān)系的實踐紐帶。習(xí)近平總書記強調(diào)，青年大學(xué)生有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國家才有前途，民族才有希望。自十九大以來，全國教育大會、十九屆五中全會公報等重要政策文本中，都強調(diào)要培養(yǎng)具備高度“社會責(zé)任感”的大學(xué)生。責(zé)任不僅是大學(xué)生成長成才的基石，也影響著國家的發(fā)展前途、民族的興衰榮辱。
在經(jīng)濟結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型、環(huán)境污染、利益沖突、價值觀沖擊等系列社會矛盾的挑戰(zhàn)下，關(guān)注新時代青年大學(xué)生群體的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，加強青年大學(xué)生的社會責(zé)任感培養(yǎng)，已然成為新時代教育者的重要使命。
本書通過對大學(xué)生社會責(zé)任感現(xiàn)狀和影響因素的實證調(diào)查與統(tǒng)計分析，深入探討了大學(xué)生社會責(zé)任感形成的外部環(huán)境和內(nèi)在生成機制，同時，結(jié)合當(dāng)前我國高等學(xué)校大學(xué)生社會責(zé)任感培養(yǎng)的現(xiàn)狀及實踐探索，系統(tǒng)提出了高等學(xué)校大學(xué)生社會責(zé)任感培養(yǎng)的理念、原則和路徑等，以期較為全面地建構(gòu)大學(xué)生社會責(zé)任感培養(yǎng)體系。
概念分析是理論研究的前提和基礎(chǔ)，綜合已有研究，本書把“社會責(zé)任感”界定為：在無任何制度或權(quán)力約束的情境下，個體對自己、家庭、他人、集體、國家和全人類積極地選擇去完成某件道義上應(yīng)當(dāng)?shù)氖虑榈膽B(tài)度或情感體驗。社會責(zé)任感是個體而非集體的責(zé)任感；社會責(zé)任感是自律而非他律的責(zé)任感；社會責(zé)任感的動機是自愛與利他的統(tǒng)一；社會責(zé)任感的內(nèi)容是歷史與現(xiàn)實的統(tǒng)一。
基于對“社會責(zé)任感”的理解，本書編制了較為科學(xué)合理的調(diào)查問卷，考察分析當(dāng)代大學(xué)生社會責(zé)任感的現(xiàn)狀和影響因素，從而為大學(xué)生社會責(zé)任感的培養(yǎng)提供現(xiàn)實參考和可能路徑。經(jīng)過實證調(diào)查發(fā)現(xiàn)：（1）大學(xué)生社會責(zé)任感的總體特點表現(xiàn)為：強度不很低，并不呈現(xiàn)簡單的弱化表象；各個維度和各個層面的社會責(zé)任感呈現(xiàn)“差序式”特點，大學(xué)生對與己利益關(guān)聯(lián)緊密的對象（家庭、自我）的責(zé)任感強度較高，而對與己無緊密關(guān)聯(lián)的對象（國家、全人類）的責(zé)任感強度較低；“知行脫節(jié)”的問題依然存在；自我實現(xiàn)和個人主義的價值取向較為凸出。（2）大學(xué)生社會責(zé)任感的人口變量學(xué)特點表現(xiàn)為：“男女有別”、“非獨生子女優(yōu)勢”、“學(xué)生干部無示范效應(yīng)”、“城鄉(xiāng)有差異”、無傳統(tǒng)“精英化”優(yōu)勢、再現(xiàn)“階層差異”。（3）影響大學(xué)生社會責(zé)任感的因素依次為：歸屬感、自我效能感、主體感，這也提示我們要關(guān)注大學(xué)生的情感發(fā)展特點及特定情境中關(guān)鍵人物和關(guān)鍵事件。
基于實證調(diào)查結(jié)果，本書從社會責(zé)任感形成的外部社會場域和內(nèi)在機制兩個方面進行相關(guān)的理論分析。外部社會場域是指外部的社會因素，是當(dāng)代大學(xué)生身在其中、必須正視和直面的問題，這些因素主要來自社會轉(zhuǎn)型和市場經(jīng)濟的影響、傳統(tǒng)倫理文化的浸染及西方價值觀的沖擊。市場經(jīng)濟可能使大學(xué)生“言利”而“忘義”、注重“利己”而忘卻“利他”、充滿“個性”而缺失社會關(guān)懷。社會轉(zhuǎn)型造成的價值失范從思想觀念和價值取向上影響著當(dāng)代大學(xué)生。“差序格局”的人倫關(guān)系規(guī)定了大學(xué)生社會責(zé)任感的“差序式”特點，即大學(xué)生在微觀層面的責(zé)任感大于中觀層面和宏觀層面的責(zé)任感，對家庭的責(zé)任感高于對自我的責(zé)任感。西方多元價值觀的沖擊使大學(xué)生群體形成了“多元自我”，再加上自由、權(quán)利等思想的侵入，大學(xué)生的責(zé)任觀念和價值立場遭遇了危機與挑戰(zhàn)，“個人一社會”關(guān)系引發(fā)的不同政治立場影響了大學(xué)生的社會責(zé)任感。
吳康妮，女，1982年生，重慶巫山人。2016年畢業(yè)于西南大學(xué)，獲教育學(xué)博士學(xué)位，現(xiàn)為重慶師范大學(xué)教師。研究方向為德育與教師教育，已主持和參與課題多項，先后在《國家教育行政學(xué)院學(xué)報》《教育理論與實踐》《學(xué)校黨建與思想教育》等刊物發(fā)表論文10余篇。
導(dǎo)論
一、大學(xué)生社會責(zé)任感研究的目的與意義
二、大學(xué)生社會責(zé)任感研究的理論基礎(chǔ)
三、大學(xué)生社會責(zé)任感研究的邏輯理論
第一章 社會責(zé)任感的概念研究
一、責(zé)任
二、責(zé)任感
三、責(zé)任感相關(guān)概念辨析
四、社會責(zé)任感
本章小結(jié)
第二章 大學(xué)生社會責(zé)任感問卷編制與調(diào)查實施
一、調(diào)查問卷整體構(gòu)想
二、調(diào)查問卷設(shè)計說明
三、問卷的效度和信度分析
四、正式施測
五、資料的處理及錄入
本章小結(jié)
第三章 當(dāng)代大學(xué)生社會責(zé)任感現(xiàn)狀與影響因素分析
一、大學(xué)生社會責(zé)任感現(xiàn)狀分析
二、大學(xué)生社會責(zé)任感的影響因素分析
本章小結(jié)
第四章 當(dāng)代大學(xué)生社會責(zé)任感形成的社會場域
一、社會轉(zhuǎn)型與經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌
二、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實倫理
三、改革開放與價值多元
本章小結(jié)
第五章 當(dāng)代大學(xué)生社會責(zé)任感形成的內(nèi)在機制
一、社會責(zé)任感是在關(guān)系聯(lián)結(jié)中的不斷生成
二、社會責(zé)任感是在對責(zé)任經(jīng)驗的不斷改造重組中走向成熟
三、社會責(zé)任感伴隨情感的孕育發(fā)展成為一種特殊的情感品質(zhì)
本章小結(jié)
第六章 社會責(zé)任感的培養(yǎng)：大學(xué)何為？
一、大學(xué)培養(yǎng)社會責(zé)任感的必要性
二、大學(xué)生社會責(zé)任感培養(yǎng)現(xiàn)狀
三、社會責(zé)任感培養(yǎng)的實踐策略
本章小結(jié)
結(jié)語
參考文獻
一、中文著作
二、中文期刊
三、中文學(xué)位論文
四、漢譯著作
五、英文著作
六、英文期刊
附錄
附錄1 大學(xué)生社會責(zé)任感問卷編制與調(diào)查實施
附錄2 大學(xué)生社會責(zé)任感調(diào)查問卷
新書資訊