本書是北京大學人文學科文庫·北大外國哲學研究叢書之一種。
近代西方哲學在國內學術界和社會形成熱點，追根求源，中外思想界已有三個共識：第一，“早期近代”（early modern）是現代化肇始的時代，歐洲國家荷蘭、英國、法國和德國，以及英國原殖民地美國，紛紛走上了現代化道路；第二，現代化實際上是世俗化。現代相對于傳統而言，世俗相對于神圣而言，而“化”則表示從傳統到現代、從神圣到世俗的根本轉變過程；第三，近代政治哲學的主流是社會契約論，主要代表者有不同版本，但有相關性和連續性。在這些共識的基礎上，本書將在更加廣闊的歷史背景中深化對近代早期時代問題的理解，對社會契約論三大創始人霍布斯、斯賓諾莎和洛克的著作做出新詮釋。
趙敦華
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趙敦華，1949年生，1988年獲魯汶天主教大學哲學博士。北京大學哲學系教授、博士生導師，全國高校名師，擔任國務院學位委員會第六、七屆哲學學科評議組召集人，曾任中華外國哲學史學會理事長，北京大學哲學系、宗教學系主任等職務。著有《基督教哲學1500年》《西方哲學通史》（第一卷）《當代英美哲學舉要》《西方哲學簡史》《現代西方哲學新編》和《西方哲學的中國式解讀》，以及《回到事物本源》《馬克思哲學要義》等著作十余部。
目 錄
前 言 1
一、西方文明傳統的中世紀來源 2
二、現代的開端和標志 8
三、早期近代政治哲學文本的哲學詮釋 11
第一章 近代政治哲學的中世紀背景 17
一、神正論問題 17
二、“雙城論” 25
三、自然法學說 33
四、人文主義的價值觀及其政治理念 46
第二章 近代早期政治哲學的基礎 66
一、路德神學 68
二、加爾文主義 81
三、新教末世論的歷史觀 101
四、新教改革的現代性特征 108
第三章 霍布斯的政治哲學 110
一、引子：早期近代哲學與《圣經》解釋 110
二、“利維坦”是如何建立的？ 113
三、霍布斯的《圣經》解釋的性質和特點 120
第四章 斯賓諾莎的政治哲學 131
一、斯賓諾莎的信仰 131
二、斯賓諾莎是自然神論者嗎？ 138
三、神學—政治問題如何解決？ 141
第五章 洛克的政治哲學 152
一、洛克的信仰與政治哲學關系問題 152
二、誰應當擁有權力？ 158
三、自然法和自然權利 165
四、社會契約和國家制度 172
五、宗教寬容和《圣經》解釋 182
結束語：洛克和啟蒙運動 189
參考文獻 201
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