西方馬克思主義的審美現代性與續寫現代性（修訂版）
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本書為河北大學紅色文學與文化研究中心紅色文化研究叢書之一。西方馬克思主義認為，審美現代性的內涵大致有：批判、反思、堅持以及交往和對話。歷時地看，批判現代性為了反思現代性，反思現代性為了堅持現代性，而堅持現代性為了走向交往和對話的幸福生活。共時地看，這四種內涵可以集中于某個理論家身上，如哈貝馬斯。西方馬克思主義的審美現代性為今日現代性的續寫提供了豐富思想資源，它有助于人們建立和諧的生活環境。
李進書，男，1972年生，漢族，河北省沙河市人，河北大學文學院教授，碩士生導師。2005年畢業于中國人民大學，獲文學博士學位。主要研究領域為西方馬克思主義的文藝理論和倫理思想等。出版專著二部：《西方馬克思主義的審美現代性與續寫現代性》《審美現代性與文化現代性：法蘭克福學派思想的二重奏》。在《東岳論叢》《學習與探索》等刊物上發表論文20多篇。專著《審美現代性與文化現代性：法蘭克福學派思想的二重奏》2016年獲第十五屆河北省社科優秀成果二等獎。
緒論
第一章 審美現代性的內涵
第一節 哈貝馬斯：作為交往中介的審美現代性
第二節 審美現代性的四個內涵
第二章 現代性之批判
第一節 馬爾庫塞：極權技術帶來全面控制
第二節 列斐伏爾：消費受控制的科層社會
第三節 雷蒙德·威廉斯：電視改變了人們的世界
第三章 現代性之反思
第一節 阿多諾：奧斯威辛悲劇之后
第二節 本雅明：講故事的人的消逝
第三節 洛文塔爾：作為膩子的權威網
第四章 現代性之堅持
第一節 伊格爾頓：現代性終結后現代主義的幻想
第二節 韋爾默：現代性的堅持理性的自我超越
第三節 布洛赫：值得信任的烏托邦
第五章 現代性之交往與對話
第一節 哈貝馬斯：以交往理性為中心的交往和對話
第二節 薩特：立足于作品之上的對話
第三節 霍耐特：承認一種新的交往和對話形式
第六章 審美現代性與續寫現代性
第一節 續寫現代性
第二節 現代性：一個可被改寫的斷代
第三節 現代性：以交往理性為中心的重建性規劃
主要參考文獻
西方馬克思主義的主要人物簡介
后記
再版后記
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