本書旨在恢復(fù)荷馬在政治和道德哲學(xué)史上應(yīng)有的顯著地位，借助對《伊利亞特》《奧德賽》新穎而發(fā)人深思的分析，探討荷馬對至善生活、神明本質(zhì)和人類完美本質(zhì)的思考。在作者阿倫斯多夫看來，荷馬教導(dǎo)人們，人類之偉大卓越超越神明；善于深思的慈悲的歌者比英雄戰(zhàn)士更為高尚；最接近荷馬本人人性智慧的英雄既非忠誠的赫克托爾，亦非足智多謀的奧德修斯，而是勇于質(zhì)疑的阿基琉斯。荷馬為古希臘文明奠定了兩個主要特性，對人類完美本質(zhì)的大力頌揚和對神明的深刻質(zhì)疑。前者在古希臘的競技體育、雕塑藝術(shù)和裸體習(xí)俗中可見一斑，后者在古希臘哲學(xué)中得以體現(xiàn)。
阿倫斯多夫，詹姆斯斯普朗特社區(qū)大學(xué)政治科學(xué)系教授，兼任戴維森學(xué)院古典學(xué)教授。著有《希臘肅劇與政治哲學(xué)》《蘇格拉底之死與哲學(xué)的生命》，合著《國家間的正義》，合譯《索�？死账沟倪輨 罚l(fā)表諸多關(guān)于柏拉圖、修昔底德、霍布斯、索�？死账埂⑺_米恩托、荷馬的論文和文章；曾獲富布萊特研究項目赴阿根廷學(xué)習(xí)和教書，兩次獲國家人文基金會項目，五次獲埃爾哈特基金會項目，一次獲博斯韋爾基金會教師項目，還曾獲戴維森學(xué)院頒發(fā)的亨特漢密爾頓熱愛教學(xué)獎。
中譯本序
致謝
引言
一 荷馬的神明觀
二 阿基琉斯與赫克托爾
三 阿基琉斯和德行的局限
四 奧德修斯與阿基琉斯
參考文獻(xiàn)
索引
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