本書(shū)以文學(xué)理論學(xué)科自身為研究對(duì)象，把文學(xué)理論視為一種知識(shí)形式和社會(huì)實(shí)踐進(jìn)行考量，把問(wèn)題回溯到清末民初中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)理論學(xué)科誕生之際，從近代學(xué)制與中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)理論學(xué)科范式的生成、中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)理論知識(shí)生產(chǎn)與傳播機(jī)制的建立、中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)理論學(xué)科話(huà)語(yǔ)規(guī)范化的路徑、作為權(quán)力話(huà)語(yǔ)的文學(xué)理論及其運(yùn)作等方面，具體分析中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)理論學(xué)科的形成與興起的動(dòng)因，系統(tǒng)且深入地探討近代教育體系與中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)理論學(xué)科確立的關(guān)系。
李昕揆，文學(xué)博士，中國(guó)人民大學(xué)文學(xué)院講師，主要從事文藝媒介學(xué)和馬克思主義文論研究。著有《印刷術(shù)與西方現(xiàn)代性的形成》，發(fā)表《癸卯學(xué)制與中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)理論學(xué)科品格的形成》《美國(guó)媒介文化理論的馬克思主義傳統(tǒng)》等論文。
導(dǎo)言
第一章近代學(xué)制與中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)理論學(xué)科范式的生成
第一節(jié)癸卯學(xué)制與中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)理論學(xué)科品格的形成
第二節(jié)壬子癸丑學(xué)制與中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)理論學(xué)科范式變革
第三節(jié)壬戌學(xué)制與中國(guó)文學(xué)理論學(xué)科范式的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換
第二章中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)理論知識(shí)生產(chǎn)與傳播機(jī)制的建立
第一節(jié)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)理論的兩種生產(chǎn)模式
第二節(jié)走向規(guī)范的現(xiàn)代文學(xué)理論生產(chǎn)秩序
第三節(jié)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)理論傳播機(jī)制的生成
第四節(jié)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)理論科學(xué)品格的訴求
第三章中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)理論學(xué)科話(huà)語(yǔ)規(guī)范化的路徑
第一節(jié)文學(xué)期刊與文學(xué)理論學(xué)科話(huà)語(yǔ)的規(guī)范化
第二節(jié)教材著述出版與文學(xué)理論學(xué)科話(huà)語(yǔ)的規(guī)范化
第三節(jié)學(xué)制頒行與文學(xué)理論學(xué)科話(huà)語(yǔ)的規(guī)范化
第四節(jié)詞典編纂與文學(xué)理論學(xué)科話(huà)語(yǔ)的規(guī)范化
第四章作為權(quán)力話(huà)語(yǔ)的文學(xué)理論及其運(yùn)作
第一節(jié)文學(xué)理論成為權(quán)力話(huà)語(yǔ)的途徑與表征
第二節(jié)文學(xué)理論的“修辭語(yǔ)用學(xué)”
第三節(jié)近代學(xué)制與文學(xué)理論：“知識(shí)/權(quán)力”的共生景觀(guān)
第四節(jié)譜系學(xué)視域：文學(xué)理論議題的設(shè)置
參考文獻(xiàn)
后記
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