《冬牧場（大字版）》為長篇紀實散文，各篇相互獨立又渾然一體，記敘了作者深入哈薩克牧民家庭，在廣袤、酷寒、貧瘠的冬季牧場上與之共同生活、勞動的所見所聞、所思所感：延續千年的游牧生活，在適應、順應自然，享受大自然豐厚饋贈、演繹甜美牧歌的同時，一代又一代的牧民們又曾經歷過多少暴風雪、干旱、嚴寒和疾病的錘煉？他們與草場、牛羊馬駱駝融為一體的生產生活方式，在一日千里的科技時代，在市場經濟裹挾一切的時代浪潮下，命運又將如何？
李娟，作家，詩人。1979年生于新疆奎屯建設兵團。高中輟學后一度跟隨家庭進入阿爾泰深山牧場生活。文字大多描述哈薩克游牧民族生存景觀。1999年開始寫作，出版有散文集《九篇雪》、《阿勒泰的角落》、《我的阿勒泰》、《走夜路請放聲歌唱》、“羊道”三部曲、《冬牧場》等，作品曾獲包括人民文學獎等多種獎項，被譽為文壇清新之風。
第一章 冬窩子
一 最開始
二 三天的行程
三 最重要的羊糞
四 冬牧場
五 地下的家
六 冬宰
七 唯一的水
八 冷
九 羊的冬天
第二章 荒野主人
十 加瑪蘇魯
十一 居麻
十二 嫂子
十三 隔壁一家
十四 梅花貓和熊貓狗
……
自從我出了兩本書后，我媽便在村子里四處吹噓我是“作家”。可村民們只看到我整天蓬頭垢面地滿村追鴨子，紛紛表示難以置信。而我媽對他們說著說著，扭頭一看，我正趿著拖鞋，沿著水渠大呼小叫地跑，邊跑邊揮棍子，也實在不像樣，便覺得很沒面子。
后來，終于有人相信了。烏倫古河下游三十公里處新建了一個牧民定居新村“胡木吉拉”，村里有人來找到我媽，要我去該村當“村長助理”，一個月給我兩百塊錢。又表示這個價位是合理的，村長本人才四百塊。
我媽備感受辱，傲慢道：“我的女兒可做不了那種事！”
他很奇怪：“你不是說她是作家嗎？”
總之，在阿克哈拉村，我實在是個撲朔迷離的人物。主要有四大疑點：一、不結婚；二、不工作；三、不串門；四、不體面。
然而這個冬天，我終于要像模像樣地做一件作家才做的事了——我要跟著遷徙的羊群進入烏倫古河南面廣闊的荒野深處，觀察并記錄牧民最悄寂深暗的冬季生活。于是我媽趕緊四處散播這個消息，并進一步宣揚我的不同凡響。然而如何讓牧民們理解我這一行為呢？她只能作如下解釋：“她要寫。把你們的，這樣的，那樣的，事嘛，全寫出來！”
牧民們便“噢”地恍然大悟狀，又低聲交頭接耳：“那有什么可寫的！”
無論如何，一個漢族姑娘要進“冬窩子”的消息還是很快就傳遍了喀吾圖鄉的幾個牧業隊。我媽開始挑選愿意帶我同行的家庭。
才開始，我雄心勃勃，要跟一戶路程在四百公里以上、騎十幾天馬才能到達駐地的人家，想把游牧生活最艱辛之處遍嘗一遍。可是，路程超過十天的人家都不肯捎我，怕我添麻煩。更重要的是，我的雄心壯志隨著轉場日期的一天天來臨，也一點點消融——想想看：半個月的時間，夜夜睡雪地，休息不足四個鐘頭；天天凌晨起身，摸黑出發；頂著寒流趕羊追馬，管理駝隊，拾掇小牛……我這八十來斤的體格，還是別逞那個強了。于是對路程的要求降低為一個禮拜……終于，在臨行前一個星期，又降至四天以下……
在經過我們阿克哈拉村的牧民中，行程三四天的牧民家庭多半是喀吾圖鄉牧業三隊的。親愛的扎克拜媽媽家就在三隊，我曾和他們一家生活過一個夏天。照說，繼續跟著他們生活再好不過。可自從那年在扎克拜媽媽家住了幾個月后，牧民間四處傳言我是她兒子斯馬胡力的“漢族對象”，令我很生氣。斯馬胡力的老婆沙拉特更生氣。一段時間里，她一見到我就把臉垮得長長的，一直垮到地上。
還有一個重要原因是，扎克拜媽媽一家都不會說漢語，我們之間的交流困難而蹊蹺，誤會重重。
而其他會一些漢語的人家大都是年輕夫婦，也極不方便。——既然是年輕夫婦，肯定很恩愛了。萬一人家晚上要過夫妻生活，豈不……豈不影響我休息？
所謂“冬窩子”，不是指具體的某一個地方，而是游牧民族所有的冬季放牧區。從烏倫古河以南廣闊的南戈壁，一直到天山北部的沙漠邊緣，冬窩子無處不在。那些地方地勢開闊，風大，較之北部地區氣候相對暖和穩定，降雪量也小，羊群能夠用蹄子扒開薄薄的積雪尋食下面的枯草，而適當的降雪量又不會影響牧民們的生活用水和牲畜的飲用水。
……
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