杜甫是眾人皆知的千古“詩圣”，一生可謂歷盡坎坷。朱東潤經典權威插圖版《杜甫傳》從杜甫的詩作入手，結合大量的文獻資料，詮釋并講述了杜甫坎坷的一生，及其詩歌的社會意義和藝術價值，記載了安史之亂前后李唐王朝由盛而衰的社會現實及詩人顛沛流離的個人生活，具有文學和史學的雙重價值。
朱東潤，中國現代傳記文學的開創(chuàng)者，中國著名傳記史家，當代著名傳記文學家、文藝批評家、教育家、書法家。朱東潤在書中回顧了杜甫生活的年代與背景，意圖從時代的高度解讀杜甫的一生。朱東潤經典權威插圖版《杜甫傳》配有43幅圖片，展現杜甫各個時期的境況，多角度、立體化呈現千古“詩圣”杜甫。
1、朱東潤經典權威插圖版《杜甫傳》配有43幅圖片，展現杜甫各個時期的境況，多角度、立體化呈現千古“詩圣”杜甫。
2、該版《杜甫傳》由朱東潤創(chuàng)作，朱東潤，中國現代傳記文學的開創(chuàng)者，中國著名傳記史家，當代著名傳記文學家、文藝批評家、教育家、書法家。
3、不可不讀的“詩圣”杜甫傳記。
4、通過本書看大唐帝國為何由盛而衰，“詩圣”的生活如何從裘馬輕狂到輕舟漂泊。
5、體會杜甫的詩為什么被稱為“詩史”？
6、千古“詩圣”杜甫的一生即是一部大唐王朝由盛而衰的千古詩史。
7、杜甫，這個書寫疾苦人間的人，神壇下的另一版人間詩圣。
朱東潤（1896-1988），江蘇泰興人。中國著名傳記史家，當代著名傳記文學家、文藝批評家、教育家、書法家，中國現代傳記文學的開創(chuàng)者。民國三年（1914）留學英國倫敦西南學院。抗戰(zhàn)后歷任中央大學、江南大學、齊魯大學、滬江大學等校教授。1957年起任復旦大學中文系主任。1981年被國務院學位委員會聘為博士生導師。歷任國務院學位委員會第一屆學科評議組成員，國務院古籍整理規(guī)劃小組成員，中國作家協會理事。著有《張居正大傳》《杜甫傳》《陸游傳》《梅堯臣傳》等作品。被稱為真正開拓中國現代傳記文學領域的人。
目錄
公元712—746年 一 憶昔開元全盛日
公元746年 二 西歸到咸陽
公元755年 三 漁陽鼙鼓動地來
公元759年 四 中興諸將收山東
公元759年 五 無食問樂土，無衣思南州
公元760—762年 六 此身那老蜀，不死會歸秦
公元762—765年 七 公來雪山重，公去雪山輕
公元765—766年 八 云安有杜鵑
公元766—768年 九 故園不可見，巫峽郁嵯峨
公元768—770年 十 此曲哀怨何時終
突厥王朝是李姓王朝最大的對手，突厥王朝一經投降，多米諾骨牌的理論形成了。太宗即位以后的第四年，貞觀四年（630）四月，西北諸蕃上太宗尊號為天可汗。從此西北諸蕃君主即位的時候，都必須得到李姓王朝的冊命，李姓王朝在冊命中，自稱為天可汗、大唐皇帝。這就是說在 630 這一年大唐帝國正式成立了，在這個大帝國的號令之下的有突厥、回紇、吐蕃、奚、契丹、吐谷渾、突騎施這些民族和王朝。
李姓王朝對于他們的君主，有時把天可汗的女、侄女、外甥女，或功臣之女嫁給他們，實際上是一種政治性的措施。
因此，在我們考慮到當時的具體情況時，必須認識到大唐帝國和李姓王朝這兩個不同的但是又密切聯系的概念。大唐帝國以李姓王朝為核心，而大唐的人民以漢民族為核心，但是同時的各族人民都不妨參加這個政治組織，特別在軍事方面。雖然漢民族在文官方面占據絕對的多數，但是在軍事方面，蕃族將領幾乎占據了壓倒的優(yōu)勢。這種情況，在后代有人會認為不可理解，但是在唐代這是一種普遍的情況。在避免大漢族主義這種不愉快的印象時，唐人對于軍隊經常以“蕃漢”二字連稱，例如“蕃漢兵馬”“蕃漢指揮”之類。不僅西北諸蕃，安南的姜公輔也在中國官至同中書門下平章事，這在今天是一件意外的事件，但是在唐代是一件常事，并沒有引起詫異。
太宗建立了大唐帝國，他的兒子高宗李治雖然是一位平庸的人物，但是在擴大帝國的疆土方面，也作出一定的成績。高宗的兒子中宗李顯、睿宗李旦都很平庸。睿宗是在宮廷政變中即位的，他在后期自稱太上皇，由他的第三個兒子玄宗隆基稱帝。但是睿宗的妹妹太平公主專政，宰相七人之中，五人是太平公主的私人，玄宗成了掛名皇帝，這就激起了他發(fā)動又一次宮廷政變。睿宗登上了承天門，左右無人，只剩得宰相郭元振，給他一些支持。政變成功，太平公主被殺，睿宗下詔，自稱“朕將高居無為，自今后軍國刑政一事以上，并取皇帝處分”。
杜甫的出生，是在玄宗即位那一年（712），在代宗李豫大歷五年（770）去世。代宗是玄宗的孫子，他接下來的是玄宗、肅宗父子二人的爛攤子，所以他的時代只是玄宗時代的一條無關重要的尾巴。因此了解玄宗，也就了解杜甫作品的全部背景。
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