本書旨在探討與挖掘東亞傳統(tǒng)中天下概念的現(xiàn)代內(nèi)涵，以及儒家天下觀如何影響了中國(guó)的對(duì)外戰(zhàn)略、亞洲的地區(qū)秩序和世界的發(fā)展，并據(jù)此展開，探索建立新的世界秩序的可能性。
文集收錄了來(lái)自中國(guó)、美國(guó)、加拿大、韓國(guó)等不同文化背景下學(xué)者的文章，采用一篇立論加一篇批評(píng)的形式，交相呼應(yīng)，雙向推進(jìn)，力圖在對(duì)話與思想的交鋒中，使天下概念在當(dāng)代視野中重新迸發(fā)文化生命力。
干春松，（美）安樂(lè)哲
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干春松，1965年生于浙江紹興，北京大學(xué)哲學(xué)系、儒學(xué)研究院教授。中國(guó)孔子研究院泰山學(xué)者特聘教授、中華孔子學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)。著有《制度化儒家及其解體》《保教立國(guó)：康有為的現(xiàn)代方略》《王道政治與天下主義》等。
安樂(lè)哲（Roger T. Ames），1947年生于加拿大多倫多，美國(guó)夏威夷大學(xué)教授、北京大學(xué)人文講席教授、國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。2013年因其對(duì)中國(guó)思想多年來(lái)的出色研究獲得“孔子文化獎(jiǎng)”。安樂(lè)哲教授出版了一系列蜚聲國(guó)際的中國(guó)哲學(xué)專著，其中包括《成人之道：儒家角色倫理學(xué)論“人”》《通過(guò)孔子而思》等。他同時(shí)也翻譯了《論語(yǔ)》《孫子兵法》《淮南子》《道德經(jīng)》等中國(guó)經(jīng)典。
【干春松、安樂(lè)哲】什么是 “天下”？
【安樂(lè)哲】傳統(tǒng)天下觀、當(dāng)今“一帶一路”倡議與變化的世界地緣政治秩序
【貝淡寧】中國(guó)和印度領(lǐng)導(dǎo)下的亞洲區(qū)域秩序前瞻
【刁春輝、翟奎鳳】對(duì)貝淡寧先生文章的評(píng)論
【趙汀陽(yáng)】天下究竟是什么？
【鄭宗義】評(píng)論趙汀陽(yáng)《天下究竟是什么？》
【干春松】“感”與人類共識(shí)的形成——儒家天下觀視野下的“人類理解論”
【孫歌】從李卓吾的“不容已”到“與天下為公”——回應(yīng)干春松論文
【趙京蘭】天下秩序和儒教普遍主義的重組可能性——以“大陸新儒家”的論述為主
【許紀(jì)霖】對(duì)趙京蘭教授文章的評(píng)論
【金基協(xié)】朝鮮與強(qiáng)大鄰居的外交
【任致均】在天下秩序中尋找朝鮮王朝
【甘懷真】天下作為政體：兼論“中國(guó)轉(zhuǎn)向”
【王斌范】“天下”作為政體的“認(rèn)同”面向——與甘懷真教授商榷
【關(guān)凱】天下觀與當(dāng)代中國(guó)的民族政治
【石井剛】回應(yīng)關(guān)凱教授《天下觀與當(dāng)代中國(guó)的民族政治》
【張鋒】世界秩序“天下”論
【楊暉】天下理論及其天下的安全
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