秋雨散文五十篇（精裝）誠(chéng)懇直白的質(zhì)樸敘事 叩問(wèn)本真的天地詩(shī)情
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本書(shū)散文，均選自余秋雨先生的名著《文化苦旅》、《中國(guó)文脈》、《門(mén)孔》、《君子之道》、《暮天歸思》。
散文對(duì)余先生而言，不僅僅是一種文體，而是社會(huì)上典雅人群的一種語(yǔ)言方式和人生態(tài)度。即使是大量文學(xué)之外的人，也能進(jìn)入灑脫、自如、美好的散文情態(tài)。余先生對(duì)自己的筆墨又有特殊要求，那就是：誠(chéng)懇直白的質(zhì)樸敘事，叩問(wèn)本真的天地詩(shī)情。由此，在幾十年間，寫(xiě)出了大量讓人一拿起就放不下的傳世佳作，轟動(dòng)海內(nèi)外。
其實(shí)他的很多學(xué)術(shù)著作，也都用散文筆調(diào)寫(xiě)成。他的那些具有高度、深度、難度的研究成果，本應(yīng)衍化成抽象、艱澀、冷漠的文字，但在他手上，卻奇跡般地出現(xiàn)了談心式的細(xì)語(yǔ)、端莊中的體溫，這一來(lái)，學(xué)術(shù)也就回到了人生初始時(shí)的親和神情，重振了元典思維的生命活力。正由于此，他在高層學(xué)術(shù)領(lǐng)域，獨(dú)具迥異于幾代學(xué)人的特殊風(fēng)采。
這五十篇散文，話題范圍極為廣泛，筆法篇幅也差別巨大，在目錄編排上難以明晰分類。那就讓它們散散落落、各有秉持地聚合在一起吧，相信讀者逐一品味后一定會(huì)產(chǎn)生閎富而博大的美感。
需要特別提醒讀者的是，本書(shū)有四個(gè)系列，展現(xiàn)了散文的魅力
一是全書(shū)前前后后有不少千字短文，以小的篇幅闡述了大的哲理；
二是從《都江堰》到《追詢德國(guó)》等十余篇文章，呈示了一個(gè)資深探險(xiǎn)家驚人的筆端之力；
三是從《黑色光亮》到《簡(jiǎn)說(shuō)王陽(yáng)明》等十來(lái)篇文章，滲透著一個(gè)文史大學(xué)者的文學(xué)魂魂，其中長(zhǎng)達(dá)兩萬(wàn)多字的《中國(guó)文脈概述》，更是宏觀史學(xué)散文的隆重示范；
四是《門(mén)孔》、《幽幽長(zhǎng)者》、《我和妻子》等文章，以個(gè)人切身經(jīng)歷寫(xiě)盡了時(shí)代人生的波譎云詭，并以此反襯出何謂人格。
讀了這些文章，如果有讀者還想進(jìn)入余先生的著作叢林，也就是由五十篇擴(kuò)展到五十部，那么，就能充分領(lǐng)略足以俯仰天地的整體散文情志了。
余秋雨，中國(guó)當(dāng)代具有海內(nèi)外影響力的文學(xué)家、藝術(shù)家、史學(xué)家、探險(xiǎn)家。他的《文化苦旅》《霜冷長(zhǎng)河》《千年一嘆》《行者無(wú)疆》《借我一生》《暮天歸思》《門(mén)孔》等歷史文化散文憑借豐厚的文史知識(shí)功底、深刻的思考、詩(shī)意的文辭引領(lǐng)讀者泛舟于千年文明長(zhǎng)河之中，不但揭示了中國(guó)文化深厚的內(nèi)涵，更以獨(dú)創(chuàng)性文化大散文文體為中國(guó)當(dāng)代散文開(kāi)辟了新路，以卓爾不群的品質(zhì)在中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史上擁有廣泛的影響力。
我的生命支點(diǎn)
看淡
把梯子擱錯(cuò)了墻
你比你更精彩
天天欣賞
大隱
文化是一條大河
文化的孤靜品相
文化的陌生品相
文化的天問(wèn)品相
拼命揮手
厭倦
白馬
消失
棍棒
都江堰
道士塔
沙原隱泉
陽(yáng)關(guān)雪
山莊背影
抱愧山西
遠(yuǎn)方的海
這里真安靜
潔凈的起點(diǎn)
恒河晨浴
稀釋但丁
誰(shuí)能辨認(rèn)
古老的窄街
追詢德國(guó)
他拒絕了
送葬人數(shù)
模特生涯
示眾
自大為羞
不要等待
中國(guó)文脈概述
他們的共性
黑色光亮
兩個(gè)地獄之門(mén)
魏晉絕響
走向大唐
如何讀唐詩(shī)
黃州突圍
簡(jiǎn)說(shuō)王陽(yáng)明
門(mén)孔
幽幽長(zhǎng)者
仰望云門(mén)
文化的替身
刀筆的黃昏
世紀(jì)日記
三十年紀(jì)念
我和妻子
附錄：
名家論余秋雨
歷史將會(huì)敬重
余秋雨文化檔案
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