社會建構(gòu)主義者主張我們發(fā)明了世界的各種屬性而不是發(fā)現(xiàn)它們。難道真的是我們自己的活動建構(gòu)了實在嗎？是我們一起發(fā)明了這個世界而不是發(fā)現(xiàn)它嗎？針對源自這一爭論的各式哲學話題，安德烈•庫克拉呈現(xiàn)了全方位的討論，他分析了各種建構(gòu)主義論證的優(yōu)勢與劣勢，并主張當前對建構(gòu)主義提出的哲學異議均難以成立。然而，庫克拉沒有止步于此，他區(qū)分了科學信念的社會成因與那種認為所有可探查事實均為建構(gòu)的看法，借此對建構(gòu)主義提出新的反駁。
安德烈•庫克拉（André Kukla）：多倫多大學心理學與哲學系教授。曾出版《科學實在論研究》（Studies in Scientific Realism）一書。
1. 建構(gòu)主義的界定
2. 建構(gòu)主義與科學知識社會學
3. 多樣化的依附
4. 構(gòu)成性建構(gòu)主義的種類
5. 建構(gòu)主義的經(jīng)驗情形
6. 建構(gòu)主義的先驗情形
7. 對建構(gòu)主義的三個簡潔且不充分的異議
8. 錯誤表征難題
9. 建構(gòu)經(jīng)驗論和社會建構(gòu)主義
10. 建構(gòu)的無限回溯
11. 杜衡非對稱
12. 兩個社會的難題
13. 建構(gòu)主義與時間
14. 建構(gòu)主義與邏
15. 相對主義
16. 語義建構(gòu)主義
17. 非理性主義
18. 結(jié)論
參考文獻
索引
譯后記
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