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《故宮的古物之美》是祝勇繼《故宮的風(fēng)花雪月》《故宮的隱秘角落》《在故宮尋找蘇東坡》之后推出的又一部故宮美文。在這本書中，祝勇選取了18件故宮藏品，以18篇散文講述一件件國(guó)家寶藏的前世今生，連綴起一部故宮里的藝術(shù)史，再現(xiàn)中華文明的營(yíng)造之美。祝勇筆下的古物通過(guò)一個(gè)時(shí)代的物質(zhì)載體，折射同時(shí)代的文化精神。這是對(duì)我們古老文明的驚訝與慨嘆，是一種由文化血統(tǒng)帶來(lái)的由衷自豪。
全書收錄故宮及海內(nèi)外博物館近百幅高清詳圖，內(nèi)文采用超感紙四色印刷，精裝殼封采用麻布紋紙輔之以燙金工藝，精裝外封采用雅絲紋紙輔之以高精度印刷工藝，做工精良。
國(guó)家寶藏的前世今生，故宮藝術(shù)的典藏讀本
了不起的中國(guó)古物，說(shuō)不盡的華夏歷史，再現(xiàn)一段文明的營(yíng)造之美
故宮博物院院長(zhǎng)單霽翔力薦，收錄故宮及海內(nèi)外博物館近百幅高清詳圖
關(guān)于古物，祝勇這么說(shuō)：
我把這些物質(zhì)稱作古物，而不是叫作文物，正是為了強(qiáng)調(diào)它們的時(shí)間屬性。每一件物上，都收斂著歷朝的風(fēng)雨，凝聚著時(shí)間的力量。
關(guān)于美，祝勇這么說(shuō)：
美不是奢華，不與金錢等值。美，是一種觀念，一種對(duì)生命的態(tài)度，是凡人的宗教，是我們?yōu)闊熁鸺t塵里的人生賦予的意義。了解這一點(diǎn)，我們才能真正體會(huì)古物之美。
一
我不知道本書的寫成，有多少是出于刊物主編的威逼與利誘，有多少是出于自愿，因?yàn)樵趯戇^(guò)故宮書畫和建筑之后，我隱隱地有了寫故宮古物的沖動(dòng)。
有一點(diǎn)是明確的：這注定是一次費(fèi)力不討好的努力，因?yàn)楣蕦m收藏的古物，多達(dá)一百八十六萬(wàn)多件（套）。我曾開玩笑，一個(gè)人一天看五件，要全部看完，需要一千年，相當(dāng)于從周敦頤出生那一年（北宋天禧元年，公元1017年）看到現(xiàn)在（公元2017年）。這實(shí)在是一件幸福的煩惱：一方面，這讓故宮成為一座高大全的博物館，故宮一家的收藏，已接近全國(guó)文物總量的一半，而且超過(guò)90%是珍貴文物，材美工良，是古代歲月里的中國(guó)制造；另一方面，這龐大的基數(shù)，又讓展示成為一件困難的事，迄今為止，盡管故宮博物院已付出極大努力，文物展出率，也只有0.6%。也就是說(shuō)，有超過(guò)99%的文物，仍難以被看到，雖近在咫尺，卻遠(yuǎn)似天涯。至于書寫，更不能窮其萬(wàn)一本書所寫十八篇，是一百八十六萬(wàn)的多少分之一呢？這讓我感到無(wú)奈和無(wú)力。這正概括了寫作的本質(zhì)，即：在龐大的世界面前，寫作是那么微不足道。
二
這讓我們懂得了謙卑。我曾笑言，那些給自己掛牌大師的人，只要到故宮，在王羲之、李白、米芾、趙孟頫前面一站，就會(huì)底氣頓失。朝菌不知晦朔，而蟪蛄不知春秋，這不只是莊子的提醒，也是宮殿的勸誡。六百年的宮殿（到2020年，紫禁城剛好建成六百周年）、七千年的文明（故宮博物院收藏的文物貫穿整個(gè)中華文明史），一個(gè)人走進(jìn)去，就像一粒沙被吹進(jìn)沙漠，立刻就不見了蹤影。故宮讓我們收斂起年輕時(shí)的狂妄，認(rèn)真地注視和傾聽。
故宮讓我沉靜在這座宮殿里，我度過(guò)了生命中最沉實(shí)和安靜的歲月，甚至聽得見自己每分每秒的脈博跳動(dòng)；但另一方面，故宮又讓我躁動(dòng)，因?yàn)槟切┦湃サ娜伺c事，又都凝結(jié)在這宮殿的每一個(gè)細(xì)節(jié)里，挑動(dòng)我表達(dá)的欲望
我相信在它們面前，任何人都不能無(wú)動(dòng)于衷。
三
我把這些物質(zhì)稱作古物，而不是叫作文物，正是為了強(qiáng)調(diào)它們的時(shí)間屬性。
每一件物上，都收斂著歷朝的風(fēng)雨，凝聚著時(shí)間的力量。
正像1914年在紫禁城內(nèi)成立中國(guó)第一個(gè)皇家藏品博物館，就是以古物來(lái)命名的。它的名字叫古物陳列所。
物是無(wú)盡的。無(wú)窮的時(shí)間里，包含著無(wú)窮的物（可見的，消失的）。無(wú)窮的物里，又包含著無(wú)窮的思緒、情感、盛衰、哀榮。
面對(duì)如此磅礴的物質(zhì)書寫，其實(shí)也是面對(duì)無(wú)盡的時(shí)間書寫。我們每個(gè)人，原本都是朝菌和蟪蛄。
四
當(dāng)我寫下每個(gè)字的時(shí)候，我知道自己陷入了不可救藥的狂妄，仿佛自己真如王羲之《蘭亭序》所說(shuō)，可以仰觀宇宙之大，俯察品類之盛。
但我知道我不是寫《碧城》詩(shī)的李義山，星沉海底當(dāng)窗見，雨過(guò)河源隔座看，一個(gè)人面對(duì)歲月天地，像敬澤說(shuō)的，是被遺棄在宇宙中唯一的人，他是宇航員他的眼是3D的眼。 我只是現(xiàn)實(shí)世界一俗人，肉眼凡胎，蚍蜉撼樹。我從宮殿深處走過(guò)，目光掃過(guò)那些古老精美的器物，我知道我的痕跡都將被歲月抹去，只有這宮殿、這古物會(huì)留下來(lái)。
我筆下的古物，固然不能窮其萬(wàn)一，甚至不能覆蓋故宮博物院收藏古物的六十九個(gè)大類，但商周青銅、秦俑漢簡(jiǎn)、唐彩宋瓷、明式家具、清代服飾，都盡量尋找每個(gè)時(shí)代的標(biāo)志性符號(hào)（唯有歷代書畫，將另寫一本書，名叫《故宮的紙墨余香》，2017年，在《當(dāng)代》雜志陸續(xù)刊載，但本書仍難免涉及一些古代繪畫，為所談古物提供圖像證據(jù)），通過(guò)一個(gè)時(shí)代的物質(zhì)載體，折射同時(shí)代的文化精神，像孫機(jī)先生所說(shuō)的，看見某些重大事件的細(xì)節(jié)、特殊技藝的妙諦，和不因歲月流逝而消褪的美的閃光 。我希望通過(guò)我的文字，串連成一部故宮里的極簡(jiǎn)藝術(shù)史。
五
我認(rèn)真地寫下每一個(gè)字，盡管這些文字是那么的粗疏只要不粗俗就好。我知道自己的筆那么笨拙、無(wú)力，但至少，它充滿誠(chéng)意。
它是對(duì)我們古老文明的驚訝與慨嘆，是一種由文化血統(tǒng)帶來(lái)的由衷自豪。
盡管這只是時(shí)間中的一堆泡沫，轉(zhuǎn)瞬即逝，但我仍希求在古物的照耀下，這些文字會(huì)煥發(fā)出一種別樣的色澤。
祝勇，故宮博物院影視所所長(zhǎng)、藝術(shù)學(xué)博士。
出版作品四百余萬(wàn)字，有十二卷《祝勇作品系列》行世。代表作：《舊宮殿》《血朝廷》。
中央電視臺(tái)大型紀(jì)錄片《新疆》總導(dǎo)演。
自序 故宮沙礫
它是對(duì)我們古老文明的驚訝與慨嘆，是一種由文化血統(tǒng)帶來(lái)的由衷自豪
第一章 國(guó)家藝術(shù)
青銅器原本并不是青色，而是熟銅般的顏色
第二章 酒神精神
當(dāng)后人輕輕挖開那些溫濕的泥土，就會(huì)呼吸到從前朝代的味道
第三章 動(dòng)物妖嬈
一只小小的仙鶴，似乎要把壺體的重量化為虛無(wú)
第四章 人的世界
在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，一定有人發(fā)現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)的娛樂性質(zhì)
第五章 巨像缺席
這些兵馬俑，于是成為秦始皇所設(shè)計(jì)的未來(lái)世界的一部分
第六章 案頭仙境
那時(shí)的人對(duì)世界所知甚少，這從反向上激發(fā)了他們對(duì)世界的想象
第七章 絕處逢生
文字落在竹簡(jiǎn)上，就像雪落在地上，被大地迅速融化和接收
第八章 猶在鏡中
鏡子里的美貌，后人永遠(yuǎn)無(wú)法知曉
第九章 命若琴弦
在魏晉，男神已經(jīng)取代楚辭漢賦里的女神，成為身體與靈魂雙重完美的代言人
第十章 鐵騎銅鐎
一件鐎斗，讓那個(gè)時(shí)代的軍中歲月，一下子眉目清晰起來(lái)
第十一章 裘馬輕肥
大唐帝國(guó)的裘馬輕肥，在酒意微醺中，滑過(guò)李白的詩(shī)句
第十二章 女性逆襲
這件唐代陶彩繪女俑，是我們文明里的維納斯
第十三章 白衣觀音
它凈如圓月、眼瞼低垂的慈悲樣貌，足以跨越千年光陰
第十四章 雨過(guò)天晴
它們是日常生活的道具，是生活中最親切的那一部分
第十五章 一把椅子
中國(guó)人把流水造在家具里，那樣不動(dòng)聲色，又天衣無(wú)縫
第十六章 天朝衣冠
不知道她們是在用繁花來(lái)注釋自己的生命，還是在用自己的生命來(lái)供養(yǎng)繁花
第十七章 踏雪尋梅
一件古老的漆器，讓我升起對(duì)生活的無(wú)限渴望
第十八章 回到源頭
在我們的文明里，《詩(shī)》才是光
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