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本書分兩個部分，第一部分是對近代唯心主義哲學的批判。在這部分，費爾巴哈認為近代哲學始于新教，完成于黑格爾，近代哲學是一個將上帝實化和人化的過程，黑格爾將上帝（絕對精神）設想為一個活動過程，就是對近代哲學的一個復寫。第二部分闡述了新的哲學，即人本學唯物主義。在這部分，費爾巴哈認為，人是有理性的、能思維的感性實體，思維與存在的同一是以人為基礎的，此外，人的本質只包含在人與人的統(tǒng)一之中。因此，要建立一種愛人的哲學，或者愛人的宗教，就是建立一種新的哲學，這種新哲學必須從人出發(fā)，必須以人本學為基礎。

路德維希?費爾巴哈（1804－1872），德國著名哲學家，被視為德國古典哲學和馬克主義哲學之間的橋梁，其哲學深刻地影響了包括馬克思、恩格斯、瓦格納和尼采等幾代思想家，費爾巴哈哲學中的唯物主義更被看作是馬克思唯物主義的理論來源。
洪謙，當代中國著名哲學家，博士師從歐洲著名哲學家石里克，是維也納學派唯一中國成員。洪謙先生早年在東南大學求學，1934年獲奧地利維也納大學哲學博士學位�；貒笤吻迦A大學哲學系講師、西南聯(lián)大哲學系教授、英國牛津新學院研究員、北京大學哲學系教授等。在商務印書館出版《論邏輯經驗主義》《維也納學派哲學》等著作和《感覺的分析》《邏輯經驗主義》等譯著。