本書是布朗肖的長篇小說。 亞米拿達是猶太人名，布朗肖的好友列維納斯的弟弟就是名叫亞米拿達，他在布朗肖的這部《亞米拿達》出版前不久在立陶宛被德國納粹殺害。除此之外，也有叫這個名字的圣經人物。亞米拿達這個名字的含混性將布朗肖的小說人物保持在一種本質的無名狀態之中：亞米拿達沒有名字。 布朗肖所敘述的經驗就是導向無名狀態，它屬于那被解放和向著本身極限的不在而敞開的語言。它們在這呢喃著的空間里找到的與其說是它們的終點，還不如說是它們可能的再開始那沒有地理的地方。
本書是布朗肖的長篇小說，敘述了主人公在一座城堡中的見聞與遭遇。亞米拿達是猶太人名，布朗肖的好友列維納斯的弟弟就是名叫亞米拿達，他在布朗肖的這部《亞米拿達》出版前不久在立陶宛被德國納粹殺害。除此之外，也有叫這個名字的圣經人物。亞米拿達這個名字的含混性將布朗肖的小說人物保持在一種本質的無名狀態之中：亞米拿達沒有名字。
法國著名作家、思想家，1907年生于索恩-盧瓦爾，2003年逝世于巴黎。作品和思想影響了整個法國當代思想界，對巴塔耶、列維納斯、薩特、福柯、羅蘭?巴特、德里達等法國知識分子和作家都影響深遠。
天光正亮。那時，托馬還是獨自一人。他欣喜地看見一個男人，那人體格健碩，正安靜地在自己門前打掃。商店的卷門拉起了一半。托馬稍稍俯身，發現里面有一個女人睡在床上，床把其他家具留下的位置都占滿了。女人的面龐盡管朝著墻壁，卻依然可以窺見——柔和，帶著發熱的紅暈，焦慮，卻已經睡意沉沉，就是這樣一張臉。托馬站起來，他只管繼續走他的路。然而掃地的男人叫住了他：“進來。”男人邊說邊向門口伸出手臂為他指路。
這不在托馬的計劃當中。然而他走上前，想要看清楚是什么人在對他如此發號施令。那個人的衣著尤為引人注目。黑色夾克，帶條紋的灰色長褲，領口和袖口都微微發皺的白色襯衣，這副裝束的每一個部分都值得推敲。托馬對這些細節很感興趣，為了能在這人身邊多待一會兒，他向對方伸出了手。這個動作，他本來是不想做的，畢竟他一直想要遠離人群，避免建立比較親密的關系。男人也察覺到了。他看了看托馬伸來的手，回以一個含糊的禮貌性手勢，然后就當身邊什么事情都沒有發生似的，繼續打掃起來。
托馬的自尊心被刺痛了。這時，對面那棟房子里的人也醒了，窗板搖了起來，窗戶打開了。人們能看見一些小房間，可能用作臥室和廚房了，看上去又臟又亂。小商店似乎收拾得極其用心，作為一個必須適合人們休息的場所，它花枝招展，笑臉迎人。托馬徑直走向人口。他分別看了看左右，隨后，目光鎖定在一件剛才沒有留意的物品上。它就擺在店門的櫥窗里。那是一幅畫像，藝術價值不高，在它的畫布上還能看見另一幅油畫的殘跡。筆觸笨拙的人像消失在一排城市建筑的殘垣斷壁后面。擺在綠草地上的一棵細長的樹是這幅畫最好的部分，但不巧的是，它模糊了一張臉，那應該屬于一個沒有胡子的男人。他輪廓普通，帶著一抹恰如其分的微笑，隱約到需要延伸那些斷斷續續的線條才能被想象出來。托馬悉心研究著畫布。他辨別出幾棟很高的房屋，裝著許多排列既不藝術也不對稱的小窗戶，其中有幾扇正透出光亮。遠處還有一座橋和一條河，或許呢，還有一條通向山間風景的路，但它已經完全模糊了。這些層層疊疊的小房子不過是一項巨大的、恢宏的工程，建在一個沒有人經過的地帶。他把他剛剛抵達的村莊和它們在腦海里做了比較。然后，他的目光從畫上移開了。在街道對面的某一扇窗戶里，幾個剪影聚攏在一起。原本是看不清楚的，可是，一扇門被推開了，它通往比較明亮的前廳，光線照出了站在窗簾后的一對年輕人。托馬偷偷地看著他們；其中的那個年輕男人察覺到自己正被人盯著，便靠向窗臺撐起了雙肘：他打量這個新面孔時，倒是大大方方，毫不掩飾。男人有一張年輕的臉龐，裹在頭上的繃帶遮住了頭發，使他看起來病怏怏的，卻絲毫不減他的朝氣。他眼含笑意，令一切消極的聯想都煙消云散了，無論是寬恕還是指責，似乎都不能影響到他面前的人。托馬一動不動。他看見的這些，有一種令人放松的特質，他細細品味著，把其他計劃都給忘了。微笑還無法滿足他，他期待著別的東西。那個年輕姑娘仿佛注意到了這份期待，手上微微一動，像是一份邀請，很快，她關上了窗戶，房間又陷入了黑暗。
托馬十分困惑。他能把那個手勢當成是確確實實的召喚嗎？它更可能象征友善而不是邀請。它同時還是一種打發人的方法。他無法確定。往商店這邊看，他發現那個負責打掃的人已經進去了。他這才想起了原先的打算。但他想到晚一些時候實行也可以，便決意跨過馬路，到那棟房子里去。
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