《豐裕的寓言》一書將美國廣告在歷史上扮演的角色置于西方文化、宗教、種族、性別等廣義范式變化中考察，輔以美國歷史上一些知名廣告從業者、文學家、藝術家的個人經歷和藝術成就，從文化史的角度梳理美國廣告業數百年的發展。隨著以官僚理性、工廠量產和現代公司體系為標志的資本主義肆意發展，基于“有計劃地淘汰”原則的消費主義割斷了人與物的聯系，廣告與其他機制緊密配合，大力營造現代社會的主流意象和公眾焦慮，指導個人自我認同和價值實現。與此同時，發源于早期現代歐洲的一種狂歡式的、魔法的、巫術的、泛靈論的觀念也在廣告業和社會文化邊緣頑強存活了下來，為理解和討論公司廣告、消費主義以及人與世界的關系提供了獨特的視角和全新的可能性。
【美國】杰克遜·李爾斯
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杰克遜·李爾斯（Jackson Lears）生于1947年，新澤西州立羅格斯大學歷史教授。主要研究領域為比較宗教史、文學、視覺藝術、民俗和民間信仰等。耶魯大學美國研究博士。曾在耶魯大學、密蘇里大學和紐約大學任教。2003年獲得新澤西人文委員會頒發的公共人文科學獎。迄今出版過四部研究美國文化史的著作。
任海龍
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任海龍，北京語言大學高級翻譯學院教師。北京大學英語系博士。曾翻譯《心靈的寧靜》《高科技無產階級的形成》《阿桑奇自傳》《科學文化的興起》等七本著作。
致謝
前言
第一部分 財富再分配：從肥沃的大地到高效的工廠
第一章 富饒之詩
第二章 魔法的現代化
第三章 巫術的穩定化
第四章 豐裕的去實體化
第二部分 遏制狂歡節：從專利藥時代到現代公司力量的鞏固來審視廣告與美國社會價值觀
第五章 融合私人與公眾
第六章 完美主義工程
第七章 文明的嶄新基礎
第八章 創傷、否認、復蘇
第三部分 藝術、真理與欺騙：在商品文明中尋找形式與含義
第九章 新教文化中商業藝術的問題
第十章 先鋒派和媚俗派的聯姻
第十一章 追求現實
第十二章 物體自身
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