《遺產(chǎn)》是南方科技大學(xué)社會(huì)科學(xué)高等研究院主辦的學(xué)術(shù)集刊，旨在從不同的學(xué)科視域出發(fā)，探討“遺產(chǎn)保護(hù)”“遺產(chǎn)指定”“遺產(chǎn)開發(fā)”等遺產(chǎn)研究熱點(diǎn)的理論與實(shí)踐研究進(jìn)展，構(gòu)建“大交叉”“大融合”的文化遺產(chǎn)研究共識(shí)，所刊登研究成果內(nèi)容涉及遺產(chǎn)理論、遺產(chǎn)政策、記憶遺產(chǎn)、工業(yè)遺產(chǎn)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、文化景觀、傳統(tǒng)工藝技術(shù)與傳統(tǒng)、遺產(chǎn)與現(xiàn)代化、遺產(chǎn)與東西文化交融等多個(gè)遺產(chǎn)研究領(lǐng)域，具有顯著的學(xué)科交叉性和研究前瞻性。
周永明，南方科技大學(xué)社會(huì)科學(xué)中心暨社會(huì)科學(xué)高等研究院講席教授，1984年畢業(yè)于南京大學(xué)中文系，1997年獲美國杜克大學(xué)博士學(xué)位，后長期在美國威斯康星大學(xué)麥迪遜校區(qū)任教，為人類學(xué)終身教授。主要研究領(lǐng)域?yàn)槊襟w人類學(xué)和歷史人類學(xué)。
王曉葵，南方科技大學(xué)社會(huì)科學(xué)高等研究院教授，中國民俗學(xué)會(huì)會(huì)員、中國西南民族研究學(xué)會(huì)災(zāi)害人類學(xué)專業(yè)委員會(huì)副主任。主要著述有《記錄與記憶的比較文化史》(2005)、《明治維新與文化》(2005)、《現(xiàn)代中國道案內(nèi)2》(2009)、《日本民俗學(xué)譯叢》(主編)(2010)等。
·遺產(chǎn)研究的理論與實(shí)踐·
一種知識(shí)的人類學(xué) 〔挪威〕弗雷德里克·巴特 著 馬郁靖 譯
文化景觀的未來愿景
〔澳〕波萊特·華萊士 〔澳〕克里斯塔爾·巴克利 著 張柔然 鐘映秋 譯
框架理論：朝向遺產(chǎn)研究中的思辨性想象
〔澳〕艾瑪·沃特彤 〔英〕史蒂夫·沃森 著 唐璐璐 譯
人類命運(yùn)共同體視域下的戰(zhàn)爭(zhēng)遺產(chǎn)與和平建設(shè) 馬萍
·遺產(chǎn)、記憶與歷史文化 ·
“格林童話”之今昔 〔美〕丹·本-阿默思 著 張舉文 譯
戰(zhàn)跡與講述
——圍繞著日俄戰(zhàn)爭(zhēng)的旅順戰(zhàn)場(chǎng)遺跡 〔日〕一之瀨俊也 著 魏浦嘉 譯
中國東北地區(qū)殖民地建筑的“文物化”及旅游資源化 周星
夢(mèng)與幽靈中的生死觀——活在曖昧之境 〔日〕金菱清 著 王慧 譯
燕園抗戰(zhàn)的多重面相
——從日本憲兵中尉山崎貞一致司徒雷登的一通書信談起 張紅揚(yáng)
·遺產(chǎn)與災(zāi)害研究·
流動(dòng)的遺產(chǎn)文化：新加坡、馬來西亞的麻風(fēng)病院 〔新加坡〕羅家成 著 王立陽 譯 王莉莉 校
生活史講述之難
——從一位麻風(fēng)病人的講述談起 〔日〕蘭由岐子 著 周丹 譯
可怕的遺產(chǎn)：解讀埃姆村的瘟疫（1666-2000）
〔英〕帕特里克·沃利斯 著王莉莉 譯王立陽 校
災(zāi)害民族志標(biāo)準(zhǔn)化方法的開發(fā)——訪談、案例的編輯、編碼化、災(zāi)害過程的認(rèn)定
〔日〕田中聰 〔日〕林春男 〔日〕重川希志依 〔日〕浦田康幸 〔日〕龜田弘行 著 黃潔 譯 王曉葵 校
·遺產(chǎn)保護(hù)研究·
中國傳統(tǒng)村落的研究現(xiàn)狀及保護(hù)策略
——基于“引文空間”分析方法的計(jì)量分析 馬知遙 吳建塏
基于文化社區(qū)模式的古村鎮(zhèn)遺產(chǎn)保護(hù)
——以大理喜洲古鎮(zhèn)為例 張柔然 孫蒙杰
以退為進(jìn)：日本“非遺名錄”申報(bào)策略的轉(zhuǎn)變
——以2013-2019年實(shí)施的申報(bào)項(xiàng)目為例 白松強(qiáng)
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