網絡媒介的誕生與發展將我們拋向了一個今非昔比、日新月異的網絡時代。新時代在提供生產、生活便利的同時，也引發了眾多的困惑、矛盾或沖突。困惑、矛盾或沖突的根源在于“我們”的失落，在于“在一起”的缺失。而“我們在一起”根本上是以“倫理”的方式“在一起”。本書的研究正是基于“信息方式——倫理方式”的詮釋框架，遵循“思辨——歷史——現時——前瞻”的構思邏輯，采用邏輯與歷史相統一的思維方式，反思“網絡時代，如何達到倫理、建構倫理”之問，即“網絡時代，我們如何在一起”之倫理追問。本書認為，早期的口頭媒介孕育了最為原初、最為神圣的實體主義倫理方式，創造了精神世界與生活世界直接合一的文明狀態。近代的印刷媒介則推動了倫理方式的個體主義轉向，進而使得生活世界與精神世界開始相互分離。而現代的網絡媒介則正在從計算機與計算機之間、人與人之間的“互聯網”，走向人與物、物與物之間的“物聯網”，乃至走向無時不在、無所不在、無所不能的“泛在網”，這給我們正在帶來或即將帶來更加復雜的倫理議題和文明課題。
蔣艷艷（1989.7-），女，哲學博士，東南大學人文學院哲學與科學系副教授、倫理學教研室主任，東南大學道德發展研究院研究員、秘書長，東南大學至善青年學者。2007年至2011年，就讀于南京大學新聞傳播學院，獲文學學士學位。畢業后直接保送至東南大學人文學院倫理學專業學習，獲哲學碩士、博士學位。讀博期間，受國家留學基金委資助，赴美國耶魯大學聯合培養一年。在《哲學動態》、《道德與文明》、《倫理學研究》、《自然辯證法研究》等CSSCI來源期刊上公開發表論文近20篇。參與編著《中國倫理道德發展數據庫·第五卷》（上中下三冊）（中國社會科學出版社）和《倫理研究（第七輯）——對話文明時代的倫理理念》（東南大學出版社），參與寫作《現代倫理學諸理論形態研究》（中國社會科學出版社）。
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