本書緊緊圍繞馬克思拜物教批判理論這一主線，在充分吸收國內(nèi)外相關(guān)研究成果的基礎(chǔ)上，從馬克思拜物教批判理論的形成、馬克思拜物教批判理論的基本內(nèi)容、馬克思拜物教批判理論與資本主義的“三大批判”、馬克思拜物教批判理論的理論回響與意義四個(gè)方面出發(fā)，采用文本解讀與理論分析相結(jié)合、邏輯和歷史相統(tǒng)一、理論與實(shí)踐相結(jié)合等研究方法，較為詳細(xì)地梳理了拜物教批判理論的發(fā)展脈絡(luò)及其與異化、物化等概念的區(qū)別，較為系統(tǒng)地考察了商品拜物教、資本拜物教、貨幣拜物教的基本內(nèi)涵與形成過程，較為細(xì)致地揭示了資本主義社會“物支配人”的神秘性，較為全面地闡釋了拜物教批判理論與資本主義“三大批判”之間的關(guān)系，較為深入地探究了馬克思拜物教批判理論的理論回響與現(xiàn)實(shí)價(jià)值，較為深刻地分析了馬克思從政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判上升到哲學(xué)批判的批判路徑。
孔婷（1992- ），女，黑龍江穆棱人，武漢大學(xué)哲學(xué)博士，華中科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師，碩士生導(dǎo)師，主要研究方向?yàn)轳R克思主義哲學(xué)基礎(chǔ)理論和馬克思主義哲學(xué)中國化。主持國家社科基金等教學(xué)科研項(xiàng)目多項(xiàng)，在《馬克思主義理論學(xué)科研究》《馬克思主義哲學(xué)研究》《學(xué)術(shù)交流》等CSSCI期刊上發(fā)表學(xué)術(shù)論文數(shù)篇（其中一篇被人大復(fù)印資料《馬克思主義列寧主義研究》、《新華文摘》網(wǎng)絡(luò)版全文轉(zhuǎn)載），在人民網(wǎng)發(fā)表評論性文章一篇，獲校級教學(xué)科研獎(jiǎng)勵(lì)多項(xiàng)。
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