xxxfreesexmoves-haodiaocao这里只有精品视频-欧美性受黑人性爽-欧美性受xxxxxx黑人xyx性爽|www.jsyyzsb.com

科學(xué)社會(huì)主義無(wú)論是作為廣義上的馬克思主義，還是狹義上的馬克思主義的三個(gè)組成部分之一，即作為馬克思主義實(shí)現(xiàn)人類解放的現(xiàn)實(shí)路徑的科學(xué)理論，都不是馬克思恩格斯通過(guò)僅僅研究當(dāng)時(shí)的空想社會(huì)主義思潮而創(chuàng)建的理論。本書打破了僅僅從對(duì)空想社會(huì)主義的繼承與發(fā)展的維度來(lái)闡釋科學(xué)社會(huì)主義的傳統(tǒng)研究模式，在馬克思恩格斯的三大批判哲學(xué)批判、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判和空想社會(huì)主義批判與科學(xué)社會(huì)主義的關(guān)系中回溯科學(xué)社會(huì)主義科學(xué)性的深刻意涵，在彰顯馬克思主義的真理力量的同時(shí)，能夠呈現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化的世界歷史意義，從而為推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化提供理論支撐。

孫慧，1986年生，哲學(xué)博士，吉林大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授。在《科學(xué)社會(huì)主義》、《社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線》等CSSCI來(lái)源期刊上發(fā)表論文多篇，出版《卡西爾的文化形而上學(xué)研究》專著一部。作為項(xiàng)目負(fù)責(zé)人主持教育BU人文社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目、中國(guó)博士后科學(xué)基金特別資助項(xiàng)目、吉林省社科基金項(xiàng)目、吉林大學(xué)校重點(diǎn)研究基地項(xiàng)等各級(jí)項(xiàng)目多項(xiàng)。曾獲吉林省精彩一課教學(xué)大賽一等獎(jiǎng)，精彩課件 精彩教案比賽一等獎(jiǎng)，在長(zhǎng)高校青年思政課教師教學(xué)技能大賽第一名，并獲長(zhǎng)春市五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)拢L(zhǎng)春市職工技術(shù)帶頭人等榮譽(yù)稱號(hào)。

導(dǎo)言

第一章 哲學(xué)批判與社會(huì)主義之為科學(xué)

第一節(jié) 哲學(xué)批判與科學(xué)社會(huì)主義的新世界觀地平

一 近代哲學(xué)兩極對(duì)立的世界觀地平

二 揚(yáng)棄思維一存在對(duì)立的高階唯心主義

三 實(shí)踐轉(zhuǎn)向與科學(xué)社會(huì)主義的新世界觀地平

第二節(jié) 使歷史作為歷史的科學(xué)社會(huì)主義新世界觀

一 思辨唯心主義僅僅反對(duì)這個(gè)世界的詞句的歷史觀實(shí)質(zhì)

二 以自然和歷史的對(duì)立的歷史觀為前提的舊唯物主義

三 把歷史看做人類的發(fā)展過(guò)程的科學(xué)社會(huì)主義新世界觀

第三節(jié) 馬克思主義人類觀與超越人性復(fù)歸理路的人類解放構(gòu)想

一 費(fèi)爾巴哈的人類觀及其局限

二 馬克思主義新人類觀的歷史生成

三 超越人性復(fù)歸理路的人類解放構(gòu)想

第二章 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判與社會(huì)主義之為科學(xué)

第一節(jié) 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判的雙重向度及其必要性

一 兩種不同的抽象：馬克思與古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的分道揚(yáng)鑣

二 資產(chǎn)階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判之必要性：顛倒的意識(shí)具有經(jīng)濟(jì)功效

三 資本主義現(xiàn)實(shí)政治經(jīng)濟(jì)批判之必要性：顛倒的世界構(gòu)成顛倒的意識(shí)的社會(huì)根源

第二節(jié) 經(jīng)濟(jì)范疇的術(shù)語(yǔ)革命：以價(jià)值概念為例

一 價(jià)值概念的術(shù)語(yǔ)革命：馬克思對(duì)李嘉圖和貝利的雙重批判

二 作為歷史性范疇的價(jià)值概念

三 價(jià)值形式與階級(jí)

第三節(jié) 人受資本統(tǒng)治的現(xiàn)實(shí)處境及其經(jīng)濟(jì)根源

一 人受資本統(tǒng)治的現(xiàn)實(shí)處境

二 人受資本統(tǒng)治狀況的經(jīng)濟(jì)根源

三 生產(chǎn)的資本主義形式的結(jié)構(gòu)性矛盾

第三章 空想社會(huì)主義批判與社會(huì)主義之為科學(xué)

第一節(jié) 恩格斯對(duì)空想社會(huì)主義構(gòu)建社會(huì)主義依據(jù)的批判

一 空想社會(huì)主義對(duì)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)實(shí)現(xiàn)理性的勝利的批判

二 空想社會(huì)主義者建立理性王國(guó)以解放全人類的構(gòu)想

三 恩格斯對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義依據(jù)問(wèn)題的見解

第二節(jié) 對(duì)空想社會(huì)主義思想根源的揭露與批判

一 對(duì)空想社會(huì)主義唯心史觀的揭露和批判

二 對(duì)空想社會(huì)主義抽象人類觀的揭露與批判

三 對(duì)空想社會(huì)主義形而上學(xué)立場(chǎng)的揭露和批判

第三節(jié) 對(duì)空想社會(huì)主義補(bǔ)綴辦法的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判

一 對(duì)在商品經(jīng)濟(jì)條件下貶黜貨幣的改良方案的批判

二 對(duì)空想社會(huì)主義消除資本弊端改良方案的批判

三 回到資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的立場(chǎng)上的空想社會(huì)主義

第四章 科學(xué)社會(huì)主義與人類文明新形態(tài)

第一節(jié) 馬克思恩格斯關(guān)于實(shí)現(xiàn)人類解放路徑的可能構(gòu)想

一 早期構(gòu)想：典型資本主義國(guó)家爆發(fā)革命并波及全世界

二 早期構(gòu)想中的世界歷史進(jìn)程中的東西方文明關(guān)系

三 馬克思恩格斯不同于實(shí)現(xiàn)人類解放早期構(gòu)想的思考

第二節(jié) 資本主義轉(zhuǎn)型的特殊性及其狹隘之處

一 資本主義轉(zhuǎn)型的普遍性與特殊性問(wèn)題

二 馬克思對(duì)資本主義轉(zhuǎn)型之特殊性的研究

三 資本主義轉(zhuǎn)型的社會(huì)機(jī)理及其狹隘之處

第三節(jié) 超越資本主義現(xiàn)代化道路的人類文明新形態(tài)

一 經(jīng)濟(jì)落后國(guó)家不通過(guò)資本主義制度的卡夫丁峽谷的可能性

二 經(jīng)濟(jì)落后國(guó)家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的必要條件

三 與資本主義并存的社會(huì)主義國(guó)家利用資本主義文明成果的條件

四 中國(guó)式現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)力的發(fā)展和生產(chǎn)力歸人民所有相統(tǒng)一的機(jī)理探索

主要參考文獻(xiàn)

后記