序 言
蔣永穆
何洪濤同志于2010年至2013年跟隨我在四川大學(xué)理論經(jīng)濟學(xué)博士后流動站從事研究工作。出站之后，他的博士后出站報告《〈國富論〉在近代中國的傳播》經(jīng)過修改打磨，于2019年成功申請獲批國家社科基金后期資助項目。經(jīng)過數(shù)年努力，項目順利結(jié)項。他在博士后出站報告和國家社科基金結(jié)項成果基礎(chǔ)之上修改而成的專著即將出版，作為他曾經(jīng)的合作導(dǎo)師，特談一談我讀這部專著的幾點感受，以表祝賀之情，亦寓鼓勵之意。
首先，從學(xué)術(shù)觀點而言，這部著作通過對原始材料的解讀，糾正了一些已有成果的謬誤。本書利用了一大批以往學(xué)術(shù)界從未涉及過，或是利用得較少的第一手學(xué)術(shù)資料，如稀見文獻《致富新書》，傅蘭雅、艾約瑟、李提摩太等人的英文原著，以及從300多種報刊中梳理出來的800多篇與論述主題相關(guān)的晚清民國期刊文章。又如本書指出，中國最早的政治經(jīng)濟學(xué)譯著是《致富新書》，而非學(xué)術(shù)界認為的《富國策》。由于忽視《佐治芻言》《富國養(yǎng)民策》《泰西新史攬要》等書的英語底本的利用，以及譯者中英文水平的欠缺，部分成果的書名、版本來源、歷史敘述都存在著錯誤，這部著作為此一一進行了細致的考辨。
其次，這部著作探討了《國富論》對中國近代政治人物的思想發(fā)展歷程和代表性著作的影響。孫中山反對斯密的經(jīng)濟自由主義與分配論，認為中國不能實行經(jīng)濟自由主義，而是應(yīng)該節(jié)制私人資本，發(fā)展國家資本。他的看法在當(dāng)時社會具有風(fēng)向標(biāo)的作用，直接影響并堅定了學(xué)界對斯密的批判態(tài)度。蔣介石抵制西方正統(tǒng)派經(jīng)濟學(xué)和馬克思主義經(jīng)濟學(xué)，倡導(dǎo)中國的傳統(tǒng)經(jīng)濟思想。李大釗、陳獨秀二人都在對馬克思與斯密的相關(guān)經(jīng)濟學(xué)說進行詳細的理論比較過程中，逐漸從民主主義者轉(zhuǎn)變?yōu)轳R克思主義者，也促進了青年知識分子在接受馬克思主義的同時，加深對斯密的資本理論、價值理論的了解。以往學(xué)術(shù)界大多關(guān)注中國經(jīng)濟學(xué)家對斯密學(xué)說的接受，本書則率先研究了孫中山、蔣介石、李大釗、陳獨秀、毛澤東等對斯密學(xué)說的認識和態(tài)度，填補了《國富論》傳播史上的空白。
再次，深入研究了民國主流經(jīng)濟學(xué)家對《國富論》的理解、運用與批判，從而全面地認識了中國第一批經(jīng)濟學(xué)家的思想淵源與發(fā)展軌跡。唐慶增是繼嚴復(fù)、梁啟超之后傳播《國富論》的代表人物，他信奉經(jīng)濟自由主義，較早指出中國古代傳統(tǒng)經(jīng)濟思想對亞當(dāng)·斯密產(chǎn)生過影響。馬寅初、李權(quán)時、張素民、趙蘭坪等其他經(jīng)濟學(xué)社社員主要信奉新古典經(jīng)濟學(xué)，均使用新古典經(jīng)濟學(xué)派的觀點對斯密的勞動價值論與自由貿(mào)易論進行批判，倡導(dǎo)在中國實行統(tǒng)制經(jīng)濟，并直接影響了當(dāng)時國民政府所推行的經(jīng)濟政策。
最后，本書系統(tǒng)研究了馬克思主義理論家陳豹隱、郭大力、王亞南對傳播《國富論》的貢獻，及其所譯的《國富論》對中國經(jīng)濟學(xué)形成的影響。對斯密學(xué)說的批判與繼承是馬克思主義理論形成的一個重要方面，接觸過《國富論》的中國馬克思主義者也是在批判和繼承中，完成了對馬克思主義理論的歷史性正確選擇，陳豹隱、王亞南、郭大力曾經(jīng)深度鉆研過斯密學(xué)說，《國富論》為構(gòu)建中國經(jīng)濟學(xué)給予了理論素材與研究方法，成了具有中國特色的馬克思主義經(jīng)濟學(xué)思想的重要源頭。
以上四個方面可以說是此書對《國富論》在近代中國傳播過程的歷史敘事分析的結(jié)果，然而，此書不僅善于歷史分析，而且還總結(jié)、闡發(fā)了《國富論》在近代中國傳播的現(xiàn)實意義，例如對于中國特色社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的啟示。《國富論》奠定了市場化機制的理論基礎(chǔ)，它的市場經(jīng)濟理論實質(zhì)上是資本主義市場經(jīng)濟，與中國特色社會主義市場經(jīng)濟有著本質(zhì)的區(qū)別。中國對于《國富論》的借鑒必須在中國特色社會主義制度下，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持馬克思主義，避免市場經(jīng)濟造成的貧富兩極分化。也就是二十大報告中的要求：堅持和完善社會主義基本經(jīng)濟制度，毫不動搖鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟，毫不動搖鼓勵、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟發(fā)展，充分發(fā)揮市場在資源配置中的決定性作用，更好發(fā)揮政府作用。正如何洪濤同志所指出的，要構(gòu)建高水平社會主義市場經(jīng)濟體制，須合理借鑒《國富論》的有益成分。這個有益成分就是要正確認識與理解《國富論》對政府的職能、政府與市場、勞動分工與市場交易、競爭機制、公正法律等的闡述，斯密關(guān)于市場經(jīng)濟理論的探討，能夠為中國式現(xiàn)代化進程建構(gòu)高水平社會主義市場經(jīng)濟體制提供有益啟迪。
另外，《國富論》倡導(dǎo)經(jīng)濟自由主義，考察《國富論》在近代中國的傳播歷程，可一窺自由主義與新自由主義在中國的傳播歷程。自由主義在19世紀后期傳入中國，而與自由主義有著天然淵源關(guān)系的新自由主義則在20世紀初才傳入中國，無論是自由主義還是新自由主義均無法在中國扎根，本書從政治因素、經(jīng)濟土壤、輿論環(huán)境、自由主義者與新自由主義自身的局限等方面解析了自由主義、新自由主義在中國失敗的緣由。時至今日，我們更是要以史為鑒，警惕新自由主義的弊端與危害。
此書付梓之際，特作上述數(shù)語，與學(xué)界諸君共勉，也希望何洪濤同志繼續(xù)潛心學(xué)術(shù)，不斷進步。
是為序。
第一章 《國富論》在中國的傳播前史(18401902)11
第一節(jié) 傳教士編譯著作中的《國富論》12
第二節(jié) 早期報刊對《國富論》的報道41
第三節(jié) 駐外使臣與早期資產(chǎn)階級改良派對《國富論》的接觸45
第四節(jié) 本章小結(jié)52
第二章 嚴復(fù)的《原富》及相關(guān)著述中的斯密學(xué)說56
第一節(jié) 嚴復(fù)對富強的探索56
第二節(jié) 嚴復(fù)經(jīng)濟思想的集中體現(xiàn)《原富》60
第三節(jié) 《原富》問世后，嚴復(fù)作品中的斯密學(xué)說77
第四節(jié) 本章小結(jié)83
第三章 梁啟超對《國富論》的評介85
第一節(jié) 《原富》的首個書評及其他85
第二節(jié) 《生計學(xué)學(xué)說沿革小史》對《國富論》的評介89
第三節(jié) 梁啟超的其他相關(guān)評介103
第四節(jié) 本章小結(jié)111
第四章 資產(chǎn)階級革命派對《國富論》的反響113
第一節(jié) 孫中山對《國富論》的批判113
第二節(jié) 朱執(zhí)信對斯密與馬克思傳承性的簡介125
第三節(jié) 蔡元培對斯密學(xué)說的了解127
第四節(jié) 蔣介石對斯密學(xué)說的看法： 以《中國經(jīng)濟學(xué)說》為例130
第五節(jié) 本章小結(jié)135
第五章 中國早期馬克思主義者對《國富論》的回應(yīng)138
第一節(jié) 李大釗對《國富論》的評介139
第二節(jié) 陳獨秀對《國富論》的簡短評論152
第三節(jié) 毛澤東對《國富論》的否定157
第四節(jié) 陳豹隱對勞動價值說的批判163
第五節(jié) 本章小結(jié)169
第六章 中國經(jīng)濟學(xué)社與《國富論》的傳播175
第一節(jié) 民國經(jīng)濟思想史的代表人物： 唐慶增176
第二節(jié) 李權(quán)時著述中的斯密學(xué)說196
第三節(jié) 馬寅初著述中的斯密學(xué)說204
第四節(jié) 張素民、趙迺摶、趙蘭坪與《國富論》215
第五節(jié) 本章小結(jié)224
第七章 從報刊看《國富論》在中國近代的傳播229
第一節(jié) 《國富論》在近代報刊的分布概述229
第二節(jié) 紀念亞當(dāng)·斯密的期刊文章256
第三節(jié) 紀念《國富論》的期刊文章272
第四節(jié) 本章小結(jié)284
第八章 從經(jīng)濟學(xué)著作看《國富論》在中國近代的傳播289
第一節(jié) 經(jīng)濟學(xué)譯著對《國富論》的譯介： 日本渠道289
第二節(jié) 經(jīng)濟學(xué)譯著對《國富論》的譯介： 歐美渠道299
第三節(jié) 中國人自編的經(jīng)濟學(xué)著作對《國富論》的介紹305
第四節(jié) 本章小結(jié)313
第九章 郭大力、王亞南《國富論》譯本及相關(guān)著述中的斯密學(xué)說315
第一節(jié) 《原富》與《國富論》之比較315
第二節(jié) 《國富論》與中國經(jīng)濟學(xué)： 以王亞南為例319
第三節(jié) 郭大力著譯作中的斯密學(xué)說338
第四節(jié) 本章小結(jié)354
結(jié)語與余論361
附錄392
主要征引書目與參考文獻443
后記459
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