18 世紀北京是中國傳統文化集大成的時代和地域，也是曹雪芹生活、創作的時代，因現存相關的歷史文獻不足，我們對曹雪芹的了解遠遠不夠，回到《紅樓夢》的歷史現場有一定困難。作者樊志斌畢業于中國人民大學清史研究所，長期從事北京史地、園林、民俗、《紅樓夢》研究，發表了數十萬字關于《紅樓夢》研究，重在系統、考據、發現。
回溯曹雪芹與《紅樓夢》，回到歷史現場即在于對時代（包括歷史學術累計）、家族、作者、作品四合一的對證。深入了解曹雪芹的生活環境、所見所聞、思想變動與創作之間的關系，才能盡可能地走近曹雪芹的《紅樓夢》，與曹雪芹進行真正對話，對《紅樓夢》做深入解讀。
序：回到作者的歷史現場
一
魯迅先生是了不起的人物，不惟表現在其作為思想家深邃的觀察力，更表現為他學人的一面。
能夠把小說創作、小說史發展、小說思想結合起來的人是不多的，而魯迅就是最杰出的代表。
唯有懂得創作，才知道文學的素材和創作之間的細致關系；唯有懂得小說史，才知道小說的發展階段、發展方向、小說的道器（主題表達與故事表達）關系的相應道理。
正是因為如此，魯迅先生雖然并不專門研究《紅樓夢》，卻說了很多有關《紅樓夢》的見地。雖然不多，多為經典。
看看周汝昌先生引用了多少魯迅對《紅樓夢》的判斷，就可見他對魯迅關于《紅樓夢》在中國小說史上的地位、歷史上讀者如何解讀《紅樓夢》的立足點、《紅樓夢》的文學方法等諸多方面評價的認可。
魯迅評價《紅樓夢》，稱《紅樓夢》是中國最好的小說，其后也沒出現什么偉大的著述。魯迅稱解讀作品應該秉持時代、作者、作品三合一的方式，稱唯有如此，才不會將經典作品的解讀搞成個人的讀后感：
我總認為倘要論文,最好顧及全篇,并且顧及作者的全人,以及他所處的社會狀態,這才較為確鑿,要不然,是近乎說夢的。[ 魯迅：《且介亭雜文二集·題未定草(七)》。]
二
對《紅樓夢》傾注過多年功夫的學人，往往都能像魯迅一樣認識到，用歷史的方法去看待《紅樓夢》是多么重要，是多么有異與那些個人主義的讀后感。正是因為如此，著名紅學家李辰冬、周汝昌、馮其庸、李希凡、胡文彬諸先生極力強調，讀《紅樓夢》要回到作者的歷史現場。
作為一個清史專業畢業的人，作為一個長期從事北京史地、園林、民俗研究的人，作為一個長期從事《紅樓夢》閱讀、研究的人，筆者深刻地意識到，十八世紀北京旗人的生活、見聞、思想、好惡與《紅樓夢》當今讀者的區別。
回到歷史現場的提法已經很不容易，而回到歷史現場需要進行的工作更是難上加難。
回到歷史現場之所以難，不僅在于現存歷史文獻（關于十八世紀北京旗人的記錄）的殘缺，更是因為曹雪芹生活的十八世紀北京是中國傳統文化集大成的時代和地域，這就使得今天的我們有兩個大課需要補習：
我們不了解曹雪芹的生活環境、生活節奏、所見所聞、思想變動與創作之間的關系；
我們的學養，不論是在寬度、深度上，還是在文學技法等諸多方面，都與曹雪芹隔著相當的距離。
這就使得我們難以形成與曹雪芹的真正對話，難以對《紅樓夢》進行深入解讀。
很多問題需要解決，這就需要了解相關學科的最新前沿，數十年來，關于明清小說、《紅樓夢》、曹雪芹、北京等方面的研究畢竟有了長足的進步，堪可借鑒。
這還是不夠的，因為那些學科往往關注的維度偏大，與我們了解曹雪芹之間仍存在各色的差異，距離《紅樓夢》、曹雪芹的更加細致研究，似乎還不足夠，仍需要極大的努力。
余等后學，雖不能至，心向往焉。積土而成山，不能入室，亦望登堂。
三
固守曹雪芹居所近二十載，硁硁自礪，陸續有關于《紅樓夢》百二十回、《紅樓夢》著作權、曹雪芹居所、曹雪芹文物、曹雪芹交游、《紅樓夢》哲學、《紅樓夢》人物解讀文字數十篇、數十萬發表，重在系統、考據、發現。自謂不敢掠人之美，卻有獨有之見。
茲將相關文字整理成篇，以見筆者回到曹雪芹歷史現場的的意愿和努力，并求教于學界賢達。
這種努力距離曹雪芹的歷史現場還有多遠，唯有曹雪芹知之，就當前而言，余人已經做了最大的努力。
明月千載，知我罪我，其在斯乎！
樊志斌
二〇二一年一月十一日
序：論回到作者的歷史現場
《紅樓夢》后四十回曹雪芹著考辨
關于《紅樓夢》著作權研究的相關問題與原則兼論曹雪芹家世生平與《紅樓夢》的研究、欣賞
滿洲、包衣、旗人、滿族：曹雪芹身份表述中的幾個概念
曹雪芹與《紅樓夢》描寫與批評中的世家意識
說奴才：《紅樓夢》中主奴關系正解
曹雪芹相關文物的研究原則與方法兼談《紅樓夢》文物與曹雪芹及其思想與生活節奏
蒜市口、蒜市口大街、蒜市口地方：談曹雪芹北京崇外故居研究中的幾個概念兼及曹雪芹的京城交游、成長與紀念
曹雪芹京西居所、行跡研究及相關問題考辨
曹雪芹京師時期的親友交游
詩畫式小說：《紅樓夢》文學技法論
論《紅樓夢》六主：警幻、賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、甄寶玉、賈雨村
《紅樓夢》對北京的暗寫明書兼談曹雪芹的見聞與《紅樓夢》的模糊性書寫
清代京師滿漢祭祀與《紅樓夢》五十三回賈府祭祀書寫從曹雪芹家族的身份、風俗說起
《紅樓夢》中年齡、時間敘述不誤兼談《紅樓夢》傳抄中出現的數字錯訛與故事講述的模糊化書寫
《紅樓夢》中賈府、大觀園方位寫作不誤清代皇家園林的審美、結構與大觀園的空間營造
《紅樓夢》第六十三回寫夜宴位次不誤怡紅夜宴與《紅樓夢》故事書寫
寶釵的玄同與黛玉的狂狷論曹雪芹的思想認同與《紅樓夢》中主體人物的塑造
也說晴雯兼談曹雪芹人物塑造中的映照手法
《紅樓夢》與中國哲學精神
從善無畏大士的出家看《紅樓夢》后四十回的著作權及相關問題兼論賈寶玉的唯一結局與《紅樓夢》的主題思想 論清代《紅樓夢》的傳播與部分江浙士紳和旗人官員的禁紅行為兼談王文元所謂的紅學非學術
制度、歷史、文學合一視野下的林黛玉財產問題及其他陳大康教授黛玉財產下落說批評
論紅學的研究范疇與未來發展方向
答邯鄲紅迷問
跋：我的《紅樓夢》研究與我的紅學觀
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