后 記
文\白落梅
是一個梅開的春季，我在自己的個性簽名上寫下這么一句：多少繁華成舊夢，人間重現白落梅。友說有重出江湖之感，我淡然一笑。寫完倉央嘉措這本詩傳的時候，是在寒冷的冬天，這個冬天，江南多雪。當我擱筆，許下最后一個心愿，愿山河靜美，盛世長寧。之后就一直沉默，直至春節過后，看溪畔綠草茵茵，梅園梅花綻放，才恍然覺得，趕春須趁早。
這期間，也曾知道一檔電視節目，知道里面有個叫川川的女孩念了一首詩——《見與不見》。正是這首詩，感動了萬千的人，多少人為之淚流滿面。這之前，許多人都認為，《見與不見》是一位叫倉央嘉措的情僧所寫，并樂此不疲地傳唱。直到后來，才知道是一位叫扎西拉姆·多多的現代女詩人所作的詩歌，叫《班扎古魯白瑪的沉默》。而這首詩的靈感，是來自蓮花生大師非常著名的一句話：“我從未離棄信仰我的人，或甚至不信我的人，雖然他們看不見我，我的孩子們，將會永遠永遠受到我慈悲心的護衛。”
而當我看到扎西拉姆·多多寫下這么一句話，亦深受感動。“即便如此，多多愿意，將榮耀歸于倉央嘉措。”張愛玲說過，因為懂得，所以慈悲。我們一直所追求的，不就是人與人之間多一份懂得，多一份珍惜，多一份悲憫嗎？相信倉央嘉措亦不會想要這份榮耀，以他的才情、他的氣度、他的倜儻，又豈會在意三百年后世人對他的看法。
曾經擁有過無上尊榮，接受十萬信眾虔誠膜拜，被拉薩城許多美麗姑娘深深愛戴的倉央嘉措，寫下無數纏綿悱惻的情詩。無論是否有這首《見與不見》，他依然是世人心中最絕美的情僧，在那個叫西藏的神秘土地上，遍植情花。只要打那兒經過的人，甚至讀過他情詩的人，都會中毒。可許多人，明知是毒，卻不問是否有解藥，徑自飲下，無怨無悔。不知道，這究竟是文字的魅力，還是情愛的魅力，抑或是生命冥冥中被佛性牽引，一旦沉陷，再難自拔。
其實，倉央嘉措這一生都被命運擺布，無法遵從自己的方式行走。本出生在一個叫門隅的美麗的小地方，有青梅竹馬的鄰村女孩相伴，原以為可以守著這份平淡的幸福，安穩地過一生。奈何他卻是五世達賴喇嘛羅桑嘉措的轉世靈童，此生要為前世的債約，付出蒼茫的代價。第巴桑結嘉措為了繼續利用五世達賴的權威掌管黃教政務，對羅桑嘉措的死秘不發喪十五年。而倉央嘉措也隱沒了十五年，直至他住進了布達拉宮，這座神圣的宮殿，并沒有給他想要的結果。
倉央嘉措做了桑結嘉措的棋子，像一只囚鳥，被禁錮在華麗的牢籠里。沒有無上的權力，失去快樂自由，倘若不是在布達拉宮找到那條通往拉薩城的甬道，倉央嘉措亦不會擁有那段刻骨銘心的愛戀。在一間叫瑪吉阿米的小酒館，活佛倉央嘉措成了浪子宕桑旺波，他愛上了美麗的瓊結姑娘，才會無奈地問佛：世間安得雙全法，不負如來不負卿。
如若不是那場大雪泄露了倉央嘉措游蕩在拉薩城的秘密，他和瓊結姑娘的情緣又會有多久？他六世達賴的身份又將維持多久？二十五歲的倉央嘉措，因為犯了佛門戒律，早早地迎來了命運的判決。被押解至青海湖的他，將自己弄得下落不明。有人說他病死了，也有人說他被解差釋放，做了青海湖畔一位普通的牧人，詩酒風流地過一生。而阿旺倫珠達吉的《秘傳》，卻延續了倉央嘉措后世的傳奇。他離開青海湖，變成另外一個人，一個為了完成使命而零落人間的佛。
或許正因為倉央嘉措是一位僧人，所以他的情深更令人感動。這世間有許多情感，都背負太多的無奈，欲愛不能，欲罷不忍。誰又可以靜坐在云端，淡然俯瞰凡塵煙火，而自己做到纖塵不染。塵世里美麗的相逢，總是讓你我情難自禁，只是從來沒有一段緣分，真正可以維系一生。但我們依舊不管不顧地愛著，接受相遇與離別的輪回，接受緣起緣滅的因果宿命。今天我是你心頭的朱砂痣，明天輾轉又天涯。
曾經多少刻骨的愛戀，都被我們一一掃落塵埃。總有一些過往，會成為經久的回憶，并且再也不能忘記。我們總想要一份永恒，可是又有幾人愿意相信永遠。那么多人，不辭千山萬里，抵達西藏，撿拾倉央嘉措的腳印。是為了追尋一個沉默了三百年的答案，還是僅僅為了給自己無處安放的情緣尋找一個彼岸？有些人，忘記了歸途，此生留宿青海湖，和湖水做一生的知己，與一棵芨芨草交換心性柔情。更有許多人，匆匆往返，來不及許下一個心愿，又重新淹沒在茫茫人海中。
都說禪林深院的鐘聲是世間最潔凈、最美麗的語言，它會讓有貪欲的人學會放下，讓浮躁的心懂得安寧。都說世間情事如煙云一樣舒卷，可如何才能做到忘記，忘記這碌碌紅塵，有過一個你，有過一個我，有過那么一段清澈的相遇。曾經有過約定，攜手戲人間，可終究還是在茫然的歲月中，彼此失散了。是有人在岔路口，禁不住百媚千紅的誘惑，不由自主地匆匆轉彎，拋下當年不離不棄的誓約，忘卻過往千恩萬寵的時光，就這么決然轉身，轉身……
人生如浮萍，聚散兩茫茫。此去經年，萬里蓬山，又何曾奢望還會有重見之日。擁有，不過是找回自己遺落的東西；失去，也只是雙手歸還所得的一切。把地老天荒，都當成萍水相逢；把情深意重，都看作風輕云淡。到了那一天，也許我們都可以做到不悲不喜、不增不減、不舍不棄了。只是那時候，誰還需要一個溫暖的懷抱，擱歇這倦怠的靈魂。誰又要住進誰的心里，默然相愛，寂靜歡喜。
既信因果，就該從容。既知冷暖，就該淡泊。要知道，人生就是一場修煉，總有一天我們可以修煉成自己想要的某種物象。或是風雪中一枝冷傲的梅花，或是一塊溫潤的老玉，或是佛前一朵安靜的睡蓮，抑或是紅塵里一株招搖的水草。就算是修煉不成，不過是蹉跎了幾剪光陰，辜負了一段韶華，那又何妨？
三百年過去了，倉央嘉措幾經轉世輪回，他修煉成了什么？我相信，慈悲之人，愿將自己萎落成泥，焚燒成灰，縱算飄散于這世間任何一個角落，都可以淡然相對。浮生一夢，我們不過是在夢里，導演著自己；又在夢外，冷眼相看，和夢中人恍如陌路。
逝者如斯，千喚不回。悠悠滄海，桑田失色。人世浮沉，草木亦有情感，煙塵亦知冷暖。可我們的心，總是找不到一個寧靜的歸所，可以安身立命。多少情懷需要蓄養，多少諾言期待兌現，還有多少錯過渴望重來。只是回不去了，滔滔時光如東流之水，再也不能回頭。三百年的一起一滅，一離一合，一喜一悲，也只是瞬間。有些情感，終究是無可取代；有些緣分，注定那么短暫。
倉央嘉措曾經跪在佛前，發出迷惘又深情的追問。佛只說，和喜歡的人，在一起做快樂的事，莫問是緣是劫。大愛無言，不求每個人都像佛一樣，悲憫寬容，只求每顆心多一些良善，少一些惡念。要相信，我們的靈魂是那么地柔弱，一首情歌、一段詞句、一個韻腳，都可以將其深深打動。既是如此，又還有什么不可以原諒，還有什么不能容忍？
好好珍愛吧，珍愛你我所擁有的這一樁情緣。讓神山圣湖做證，告訴倉央嘉措，我們也曾打理行囊去前世尋他，盡管顛沛流離，卻依舊為之奉獻，那顆美麗純凈的初心。無論是否遇見，我們都是被他救贖過的人。既是那么喜歡《見與不見》，就以這首詩為結局，一如當年那段情深的開始。
你見，或者不見我
我就在那里不悲不喜
你念，或者不念我
情就在那里不來不去
你愛，或者不愛我
愛就在那里不增不減
你跟，或者不跟我
我的手就在你手里不舍不棄
來我的懷里
或者
讓我住進你的心里
默然相愛
寂靜歡喜
二○一一年二月二十五日于太
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