本書遵循中西對比、以西映中、以中為主的原則，對中西（兩希為主）上古神話敘事傳統進行系統的比較研究。主要對中西神話敘事圖像文本和語言文本的發展過程進行了概要性勾勒，對中西神話前文本、初文本、續文本的發展流變脈絡及其特點進行了清理，突出了中西神話敘事傳統中各自時空優勢類型特征。在此前提下，對中西神話集體無意識講述者類型、中西神話人物行為動力比較、中西神話顯層話語與形象構形特征和表層結構中行動元類型以及故事組織異同進行比較分析。
傅修延
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傅修延，文學博士，江西師范大學資深教授，博士生導師，國家社科基金會議評審專家，中國中外文藝理論學會敘事學分會會長。專著《濟慈詩歌與詩論的現代價值》入選2013年“國家哲學社會科學成果文庫”，專著《中國敘事學》和論文《元敘事與太陽神話》獲教育部人文社科獎二等獎與三等獎，主持過五個國家社科基金項目（其中重點與重大各一），七次獲得江西省社會科學優秀成果獎一等獎。
張開焱
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張開焱，廈門大學嘉庚學院教授，福建省重點研究基地“兩岸語言應用與敘事文化研究中心”副主任，原湖北師范大學文學院二級教授，全國優秀教師。兼任中國中外文論學會、中國古代文論學會理事，中國敘事學會常務理事。研究領域為文藝學、敘事學、神話學。承擔國家社科、教育部、湖北省等多級別社科項目十余項，出版《世界祖宗型神話》、《敘事中的政治》等學術論著5部，以本名和筆名（星舟）發表學術論文170余篇，被《新華文摘》《中國社會科學文摘》、人大復印資料等刊物轉載30余篇（次）。獲中外文論學會、湖北省、福建省政府及主管部門頒發的優秀社科成果獎十多項，2015年入選中國神話學會“新時期以來20位有代表性神話學者”系列。
緒論 中西神話敘事傳統比較研究現狀和本書設想1
第一節 國外有關研究成果概觀
第二節 國內學者中國神話敘事研究成果概觀
第三節 本書研究任務設計
第一章 中西神話初文本、前文本與續文本
第一節 神話的初文本、前文本與續文本
第二節 中國神話初文本與前文本的灌木叢形態
第三節 希伯來神話杉木型初文本與灌木型前文本
第四節 希臘神話杉木型初文本與灌木型前文本
第五節 中西神話續文本形態的特征
第二章 神話講述者及類型劃分的理論框架
第一節 文本內敘述者還是跨界講述者？
第二節 神話講述者類型劃分的理論框架
第三章 社會生產結構視角中中西神話講述者類型（上）
第一節 性別視角中中西神話三種阿尼姆斯講述者
第二節 族群視角中中西神話講述者的特征
第三節 經濟生產視角中中國神話農夫型講述者
第四節 經濟生產視角中希伯來神話牧人型講述者
第五節 經濟生產視角中希臘神話水手型講述者
第四章 社會生產結構視角中中西神話講述者類型（下）
第一節 社會意識生產中的神話講述者類型與流變
第二節 上古中西巫術與巫師的演化路徑比較
第三節 社會意識生產結構中中希三種神話講述者類型
第五章 中西神話敘事話語構形時空特征比較
第一節 關于神話敘事話語構形的理論討論
第二節 兩希和北歐神話話語組織的時間優勢型特征
第三節 中國神話敘事話語的空間優勢型特征
第六章 中西神話敘事的形象構造特征比較
第一節 中國上古神話形象構造的空間優勢型特征
第二節 兩希神話形象構造的時間優勢型特征
第七章 中西神話行動元結構與故事類型比較
第一節 原生性行動元三極鼎立結構
第二節 行動元結構與故事類型和組織規則
第三節 希伯來神話行動元結構特征和故事組織規則
第四節 希臘神話的行動元結構特征和故事組織規則
第五節 中國神話行動元結構與故事組織規則
第八章 中西神話創世敘事內含的時空優勢意識
第一節 中國神話創世敘事內含的空間優勢型意識
第二節 中國神話空間優勢型時空觀的哲學轉換
第三節 希伯來神話創世敘事內含的時間優勢型意識
第四節 希臘神話創世敘事內含的時間優勢意識
第九章 中西神話圣數敘事比較
第一節 中西文化元編碼數及其生成模式
第二節 中西神話敘事中數字“二”的組織作用
第三節 中西神話敘事中數字“三”的組織作用
第四節 中西神話敘事中數字“五”和“七”的組織作用
第十章 中西神話敘事優勢時空類型差異原因探討
第一節 神話敘事特征與先民神話時空思維特征
第二節 古漢語與兩希語言的時空優勢差異
第三節 中西神話思維時空優勢類型的選擇
第四節 經濟生產方式和聚落方式對時空思維的潛在影響
結語 中西神話敘事優勢時空類型與民族敘事傳統
附錄1 本書前期發表的論文
附錄2 本書主要參考文獻
后記
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