中國電影發展的歷程中，本國文學名著作品是影片生產機制中十分重要的文本資源。借助文學經典作品的通俗化和藝術化的改編，不同時期的中國電影進行了商業化和民族化的嘗試，并有力地推進了電影精品的創造。本書主要內容是透視中國文學名著作品的當代電影化生產過程，研討文學資源以何種方式介入當代電影生產，以及如何與新中國成立以來的電影機制展開文本層面的互動，影片文本改編過程中形成了何種美學特質和藝術特性。通過以上的研究，為中國現當代文學作品的影視化改編提供參考，并透視當代電影精品創造的機制、語境與問題。
前言
當我們提及某些作品是“
文學經典”的時候，通常是
在談論那些文學史上具有特
殊地位，具有長久的魅力和
無盡闡釋價值的作品。文學
經典在藝術水準和語言創造
力等方面已得到學術界的普
遍認可，也在讀者群體中獲
得了廣泛的知名度。文學經
典的知名度與“可譯性”共同
形成了它們以跨媒介改編方
式適應不同時代大眾化要求
的可能性。在這個意義上，
“文學經典”和“文學名著”往
往指代著同一批作品。在中
國現代文學史上，魯迅、茅
盾、巴金、老舍、曹禺、沈
從文、郁達夫、張愛玲、張
天翼、李劼人、艾蕪等人的
代表作中，那些致力于彰顯
民族文化精神、突破傳統的
窠臼、進行個性化的文學書
寫的作品，經受住了歷史和
讀者的檢驗，成為現代文學
史上的典范文本。中國現代
文學名著不但是中國現代文
學史的重要遺產，而且因中
國現代社會與文化變遷的劇
烈性和特殊性，成為不可替
代的社會文化見證，也因此
受到電影改編者的青睞。現
代文學名著的電影改編版中
，有相當一部分作品已經成
為“電影藝術精品”。在當代
文藝批評界，“精品”是對那
些反映時代文化精神，且經
過特定時期普遍的藝術評價
與社會檢驗而得到廣泛認可
的作品的**評價。相對于
“經典”，文藝精品的內涵并
不天然地包含自身的歷史流
變和接受史的維度。習近平
總書記指出：“精品之所以‘
精’，就在于其思想精深、
藝術精湛、制作精良。”雖
然并非所有當代電影精品都
來自經典文學作品的改編，
但完全可以說：經典文學作
品的創新性和精湛的藝術水
準，已經為其改編版中精品
個案的生產奠定了堅實的基
礎。
跨越時代和媒介的差異
改編文學名著，是文化遺產
繼承的一種形式，也是新的
藝術創新實踐。文學原作與
電影作品之外，為攝制電影
而創作的“電影文學劇本”，
是比電影分鏡頭劇本更貼近
文學形式的文本，也是文學
作品面向影片轉換生成的一
種“中間形式”，同樣可被納
入本書的分析范圍。此外，
當代商業語境下的某部電影
改編版與其文學原作之間，
或者某部電影與其衍生的“
電影小說”之間，不但具有
某一方“參與生產”另一方的
關系，而且兩者在共存中還
可產生更為豐富的交互性。
這種交互性得到當代發達的
媒介手段強化后，能夠與文
學原作、電影改編版一起進
入大眾消費領域。在這個過
程中，被消費的不僅是文學
原作和電影文本，原作、改
編版及相關衍生文本三者之
間的關系也是消費的對象。
需要說明的是，哈琴和奧弗
林的著作《改編理論》中譯
本里頻繁出現的“改編本”一
詞，在中文語境中易被理解
為“改編活動形成的產品的
物質形態”，與偏重于“改編
作品——原作”之間文本關
聯性及改編文本的多重可能
性的“改編版”一詞存在不同
的意義指向性。本書統一使
用“改編版”指代與文學原作
相對應的電影改編作品，在
詞義上強調其文本性，兼顧
其與原作之間的對照和轉換
關系。
經典文學作品與其電影
改編版之間，存在著聲譽和
主體性的差異。相對于文學
原作，那些當代改編版影片
是“新作”，其價值有待受眾
、批評者和社會文化領域的
的面貌召喚出人道主義情懷
，其美學特質上的悲劇性植
根于市民面對歷史變遷或社
會排擠的無力與掙扎。這些
作品聚焦于個體情感的豐富
性與個體遭遇的多樣性描繪
，并不強調自身的社會認知
價值。它們的電影改編版致
力于顯示這些小說建立在地
方文化基礎上的大眾消費價
值。
第五章探討沈從文中篇
小說《邊城》、短篇小說《
蕭蕭》和《丈夫》等作品的
改編方式問題，側重研討沈
從文代表作中那些弱化情節
性的中短篇小說的電影改編
文本。沈從文書寫湘西的小
說具有烏托邦意味，以湘西
的地方性作為現代都市的對
應物。這些作品的改編版傾
向于營造靜止的鄉土空間，
此種策略對應了 20 世紀 80
年代至 90 年代電影文化語
境的變遷。特別是電影商業
屬性的增強和跨地區電影合
作的出現，使這些影片的文
化象征意味得到了強化。
第六章具體分析張愛玲
中篇小說《紅玫瑰和白玫瑰
》的當代改編。作為中國現
代文學史上**影響力的女
作家之一，張愛玲賦予其作
品獨特的女性生命體驗。這
一點也成為《紅玫瑰和白玫
瑰》的電影改編版在大眾化
和商業化語境中的一個敘述
難點。這部作品的電影改編
實踐，指向現代女作家中篇
小說的電影改編與商業文化
相結合的問題。《紅玫瑰和
白玫瑰》也是 20 世紀 90
年代商業電影跨地區合作進
入新階段之初的代表作品，
在中國當代電影中具有標志
意義。
第七章探討曹禺戲劇作
品的改編，具體文本包括《
雷雨》《日出》《原野》《
北京人》。與小說相比，戲
劇在場景、角色設置、語言
表達、表演策略等方面更有
利于電影的改編，但電影與
戲劇在媒介和敘事方式上的
差異性依然為 改編提供了
巨大的創造空間。《雷雨》
《原野》的不同改編版本之
間的差異性，是分析曹禺作
品電影改編的一個重要著眼
點。這些不同文本之間的差
異性，詮釋
張一瑋，中國傳媒大學文學院副教授，文學博士。主要研究方向為現代西方文藝理論、電影文化、都市文化。
第一章 中國現代文學經典作品的當代電影改編問題述略
一、文學作品電影改編的本質、機制、主體及方式
二、藝術理論視野下電影與文學的差異及相互影響
三、文學經典的電影改編版的分析方式與框架
第二章 魯迅作品的當代電影改編版研究
一、《阿Q正傳》的電影改編版
二、《藥》的電影改編版
三、《傷逝》的電影改編版
四、《阿長與〈山海經〉》的動畫電影改編版
第三章 茅盾作品的當代電影改編版研究——以《子夜》為中心
一、電影改編版的情節調整
二、電影改編版對人物設定和人物關系的改造
三、電影改編版在敘事上的創造性
第四章 老舍作品的當代電影改編版研究
一、《駱駝祥子》的電影改編版
二、《月牙兒》的電影改編版
三、《鼓書藝人》的電影改編版
四、《離婚》的電影改編版
第五章 沈從文作品的當代電影改編版研究
一、《邊城》的電影改編版
二、《蕭蕭》的電影改編版
三、《丈夫》與其他短篇小說的改編版
第六章 張愛玲作品的當代電影改編版研究——以《紅玫瑰與白玫瑰》為中心
一、影片改編版的情節調整、人物設定與字幕設計
二、電影改編版的影像創造力
三、電影聲音領域的創造力
四、作為跨地區電影的張愛玲作品改編版
第七章 曹禺作品的當代電影改編版研究
一、《雷雨》的電影改編版
二、《日出》的電影改編版
三、《原野》的電影改編版
四、《北京人》的電影改編版
結語
附錄一 巴金小說《寒夜》的電影改編版分析
一、原作的主題調整與情節整合
二、小說敘事的延宕及其電影化呈現
三、電影敘事的創造性表達
附錄二 張愛玲小說《半生緣》的電影改編版分析
一、從小說到電影——故事情節的改編
二、小說原作對于電影改編策略的影響
三、敘述“語言”及策略的變化
附錄三 主要影片一、魯迅作品改編電影
二、茅盾作品改編電影
三、沈從文作品改編電影
四、老舍作品改編電影
五、張愛玲作品改編電影
六、曹禺作品改編電影
七、巴金作品改編電影
參考文獻
后記
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