走向生活世界是新聞學發展的重要方向。本書聚焦生活世界和新聞之間的關系，以“傳統—現代—晚期現代”為分析框架，劃分出自然生活世界、物化生活世界和數字生活世界等三種生活世界的歷史形態，深入系統地討論了不同歷史語境下生活世界與新聞之間的內在關聯。本書并沒有遵從傳統新聞學的研究路徑，而是在馬克思主義、現象學、存在主義等多種理論視角的影響之下完成的。在同先前思想家的觀點碰撞中，作者論述了支配現代生活世界與新聞活動的深層規律，提出了人類交往三階段、世界侵入個人時代、生活世界的自我殖民與反向殖民、現代新聞的中介性悖論與時間性悖論等理論及原創性命題。
李泓江，中國傳媒大學電視學院副教授。畢業于中國人民大學新聞學院，獲文學博士學位。入選中國傳媒大學青年拔尖人才。研究方向主要為交往哲學、新聞理論、傳播思想史。以獨立作者身份在《國際新聞界》《新聞大學》《北京社會科學》《天府新論》《首都師范大學學報（社會科學版）》等權威及核心期刊發表論文10余篇，多篇論文被《新華文摘》、《中國社會科學文摘》以及人大復印報刊資料轉載；提出并論證了新聞學的交往范式、現象學新聞研究、走向生活世界的新聞學、新聞真實的哲學根基轉換等重要理論命題。主持國家社會科學基金青年項目、中國博士后科學基金面上項目等國家級、省部級項目多項。
第一章 理解新聞：基于海德格爾存在論思想 人是新聞的尺度。新聞不僅僅是事實，也不僅僅是報道，更是連接人與當下世界的中介，是每一個具體的、鮮活的人與世界“打交道”的途徑，是人存在于世的重要方式。在人與新聞的因緣聯絡中，人與當下的、現時的遠方世界形成了經驗性的連接，人走向了世界，世界也抵達了人的生活世界。 一 現象學視野中的“新聞” 二 新聞之于人的“去遠”意義 三 新聞之于人的“現時”價值 第二章 馬克思主義、現象學與生活世界 作為研究對象的生活世界，在馬克思主義和現象學兩種不同的研究范式中，被考察、審視與分析的方式有著深刻差異。馬克思主義更多采用抽離性的方式去觀察、分析生活世界及存在于其中的人的生活與生存狀態；現象學則更多以親在性的姿態去討論生活世界。將馬克思主義的宏觀歷史視野和現象學的親在性視角結合起來，探討新聞與人的生活世界之間的關系，是本書想要去做的探索和嘗試。 一 現象學與生活世界理論 二 馬克思主義與日常生活批判 三 生活世界的歷史性問題 四 新聞傳播學與生活世界研究 五 歷史社會學與蜜蜂式的史論研究 第三章 傳統社會、親在交往與地方性新聞 人的生命是一條單向奔涌的河流，在時間中綻開的生活始終處于一種被填充狀態，在傳統社會中，生存于自然時空中的人們面對的“世界”是有限的，人們的交往范圍局限在村落、鄉鎮。通過口耳相傳的人際網絡，地方性新聞在人的生活世界中自發流動，填充人相對單調的日常生活，也鞏固著傳統社會的生活秩序與生活方式。當然，在傳統社會的地方性新聞中也蘊含著新聞活動在邏輯上的永恒要件：有待充實與滿足的心靈、生活世界中的時空空白、關于世界最新變化的表述、世界最新變化的表述者。 一 自然生活世界中人的生存特征 二 解剖“猴子”：尋找新聞的基因 三 “最新消息”與作為交往方式的新聞 四 地方性新聞及其對心量擴充的有限性 第四章 同一性、物化轉向與現代新聞業 現代性極為鮮明地體現為同一性。在同一性的擴張中，新聞傳播及生活世界等人類社會具體領域都發生了從傳統到現代的轉變。這種轉變表現在：新聞的表述者從生活中離場，作為一種專門性的職業群體而存在，由此導致了表述者與受眾、個體與世界、媒介與生活之間關系的深層變化；新聞與時間展露出辯證性關聯，在永無止境地對時間的追逐中，新聞成了時間的物象和制度性安排，也成為隨時可被時間遺棄的消費品；新聞的物化造成了人們對新聞接受活動的規律化，家庭以及特定公共場所成為穩固的新聞接受空間，這也使新聞發生了作為生活資料與公共交往動力的功能性分化。 一 歷史的結構性與整體的現代性 二 現代性和同一性：韋伯與馬克思之爭 三 現代性與生活世界的物化轉向 四 同一性與作為系統的現代新聞業 五 離場：現代性、分工與表述的物化 六 現代生活、新聞與時間的隱喻 七 現代性與新聞在生活中扮演的角色 八 現代新聞以及生活的同一與差異 第五章 現代生活批判：一種新聞的維度 人們經常在肯定新聞的積極意義。但從反思的角度來看，新聞體現著對人的深層否定，也存在給人的生存生活帶來負面影響的可能性。從當下中抽離出來，是人擺脫庸常的重要方式，但新聞在多數情況下不僅無法將人帶出當下，反而在制造當下，讓人陷入當下。作為現時世界的呈現方式，新聞經常以零碎的面貌呈現，其鮮少將人帶入真正意義上的精神交往，反倒經常要對世界的淺薄化、零散化負責。與此同時，盡管新聞會將人帶出生活世界，帶入公共領域，但人被帶入的并不一定是良性公共生活，倒有可能是無意義的甚至是惡性的公共生活。更何況，新聞還存在異化的風險和將人置入“再隱私化”情形的可能。 一 陷入當下：現代新聞與時間的后果 二 片面及庸常：現代新聞與精神的貧困 三 走向公共？現代新聞與公共生活批判 四 連接與“再隱私化”：現代新聞的功能悖論 第六章 數字生活與世界侵入個人的時代 數字化的時代是同一性被貫徹得更為徹底的時代。在這樣的時代中，世界被源源不斷地轉化為數據，并嵌入每個人的生活世界中。人與人之間的交往方式從中介化交往的分離階段轉變為中介化交往的彌散階段。與之相應，新聞也經歷了去結構化、交往生成以及液態流動的轉變。由于數字技術和理性邏輯的雙重作用，生活世界存在自我殖民與反向殖民的雙重可能，一方面遠處的生活、他處的日常通過數字技術侵入人的生活世界，在生活世界的內在循環中實現了對個體生活的殖民；另一方面生活的瑣碎、零散與弱意義通過四通八達的網絡占據了公共空間，開始影響乃至支配公共事務的運行。 一 同一性的嬗變與現代性重構 二 生活世界的數字轉向 三 交往的揚棄與數字新聞活動 四 數字交往與生活世界的殖民化 五 世界侵入個人的時代 第七章 理想生活與理想新聞 理想生活意味著人要從異化的狀態中解放出來，回歸真正的自我，重新恢復幸福、自由、真實之于自我的本來意義，重新發現人存在于世的根本尊嚴。同時，真正意義上的理想新聞應當在理想生活的視域中加以審視。理想新聞的出發點和歸宿應當是人，其所體現的應當是人之為人的特性、愿望、價值、尊嚴、自由與自我實現。或者說，新聞必須對人負責、對生活負責。新聞也應當在對具體的人關懷、對總體的人價值標準的實踐基礎上抵達自身的理想樣態。 一 生活與新聞的歷史辯證法 二 完整的人與理想生活 三 理想新聞與超越生活 后記
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