此書為《張少康文集》第五卷，包括張少康先生論文集兩種，《文心與書畫樂論》及《朝華集》。《文心與書畫樂論》北京大學出版社2006年出版過繁體字版，現以簡體字出版，結構稍有調整，刪去《<司空圖詩文集箋校>序》一文。此文集包括對《文心雕龍》《姜齋詩話》等文論要籍，以及佛教與文論、詩論與樂論及書畫理論、古代文論范疇研究等重要課題的研究，共20篇文章。《朝華集》為此次新編，匯集了1958年至2020年六十二年間沒有被收入已出版各論文集的文章，以及少量學術活動回憶文章，共29篇。
張少康
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張少康，1935年生于浙江莫干山腳下，1955年考入北京大學中文系，1960年畢業后留校任教，2002年退休，為我國古代文學理論批評史研究的開拓者和北大文藝學學科的主要創建人。張先生引領和推動了古代文學理論研究的發展，曾任中國《文心雕龍》學會會長等職；同時他亦是具有廣泛國際影響的著名學者，曾任艾因·夏姆斯大學、九州大學、京都大學、澳門大學、香港大學等多所著名高校客座教授或名譽教授。
文心與書畫樂論
劉勰的家世和生平
——有關劉勰身世幾個問題的考辨/
《文心雕龍》的理論淵源
——《文心雕龍》對陸機《文賦》的繼承和發展 /
劉勰的文學觀念
——兼論所謂雜文學觀念/
劉勰的佛學思想/
《文心雕龍》的文體分類論
——和《昭明文選》文體分類的比較/
《文心雕龍》的修辭方法論
——從《隱秀》《夸飾》篇說起/
《文心雕龍》的繼承創新論
——古典和現代：“望今制奇，參古定法”/
《文心雕龍》和中國古典詩學傳統/
中國古代詩論發展和樂論、畫論和書論的關系
——中國文學批評史研究的一個新思考/
論文藝創作中的心手相應/
論中國古代文藝美學的民族傳統/
中國文學觀念的演變和文學的自覺/
南朝的佛教和文藝理論
——從宗炳、謝靈運和劉勰說起/
陽明心學和王夫之的《姜齋詩話》/
中國文學批評史研究中的幾個問題/
從古代文論的范疇研究談學術研究的規范與方法/
附錄
《文心雕龍》書評及文論書序/
楊晦先生與北大的古代文論學科建設/
楊松年先生的學術成就/
后記/
朝華集——文學批評及其他
蔡琰《悲憤詩》本事質疑
——讀余冠英先生《論蔡琰的〈悲憤詩〉》/
談談詩歌的“理趣”/
《論語》的文學觀/
漫談老莊的文藝觀和美學觀/
融合中西，承上啟下
——讀王國維《人間詞話》/
李卓吾的小說理論與《水滸傳》的評點/
金圣嘆對《水滸傳》的批評及其與傳統美學思想之聯系/
“隨物宛轉”“與心徘徊”
——關于修改《中國古代文學創作論》藝術構思部分的
幾點思考/
古代文論研究的現狀和發展問題/
中國古典文論中的幾個問題
——一九九五年五月在楚雄師專的學術報告/
關于中國古代文論發展的歷史分期和理論體系/
再論《文心雕龍》和中國文化傳統/
荀學與《文心雕龍》/
再論《劉子》是否為劉勰所作
——兼談學術爭論中的學風問題/
祝賀《中國文學批評通史》的出版
——兼談中國文學批評史編寫的幾個問題/
祝賀《文心雕龍研究》創刊/
書張健《〈詩家一指〉的產生時代與作者》后/
一個“多余人”的典型
——談談奧勃羅摩夫這個人物/
對新事物的既敏銳又深刻的反映
——讀屠格涅夫的《處女地》/
宏博精深
——讀貽焮先生《論詩雜著》/
寬厚仁慈的長者，廣博精深的學者
——憶一新先生/
元化先生和中國《文心雕龍》學會/
兩岸《文心雕龍》研究的交流和發展
——追憶我和王更生先生的深厚友誼/
紀念“《文心雕龍》的功臣”
——牟世金的《文心雕龍》研究/
附錄
書序/
開羅講學追記/
淡江訪學記/
與呂德申先生相處半世紀/
牢記恩師教導，發揚楊晦先生科學創新的學術思想和文藝思想
——紀念楊晦先生誕辰120周年/
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