《儀禮鄭注句讀》十七卷，清張爾岐撰。
張爾岐以為世人苦《儀禮》難讀，皆因不曉章句，后儒說解疊床架屋，反失經注原貌，認為欲明《儀禮》，當守者唯鄭注、賈疏，故研精覃思，撰《儀禮鄭注句讀》，全錄《儀禮》鄭康成注，摘取賈公彥疏，而略以己意斷之。
又因經、注、疏文古奧難通，張氏撰著時于字句旁加句讀，方便后學者閱讀。句讀為講經之基礎，離析難句，經義自明。
同時，張爾岐針對《儀禮》流傳中謬誤脫落、衍羨顛例、經注混淆之處，采監本、唐開成石經本、元吳澄本及陸德明《音義》、朱子與黃榦所次《經傳通解》諸家，字參句酌，考證尤詳。
書出之后，學者盛贊。顧炎武在《與江琬書》中云：“濟陽張君稷若名爾岐者，作《儀禮鄭注句讀》一書，頗根本先儒，立言簡當。以其人不求聞達，故無當時之名，而其書實似可傳。使朱子見之，必不僅謝監岳之稱許也。”
此次整理以高氏和衷堂本為底本，收胡氏印本新刻序跋二篇入“新增附錄”。又取《四庫全書薈要》本與《文淵閣四庫全書》本加以參校。
本書為首次校點整理。
校點者為清華大學中國經學研究院副研究員張濤。
張爾岐【撰】【中國】【清】
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張爾岐（1612—1678），字稷若，號蒿菴，又號汗漫道人。山東濟陽人。嘗為諸生。崇禎中，父罹兵難，處士慟憤交集，讀《蓼莪》“匪莪伊蒿”之句，遂顏所居曰“蒿菴”。自此絕意仕進，沉潛墳典，著有《周易說略》、《夏小正傳注》、《蒿菴集》等書，而其《儀禮鄭注句讀》則為清代禮學復興之第一書，最為著名。
張濤【校點】【中國】【現當代】
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張濤
北京大學《儒藏》編纂與研究中心【主編】【中國】【現當代】
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北京大學《儒藏》編纂與研究中心，北京大學行政機構，負責組織實施重大項目《儒藏》工程的編纂工作。由文史哲相關領域的研究人員組成。
校點說明
目錄
儀禮鄭注句讀序（黃叔琳）
儀禮鄭注句讀序（顧炎武）
儀禮鄭注句讀序（劉孔懷）
儀禮鄭注句讀序（李斯孚）
儀禮鄭注句讀序（張爾岐）
高廷樞識語
卷一~卷十七
儀禮監本正誤附
儀禮石本誤字附
馮秉仁識語
儀禮鄭注句讀跋（胡德琳）
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