生活中，不經思考的說話傷人，無異于在危機四伏的叢林毫無顧忌的橫沖直撞，只會使你落入陷阱而難以自拔，因此你需要適當注意自己的語言。希望廣大的讀者能夠借助《圓融的智慧做個會說話的聰明人》，在生活之海中，如魚得水，贏得無憾的人生。
黃志堅，出版策劃人，具有策劃“鬼才”之稱，職場問題專家，多所高校客座講師，曾接受湖南衛視、瀟湘晨報等多家媒體專訪，現為銀狐創意機構總經理。著有《不抱怨地工作》《職場狩獵者的8堂必修澡》《干得好，還要“混”得好》等作品。
第1章 學會交談讓你左右逢源
謹言慎語PK口無遮攔
假若生活沒有語言藝術
第2章 這樣說最有效
贊美如煲湯，火候是關鍵
試著把話說得更婉轉
說話如同嚼甘蔗可以兩頭甜
遇見紅燈，借住語言藝術繞著走
說話要因人而異
小心陷入黑色的圈套
第3章 24個場景下的說話之道
場景12：商務談判：掩蓋你的底牌
場景13：失落時，不妨學學阿Q
場景14：開出有人情味的逐客令
場景15：忠言順耳更利于行
場景16：禍從口出，醫生把好嘴巴關
場景17：用善意的語言，消除父母的擔心
《圓融的智慧 做個會說話的聰明人》：
口無遮攔是需要付出代價的 從前，有一個口無遮攔的人，什么事情他說出來都不好聽，所以，不管他到哪兒，總是被人趕走。最后，他變得一貧如洗，無處棲身。后來，他來到一座修道院，跟修道院院長說，自己因為誠實，說話總得罪人，所以受到排擠。修道院院長悲天憫人，就把他留在了修道院里。
修道院里有幾頭已經不頂用的牲口，院長想把它們賣掉，可是他不敢派手下人到集市去，怕他們把賣牲口的錢私藏腰包。于是，他就叫新來的這個誠實人把兩頭驢和一頭騾子牽到集市上去賣。
誠實人在買主面前只講實話說：“尾巴斷了的這頭驢很懶，喜歡躺在稀泥里；另一頭驢性子特別倔，任你怎么抽打，它一步路也不想走；而騾子又老又瘸，如果干得了活兒，我們干嗎要賣掉啊？” 結果買主們聽了這些話就走了，誰也不來買這些牲口了。于是，誠實人到晚上又把它們趕回了修道院。聽完誠實人講述完集市上發生的事，院長說：“我真不應該留你這樣的人，老兄，你愛上哪兒就上哪兒去吧！”就這樣，他又從修道院離開了。
一些耿直的人，喜歡實話實說，常常讓人覺得太過莽直、鋒芒畢露。但人在通常情況下，都喜歡聽好話，不愿聽到傷害自己的話。在特定的場合顯示一下自己的鋒芒，是很有必要的，但如果太過，不僅會刺傷別人，也會損傷自己。
看過《三國演義》的讀者一定還記得那個自以為聰明的楊修，他之所以不得好死，就在于他不懂得人性的陰暗，特別是對于曹操這種妒才之人。楊修自作主張把曹操寫著“一盒酥”的點心與大家分著吃光了。這讓曹操心生妒忌，總想找個機會把楊修給辦了。
后來，曹操在漢中戰場與劉備交戰處于不利地位，因為說了一句雞肋，而被楊修看出自己有退兵的意思。
楊修口無遮攔地說了出來，曹操借口說他擾亂軍心，就把他殺了。楊修自以為聰明，卻不想一想，真相一旦被揭穿，這不僅說明曹操是一個生性多疑的人，而且說明你曹操的智慧也不過如此，這對于一人之下、萬人之上的丞相而言，威望的損害是巨大的。所以，楊修不死不行。因此楊修聰明反被聰明誤，付出了生命的代價。可見，說出真相往往是需要付出相當大的代價的。
凡事追求真相，是我們的天性，但所有事都要追求真相的人生，是絕對不會得到安寧的。下面這個寓言故事值得我們深思。
一名因受到欺騙而傷心透頂的男子在大街上散心。他在街頭看到有一家商店貨架的牌子上寫著各種各樣的“真相”。他感到很奇怪，便走了進去。
在一個柜臺前，他問店員：“這是賣真相的商店嗎？” 店員答道：“是的，先生，您要買什么真相？部分真相、相對真相、統計真相，還是完全真相？” 他不假思索地說：“我要買完全真相！” “對不起，先生，您知道買完全真相要付出多少代價嗎？”店員問道。
“不知道。”他嘴上這樣說，可是心里想，為了買到完全真相不論多少代價我都愿付出。
店員告訴他，如果他要買走完全真相，需要付出的代價是自己永生不得安寧。他聽后大吃一驚，急匆匆地走出了商店。他有些悲哀地意識到，他畢竟還需要一些借口把某些他還沒有能力直面的真相掩蓋，以免遭受傷害。
口無遮攔的后患是無窮的。即使本來不是原則問題，比如對事物的看法，對世界的認識，對矛盾的處理，對某個問題解決之道的不同見解，但常常都有可能因為你口無遮攔，付出慘痛的代價。
就是在朋友、戀人、家人面前，不講究方法直截了當地要說就說，即使道理再對，也一樣可能產生并不理想的效果。因為人性中有許多難以克服的東西，比如虛榮心、自尊心等，一不小心就可能會傷了他們的臉面。因此，我們在家庭中也常常發生矛盾，有些道理怎么也講不通，難以分辨是非曲直，雖然說的是真話也無濟于事。而最后有時竟發現，關鍵就在于我們把話說得過于直白和尖銳，傷了別人的面子。可見，話不是什么時候都能說的，如果堅持口無遮攔，需要的不僅是勇氣，還有你必須要承擔的代價。
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