《近思錄備考》十四卷，是日本江戶時代第一本講述、注解類的《近思錄》本土衍生文獻，是以宋代葉采的《近思錄集解》為底本進行的二次注解。本次整理，以日本寬文八年刻本為底本。
《近思錄訓蒙輯疏》是一部未完稿，僅有兩卷。該書將中、日、朝三國性理學家的精要論說匯集一處，這既體現(xiàn)了作者宏大的學術(shù)視野，也對研究東亞理學思想傳播有一定價值。本次整理，以日本弘化四年刻本為底本。
中日兩國有著悠久的文明交流史，儒家文化對日本也有不少影響。日本學者對《近思錄》的詮釋，不僅能加深我們對日本儒學的理解，我們也可以借由他們的視角，更加深刻地理解自己的傳統(tǒng)，發(fā)現(xiàn)儒家思想發(fā)展的多種可能性。
貝原篤信(16301714)，字子誠，通名久兵衛(wèi)，早年號損軒，晚號益軒，日本江戶時代前期具有代表性的儒學家、教育思想家、博物學家。
安褧(17781845)，又名安部井帽山，日本江戶時代會津藩(今福島縣會津若松市)人。
東亞近思錄文獻叢書序
近思錄備考
校點說明
近思錄備考卷之一
……
近思錄備考卷之十四
近思錄跋備考
書近思錄備考之后
近思錄訓蒙輯疏
校點說明
近思錄訓蒙輯疏序
近思錄訓蒙輯疏卷之一
近思錄訓蒙輯疏卷之二
新書資訊