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拉丁美洲，這里是人類文明的發(fā)源地之一，孕育了以瑪雅文明、阿茲特克文明和印加文明為代表的印第安文明�，斞盼拿鞒浞终宫F(xiàn)了古代美洲人的智慧，在文字、數(shù)學(xué)、建筑和天文歷法方面成就斐然；阿茲特克人則充分體現(xiàn)了古代美洲人的尚武精神，通過征伐建立起一個軍事強國；而印加人則憑借其杰出的管理才能在安第斯高原創(chuàng)建了南美洲的大帝國。
15世紀(jì)以來，隨著西班牙人和葡萄牙人等歐洲殖民者進入美洲，以及殖民者向美洲輸入黑奴，美洲本土文明獨立發(fā)展的進程被打斷，歐洲文明和非洲文明被移植到這片大陸。但是，這三種文明并非平等地融合在一起，強勢的歐洲文明占據(jù)主導(dǎo)地位，弱勢的美洲本土文明和非洲文明在被動地適應(yīng)歐洲文明的過程中勉強生存下來。在整個殖民時代，經(jīng)過300多年的沖突與融合，拉丁美洲形成了一種獨具特色的混血文明。
19世紀(jì)初，拉丁美洲絕大多數(shù)地區(qū)擺脫了宗主國統(tǒng)治，獨立建國。然而政治的獨立并沒有帶來經(jīng)濟的繁榮。形成于殖民時期的外向型經(jīng)濟模式仍然主導(dǎo)著拉美各國，以出口初級產(chǎn)品為主的經(jīng)濟嚴(yán)重依賴于西方，民族工業(yè)的發(fā)展舉步維艱，直到二戰(zhàn)后才略有起色。但好景不長，拉美各國又陷入了中等收入陷阱。與經(jīng)濟停滯相伴的是政治的左右搖擺和社會的動蕩：民主政權(quán)與威權(quán)政權(quán)交替出現(xiàn)，許多國家至今仍被這個魔咒困擾；貧富差距懸殊，大規(guī)模民眾抗議乃至武力抗?fàn)幋似鸨朔�。這片大陸的未來何在？
本書帶我們回顧了拉丁美洲艱難而又獨特的文明之路，從5000年前文明的曙光在安第斯沿海初現(xiàn)，一直講述到21世紀(jì)初的粉紅浪潮，以物質(zhì)生產(chǎn)和經(jīng)濟生活、社會結(jié)構(gòu)和政治制度，以及宗教文化三個層次來闡述拉丁美洲不同歷史時期的文明特征，是理解拉丁美洲歷史和現(xiàn)實困局的一把鑰匙。

（1）縱覽拉丁美洲5000年文明之路，讀懂一帶一路上被遺忘的大陸，建立中國人完整世界視野的通識作品。
說到拉美，多數(shù)中國人想到的可能是足球明星，比如馬拉多納，以及文學(xué)大家，比如馬爾克斯，然后就是販毒、貧民窟、中等收入陷阱等負(fù)面的。但事實上，拉美近年來的發(fā)展還是取得了一些成就，一些國家已接近初級發(fā)達(dá)國家水平。巴西、墨西哥等大國在國際舞臺上也扮演著越來越重要的角色。同時，中拉交往日益密切，已有20多個拉美國家與中國簽署了共建一帶一路諒解備忘錄。因此，我們迫切需要更新對這塊遙遠(yuǎn)大陸的認(rèn)知。而這，需要從了解拉美5000年的歷史開始。

（2）從歐、美、非三大洲文明沖突與融合的角度，觀察這片獨特而又魔幻的大陸！
拉美是人類文明的搖籃之一，這里誕生了瑪雅、阿茲特克和印加三大本土文明。大航海時代和奴隸貿(mào)易開始以來，歐洲文明和非洲文明進入拉美，與美洲本土文明融合，造就了一個種族混血、文化多元的社會。但這種融合既不平等也不和諧，歐洲文明凌駕于美洲本土文明和非洲文明之上，白人凌駕于印第安人、黑人和混血人之上，制造了無盡的動蕩和貧困。文明的沖突與融合，正是理解拉美歷史的關(guān)鍵！

（3）將拉美放在世界現(xiàn)代化歷程的整體視野下，尋找拉美當(dāng)代困局的歷史根源！
拉美是較早卷入全球化的地區(qū)，歐洲人發(fā)現(xiàn)美洲以后，拉美就卷入了全球體系，走上了通向現(xiàn)代化的道路。但金銀和石油資源豐富、各種先天條件優(yōu)越的拉美，現(xiàn)代化之路卻充滿坎坷：經(jīng)濟上不僅落后于幾乎同時起步的美國，甚至被后發(fā)的東亞國家趕超；政治上更是在左與右之間、民主與威權(quán)之間搖擺，政變、軍人干政層出不窮。拉美人爭取經(jīng)濟和政治現(xiàn)代化的道路依然任重道遠(yuǎn)。其中原因究竟何在？中拉同屬第三世界，學(xué)習(xí)拉美歷史，觀察拉美的現(xiàn)代化進程，對于我們探索并反思自身的發(fā)展道路，其意義是不言而喻的。

（4）北京大學(xué)兩代拉美史學(xué)者聯(lián)手，基于北京大學(xué)拉美史通識課幾十年的教學(xué)經(jīng)驗，更加客觀地看待拉美。
國際上研究拉丁美洲史的主要是歐美學(xué)者和拉美本地學(xué)者。本書則以中國人的獨特視角看待拉美，提出自己的見解，既區(qū)別于歐美學(xué)界，也不同于拉美本土學(xué)者的觀點。作者林被甸教授和董經(jīng)勝教授是中國兩代拉美史學(xué)人中的代表，全書基于兩位教授在北大幾十年的教學(xué)經(jīng)驗，在不失學(xué)術(shù)性的同時，做到了言語精煉，是入門拉美史的不二之選。全書還專門設(shè)置了中華文明與拉美文明的交流這個章節(jié)，帶我們回顧了從明朝開始兩大文明的交流。

林被甸，北京大學(xué)歷史學(xué)系教授，曾任北京大學(xué)圖書館館長、北京大學(xué)世界現(xiàn)代化進程研究中心主任、北京大學(xué)拉丁美洲研究中心主任、中國拉丁美洲史研究會副理事長、中國拉丁美洲學(xué)會副會長，曾獲北京市和北京大學(xué)優(yōu)秀教學(xué)獎，著有《通向現(xiàn)代世界的五百年》、《中國拉丁美洲文化交流史》以及《拉丁美洲史》（與董經(jīng)勝合著）等，譯有《泰晤士世界歷史地圖集》（合譯）等。 董經(jīng)勝，北京大學(xué)歷史學(xué)系教授，兼任中國拉丁美洲學(xué)會副會長、中國社會科學(xué)院拉丁美洲研究所學(xué)術(shù)委員、清華大學(xué)國際與地區(qū)研究院學(xué)術(shù)委員，著有《巴西現(xiàn)代化道路研究》、《土地與自由：墨西哥現(xiàn)代化進程中農(nóng)民動員研究》、《拉丁美洲的民粹主義》以及《拉丁美洲史》（與林被甸合著）等。

序 言
第一章　美洲文明的起源
一、印第安文明的起源
二、文明的核心區(qū)
第二章　瑪雅文明
一、湮沒在叢林中的古老文明
二、各自稱王的城邦
三、無所不在的神靈
四、玉米的故鄉(xiāng)
五、智慧之光
第三章　阿茲特克文明
一、阿茲特克的崛起
二、威震四方的專制帝王
三、血腥祭獻(xiàn)
四、水上田園
五、中部美洲文化的集大成者
第四章　印加文明
一、前印加時代的安第斯文明
二、從小部落到大帝國
三、一個管理有方的帝國
四、至高無上的太陽神
五、發(fā)達(dá)的梯田農(nóng)業(yè)
六、安第斯山上的文明之花
第五章　新舊大陸兩大文明的匯合
一、哥倫布和美洲的發(fā)現(xiàn)
二、美洲的殖民化與兩大文明的沖突
第六章　多種族文明的形成
一、殖民地文明的經(jīng)濟基礎(chǔ)
二、政治制度
三、殖民地時期的教會
四、多種族的社會
五、城市和鄉(xiāng)村
六、婚姻、家庭和婦女地位
七、思想、文化和藝術(shù)
八、贏得獨立國家地位
第七章　向工業(yè)文明的過渡
一、經(jīng)濟發(fā)展道路的選擇
二、出口繁榮和工業(yè)化的起步
三、進口替代工業(yè)化
四、結(jié)構(gòu)主義理論
五、債務(wù)危機、新自由主義調(diào)整和去工業(yè)化
第八章　政治文明的演進
一、早期政治模式的探索
二、從寡頭政治到大眾政治
三、從民眾主義到威權(quán)主義
四、從還政于民到粉紅浪潮
第九章　獨立以來的宗教與文學(xué)
一、天主教會的變革和解放神學(xué)
二、獨立以后拉美文學(xué)的成就
第十章　中華文明與拉美文明的交流
一、關(guān)于中國人發(fā)現(xiàn)美洲的猜想
二、馬尼拉大帆船貿(mào)易與中華文明對拉美的早期影響
三、契約華工在拉丁美洲
四、中拉文明交流的新篇章
參考書目
跋語