新世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)民俗研究進(jìn)入了第四個(gè)重要的歷史時(shí)期。民俗學(xué)開(kāi)始重新?lián)?dāng)民族精神喚起，社會(huì)治理，文化傳承，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的責(zé)任。近代社會(huì)的思想家的民俗思想遺產(chǎn)重新得到重視。作者游紅霞即以蔣觀云的民俗思想作為學(xué)位論文。這是民俗學(xué)界一次對(duì)大家認(rèn)同的現(xiàn)代民俗學(xué)的開(kāi)拓者的專題研究。《蔣觀云學(xué)術(shù)思想研究》從蔣觀云學(xué)術(shù)思想研究綜述、學(xué)術(shù)思想的歷程、學(xué)術(shù)思想的社會(huì)文化語(yǔ)境、民俗思想，人類(lèi)學(xué)、神話學(xué)、人種學(xué)的先驅(qū)，民族主義視域下的保種保文化之辨等方面進(jìn)行分析研究。
游紅霞，女，漢族，1982年生于重慶市墊江縣。2003年畢業(yè)于陜西師范大學(xué)旅游與環(huán)境學(xué)院旅游管理專業(yè)，獲管理學(xué)學(xué)士學(xué)位；2008年畢業(yè)于上海大學(xué)文學(xué)院社會(huì)學(xué)系民俗學(xué)專業(yè)，獲法學(xué)碩士學(xué)位。現(xiàn)為華東師范大學(xué)社會(huì)發(fā)展學(xué)院民俗學(xué)研究所博士研究生。
第一章 蔣觀云學(xué)術(shù)思想研究綜述
第一節(jié) 《神話歷史養(yǎng)成之人物》的奠基意義
第二節(jié) 《中國(guó)人種考》的人類(lèi)學(xué)、神話學(xué)意義
第三節(jié) “詩(shī)界革命”的中堅(jiān)力量
第四節(jié) 批判主義的戲劇改良思想
第二章 蔣觀云學(xué)術(shù)思想的歷程
第一節(jié) 志存高遠(yuǎn)，變法圖存
第二節(jié) 學(xué)術(shù)研究與政治活動(dòng)
第三節(jié) 淡泊名利，行善禮佛
第三章 蔣觀云學(xué)術(shù)思想的社會(huì)文化語(yǔ)境
第一節(jié) 清末政局的巨變與西學(xué)東漸
第二節(jié) 清末“民族”視域下的學(xué)術(shù)訴求
第三節(jié) 浙江人文學(xué)術(shù)精神的浸濡
第四章 蔣觀云的民俗思想
第一節(jié) “詩(shī)界革命”與民俗啟蒙
第二節(jié) 蔣觀云對(duì)中國(guó)風(fēng)俗的剖析和批判
第二三節(jié) 強(qiáng)國(guó)新民：蔣觀云的移風(fēng)易俗觀
第五章 人類(lèi)學(xué)、神話學(xué)、人種學(xué)的先驅(qū)
第一節(jié) 西方人類(lèi)學(xué)的引介者
第二節(jié) 中國(guó)神話學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者
第三節(jié) 中國(guó)人種學(xué)的奠基者
第六章 民族主義視域下的保種保文化之辨
第一節(jié) 清末的民族主義思潮
第二節(jié) 晚清學(xué)界為建構(gòu)民族認(rèn)同的努力
第三節(jié) 以人種考證尋求民族認(rèn)同
結(jié)束語(yǔ)
附錄一 蔣觀云著述年表
附錄二 蔣觀云作品選
參考文獻(xiàn)
后記
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