著名作家葉辛、何建明、張抗抗、王躍文，著名文化學者張頤武，著名文學評論家李建軍傾情推薦！ 1.《文壇亦江湖》系作者汪兆騫繼《民國清流》之后又一力作，以清麗優美的文筆，淡定的講述與分析，翔實的史實與依據，講述近現代文壇藏于歷史迷霧之中的真相，直面民國大文人豐富復雜的人格和文化品格，彰顯出人性的光輝與卑微、復雜與多變�！ �2.本書所書，系近現代風流大文人相重與相輕的故事，包括胡適、陳獨秀、魯迅、馮雪峰、徐志摩、林語堂、賽珍珠、周揚、丁玲、吳祖光等人的軼事。許多真相首次披露，去掉偉人頭上的光環，去掉所謂“壞人”身上的黑色，還其歷史本來面目，實事求是地撰寫歷史�！ �3.這些大文人身上體現的人性之復雜，確實令人咋舌。魯迅耿介一生，以文以匕首搶槍，文字所過之處，所向披靡，但亦有誤傷者，如誤傷楊絳姑母楊蔭榆，誤傷小人物徐懋庸，似可見魯迅性格中的器量之小；郭沫若才華橫溢，卻無文人風骨，屈從于強權，跟著風向跑，八面玲瓏；周揚對于權力欲望之強，讓世人瞠目，為此可以捏造罪名，落井下石，極盡陷害之能事；丁玲曾是強權之下的受害者，卻在平反之后有挾嫌報復的嫌疑……凡此種種，不一而足�！ �4.文壇之中，并非平靜如水；文壇中人；也并非都是溫文爾雅。文壇中的爭斗，以文字與計謀為武器，呈現出江湖中的刀光劍影；置身文壇中的大文人們，亦不免被時代裹挾。心志堅定者，不忘初心；意志薄弱者，難免隨波逐流。時光流逝，一切不免風流云散……
“急先鋒”與“乘勢英雄”――胡適與魯迅 / 001
當年四海說陳胡――胡適與陳獨秀 / 013
“帶著蘭花草”與《青春》相約――胡適與李大釗 / 027
東有啟明，西有長庚――魯迅與周作人 / 039
“看風格，要看這些地方”――劉文典與胡適 / 053
夢非夢，花非花――廢名與周作人 / 065
戰士和書生――聞一多與梁實秋 / 077
敵乎友乎，余惟自問――徐懋庸與魯迅 / 091
訥訥向人鋒斂芒――朱自清與葉圣陶 / 103
愛我園林想落暉――林語堂與魯迅、胡適、賽珍珠 / 115
小腳與西服――徐志摩與張幼儀、林徽因、陸小曼 / 127
漫將毀譽付東風――張愛玲與蘇青 / 143
“姑且試試也可以”――馮雪峰與魯迅 / 155
“跳出四條漢子”――周揚與魯迅 / 173
“刑天”遭遇“棍子”――胡風與周揚 / 183
“武將軍”惜敗“文化沙皇”――丁玲與周揚 / 199
“正直的人”，“毒辣的鬼”――馮雪峰與周揚 / 217
無法遠避的政治風塵――郭沫若與沈從文 / 231
也是“一塊磚頭”――丁玲與沈從文 / 245
一生不愿提魯迅――錢鍾書與楊絳 / 255
馬纓花發半城紅――俞平伯與何其芳 / 273
雙鬢終應老是非――吳祖光與呂恩、新鳳霞 / 285
去年殘葉太分明――汪曾祺與沈從文、老舍 /299
◇胡適、魯迅的文化人格中，都有儒家之大義和兼濟天下之襟懷，都有對自由民主精神的追求，但胡適對公平、公正、平等諸多理念的追求的那種達觀、寬容、平靜、深邃的風格，與魯迅為真理不惜赴湯蹈火，自我犧牲并敢于自我剖析，直面人生痛苦，意氣難平的那樣金剛怒目式的吶喊與抗爭的精神，相互映襯，兩人的精神魅力和人格魅力反而更加清晰。
◇胡適與北京大學有太多的巧合：胡適的生日與北京大學校慶日恰巧在同一天。北京大學校長蔡元培是丁卯兔、陳獨秀是己卯兔、胡適則是辛卯兔，三個屬兔的人偏偏占了三圈年輪。北大教授劉文典、劉半農又都是辛卯兔，與胡適同庚。這么多屬兔的文化界巨人，在北大風云際會，共創新文化大業，是他們個人之幸，又何嘗不是歷史之幸？
◇二十七歲的李大釗與二十六歲的胡適，因緣萍水，亦非偶然。是在新舊交替的歷史轉折點，時代讓二人風云際會�！艾F代中國”的大幕等待著他們共同拉開。歷史讓他們代表著一代知識精英與前進的思想跨入一個嶄新的文化時代。他們二人的相遇、相交，一個自由主義者與一個信奉馬克思主義者結為一生的朋友，并一直聯合作戰，充滿戲劇性，也充滿悖論。
◇比起劉文典的狂傲，胡適則是謙和和仁愛的，更是“但開風氣不為師”的學者。兩人性格截然不同，這不妨礙他們成為摯友，況他們又有同鄉之誼。
◇一直關心恩師周作人的廢名，見周作人出獄后生活困頓，在別人避之唯恐不及，都怕惹禍上身的政治背景下，為老師熱心奔走，并在北大為老師募捐。得知寒冬里“苦雨齋”寒冷難耐，廢名想辦法，為老師弄到一車煤炭，送到“苦雨齋”。為此，北大召開批判會，批判廢名立場站到敵人一邊。
◇朱自清與葉圣陶，是“五四”學人中最為冰清玉潔的文士。他們于追求中回歸，于迸發中收斂，于偉大中平實。他們骨子里透著優雅，他們的真性情、真人格支持的膽與識，滋養著我們的靈魂。
◇有著類似人生經歷的張愛玲和蘇青，其交誼雖不篤深，但卻有難得的相互理解和惺惺相惜。比如，張愛玲在評價蘇青的作品時說，蘇青“踏實地把握住生活情趣”，“她的特點是‘偉大的單純’。經過她那俊潔的表現手法，最普通的話成為最動人的，因為人類的共同性，她比誰都懂得”。
◇自1930 年，初出茅廬的沈從文不識好歹、自不量力地評價了郭沫若小說之后，便與文化巨人結下了梁子。偏偏沈從文總在太歲頭上動土，盡管他的態度平和，文章也是小心翼翼，從未惡語相向，但他的前輩是位大詩人，大人物的先天的優越性，居高臨下的傲慢，情感較為憤激地把晚輩罵上幾句，也沒什么了不起。但是對一個即便是“自由主義”的沈從文，以革命的堂皇的名義痛下殺手，就不僅不厚道，簡直就是不分青紅皂白惡語傷人了。
◇1949 年6 月8 日丁玲奉調從沈陽入京籌備并參加第一屆文代會。她以革命作家的身份，住進了東總布胡同二十二號一座小樓里，住房豪華別致，地上鋪花磚，樓梯有地毯，衛生間里有熱水。沈從文曾小心翼翼地到此拜訪老朋友，他感到這里比起她與胡也頻早年居住的北大宿舍，已有天壤之別，而曾共患難的老友丁玲之冷漠態度，更是令他感到心寒和悲哀。沈從文知道他們的友誼已走到盡頭。
◇胡適、魯迅的文化人格中，都有儒家之大義和兼濟天下之襟懷，都有對自由民主精神的追求，但胡適對公平、公正、平等諸多理念的追求的那種達觀、寬容、平靜、深邃的風格，與魯迅為真理不惜赴湯蹈火，自我犧牲并敢于自我剖析，直面人生痛苦，意氣難平的那樣金剛怒目式的吶喊與抗爭的精神，相互映襯，兩人的精神魅力和人格魅力反而更加清晰。
◇張幼儀與徐志摩離婚后，學有所成，事業發達；林徽因最后拒絕了徐志摩的熱戀，成為著名作家和研究古建筑學的學者；陸小曼自徐志摩遇難后，由自甘墮落，到自省自立，文學、繪畫都有成就。
◇胡風在20世紀30年代的“宿敵”周揚，新中國成立后是黨的高官，分管文藝的中宣部副部長，居高臨下，目中無人；而胡風只不過是個黨外人士，既無權勢，又無靠山，甚至連話語權都有限。
◇錢鍾書與楊絳很少提及魯迅，除了錢鍾書從骨子里看不起魯迅外，怕也與1925年“女師大風潮”有關。魯迅在“女師大風潮”時，正與該校的學生領袖許廣平談戀愛。魯迅在“風潮”之后的1926年，寫了后來一直入選語文課本的《記念劉和珍君》一文。魯迅為了揭露和抨擊反動政府的血腥罪行，并無過錯，只是魯迅的如刀之筆，無端傷害了一個無辜的人。
◇“東有啟明，西有長庚”語出《詩經小雅大東》。我國古代把早晨出現在東方天空之星叫啟明，將黃昏出現在西天的星稱長庚。實際上是同一顆星即金星。但不懂天文的周老太卻說兩星一早一晚升于天空，永不相見。以此暗喻魯迅與周作人兄弟失和，是命中注定。這或是宿命。
◇劉文典敢于頂撞政壇新貴蔣介石，斥責他專橫跋扈，被蔣投入監獄，胡適為營救他全力以赴。胡適看中的，正是劉文典身上那股精神自由剛正不阿的個性。胡適獨特的人生經驗和思想旅程，使他渴望入世，渴望對話，渴望開誠布公，渴望肝膽相照，渴望人人選擇個人的人生方向，渴望文人學者有自由精神的個性。劉文典是他的知音之一，所以他們成為朋友。
◇如果說聞一多是位“民主政治的戰士”，梁實秋該算是具有自由靈魂的書生。激進的戰士和自由主義的書生，志趣不同，卻是一生的好友。在西南聯大，聞一多從樓上走下來，變得很激進革命的時候，梁實秋為朋友擔心，勸他不要在公共場所太過激烈。聞一多遇害，梁實秋保存了聞一多給他寫的36封信，還有聞一多遇害時的報紙。梁實秋去臺灣時，又將這些已發黃的珍貴資料帶在身邊，一直鎖在箱子里。
◇從左聯成立前后，周揚等非常不尊重魯迅，有事很少向魯迅請教，甚或以黨的領導自居，約魯迅談話，并無中生有地造胡風的謠，說他是南京方面的人，理由僅僅是聽一個共產黨的叛徒所云。對此，魯迅以“四條漢子”稱之。而尤令魯迅所不容的是，他們提出“國防文學”竟連個招呼都不打。如今又寫信批評自己，魯迅自然氣惱，便有《答徐懋庸并關于抗日統一戰線問題》的誕生。
◇葉圣陶總是干干凈凈體體面面地出現在朱自清面前，這每每讓朱自清羨慕，葉家人待葉圣陶太好了，他的起居衣著都由家人管，故葉圣陶雖長于朱自清，卻像孩子般單純天真。到杭州學校后，分給他們每人一間宿舍。葉圣陶提出他那間房做二人的臥室，朱自清那間改成書房，這樣可以共寢共讀，各據一桌，備課寫作，常常相伴。
◇賽珍珠真正算是“中國通”。她熟識胡適，知道周氏兄弟，對林語堂更有好感，是因為她讀過林語堂許多閑適小品，其充滿睿智又幽默的風格，令她著迷。她知道林博士是位通曉中國國學，熟諳四書五經又在美、法、德留過學獲得多個博士學位的飽學之士。最后選中林語堂完成她夙愿的另一理由，是她覺得林語堂幽默活潑的語言，特別適合美國人的閱讀口味。
◇張愛玲和蘇青的小說創作自然有高下文野之分，但其在藝術風格上有不少共同之處。她們的代表作，多是對女性和情感生活有深入的參悟，而且各自都有著獨特的生存體驗。張愛玲的《傾城之戀》《小團圓》，蘇青的《結婚十年》《續結婚十年》都具有自傳色彩，甚或說是文學化的自傳。蘇青的小說幾乎就是自己生活的真實寫照。
◇周揚與丁玲，是延安的名人。他們都愿意成為人們關注的中心，周揚始終是以文藝界領導的身份出現在人們中間，而丁玲則更愿意以文學家的身份與人們交往。周揚個性中的領導欲和權力欲決定他處心積慮地覬覦權力，手段自然是取悅上司。后逐步完全政治化，成為文化官僚。而丁玲太多的文人習性，有時就難免忘乎所以地表現出來。
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