本書從百年紅學史的反思與辨析出發，試圖厘清老問題，提出新觀點，圍繞著紅學史上爭論最激烈的三大問題加以重新審視和考證，全面深入梳理相關研究史；通過對曹家史料、《石頭記》早期抄本、脂批畸批、《懋齋詩抄》等原始文獻的重新考察，對相關舊說加以辨析，并作進一步論證；同時緊密結合小說文本，致力于小說主題思想與創作藝術的研究，就其開篇藝術構思、飲食文化、末世論、孤獨感、反異化思想以及《紅樓夢》為何“說不盡”等問題進行了探討，以期將舉步維艱的紅學研究向前推進一小步。
李鵬飛，1972年生。文學博士，北京大學中文系研究員、長聘副教授。長期從事中國古代小說研究。出版《唐代非寫實小說之類型研究》、《古代小說研究十大問題》（合著）、《志怪與傳奇》《長安回望：漢唐文言小說考論》等著作。在《文學遺產》《國學研究》等刊物發表學術論文八十余篇。曾獲第二屆“馮其庸紅學學術提名獎”（2022）等獎項。
引 言 1
第一章 曹雪芹生卒年再考察 4
第一節 卒年論爭的各家觀點及其論證 5
第二節 對曹雪芹卒年與生年的重新推斷 47
第二章 脂硯齋與畸笏叟 79
第一節 第一節 脂畸二人說與一人說之重審
——沒有靖批我們能否證明脂畸二人說79
第二節 對脂畸二人說的進一步論證 99
第三節 脂硯齋和畸笏叟身份研究的回顧與再思考 109
第三章 自敘傳說與 《紅樓夢》 的創作性質 130
第一節 胡適、 俞平伯、 周汝昌等人的觀點: 自敘傳或自敘
傳的小說 131
第二節 吳世昌、 趙岡、 李希凡、 皮述民、 余英時與張愛玲
等人對自傳說的反駁 138
第三節 對小說中家史與自傳成分的重新評估 144
第四節 對 《紅樓夢》 中非作者經驗成分的估計 164
第五節 經驗的疊加與重構: 藝術形象矛盾復雜性的成因 171
附錄 《紅樓夢》 借鑒 《金瓶梅》 實例舉隅 179
第四章 神奇的來歷: 《石頭記》 “成書故事” 的來龍去脈 189
第一節 引子: 《石頭記》 與 “石頭上的故事” 189
第二節 神奇的來歷: “成書故事” 的文化與文學淵源 190
第三節 神奇的來歷: 《石頭記》 之后的余音 201
第四節 “神奇的來歷” 的文化、 文學與美學意義 206
第五章 人莫不飲食也, 鮮能知味也: 《紅樓》 飲食的文化
與思想意蘊 208
第一節 《紅樓夢》 飲食描寫概況 208
第二節 物質文化層面上的 《紅樓》 飲食 211
第三節 從物質上升到精神: 《紅樓》 飲食的文化、 文學與
哲理意蘊 217
第六章 歷史退化論、 末世論與 《紅樓夢》 中的末世圖景 239
第一節 歷史退化論與末世論思想的淵源 239
第二節 明清小說對退化論與末世論的表達 243
第三節 《紅樓夢》 中的家族退化與末世圖景 247
第四節 《紅樓夢》 中退化論與末世論的現實背景 269
第七章 青燈古佛憶紅樓: 惜春作畫的文學功能與主題內涵 271
第一節 《大觀園行樂圖》 的設置及其結構功能 272
第二節 惜春作畫、 大觀園圖與惜春其人 276
第三節 《大觀園行樂圖》 的主題內涵與情感意義 282
第四節 “大觀園行樂圖” 結構意義與藝術淵源 285
第八章 赤條條來去無牽掛: 《紅樓夢》 中的孤獨感 291
第一節 作者的孤獨感 292
第二節 賈寶玉的孤獨感 293
第三節 林黛玉的孤獨感 304
第四節 其他人的孤獨感 309
第九章 莫失莫忘、 不離不棄: 釋 “反認他鄉是故鄉” 317
第一節 中國文學史上的 “故鄉” “他鄉” 及其含義的演變 319
第二節 老子、 禪宗、 心學思想與 “故鄉” 的哲學意義 323
第三節 《紅樓夢》 中 “他鄉” 與 “故鄉” 的主題意義 326
第十章 “今古未有之一人”: 賈寶玉的性格及其情感 336
第一節 “正邪兩賦”: 赤子與癡人 337
第二節 寶黛之愛: 不滅的真情 348
余 論 《紅樓夢》 為什么說不盡? 356
附 錄 讀 《紅樓夢》 札記 (六則) 363
經典不可回避, 以 《紅樓夢》 觀生命哲學 370
后 記 382
新書資訊