《女性與瘋狂》出版于20世紀70年代初，是美國第二波女性主義浪潮中的一部頗具代表意義的女性主義作品。
切斯勒以古希臘神話中諸女神的命運為隱喻，從弗洛伊德的精神分析法入手，以女性與瘋狂為主題，列舉了19世紀中期以后，近百年來美國乃至世界范圍內女性的生存狀態，矛頭直指輕視、剝削、踐踏、污名化女性的父權制社會；批駁了男權社會的荒謬，同時也表達了對女性主義的烏托邦亞馬遜社會的肯定和向往。
◎美國第二波女性主義浪潮領軍人物女性研究榮譽教授代表作。
◎再版多次的女性主義領域先鋒作品，全球售出300萬冊 。一起見證女性主義思潮橫掃全球。
◎受害者們需要什么來確保他們的生存并維護他們的尊嚴呢？
◎送給剛抬頭的女性主義思潮的引導之書；適用于萬千女性主義者的啟迪之書。
◎以古希臘神話諸女神命運為隱喻，從弗洛伊德精神分析法入手。盡數近百年來美國乃至世界范圍內女性的生存狀態，以及艱難困苦的斗爭經過。
◎女性生存、心理、傳統思想等10大問題，討論父權制社會中女性面臨的各種特殊困境。
◎當女性更癡迷于改變自己的身體而不是改變歷史時，她們就生活在一個非政治（后現代女性主義）的時代。
2005 年版引言
很多今天我們認為理所當然的事情，在五六十年前甚至沒人低聲談論過。在 20 世紀五六十年代，臨床醫生仍然被教導說，女性患有陰莖嫉妒，在道德上不如男性，并且天生受虐、依賴、被動，只適合相夫教子。我們還了解到，是母親而不是父親、遺傳、事故或貧窮導致了神經癥和精神病。
我的教授們從來沒有說過女性（或男性）受到了壓迫，也沒有說過壓迫會造成創傷，而那些受苦的人還經常因其痛苦而受到指責，并被診斷為病態。從來沒有人教過我如何進行心理健康的測試，只教過我如何進行心理疾病的測試。
我一直認為，這就是精神病學的帝國主義。
在研究生院，在我的臨床實習中，以及在我于 20 世紀 60 年代到 70年代初接受培訓的精神分析研究所，我都被教導說，將人類對創傷完全正常的反應診斷為病態是有益的，甚至是科學的。
例如，我們被教導將女性（以及人類）對性暴力（包括亂倫）的正常反應視為一種精神疾病。我們被教導為發生在受害者身上的事情而責備她。基于對精神分析理論的膚淺理解，我們指責女人是誘惑性的或有病的。我們相信，女性哭訴遭遇亂倫或強奸，是為了獲
取同情或實施報復。
在我那個時代，我們被教導把女性視為天生的精神病患者。女性是歇斯底里（此詞源于 hysteros，這個詞同時也有子宮之意）的，是經常裝病、孩子氣、控制欲強、（作為母親）冷漠或令人窒息、被性激素過度驅使的。
我們假設男人是心理健康的。我們沒有被教導把男性吸毒者或酗酒者視為病態，或把那些毆打、強奸甚至謀殺女性（或其他男性）的男人當作罪犯。我們沒有對男性中的性捕獵者或戀童癖者進行診斷。精神病學方面的著作實際上在指責是這些男人的母親（而不是父親）把他們推上了懸崖。但更為關鍵的是，我們還被訓練要理解和原諒這樣有男子氣概的男人（所謂的男兒本色）。
換句話說，我們所謂的專業培訓，只不過是對我們以前的文化教育的重復，并且不問青紅皂白地將其專業化。
我知道，我所接受的教育既無用也不真實。在這兩年里，我幾乎不間斷地參加女性主義會議，周圍都是同樣充滿激情、自信、勇于表達和受過良好教育的女性。本著那個時代的精神，我成為并且一直是一名自由的心理學家和法律活動家。我是一名多學科的研究者，既喜歡神話，也喜歡考據。我拒絕用含糊不清的官話寫作。我從心理分析和精神層面出發，但我也堅定地參與政治活動。
1969 年，我參與創建了女性心理學協會（AWP）。在那個年代，女性每個月有時甚至是每天都在成立新的組織。在女性主義的鼓舞下，我們創建了自己的組織，在那里，我們和我們的想法將受到歡迎，我們可以教彼此需要知道的東西。而我們在別處沒有學過這些東西。例如，我剛剛獲得博士學位，完成了醫院的實習，還在一家精神分析培訓機構受訓但我對如何幫助另一個女人（或男人）理解她 （他）自己的生活，幾乎一無所知。
作者簡介：
菲利斯·切斯勒（Phyllis Chesler）
作家、學者、心理治療師，美國第二波女性主義浪潮領軍人物，紐約市立大學心理學及女性研究榮譽教授，女性心理學協會、全美女性健康網、長城女性國際委員會的創始人之一。作為全美電視與廣播節目深受百姓歡迎的嘉賓，她還是當代重大事件的專家解說員，曾在《華盛頓郵報》《泰晤士報》《紐約時報》等多家媒體發表文章。
她一生致力于女性問題的研究及女性權益的爭取，代表作品有《給年輕女性主義者的二十二封信》《女性與瘋狂》《養育孩子：母親的故事》《法庭上的母親：為孩子和監護權而戰》等。
譯者簡介：
童桐
安徽桐城人，畢業于中國科學技術大學。律師，動力學取向心理咨詢師。
鄭世彥
畢業于華東師范大學心理與認知科學學院，存在主義取向心理咨詢師。著有《看電影學心理學》，譯有《存在主義心理學的邀請》《中年之路》《焦慮的意義》等。
2005年版致謝
1972年版致謝
2005年版引言
Part1 瘋狂
重訪得墨忒耳和克呂泰涅斯特拉
01 為什么瘋狂
精神病院里的女性：四種人生
母親和女兒：對生活的神話學評論
女英雄和瘋狂：圣女貞德和圣母馬利亞
02 瘋人院
精神病院
女性的社會角色和精神癥狀：抑郁、冷淡和自殺企圖
抑郁
性冷淡
自殺企圖
精神分裂癥的三項研究
一個理論建議
03 臨床醫生
美國有多少臨床醫生？
當代臨床思想
傳統的臨床思想
私人治療體制
04 女性的精神病生涯
對女性精神病患者的訪談
Part2女性
05 患者和治療師之間的性行為
06 精神病院里的女性
07 女同性戀者
對女同性戀者的訪談
08 第三世界女性
對第三世界女性的訪談
09 女性主義者
對女性主義者的訪談
10 女性主義心理學 ：過去、現在和未來
我們文化中的女性心理：女性是孤獨的
亞馬遜社會：愿景和可能性
生存的問題：權力和暴力
一些對未來的心理處方
13個問題
注釋
聲明
圖片來源
參考文獻
譯后記
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