我們偉大的中華民族，具有五千多年的文明歷史，創(chuàng)造了燦爛輝煌的優(yōu)秀文化。特別是各族人民在社會(huì)生活實(shí)踐中形成的中華傳統(tǒng)美德，積淀著中華民族最深厚的精神追求和最根本的精神基因，包含著人類社會(huì)道德發(fā)展的精髓，是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)和傳家之寶。
中華傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，載籍豐富，蘊(yùn)蓄著無(wú)盡的寶藏，是我們走向現(xiàn)代化所憑借的精神支柱。中華傳統(tǒng)美德中的偉大民族精神、崇高民族品格、純樸民族情感、優(yōu)良民族習(xí)俗等，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，具有超越時(shí)空的魅力。文以載道，文以化人。正是“仁、義、禮、智、信、忠、孝、廉、恥、勇”等傳統(tǒng)美德在一代代人中綿延不絕的傳承，成就了中華民族數(shù)千年歷史與文明的共同延續(xù)。
仁，是內(nèi)涵于人的道德能力，體現(xiàn)在日常生活的一言一行之中。一個(gè)人能不能成為“仁人”，關(guān)鍵在于自己能否修身養(yǎng)性，陶冶品行，德業(yè)兼修，日日精進(jìn)。人的一生，應(yīng)是一段學(xué)于仁，依于仁，行于仁，安于仁的旅程……
義，具有不為世俗功利觀所左右的獨(dú)立的價(jià)值。生活中，有一種比個(gè)人的實(shí)際利益更高的價(jià)值，這就是道義。君子生而為道義，對(duì)于天下的事情，都應(yīng)“直道而行”，把住義與不義的底線，維護(hù)社會(huì)的公平、公正、公益……
禮，既是社會(huì)文明程度的直觀表征，又是個(gè)人道德素質(zhì)的外在標(biāo)志。人的一生，不學(xué)禮則無(wú)以立身，不知禮則無(wú)以自立。我們學(xué)禮知禮，所重視的是體現(xiàn)在禮的形式之中的社會(huì)道德功能和意義，是為了掌握做人做事的規(guī)矩……
智，是知人與求是的理性原則。一個(gè)人要成為智者，應(yīng)該好學(xué)、樂(lè)思、勤問(wèn)、篤行，通過(guò)學(xué)習(xí)與實(shí)踐，吸納人類智慧，豐富心靈世界，涵養(yǎng)生命氣質(zhì)，提升修養(yǎng)品級(jí)，從而達(dá)到做人的理想境界……
信，是每個(gè)人的道德修養(yǎng)之基“誠(chéng)實(shí)貴于珠寶，守信乃人民之珍”，信實(shí)的品格，是人生中最寶貴的財(cái)富。做人，就應(yīng)該“表里相符，德行協(xié)同”’保持自己的本色，任憑歲月流逝，也絕不會(huì)減弱誠(chéng)信在心靈中發(fā)散的光澤……
忠，是國(guó)家穩(wěn)固的依靠。做人，應(yīng)把公忠報(bào)國(guó)作為人生的第一要義，無(wú)論何時(shí)何地，都不能忘記對(duì)國(guó)家、對(duì)民族，對(duì)人民、對(duì)事業(yè)的一片忠誠(chéng)。一個(gè)人如果懷有忠誠(chéng)之心，就能做到忠愛(ài)、忠義、忠正、忠敬、忠善、忠誠(chéng)……
孝，是一切道德的根本。人守孝道，不僅要愛(ài)自己的父母，愛(ài)自己的子女和親人，而且要擴(kuò)而廣之去愛(ài)他人、愛(ài)集體、愛(ài)社會(huì)，進(jìn)而愛(ài)自己的祖國(guó)和人民，盡大孝而行大義，立大志而成大事……
廉，是中華民族共同的價(jià)值取向。做人應(yīng)守身如玉，矢志不渝地追求精神上的超越和升華，涵養(yǎng)充塞于天地之間的浩然正氣。人生猶如一幅畫(huà)，當(dāng)我們用心靈之筆勾畫(huà)每一道風(fēng)景時(shí)，清廉應(yīng)是美麗的一筆……
恥，是明善惡、辨是非、識(shí)美丑的內(nèi)心標(biāo)準(zhǔn)。做人，需要“行己有恥”，守住人之為人的底線。知恥，是一個(gè)人良知的先導(dǎo)，只有“潔己勵(lì)行，思學(xué)正人”，正確對(duì)待榮與辱，靈魂才會(huì)健康而有活力……
勇，體現(xiàn)為一種自強(qiáng)不息、擔(dān)當(dāng)大義的堅(jiān)忍意志和奮斗精神。做人，應(yīng)努力培養(yǎng)自己的勇德，勇于行義，勇于為善，勇于進(jìn)取，勇于創(chuàng)新，讓生命因?yàn)椤坝抡卟粦帧倍咏k麗，更有力量……
綜觀人類發(fā)展的文明史，任何一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族都是在承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)中走到今天的。中華傳統(tǒng)美德，作為極其豐富的思想道德資源，哺育了一代又一代志士仁人，譜寫(xiě)了一個(gè)又一個(gè)動(dòng)人故事。不忘本來(lái)才能開(kāi)辟未來(lái)，善于繼承才能更好創(chuàng)新。《周易》有云：“多識(shí)前言往行，以蓄其德”歷史是一部讓人清醒的教科書(shū)，閱讀古圣先賢的故事，能夠讓我們?cè)跉v史的長(zhǎng)河中擇善而從，品味人生的價(jià)值，體悟生命的意義，用傳統(tǒng)美德啟迪思想，提升眼界，溫潤(rùn)心靈，修煉品格……
歷史是人類最好的老師。品讀歷史，可以讓我們獲得很多了解昨天，把握今天，開(kāi)創(chuàng)明天的智慧。對(duì)綿延五千多年的中華傳統(tǒng)美德，我們應(yīng)該多一份尊重，多一份思考，從而在歷史的鏡鑒中，校準(zhǔn)時(shí)代的心靈坐標(biāo)，引領(lǐng)社會(huì)的價(jià)值航：向。“讀歷史悟美德”系列叢書(shū)正是為了傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展而作，本書(shū)重點(diǎn)講的是仁、孝二德。如果讀者能夠從中收獲一份歷史的饋贈(zèng)，享受一番道德的滋養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)一段精神的升華，那都將是作者最為欣慰之事。
史世海
2016年2月
第一章 公忠報(bào)國(guó)：人生恪守的第一要義
匈奴未滅，何以家為
千秋忠跡今可法
位卑未敢忘憂國(guó)
晏然效忠 社稷純臣
忠孝抉擇 可歌可泣
馬革裹尸當(dāng)自誓
變更古制 公而忘私
投筆從戎膽略豪
國(guó)事為重“將相和”
第二章 安邦恤民：匡濟(jì)天下的為政目標(biāo)
濟(jì)世敢愛(ài)死 窮年憂黎元
捐資助邊 輸財(cái)恤民
中流擊楫 立誓報(bào)國(guó)
事必稟命 將軍之忠
國(guó)步方艱 敢避難乎
為民減負(fù) 不避囚禁
千古凜凜國(guó)士風(fēng)
不食新祿守節(jié)操
第三章 惟正是忠：志在社稷的行事風(fēng)格
公正執(zhí)法 不阿上意
以正輔君 品行清雅
天子玉檻折 義與天壤儔
耿直感言 難惑以非
便滅十族奈我何
執(zhí)法一心 不敢惜死
為政訐直君安寢
事君從義 不阿其惑
第四章 克己奉公：任事服職的動(dòng)力之源
鞠躬盡瘁 死而后已
博物洽聞“執(zhí)事敬”
公心直筆著信使
謀軍經(jīng)國(guó) 柱石之量
盡忠所事 大義滅親
清恪在公 忠厚為人
望門投止多忠義
愚忠主子 則盡其力
第五章 進(jìn)德以誠(chéng)：立身行己的民之所憑
誠(chéng)心自然 天下敬信
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