本書以全新的視角，講述了中國正面抗日全史。它也是離新中國最近的歷史，那是個社會結(jié)構(gòu)、思想經(jīng)濟全面動蕩轉(zhuǎn)型的時代，新中國就是從那里走來，而我們就生活在新中國里，我們之所以會是現(xiàn)在這個樣子，與那個時代密不可分。了解它，有助于我們了解自己這個時代。
本書以皇姑屯事件和“九一八”事變?yōu)榘l(fā)端，以東北淪喪為起點，再現(xiàn)十四年抗戰(zhàn)歷史背景下的風(fēng)云人物、精彩往事。本書猶如一部恢宏的畫卷，作者以或幽默、或深沉、或激越、或悲壯的筆調(diào)，帶你走近張作霖，走近蔣介石，走近汪精衛(wèi)，領(lǐng)略他們曾經(jīng)有過的鐵甲與鮮花，情義與權(quán)謀，眼淚與歡笑，欣慰與悲愴。
本冊為第3冊，主要講述了1937年到1938年，抗日戰(zhàn)爭防御階段的歷史。
★ 歷時三年，《一寸河山一寸血》完整無刪節(jié)版本首度面市。開放解說，完整史料。★ 全景式展現(xiàn)中國正面抗日全史。戰(zhàn)爭，只是歷史的一部分。戰(zhàn)爭很熱血，全史更精彩。
關(guān)河五十州，原名趙勁，江蘇常州人，精研中國近代史，多年來致力于正面抗日戰(zhàn)場的研究，尋訪抗戰(zhàn)老兵，記錄整理400多萬余字筆記，因熟知中國抗戰(zhàn)歷史，語出驚人，癡心求證，被譽為“抗戰(zhàn)歷史狂人”。為還原真實可靠的抗日戰(zhàn)史，毅然重走正面抗日戰(zhàn)場，在田間地頭探查戰(zhàn)時印跡，被稱為“田野歷史學(xué)家”。
目錄
第一章鷹擊長空
空中魔術(shù)師
美國農(nóng)民
出師未捷
戰(zhàn)術(shù)制勝
與妻書
伯樂
連戰(zhàn)連捷
探照燈戰(zhàn)術(shù)
準(zhǔn)天神
戰(zhàn)斗機當(dāng)轟炸機用
第二章性格即命運
重裝上陣
不需抬腳的門檻
真的受傷了
土木系
血肉磨坊
天下第一軍
孤家寡人
第三章失落的鋼盔
以老帶新
前仆后繼
滅頂之災(zāi)
定點打擊
第四章我愛你，中國
留下來就意味著死亡
螺螄殼里做道場
孤軍精神
東方隆美爾
靠腦子打仗
第五章蜀中三將
分崩離析
哼哈二將
三國重現(xiàn)
二士爭功
生死之間
第六章風(fēng)過耳
國防線
內(nèi)外交困
臨危受命
兵臨城下
“黃鶯”和“燕子”
第七章破碎的歌謠
離歌
從遠戰(zhàn)到短接
突圍
哭墻
梅花嶺
第八章逆風(fēng)而行
治病良藥
曇花一現(xiàn)的戰(zhàn)區(qū)
李猛仔
第一聰明人
可怕的秘密
鴻門宴
第九章沙�；蛘呶浵�
猛仔將將
孤城落日
狗咬狗的游戲
龐老爺爺
小人物也能派大用場
中國功夫
大實話
第十章哪里才是我的彼岸
在雨中
挽救與自救
怎么辦
峰回路轉(zhuǎn)
謝天謝地謝人
北方古風(fēng)
大勇之將
從大勇到鐵石
最后一秒鐘
第十一章生死臺兒莊
空中子弟兵
石頭城
請君入甕
坦克天敵
移步換形
爭城以戰(zhàn)
點睛之筆
不祥之兆
鐵臂大合圍
第十二章山大王在此
猴子軍
小猛仔
不該冒與一定要冒的險
必爭之地
“紅苗”登頂
風(fēng)語者
中國夏伯陽
后記弘揚抗戰(zhàn)精神振興中華民族
哭墻
1937年12月13日二十三點十五分，裕仁天皇從侍從武官那里拿到了一份奏報，奏報是參謀本部送上來的。
啟奏吾皇：南京已被完全攻陷。
日軍自占領(lǐng)南京后，為報復(fù)淞滬戰(zhàn)役傷亡接近十萬人的損失，開始成批殺害被俘人員和南京市民，這一中世紀(jì)式的屠城前后長達六周之久。戰(zhàn)后，經(jīng)遠東國際軍事法庭調(diào)查，證實被殺害人數(shù)約三十五萬。
南京，多么美麗的一座城市。
從《長干行》中栩栩如生的鄰船對話，到《石頭城》里潮打空城的淺回低唱，我敢說，沒有一個地方能像這里一樣把漢文化中的南方元素表現(xiàn)得如此感人至深。
你可以在秦淮河打撈舊時月色，可以在夫子廟領(lǐng)略前朝飄逸，甚至可以在明孝陵感受到那種將歷史文化與山川美景熔于一爐的震撼。
宛如釉色渲染的青花瓷，當(dāng)它摔破在地，那是真正令人心碎的聲音。
三百年前清軍對揚州的那次屠城才不過十日，南京卻經(jīng)歷了長達六周深不見底的黑暗。
在那些天里，也許連南京上空的月光都是慘白的，從這里僥幸逃出的每一個人，都會在回憶里增添一層血淚以及刻骨銘心的仇恨。
南京大屠殺，使國際社會感到了巨大震驚。迫于國際輿論的壓力，日本政府在第二年被迫將松井石根及部下將佐八十余人從中國召回。
“二戰(zhàn)”勝利后，大屠殺直接責(zé)任者分別受到遠東國際軍事法庭的追究。除原第十軍司令官柳川平助已病死外，原華中方面軍司令官松井石根被判絞刑，在屠城中欠下血債最多的是熊本第六師團，原師團長谷壽夫被槍決于南京雨花臺。
十里秦淮，萬千冤魂，終能得一告慰矣。
然而有些事，我們還是不能忘記。
地產(chǎn)大王王石曾在“捐款門”事件中飽受詬病，不過我在聽過他的一次訪談后卻改變了看法。
他說，我去過耶路撒冷的猶太人大屠殺紀(jì)念館，也去過柏林的歐洲被害猶太人紀(jì)念館，可我從來沒有去過自己國家的南京大屠殺紀(jì)念館。
我也沒去過，十分慚愧，而且我也承認(rèn)，潛意識下不愿面對，是我至今未去的一個重要原因。
毫無疑問，那是民族的一道傷口。傷口總不會讓人愉快，就像中國戲曲，不管開頭和過程多么悲傷，最后都會處理成一個大團圓的結(jié)局。
王石接下來的一句話卻讓我心有所動。
他問，這是否也和我們民族的整體意識已被忽略有關(guān)。
當(dāng)一個民族面對它的傷口時，會作出什么樣的舉動和反應(yīng)？
不說猶太人紀(jì)念館，說哭墻。
一面巨大的石墻，每年都有成千上萬的猶太人來到那里，或面壁肅立，或默默祈禱，或長跪悲戚，或淚如雨下。
我曾經(jīng)在一篇小文中說過，這種群體性情感的深沉積淀和爆發(fā)，足以使整個民族更加團結(jié)和堅強，而這正是哭墻的價值所在。
南京大屠殺紀(jì)念館也就是我們的哭墻。
除了仇恨和悲痛，它還應(yīng)該負(fù)載更多，比如民族的自我體認(rèn)和反思，以及對每一個遇難者的追思和懷念。
新書資訊