《滿江紅》通過對岳飛、于謙、袁崇煥、黃毓祺、張煌言、林則徐、丁汝昌、王國維8個歷史人物悲劇性命運的記述，著力描述了他們處在急劇動蕩的社會轉型中所做出的艱難抉擇，彰顯了他們為了國家和民族利益，在強敵或強大黑暗勢力面前所表現出來的血性和勇敢精神，以及他們在極其腐敗的社會環境中拒絕利誘、潔身自好的精神追求。作品在寫出他們不凡的同時，也不回避他們身上所存在的弱點，有一定的思想性和可讀性。中國——歷史人物——紀實文學。
王榮方，中國作家協會會員。上大學前是農村生產隊隊長，大學畢業后，先當15年中學老師，后從事史志工作20多年。從1980年代中期起從事文學創作，至今已出版文學作品350余萬字，主要作品有散文集《凝重歲月》、中篇小說集《綠憂紅悅》、長篇小說《黑市夫人》《家園》《花雨春秋》《血薦李溝頭》（合著）、《王榮方文集》（上中下三卷200萬字）、長篇歷史散文《我們坐在高高的谷堆旁邊》。2012年5月，其散文《難與懸空寺說再見》獲首屆中國徐霞客游記文學獎大獎；2014年5月，其散文《在徐霞客墓前》獲第二屆中國徐霞客游記文學獎二等獎；2014年6月，長篇散文《我們坐在高高的谷堆旁邊》獲無錫市太湖文學獎，11月獲無錫市第七屆精神文明建設“五個一”工程獎。
自序
岳飛——知音少，弦斷有誰聽
于謙——何處更得此人
袁崇煥——忠魂依舊守遼東
黃毓祺——燃盡生命燭照黑暗
張煌言——吹冷焰于灰燼中
林則徐——忠誠·干凈·擔當
丁汝昌——決不背棄報國大義
王國維——投湖自沉為的是道統與治統的分裂
朱杏南——變賣家產干革命的“富三代”
后記
《滿江紅》：
知音少，弦斷有誰聽 1985年10月中旬的一天，我們學校組織初三、高三畢業班任課老師30余人，來到杭州岳王廟游覽時，已是下午三點多鐘。天陰著，瀠瀠霧雨舞蹈著。游人很少。一下車，我們就擁了進去，沿著墓道走，在秦檜、秦檜老婆王氏、萬俟卨、張浚四人跪像前站住，只見這四個鐵鑄的跪像的左右臉、后腦處特別锃亮，那是被游人打亮的，傳說岳飛是被這四人陷害致死的，游人打他們是為了泄憤。那時游人不是很多，這四個罪人也就沒被“保護”起來，任由游人抽打。我和老師們也狠狠地打了秦檜他們，一泄胸中的憤懣。雨，密起來了。老師們走馬看花地觀光了一下，說沒什么好看的，就都往回走了。我還沒看夠，但為了不掉隊。也只得無奈地隨流了，心里卻有點梗梗的。這正如清朝一位作家潘耒所說：近游不廣，淺游不奇，便游不暢，群游不久。
20多年后陽春三月的一天，我和三五摯友來到杭州，游覽了蘇堤、白堤……第二天來到岳王廟時，也是下午三點多鐘。天晴、陽艷、風和。岳王廟大門，正對著西湖五大水面之一的岳湖。西湖三面云山，一水抱城。云山秀水則是西湖的底色。西湖之美，在于晴中見瀲滟，雨中見空漾。西湖之妙，在于湖裹山中，山屏湖外，湖和山相得益彰。“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”。是蘇堤、白堤，把西湖隔為西里湖、小南湖、岳湖、外湖和里湖。這山水和人文的交融，就成為了西湖的格調。
不是雙休目，不是重要節日，所以，游人不是很多。我們走進岳王廟，在岳飛墓門兩側，看到秦檜等四人的鐵鑄跪像已被鐵柵欄“保護”了起來，游人已不能抽打他們的臉刮子了。因是摯友，我們意氣相投，趣味趨同，走向岳王廟深處，就似走進了宋朝的歷史，走進了岳飛人生悲劇的劇情中。
北宋崇寧二年（1103年）二月十五日，天雖晴，卻是早春二月，因而春寒襲人。在河北西路相州湯陰縣永和鄉孝悌里村（今河南省安陽市湯陰縣菜園鎮程崗村）一個普通農民家里，卻是喜氣洋洋，溫暖人心。
這一天，岳和生了個兒子，因這個男孩出生時，有“大禽若鵠，飛鳴室上”，故給這個男孩起名飛，字鵬舉。岳家把今后興旺昌盛的期許全部寄托在岳飛的身上。岳飛到了讀書的年齡，岳和竭盡所能供兒子上私塾，但終因家境貧困，沒讀上幾年，岳飛不得不輟學了。但從小好學的岳飛，雖不能堂堂地進私塾，卻不影響他向人求教。少年時的岳飛，沉靜寡言，常負氣節。他喜讀《左氏春秋》、孫吳兵法等書，拜師學騎射之術、刀槍之法，其武藝在全縣少年中無人能敵。
……
新書資訊