傅守祥所*的《歡樂(lè)詩(shī)學(xué)（泛審美時(shí)代的快感體驗(yàn)與文化嬗變）》從馬克思主義立場(chǎng)出發(fā)，結(jié)合當(dāng)代文化轉(zhuǎn)型與審美范式轉(zhuǎn)換等問(wèn)題，從美學(xué)分析與哲學(xué)批判高度研究現(xiàn)實(shí)性*強(qiáng)的、以大眾文化現(xiàn)象為焦點(diǎn)的文化泛化與美學(xué)變革，原創(chuàng)性地提出大眾文化審美化的文化合理性與時(shí)代弊病，首次闡明社會(huì)學(xué)美學(xué)的理論范式；提倡辯證思維，主張文化化人、藝術(shù)養(yǎng)心。
傅守祥，山東利津人。文學(xué)博士，哲學(xué)、藝術(shù)學(xué)博士后。溫州大學(xué)特聘教授、學(xué)科帶頭人，倫敦大學(xué)、布朗大學(xué)等校訪問(wèn)學(xué)者。系國(guó)際美學(xué)協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)當(dāng)代國(guó)外馬克思主義研究會(huì)理事、浙江省比較文學(xué)與外國(guó)文學(xué)學(xué)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)等。主要從事文藝學(xué)與比較文學(xué)、文化哲學(xué)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究。主持國(guó)家社科基金5項(xiàng)、省部級(jí)課題5項(xiàng)，在《哲學(xué)研究》《文學(xué)評(píng)論》《新華文摘》等發(fā)表論文180多篇，出版《文化正義》《文化詩(shī)學(xué)》《審美化生存》《比較文學(xué)視野中的經(jīng)典闡釋與文化溝通》等專(zhuān)*8部，獲省部級(jí)科研獎(jiǎng)多項(xiàng)。兩度入選學(xué)科高被引作者。
緒論 大眾文化的勃興：從文化的神性體悟到審美的世俗消費(fèi)
第一節(jié) 文化泛化中崛起的大眾文化：分層剖析與系統(tǒng)定位
第二節(jié) 審美泛化中轉(zhuǎn)向的審美文化：生產(chǎn)意義與生產(chǎn)快樂(lè)
第一章 經(jīng)典文化：從意識(shí)形態(tài)的等級(jí)到動(dòng)態(tài)約定的民主
第一節(jié) 經(jīng)典文化的形成：意識(shí)形態(tài)的沉積與精英控制的等級(jí)
第二節(jié) 經(jīng)典文化的失寵：精英主義的式微與文化范式的調(diào)整
第三節(jié) 經(jīng)典文化的焦慮：文化消費(fèi)的沖擊與趣味選擇的多元
第四節(jié) 文化發(fā)展的范式：全球化時(shí)代的傳統(tǒng)守護(hù)與開(kāi)放整合
一、走向文化多樣性：從傳統(tǒng)的固守到開(kāi)放的競(jìng)爭(zhēng)
二、會(huì)通中西與文化自覺(jué)：從二元對(duì)立走向綜合創(chuàng)新
第二章 審美范式：從傳統(tǒng)的形而上學(xué)走向當(dāng)代的社會(huì)行為學(xué)
第一節(jié) 審美文化的意義場(chǎng)：形而上學(xué)的落寞與現(xiàn)代審美的分流
一、形而上學(xué)的轉(zhuǎn)向：生存意義的理性自覺(jué)與審美超越
二、現(xiàn)代審美的分流：日常生活的視覺(jué)愉悅與快感體驗(yàn)
第二節(jié) 審美范式的世俗化：藝術(shù)哲學(xué)的重構(gòu)與審美風(fēng)尚的改變
一、藝術(shù)哲學(xué)的重構(gòu)：審美經(jīng)驗(yàn)的重視與審美范式的轉(zhuǎn)換
二、審美風(fēng)尚的改變：理想主義的退隱與現(xiàn)世觀念的增強(qiáng)
三、審美生活化的悖論：超越性的消退與多元化的可能
第三節(jié) 日常生活的審美化：審美解放的幻象與時(shí)尚生活的隱憂
一、審美化生活的隱憂：日常生活與現(xiàn)代藝術(shù)的互滲
二、媒介化社會(huì)的陷阱：文化的形象化與個(gè)人的空心化
第四節(jié) 視覺(jué)文化的超美學(xué)：大眾經(jīng)驗(yàn)的重構(gòu)與視覺(jué)感性的飛揚(yáng)
一、新意識(shí)形態(tài)的彌散：媒體技術(shù)本體化與視覺(jué)文化審美化
二、數(shù)字藝術(shù)的博弈：物質(zhì)性存在的強(qiáng)勢(shì)與觀念性存在的低限
三、數(shù)字藝術(shù)的歧路：唯技術(shù)主義的迷障與意義場(chǎng)的虛設(shè)
四、景觀電影的實(shí)效：視覺(jué)性的飛揚(yáng)與符號(hào)性的表現(xiàn)
第三章 忘憂享樂(lè)：消費(fèi)時(shí)代的快感體驗(yàn)與審美倫理
第一節(jié) 大眾文化的快感美學(xué)：審美泛化的輻射與審美視野的擴(kuò)展
一、審美泛化：審美日常化的現(xiàn)代變奏
二、快感轉(zhuǎn)向：審美趣味的當(dāng)代劇變
第二節(jié) 大眾文化的現(xiàn)代性分歧：審美主義的抵抗與消費(fèi)主義的造勢(shì)
一、多元現(xiàn)代性的內(nèi)在張力
二、大眾文化的現(xiàn)代性分歧
三、大眾文化的審美化陷阱
四、大眾文化發(fā)展的消費(fèi)情境
第三節(jié) 大眾文化的身體美學(xué)：身體歡樂(lè)的神話與審美思考的匱乏
一、生存論視域中的身體美學(xué)與體驗(yàn)倫理
二、快樂(lè)文化的身體符碼與審美偷換
三、審美范式轉(zhuǎn)換中的人文反省缺失
第四節(jié) 大眾文化的審美困惑：快適倫理的曖昧與意義追索的虛位
一、快適倫理的曖昧與情感制作的困惑
二、大眾文化的神話與身體解放的虛幻
三、形象的欲望滿(mǎn)足與意義追索的虛位
四、現(xiàn)代化的存在憂患與生命的悲劇精神
第四章 喜劇美學(xué)：消費(fèi)時(shí)代的審美主調(diào)與時(shí)代弊病
第一節(jié) 破涕為笑：苦難美學(xué)的歷史浸潤(rùn)與喜劇美學(xué)的智性反撥
一、喜劇語(yǔ)義的延展與喜劇美學(xué)的內(nèi)核
二、悲劇美學(xué)的傳統(tǒng)與形而上品格的喜劇
第二節(jié) 審美雙翼：悲劇式偉大的陷阱與喜劇式嚴(yán)肅的能量
一、崇高意識(shí)的衰退與人類(lèi)整體的自嘲
二、沉重美學(xué)的退位與輕盈詩(shī)學(xué)的加冕
第三節(jié) 輕盈詩(shī)學(xué)：直面現(xiàn)實(shí)的舉重若輕與迎接挑戰(zhàn)的喜劇精神
一、大眾文化的喜劇與輕盈詩(shī)學(xué)的詩(shī)意
二、舉重若輕的喜劇與冷雋微笑的幽默
第四節(jié) 文化時(shí)弊：段子生產(chǎn)的喜劇噱頭與文藝創(chuàng)演的民粹市場(chǎng)
一、思想能量的缺失與喜劇噱頭的橫飛
二、段子生產(chǎn)的粗俗與娛樂(lè)至死的淺薄
第五節(jié) 審美維護(hù)：喜劇美學(xué)的正義之維與文化自覺(jué)的時(shí)代矯正
一、文化危機(jī)的癥候與審美正義的匡扶
二、文化自覺(jué)的實(shí)踐與文化消費(fèi)的倫理
第五章 歡樂(lè)詩(shī)學(xué)：大眾文化的審美實(shí)踐與敘事批判
第一節(jié) 市場(chǎng)邏輯：后革命里的中產(chǎn)趣味與消費(fèi)想象
一、文化消費(fèi)主義取向：市場(chǎng)邏輯的崛起與中產(chǎn)趣味的崇拜
二、美男經(jīng)濟(jì)與選美產(chǎn)業(yè)：市場(chǎng)掌控的強(qiáng)勢(shì)與情色消費(fèi)的暢行
三、世俗化沖擊：大眾文化的消費(fèi)性想象與后革命氛圍
第二節(jié) 時(shí)尚美學(xué)：文化時(shí)尚的感性生存與審美體驗(yàn)
一、感性生存：文化時(shí)尚的美學(xué)風(fēng)格與大眾向度
二、文化審美：感性體驗(yàn)的快感與精神超越的愉悅
第三節(jié) 審美狂歡：身體本位的歡樂(lè)寄托與虛擬自由
一、狂歡節(jié)文化：第二世界的怪誕現(xiàn)實(shí)與歡樂(lè)更生
二、文學(xué)的脫冕：痞子反諷的解放與身體展演的自由
三、影視狂歡：笑對(duì)人間的顛倒性嬉戲與無(wú)厘頭戲仿
四、網(wǎng)絡(luò)與足球：虛擬生活的激情與綠茵場(chǎng)里的撒歡
五、詩(shī)意的狂歡：生命力的豐盈與神圣性的感動(dòng)
第四節(jié) 歡樂(lè)敘事：現(xiàn)代廣告的兩性政治與隱性暴力
一、廣告敘事策略：激勵(lì)的辯證法與信息的引誘性
二、男權(quán)文化視野中的廣告女性：性感美女與賢妻良母
三、廣告中的美女：被觀賞的性客體
四、廣告中的家庭主婦：幸福的陷阱
五、廣告的性政治暴力：兩性不平等的隱性強(qiáng)化
結(jié)語(yǔ) 憂郁的審美現(xiàn)代性與文化悖論中的度量
一、現(xiàn)代性的憂郁：不舍崇高的超越與日常享樂(lè)的沉溺
二、靈活性的結(jié)構(gòu)：文化品味的差異與感性重塑的希望
三、語(yǔ)境化的期待：大眾文化的張力與審美觀念的探險(xiǎn)
參考文獻(xiàn)
后記 學(xué)問(wèn)之思與器識(shí)為先
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