《為什么要革命》中，六位不同身份、背景和經(jīng)歷的風云人物參加革命之歷程，代表性地詮釋了“為什么要革命”這一中國革命史的主軸�！稙槭裁匆锩芳蕊柡瑫r代特點，又富有中國特色。
《為什么要革命》分為正文和附錄兩個部分，正文分為六個章節(jié)，從六位不同身份、背景和經(jīng)歷的風云人物為什么參加革命之歷程，詮釋了“為什么要革命”這一看似古老的命題，從而肯定了先輩們?yōu)榱司戎袊龀龅姆N種努力與探索的積極意義。本書語言流暢，故事通俗易懂。
為什么要革命？
這是一個幾十年前從沒想過，也無需去想的問題。因為答案在歷史教科書中早已寫明：舊中國餓殍遍野，瘡痍滿目，工人都在醞釀罷工，農(nóng)民都在等著暴動，士兵都在盼著兵變，就是讀書人，也都在尋找機會奔往光明、奔赴延安。黨只要拿根火柴“嚓”地一點，革命的火焰便會熊熊燃起。
這是一個幾十年后開始思索，并頗感困惑的問題。原來并非共產(chǎn)黨人振臂一呼，人民群眾便都積極響應——大部分中國老百姓，還是期盼安安穩(wěn)穩(wěn)地過日子，不想也不愿革命。原來農(nóng)民“暴動”的最初動機，不是什么空洞的口號，而是可以實實在在地得些財物。所以一些農(nóng)民“暴動”時，不僅舉著梭鏢，還拿著麻袋；原來奔赴延安的人中，也有的僅是因為“聽說延安男女關系有趣”，原來……
在歷史上，“革命”曾是極具魔力的一個詞語。革命，顯然是正當?shù)�、合法的。而當下“革命”一詞，早已褪去了神圣的光環(huán)，事實上，豈止是已變得不那么神圣，反倒是有點貶義，有點嘲諷了。前輩那種“惟有革命是救中國的出路”（李大釗語）的認識，那種“革命一定要‘革之又革’”（馮玉祥語）的急迫，今日之人，已實難理解。
海內(nèi)外某些學者早就說過，辛亥革命沒有意義——推翻了滿清，軍閥混戰(zhàn)或許更糟；土地革命沒有意義——20世紀二三十年代，國家正在走向快車道，不革命或許更好；“文化大革命”當然更沒有意義，那是中央都有決議的——“徹底否定文化大革命”。
網(wǎng)上一些帖子早已提及，一些知名的革命史實都是假的，狼牙山五壯士是假的，南泥灣其實是種大煙，不是什么“陜北的好江南”，邱少云是假的，雷鋒也是假的……
如何評價這類“革命虛無論”和“革命虛假論”，不是我這支笨拙的筆能夠勝任的。我只知道，前輩為了救中國而做出的種種努力和探索，絕不會是沒有意義的；我只知道，先烈為了理想和信仰，犧牲了個人前程，犧牲了親人家庭，乃至獻出了自己的生命，那是泰山不移的歷史事實。
為什么要革命，是以一個問號開始的，到結(jié)尾時依然是一個問號。歷史要發(fā)展，就離不開革命。革命并非只有過去式，還應是現(xiàn)在式和將來式。所不同的是，中國的革命，似乎總要付出更多的鮮血和生命，而前輩的青春、熱血和生命，一定會留給我們無窮無盡的正能量。
丁曉山
2016年10月于
首都師范大學
寫在前面
正編
一、公益人物、知名律師為什么要革命——以施洋為樣本
二、“富二代”、留學生為什么要革命——以彭湃為樣本
三、都當軍長了為什么要革命——以賀龍為樣本
四、“自由撰稿人”為什么要革命——以柔石為樣本
五，富家子弟、清華教授為什么要革命——以聞一多為樣本
六、農(nóng)民為什么要革命——以陳先瑞為樣本
附編
一、中央蘇區(qū)的對外貿(mào)易局
二、“西安事變”的經(jīng)濟意義
三、八路軍、新四軍改編、開拔時期的經(jīng)濟問題
四、“邊幣”的故事
五、那時的“貨幣戰(zhàn)爭”
六、“皖南事變”后的陜甘寧邊區(qū)
七、太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)后中共在財經(jīng)工作方面的一個考慮
八、中原突圍前后的經(jīng)濟困境
九、也說“打土豪”、“分田地”
十、“吃糖咽菜”與“缺衣少藥”
后記
《為什么要革命》：
施洋3歲時，過繼給無子的伯父，但他并未由此過上有雙重母愛（生母和伯母）的幸福生活，相反，他的童年生活非常不幸。生父為生活所迫外出謀生，施洋從小就跟著留守在家的伯母、生母、嬸母上山砍柴，種瓜種菜，小小年齡，就要學著生火做飯，賣菜賣果。9歲時，才得以跟著父親讀了些《四書》、《五經(jīng)》。10歲時，父親染病返鄉(xiāng)，不但不能掙錢養(yǎng)家，還要額外支出些錢看病買藥，這一年祖父、祖母、伯父等相繼棄世，施洋的家中，更趨貧困。
施洋的生父畢竟是讀書人，又多年在外闖蕩，知道家中欲翻身，兒子必須讀書。于是傾其所有，將施洋送到距家十里外的一處私塾�？蓱z施洋年已11歲，才算正式入學。他非常珍惜這一來之不易的學習機會，學習十分刻苦。每日雞鳴即起，走十幾里山路上學。這一路上人煙稀少，荊棘遍地，墳墓時現(xiàn)。白天都見不到幾個人，何況有時學晚了還要走夜路。私塾的教師多次和施洋說可以晚點來，但施洋向?qū)W心切，從不遲到。有時起晚了，會忍不住急得哭起來，飯也不吃，跑去上學。學了一天，回家路上，還要拾薪砍柴，背回家中。施洋，就是這樣一個好學、懂事的貧苦農(nóng)村孩子。
施洋讀書之刻苦，在當?shù)匾褌鳛榧言�。�?jù)傳當年施洋家窮得已點不起油燈，晚上只得跑到村里一座叫隆興觀的道觀中讀書。冬天朔風怒號，寒氣逼人，施洋凍得不行，便想了一個法子：削了一根又光又滑的圓木棍放在腳下，邊讀書邊來回搓動木棍取暖。這真是可以和懸梁刺股等傳說一同載入勵志故事。
到了施洋14歲時，家中更加窮困。已到了“饔饗莫給，日不舉火”的悲慘地步。施洋一邊讀書，一邊要幫助家中汲水灌田，排水砍柴。一邊要侍奉二位伯母（伯父有一妻一妾）并照顧伯母所生兩位妹妹，還要照料生病的父親和自己的生母。這樣的讀耕生活，他一直過到17歲。也就是說，一直到17歲，施洋都未出過縣境，性格上也是“寡言笑”，都說他是個木訥之人。又有誰能想到，這個貧窮的農(nóng)村青年，數(shù)年后會成為一個口若懸河的知名律師呢？
施洋18歲時完婚，岳家家境要略好一些，夫人郭氏也頗賢良，在岳家和夫人的資助下，施洋終于走出大山，考入鄖陽府立農(nóng)業(yè)學堂，學習蠶科。聽起來像個新式學校，實際上當時科舉未廢，這所學校校風并不好，學生大多是來混文憑的。想象一下如今考不上大學的學生上的一些學校，對這所學校的情形即可思過半也。施洋卻是這所學校的一個“特別學生”，只念過點四書五經(jīng)，從未接觸過近代科學的施洋，只是初入學的第一學期成績中等，此后每次考試均列最優(yōu)。1910年畢業(yè)時，名列“最優(yōu)等第一”，也就是全校第一名。
施洋在校幾年，不僅學業(yè)大有長進，為人處世也變化頗大。他不忍心也不甘于花老婆的錢，每逢假期，就奔走于鄖陽鄉(xiāng)間做些小買賣。據(jù)稱“每當假期，輒未在家中安居一日，跋涉四方，手足胼胝，形容憔悴�！笔┭笞嫔鲜亲鲞^商人的，他血液中雖有此遺傳基因，但運氣欠佳，從未發(fā)財，只能是掙點蠅頭小利，聊勝于無。但從中鍛煉了為人處世的才干，倒是一筆實實在在的收獲。
施洋畢業(yè)后，在鄖陽待了一段時間，恰逢辛亥革命爆發(fā)，改朝換代，社會動蕩。他待在鄖陽沒有機會，又沒有錢，只得返回家鄉(xiāng)。
……
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