本書(shū)分為三輯，第一輯各篇文章講述了林清玄對(duì)工匠精神、文化、藝術(shù)的看法，第二輯以愛(ài)情、親情、鄉(xiāng)情為主題，第三輯各篇文章反映了林清玄對(duì)社會(huì)問(wèn)題的思考和反思。文章大多是從身邊人人都能感受到的事例來(lái)談大智慧，字里行間充滿(mǎn)著深情，以細(xì)膩的內(nèi)心感覺(jué)引發(fā)讀者對(duì)自身生活的共鳴，讓讀者看清事情的本質(zhì)，凈化自己的心靈，讓內(nèi)心充滿(mǎn)寧?kù)o與愛(ài)
編輯推薦：
人生一世，即便是轟轟烈烈，幾度輝煌，平淡才是最后的絕唱。平淡才是真，但平淡也有清新、悠長(zhǎng)、鮮美、酸、甜等各種滋味。
本書(shū)以“情”為主題，精選了林清玄講述愛(ài)情、親情、鄉(xiāng)情、世情的文章，內(nèi)容充分體現(xiàn)了“以清凈心看世界，以歡喜心過(guò)生活，以平常心生情味”。
作者是臺(tái)灣一線作家林清玄，作品以禪生活見(jiàn)長(zhǎng)，大部分圖書(shū)是暢銷(xiāo)書(shū)。林清玄30歲前得遍了臺(tái)灣所有文學(xué)大獎(jiǎng)：“國(guó)家文藝獎(jiǎng)”、中山文藝獎(jiǎng)、吳三連文藝獎(jiǎng)、金鼎獎(jiǎng)、時(shí)報(bào)文學(xué)獎(jiǎng)、中華文學(xué)獎(jiǎng)、中央時(shí)報(bào)文學(xué)獎(jiǎng)、吳魯芹散文獎(jiǎng)、作協(xié)文學(xué)獎(jiǎng)，曾于臺(tái)灣獲得世界華人文化新傳獎(jiǎng)、杰出孝子獎(jiǎng)、世新大學(xué)十大杰出校友獎(jiǎng)、成功雜志十大成功人物獎(jiǎng)、寶島十大才子獎(jiǎng)……直到他不再參賽為止，被譽(yù)為“得獎(jiǎng)專(zhuān)業(yè)戶(hù)”。他連續(xù)十年被評(píng)為臺(tái)灣十大暢銷(xiāo)書(shū)作家。
繪者是老樹(shù)，他是目前網(wǎng)絡(luò)上很火的畫(huà)家，以禪意圖及打油詩(shī)風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)，其已出版的畫(huà)作均暢銷(xiāo)10萬(wàn)冊(cè)以上，此次強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手，以美文配美圖的形式實(shí)現(xiàn)海峽兩岸禪的對(duì)話�？梢哉f(shuō)本書(shū)是林清玄出版作品中熟手特美的書(shū)之一。
語(yǔ)言平實(shí)，清幽而大氣；內(nèi)容貼近日常生活，在平易中蘊(yùn)含著感人的力量、醇厚浪漫的情感；文筆清新流暢，道理淺顯易懂卻意義深遠(yuǎn)。
名人推薦：
林清玄先生的文章，大多是從身邊人人都能感受的事例，談人生的至善至美，充滿(mǎn)禪境的喜悅，吸引人們進(jìn)入一種質(zhì)樸尋常又自主尊嚴(yán)的精神境界。
他的文字很完整，把他的切身體會(huì)融入到作品之中，文字闡述給人干凈暢達(dá)、樂(lè)觀自然之感。文字中的細(xì)膩情感自然流露，這就是他的過(guò)人之處了。與一些心靈雞湯似的文字相比，他不僅僅是心靈雞湯，他具有啟發(fā)，不是單純的說(shuō)教。而與外國(guó)的美文相比，他的文字又具有獨(dú)特的東方意味，給人一種志存高遠(yuǎn)之感，讓人感受到亞洲作家的獨(dú)特風(fēng)范。
——余秋雨
林先生的書(shū)不用我推薦也一定會(huì)非常好銷(xiāo)的。
——南懷瑾
在我還沒(méi)有開(kāi)始想要靈修的時(shí)候，我就很喜歡看林清玄老師的書(shū)，他的書(shū)可以說(shuō)是我靈性旅程的啟蒙書(shū)。
——張德芬
我讀了很多林老師的作品，我在林老師的茶香里悟到了太多，我說(shuō)我懂得了有一種感恩的心情叫作林清玄�！ �
——于丹
清玄先生著作致慶：文如流水，語(yǔ)似冬陽(yáng)！
——星云大師
林清玄（著），1953年生于臺(tái)灣高雄，畢業(yè)于中國(guó)臺(tái)灣世界新聞專(zhuān)科學(xué)校。曾任臺(tái)灣《中國(guó)時(shí)報(bào)》海外版記者、《工商時(shí)報(bào)》經(jīng)濟(jì)記者、《時(shí)報(bào)雜志》主編等職，當(dāng)代著名作家、散文家、詩(shī)人、學(xué)者。
8歲立志成為作家；17歲正式發(fā)表作品；20歲出版首部書(shū)籍；30歲前獲遍臺(tái)灣各項(xiàng)文學(xué)大獎(jiǎng)；35歲入山修行后寫(xiě)成的“身心安頓系列”，成為20世紀(jì)90年代臺(tái)灣暢銷(xiāo)的作品；40歲完成“菩提系列”，暢銷(xiāo)數(shù)百萬(wàn)冊(cè)，被推為當(dāng)代具影響力的圖書(shū)，同時(shí)創(chuàng)作的“現(xiàn)代佛典系列”掀起學(xué)佛熱潮；45歲錄制《打開(kāi)心內(nèi)的門(mén)窗》《走向光明的所在》有聲書(shū)，當(dāng)年錄音磁帶總銷(xiāo)量達(dá)320多萬(wàn)盤(pán)，被稱(chēng)為有聲書(shū)的經(jīng)典；50歲完成《茶言觀色》《茶味禪心》和“人生寓言系列”；52歲完成寫(xiě)作奧秘三部曲《林泉》《清歡》和《玄想》。40多年來(lái)，其作品風(fēng)靡整個(gè)華人世界，是臺(tái)灣作家中高產(chǎn)的一位，也是獲得各類(lèi)文學(xué)獎(jiǎng)很多的一位，被被譽(yù)為\"當(dāng)代散文八大作家\"之一。
文章曾多次入選中國(guó)大陸、中國(guó)臺(tái)灣、中國(guó)香港和新加坡中小學(xué)華語(yǔ)教材及大學(xué)國(guó)文選，還曾被收入中國(guó)大陸高考語(yǔ)文試卷，其作品在華文世界被廣泛閱讀。
老樹(shù)（繪）：實(shí)名為劉樹(shù)勇，1962年出生于山東省臨朐縣，1983年畢業(yè)于南開(kāi)大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系，現(xiàn)任中央財(cái)經(jīng)大學(xué)文化與傳媒學(xué)院教授、藝術(shù)系主任。20世紀(jì)80年代初自習(xí)繪畫(huà)，問(wèn)學(xué)于梁崎、王學(xué)仲、霍春陽(yáng)諸師。后致力于視覺(jué)語(yǔ)言與敘事方式的比較研究，廣泛涉及文學(xué)、繪畫(huà)、電影、書(shū)法等領(lǐng)域。90年代中期以后，轉(zhuǎn)而關(guān)注當(dāng)代中國(guó)攝影發(fā)展及傳播過(guò)程中存在的相關(guān)問(wèn)題，并策劃諸多影像展覽。目前，主要從事影像的媒介傳播研究和具體實(shí)踐。2007年始，重操畫(huà)業(yè)。2011年7月25日正值溫州動(dòng)車(chē)事故時(shí)開(kāi)通了新浪微博，此后幾乎每日發(fā)布關(guān)乎社會(huì)時(shí)事或有關(guān)個(gè)人生活的水墨小品，迅速在微博躥紅，目前粉絲133萬(wàn)，并被各大媒體傾力推介。2015年春晚，莫文蔚唱《當(dāng)你老了》時(shí)，老樹(shù)的畫(huà)作為背景出現(xiàn)在大熒幕上：長(zhǎng)衫客一時(shí)扛著一支姹紫嫣紅的花，一時(shí)坐在床頭想念?lèi)?ài)人，還出現(xiàn)了一對(duì)情侶并肩而行的背影。目前已經(jīng)出版了畫(huà)作《花亂開(kāi)》《在江湖》《一尺閑夢(mèng)》，在全國(guó)各地舉辦了多次畫(huà)展。
第一輯 歡喜心過(guò)生活
匠士與醬士
斧里乾坤大，刀中日月長(zhǎng)
孤獨(dú)的藝術(shù)
民藝飄香
掌上
芝麻·蒜頭·元宵
巴黎也有三重埔
初渡河
鐵卷門(mén)沉思
莫扎特的巧克力
不可買(mǎi)賣(mài)
大地之聲
墨與金
開(kāi)窗望蘭亭
第二輯 平常心生情味
百年與十分鐘
鶯歌山之冬
貓冢
等待的月臺(tái)
享受白云
海岸破曉
宿命之情
重瓣水仙
失落的王者之香
卡其布制服
正義堂與幸福堂
紅磚道的風(fēng)景
紅目連
花籽
舞草的聯(lián)想
巴黎乞丐
第三輯 清凈心看世界
三好一公道
城市之心
文章辜負(fù)蒼生多
吳郭魚(yú)和木瓜樹(shù)
現(xiàn)代人的三個(gè)大病
水牛故事
親族
野炊
月桃花的心事
從最根深處站起來(lái)
無(wú)河之舟
掀起蓋頭來(lái)
現(xiàn)代寓言二則
小河里有白鵝
秀才騎馬
銅胃鐵耳朵
海的兒女
匠士與醬士
這個(gè)社會(huì)學(xué)位被僵化、制式之后，匠士的精神也隨之消失，其實(shí)是社會(huì)的重大損失。當(dāng)我們走進(jìn)美術(shù)館、博物館，看見(jiàn)唐的三彩、宋的青瓷、明式家具、清代金佛及無(wú)數(shù)的玉器、瓷器、木雕、金銅，就會(huì)看見(jiàn)許多匠士的靈魂在其中顯影。匠士精神凋零后，誰(shuí)與爭(zhēng)鋒？
或者，回歸這種匠士的文化，才能使文明回到一個(gè)素樸的基點(diǎn)，使每個(gè)人都能在自己的才華堅(jiān)持一生，以臻巔峰。他是用一生的努力發(fā)言，而不是憑著學(xué)歷說(shuō)話。我們不會(huì)想知道朱銘、楊麗花是什么學(xué)校畢業(yè)的，就像我們也不必知道貝多芬、凡·高是什么學(xué)歷一樣。
百年與十分鐘
對(duì)于某些盲目的忙著，忙到?jīng)]有時(shí)間痛哭一場(chǎng)的現(xiàn)代人，恐怕很難想象，古人拍一張照片要曝光十分鐘，現(xiàn)在，到大規(guī)模的快速?zèng)_洗店，十卷底片全部洗好，也只要十分鐘的時(shí)間呢！
城市之心
不只是淡水的火車(chē)，一切世間的事物如果有了起始，終究會(huì)消失的。然而一切事物在形式上雖然逝去，有一些隱藏在形式背后的東西卻會(huì)留存下來(lái)，那些能穿越時(shí)空之流的東西就是對(duì)人生的感動(dòng)與啟示。
在我十幾年幾段忙碌的工作經(jīng)驗(yàn)中，看到許多無(wú)情可寄的中老年人，他們通常會(huì)展現(xiàn)出兩種面目。一是冷酷的工作狂，他們不分日夜的工作，因?yàn)椴还ぷ魇顾麄兞⒖淌渖膬r(jià)值，使他們立刻陷進(jìn)悲哀與無(wú)助中，他們有許多是被認(rèn)為社會(huì)的成功者，有名、有利、有權(quán)勢(shì)，但我們?cè)谶@些人身上看不出人的舒緩、自在、從容、坦蕩的風(fēng)格，這實(shí)在是令人悲憫的。
另一種是放浪的麻醉者，他們?cè)陂L(zhǎng)久上班工作后，對(duì)人生真實(shí)的價(jià)值已失去追求，甚至對(duì)工作也已經(jīng)絕望，工作只是糊口的工具罷了。不工作的時(shí)候，他們?cè)诤诎档木粕匕炎约汗嘧�，或者徘徊在麻將臺(tái)與舞廳之間消磨最后的壯志，我們?cè)谶@些人身上看不出人的莊嚴(yán)、熱情、積極、承擔(dān)的氣質(zhì)，這更加令人同情。
寄情，是在轉(zhuǎn)動(dòng)的世界中，有自己不變的內(nèi)在風(fēng)格；是在俗世的花草中，有自己一片清朗的天地。
掌上
許多事說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，但照顧身口意何嘗容易，如果我們每天攤開(kāi)手掌問(wèn)問(wèn)自己：“我這雙掌過(guò)去做了什么，現(xiàn)在在做什么，將來(lái)又要做什么呢？”
能這樣，就仿佛手上有一個(gè)戲臺(tái)，可以演我們自己想演的戲了。
初渡河
渡河真是不難，達(dá)摩以一葦就能渡江，郁永河以木船過(guò)臺(tái)灣海峽，我們?nèi)倌昵暗南让駸o(wú)一不是以木船和風(fēng)浪搏斗，為我們建設(shè)最早的家園。問(wèn)題是渡河前的決心，以及渡河后是否無(wú)悔。只有決心加上無(wú)悔的初渡，才是永遠(yuǎn)能出發(fā)的心情。
鶯歌山之冬
人只要多少有孩子的心情和孩子的夢(mèng)，冬天下不下雪無(wú)關(guān)緊要，因?yàn)檠┛傄^(guò)去。
享受白云
在這苦樂(lè)人間，我們很容易找到一起享用金錢(qián)的朋友，但想找到能一起喝咖啡的朋友已經(jīng)難了，想找到能坐一個(gè)下午共同享受白云的朋友，就更難了。
三好一公道
愈接近重商的資本社會(huì)，人越容易向物質(zhì)屈服，越容易受到環(huán)境的左右，心靈越快被俗化、冷化、非人化，使我們步行在七彩的霓燈之中，感到無(wú)力與孤寂，要使自己更卓越，其實(shí)就是維持一些人生的基本信條而已，像“三好一公道”就是很好的信條。
親族
一表三千里，在這么長(zhǎng)的世代里，說(shuō)不定在身旁擦肩而過(guò)的陌生人里，就與我們有血緣的關(guān)系，大家應(yīng)該互相珍惜，因?yàn)樗拇郧埃l(shuí)知道呢？
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