如今生活節(jié)奏越來(lái)越快，幸福與平靜似乎成為了一件奢chi品。其實(shí)人生幸福與否，取決于我們是否懂得生活的藝術(shù)。于丹老師從山水、詩(shī)酒、品茗、鳴琴等幾方面，帶領(lǐng)大家回歸古典世界，暢游古代文人雅士活色生香的精神世界。一杯茶、一壺酒、一段琴，于閑適間找回幸福的感覺(jué)，做個(gè)有趣的人。
如今生活節(jié)奏越來(lái)越快，幸福與平靜似乎成為了一件奢chi品。其實(shí)人生幸福與否，取決于我們是否懂得生活的藝術(shù)。于丹老師從山水、詩(shī)酒、品茗、鳴琴等幾方面，帶領(lǐng)大家回歸古典世界，暢游古代文人雅士活色生香的精神世界。一杯茶、一壺酒、一段琴，于閑適間找回幸福的感覺(jué)，做個(gè)有趣的人。
做一些無(wú)用的事|白巖松
此時(shí)此刻的中國(guó)人，我們，怎么啦？
平靜，正前所未有地成為奢侈品，而除了幸福，我們又似乎什么都有；人人匆匆忙忙向前進(jìn)，又時(shí)常困惑：我要去哪兒？
困惑時(shí)間長(zhǎng)了，就要找一些答案。
一
喝茶、喝酒、聽(tīng)聽(tīng)琴音，這些事兒有用嗎？表面上看，還真沒(méi)用。
從這個(gè)時(shí)代的追求來(lái)看，升官、發(fā)財(cái)、出名，要做就要做與此有關(guān)的事兒，因?yàn)橛杏茫粋�(gè)人喝喝茶、喝喝酒、聽(tīng)聽(tīng)琴，實(shí)在沒(méi)用。因?yàn)椋粋�(gè)人在那兒，既不創(chuàng)造財(cái)富，又不營(yíng)造關(guān)系，于是，孤獨(dú)的人是可恥的，甚至被當(dāng)作是可憐的。
太多有用的事把無(wú)用的事推到了邊緣。人群中，人們只愿意結(jié)識(shí)對(duì)自己有用的人。名片上的身份決定了哪一張因無(wú)用而該撕，哪一張又因有用而該留。有用的人被人人需要，人群中有趣的人也就越來(lái)越少，甚至?xí)r間長(zhǎng)了，我們的人生都開(kāi)始干澀無(wú)趣起來(lái)。無(wú)用的事或人，真的無(wú)用嗎？
二
2011年，海峽兩岸交流中的一件大事，是畫作《富春山居圖》的合璧大展。
年初，我去了浙江小城富陽(yáng)。那里的人們，人人都在為出自此地的《富春山居圖》而驕傲自豪。仔細(xì)一聊，這幅大作，是六百多年前的元朝，年過(guò)七十的畫家黃公望在此山居，用三四年時(shí)間完成的。那三四年，我想小城里的人們也在為名忙為利忙，而黃公望與他的畫作，不過(guò)是一個(gè)看似無(wú)用的人做了一件無(wú)用的事而已。耐人尋味的是，當(dāng)年這幅畫，黃公望正是畫給道友無(wú)用師的，因此也有人稱這幅畫卷為《無(wú)用師卷》。然而千百年過(guò)去，那些一代又一代人做的有用的事，都煙消云散；卻是當(dāng)年那無(wú)用的老人，用清靜的心和一根又一根磨禿的畫筆，留下的畫作顯赫起來(lái)，終成這座城市的象征和最偉大的記憶，并越來(lái)越為這座小城帶來(lái)資金、帶來(lái)財(cái)富、帶來(lái)關(guān)注。一個(gè)無(wú)用的人送給無(wú)用師的畫作卻真的有用起來(lái)。這該是怎樣的一個(gè)輪回？無(wú)用的事，真的無(wú)用嗎？
三
遠(yuǎn)方的事，只是一面鏡子；當(dāng)下的路，還得要我們自己深一腳淺一腳地走。
好像什么都有了，可怎么還不幸福？
有人說(shuō)，想要幸福，三個(gè)詞很關(guān)鍵——物質(zhì)、情感與精神。物質(zhì)是基礎(chǔ)，基礎(chǔ)不牢，地動(dòng)山搖。錢不是萬(wàn)能的，沒(méi)有錢卻是萬(wàn)萬(wàn)不能。于是，人們都想夯實(shí)這個(gè)基礎(chǔ)，慢慢產(chǎn)生了一個(gè)錯(cuò)覺(jué)，以為物質(zhì)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)了，幸福問(wèn)題就會(huì)迎刃而解。可是走著走著，物質(zhì)基礎(chǔ)不差了，國(guó)家的GDP成了世界第二，小汽車的銷量也成了世界第一，但錢包鼓起來(lái)的人們卻不幸地發(fā)現(xiàn)：幸福并沒(méi)有如期而至，反而漸行漸遠(yuǎn)。問(wèn)題出在了哪兒？仔細(xì)想想，除了物質(zhì)，情感與精神這兩個(gè)層面，您關(guān)照得夠嗎？情感可是幸福的依靠，精神更是幸福的支柱。如果物質(zhì)是正分，還很高，可情感與精神都是負(fù)分，加起來(lái)，你的幸福總分，會(huì)不會(huì)是負(fù)數(shù)？
光做與錢與權(quán)與名有關(guān)的事，看似都有用，就真的夠用嗎？
四
我也是臨近中年，才知茶的好處。
如果單為解渴，茶不是最好的選擇。急不得惱不得，讓情急口渴的人早已棄它而去，三大杯可樂(lè)下肚，馬上去忙別的。
茶也解渴，甚至更解渴，可你要給自己時(shí)間。喝茶喝的不是水，而是滋味，時(shí)間長(zhǎng)了，甚至喝的都不是茶的滋味，而是內(nèi)心和人生的滋味。不同季節(jié)或一日之中不同的時(shí)間，對(duì)應(yīng)著不同的茶，像極了生命中或涼或暖的時(shí)光。不同的是，生命中的平淡時(shí)光占大多數(shù)，而心靜下來(lái)，茶里，卻總有滋味。
酒，我既討厭又喜歡。討厭的是應(yīng)酬的酒，卻也是周圍人群中最常見(jiàn)的。這樣的酒，往往醉了都不知酒的滋味。端著為感情為態(tài)度為利益而要大口悶下去的好酒，都替那酒可惜，好酒被當(dāng)成了鑰匙。
真正好的酒卻讓我喜歡，那往往是閑來(lái)無(wú)事或毫無(wú)目的之時(shí)，親朋好友間的小酌，沒(méi)有名頭大小排座次，沒(méi)有利益在酒中，杯中物才潤(rùn)澤了人生。
琴音更是靜下來(lái)面對(duì)自己的妙品。琴為古物，音樂(lè)卻是到處都有，可太多都是喧鬧的背景，有多少是為你的悲喜而響起？
新聞?dòng)谖遥鞘聵I(yè)是功名，可從現(xiàn)實(shí)的角度看，常常是必須堅(jiān)持的苦役。如若沒(méi)有強(qiáng)迫自己閑下來(lái)的愛(ài)樂(lè)時(shí)光，沒(méi)有同樣看似無(wú)用的喝酒喝茶甚至發(fā)呆的時(shí)光，苦役早已不堪重負(fù)。于是我逐漸明白，正是這些無(wú)用的事平衡了生活中必有的苦，甚至有時(shí)覺(jué)得這些事才是人生中最有用的事。人生是條單行線，如若只為目的而忘了過(guò)程，人生，其實(shí)才真的是苦役。 到了該多做些無(wú)用的事，為無(wú)用的事正名也為人生正名的時(shí)候了。
五
道理很多人都懂，但做起來(lái)太難，可還是要從道理一點(diǎn)點(diǎn)說(shuō)起。于丹用她的話語(yǔ)文字，在做這件事。倒退很多年，她做這件事也許會(huì)被人笑話，大教授竟說(shuō)些無(wú)用的事，可今天，面對(duì)茶、酒、琴，說(shuō)歷史照當(dāng)下，卻真的該成為教授應(yīng)做的大事。好的知識(shí)分子，應(yīng)該永遠(yuǎn)在憂心忡忡中為更好的世態(tài)人心做推動(dòng)。如同好的醫(yī)生，診出了病再開(kāi)藥方，雖不一定藥到病除，卻盡了心力。忙與盲是當(dāng)下的一種病，做些無(wú)用的事，是其中有益的一點(diǎn)兒藥方。于丹這件事，做得有用，既反省自己，也提醒眾人。在這個(gè)時(shí)代的折返點(diǎn)上，我們都可以或多或少地受益。當(dāng)然不一定是所有的聆聽(tīng)者，但哪怕是其中的十分之一，這提醒，這反省，都是功德。
六
茶、酒、琴又或其他，也都只是手段，讓心靜下來(lái)一些，讓生命分一些時(shí)間給看似無(wú)用的事，這才是目標(biāo)。心不靜，幸福來(lái)不了；人沒(méi)有更多與內(nèi)心對(duì)話的機(jī)會(huì)，生命鮮活不起來(lái)。總要有個(gè)機(jī)會(huì)和忙亂告別，那就從看看于丹這些文字開(kāi)始吧！再然后，把這本書放在一邊，把更好的人生拿起來(lái)。我想，這也該是于丹做這件事的緣起與期待吧！
于丹，著名文化學(xué)者，北京師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師，首都文化創(chuàng)新與文化傳播工程研究院院長(zhǎng)，北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院副院長(zhǎng)，國(guó)務(wù)院參事室特約研究員。
她也是古典文化的普及傳播者，在中央電視臺(tái)《百家講壇》《文化視點(diǎn)》等欄目，通過(guò)《論語(yǔ)心得》《莊子心得》《論語(yǔ)感悟》等系列講座普及、傳播傳統(tǒng)文化，以生命感悟激活了經(jīng)典中屬于中華民族的精神基因，在海內(nèi)外文化界、教育界產(chǎn)生了廣泛影響。
她先后在我國(guó)內(nèi)地、港臺(tái)地區(qū)，美國(guó)、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、日本、韓國(guó)、新加坡、馬來(lái)西亞、巴西、新西蘭、澳大利亞等國(guó)家地區(qū)進(jìn)行千余場(chǎng)傳統(tǒng)文化講座，得到廣泛的好評(píng),并掀起了海內(nèi)外民眾學(xué)習(xí)經(jīng)典的熱潮。
著有《于丹<論語(yǔ)>心得》《于丹<莊子>心得》《于丹?游園驚夢(mèng)——昆曲藝術(shù)審美之旅》《于丹<論語(yǔ)>感悟》《于丹趣品人生》《于丹：重溫zui美古詩(shī)詞》《人間有味是清歡》《于丹字解人生》及《有夢(mèng)不覺(jué)人生寒》，其中《于丹〈論語(yǔ)〉心得》一書獲得了世界知識(shí)產(chǎn)權(quán)組織版權(quán)金獎(jiǎng)，國(guó)內(nèi)累計(jì)銷量已達(dá)600余萬(wàn)冊(cè)，多次再版，已被譯為30余種文字在各國(guó)發(fā)行，僅外文版銷量已近40萬(wàn)冊(cè)。
│ 一山一水一世界 │
生活的藝術(shù) 004
寧?kù)o是一種生產(chǎn)力 011
“我”到哪兒去了 013
且停亭中且停停 017
天地有長(zhǎng)風(fēng)，生命自浩蕩 019
親山臨水聽(tīng)鳥(niǎo)鳴 023
看見(jiàn)四季的表情 028
嚼一嚼菜根的香 031
抓住“不亦快哉”的瞬間 035
你的現(xiàn)在在哪里 039
│ 茶之味（上）│
茶圣與《茶經(jīng)》 047
一杯清茗，十年塵夢(mèng) 053
烹茶煮茗辨世情 057
喝出一盞茶的前世今生 061
且盡盧仝七碗茶 065
│ 茶之味（下）│
清醒之茶：洗盡古今鉛華 072
歡愉之茶：平淡中的回甘 074
憂傷之茶：冷暖自知 077
格調(diào)之茶：面對(duì)世界的名片 078
力量之茶：臨危從容 080
柔韌之茶：外化而內(nèi)不化 083
綠茶：凝一點(diǎn)早春的魂魄 087
烏龍茶：半入松風(fēng)，半入丁香味 091
普洱茶：能喝的古董 094
不如吃茶去 096
│ 酒之品（上）│
人生之酒 102
興亡之酒 105
人心之酒 108
清醒之酒 110
從容之酒 112
智慧之酒 113
豪情之酒 115
酒隱一場(chǎng)紅塵心事 126
醉里乾坤 130
斜陽(yáng)微醺照菊花 132
唯有飲者留其名 137
且盡生前有限杯 142
醉吟千古興亡事 143
一蓑煙雨任平生 145
俯仰天地，會(huì)心一杯 148
千古有真跡，往往醉后得 150
酒中之禮，酒中之禁 154
│ 琴之趣（上）│
非牛不聞，不合其耳也 162
琴中識(shí)文王 165
山水移情，以無(wú)為師 169
命若琴弦 172
聽(tīng)音辨意，草木含情 174
用一生奏成一曲胡笳悲歌 177
│ 琴之趣（下）│
魏晉風(fēng)骨琴上聽(tīng) 183
但識(shí)琴中趣，何勞弦上聲 188
治世之音，養(yǎng)修之物 192
撫琴七忌，人生莊嚴(yán) 194
琴聲即心曲 196
七弦為益友，兩耳是知音 201
代后記 感悟生活智慧 205
做個(gè)有趣的人|于丹
五年前寫這本《趣品人生》的動(dòng)機(jī)，是有感于周圍的人忙忙碌碌，都說(shuō)忙得疲憊煩亂，但是又都停不下來(lái)。而今這本書再版，周圍的人包括我自己忙碌的節(jié)奏比五年前又加劇一些，有意義的事越來(lái)越多，有意思的事越來(lái)越少。在這個(gè)盛夏時(shí)節(jié)，我不由得想要進(jìn)到李漁那座“且停亭”中靜一靜，回望中國(guó)人那千年風(fēng)煙大歷史深處的個(gè)人趣味，細(xì)細(xì)摩挲，那些活色生香的集體記憶到底都隱匿在什么地方呢？
記得十幾歲的時(shí)候，有位滿腹經(jīng)綸的老先生給我出謎語(yǔ):“無(wú)邊落木蕭蕭下”，打一字。我絞盡腦汁也摸不著邊際，還是老先生循循啟發(fā)，先問(wèn)“蕭蕭”二字若指朝代，那么其下又是什么時(shí)代？我恍然明白這是蕭衍蕭綱幾位南朝梁帝的代稱，其下為“陳”，“陳”字“無(wú)邊”是“東”，“東”字“落木”，就是一個(gè)簡(jiǎn)單的“日”字了。這就是文人的謎語(yǔ)，邏輯一層層推下來(lái)，有趣。
后來(lái)陸續(xù)看到些古人的對(duì)聯(lián)，像“黃狗踏雪，點(diǎn)點(diǎn)梅花落地”對(duì)“烏鴉踩泥，片片竹葉朝天”，都是尋常小景，狗爪印梅花鴉足踩竹葉，真是妙趣橫生。再比如“吃西瓜，籽往東放”對(duì)“看《左傳》，書向右翻”，對(duì)得絕妙，自己念起都會(huì)忍俊不禁。其實(shí)這些也算不上文人雅士的特權(quán)，去南通一帶就會(huì)知道，一代又一代的孩子，在上學(xué)前都會(huì)念“南通州北通州，南北通州通南北；東當(dāng)鋪西當(dāng)鋪，東西當(dāng)鋪當(dāng)東西”，朗朗上口，中文的節(jié)奏和調(diào)性流淌成一種天然的美感，有趣。
再比如趕上溽暑，沒(méi)有冷氣沒(méi)有冰箱的古人也能趣味靈動(dòng)。李漁在《閑情偶記》中說(shuō)“蓋一歲難過(guò)之關(guān)，惟有三伏。精神之耗，疾病之生，死亡之至，皆由于此”。如此嚴(yán)重苦夏，如何應(yīng)對(duì)是好呢？李漁聰明:“從來(lái)行樂(lè)之事，人皆選暇于三春，予獨(dú)息機(jī)于九夏”。也就是說(shuō)每年一個(gè)漫漫酷暑給自己放假了，放得徹底決絕。一來(lái)和朋友們相約盛夏互不拜訪:“夏不謁客，亦無(wú)客至。匪止頭巾不設(shè)，并衫履而廢之”。二來(lái)尋蔭涼處午睡:“或偃臥長(zhǎng)松之下，猿鶴過(guò)而不知”。三來(lái)品茗啖果:“洗硯石于飛泉，試茗奴以積雪，欲食瓜而瓜生戶外，思啖果而果落樹(shù)頭”。最有趣的是光著膀子鉆到荷塘里，和老婆孩子藏貓貓，密密荷葉，一片清涼，用李漁自己的話說(shuō)“可謂極人世之奇聞，擅有生之至樂(lè)者矣”。有趣。小時(shí)候記得爸爸的床頭，總有一摞明清文人筆記，不是什么正史，但是逸聞趣事真是多。慢慢的，養(yǎng)成自己一個(gè)心愿:讀一些無(wú)用的書，做一個(gè)有趣的人。
這樣的想法是不大敢拿出來(lái)勸別人的，因?yàn)榇蠹叶荚跒橛杏玫氖旅Φ讲灰鄻?lè)乎。還是拿古人的話來(lái)說(shuō)事兒吧，張潮在《幽夢(mèng)影》里講得最好:“能閑世人之所忙者，方能忙世人之所閑。閑則能讀書，閑則能游名勝，閑則能交益友，閑則能飲酒，閑則能著書”。
喜歡這段話，真正的悠閑，養(yǎng)著天真氣，養(yǎng)著好奇心，養(yǎng)出一份超乎功利的有趣。倘若養(yǎng)得好，未必不是一種生產(chǎn)力。
所以，即使畢生做著有用的事，也并不妨礙我們終于讓自己成為一個(gè)有趣的人。
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