本書是應用接受美學和文化學理論，試圖從文化層面對古典小說文本進行多維度（社會、民俗、倫理、宗教、心理、生態學等）的文化闡釋，發掘文本深層的文化蘊涵和價值意義。本書分上篇、下篇兩個部分。上篇為中國古代小說接受與讀者素養，包括接受美學的基本觀點、文學接受的文化屬性、古代小說接受中的文化闡釋、中國古代文化對古代小說的影響等方面的理論知識。下篇是對古代小說文化闡釋專論，主要選擇古典小說各個時期的經典作品，從小說母題、情節構建、人物形象、創作命意、主旨等方面進行多維度的文化闡釋，突出了在文學與文化的關系中研究古典小說，注意了在古與今、文本與現實的聯系中闡釋文本，以發掘揭示文本的潛在蘊涵和所存在的文化價值意義。
適讀人群 ：中文相關專業學生、教師或研究人員
本書稿對古典小說文本進行多維度的文化闡釋，一是接受主體可按照自己的世界觀、藝術觀、審美趣味從新的文化視角進行創造性闡釋，因而在優秀經典文本的“再發現”中，有利于促進學術創新，拓展和深化古典小說研究。二是把研究成果應用到學科教學中，對培養學生的研究能力和人文精神有較高的應用價值和意義。
胡強，1954年出生，男，漢族，玉林師范學院文學與傳媒學院副教授。研究方向：中國古典小說與傳統文化。
目 錄
上 篇 中國古典小說接受與讀者素養…………………………1
第一章 文學接受的基本觀點……………………………………3
第二章 文學接受的文化屬性……………………………………23
第三章 古典小說接受中的文化闡釋……………………………35
第四章 古典小說接受與中國古代文化…………………………46
下 篇 中國古典小說文化闡釋專論
玄韻 簡約 諧趣——論《世說新語》的審美特征………51
多維文化視野下的《三國演義》意蘊解讀………………64
《三國演義》女性形象的文化審視 ………………77
《水滸傳》“農民起義說”闡釋 …………………………86
《水滸傳》“忠義”悲劇探因 …………………………103
“色誘”母題與《西游記》“女劫”故事意蘊 ……………123
剛健有為 貴和尚中——《西游記》沙僧形象的文化闡釋……144
多維文化視野下《金瓶梅》意蘊解讀 …………………………158
生命倫理視角：潘金蓮悲劇探因 …………………………172
文化生態學視角：《儒林外史》意蘊闡釋 ……………………185
《儒林外史》人物“痰”癥的文化透視………………………199
生命倫理視角：賈寶玉的女兒觀闡釋 ………………………211
古典小說“情欲與死亡”母題文化闡釋………………229
古典小說“因愛離魂”母題的文化闡釋………………………236
附錄
接受視野下的古典小說教學 ………………………………246
審美與人文——關于古代文學素質教育的思考…………252
主要參考書目 ……………………………………………………260
后記 ………………………………………………………………262
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