《中國(guó)文化知識(shí)讀本》是在傳播中華五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高全民文化修養(yǎng)的大型知識(shí)讀本。
《中國(guó)文化知識(shí)讀本：中國(guó)古代著名軍事家》為叢書(shū)之一，生動(dòng)介紹了戰(zhàn)國(guó)著名軍事孫臏、廉頗和藺相如、西楚霸王項(xiàng)羽、抗匈奴英雄冠軍侯霍去病、抗金名將岳飛、民族英雄鄭成功的英雄事跡。
《中國(guó)文化知識(shí)讀本：中國(guó)古代著名軍事家》中優(yōu)美生動(dòng)的文字、簡(jiǎn)明通俗的語(yǔ)言、圖文并茂的形式，把中國(guó)文化中的物態(tài)文化、制度文化、行為文化、精神文化等知識(shí)要點(diǎn)全面展示給讀者。
軍事家是從事戰(zhàn)爭(zhēng)這一特殊職業(yè)的人，戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)軍事家的性格、意志、知識(shí)、能力、心理素質(zhì)等都有特殊的要求。雖然每個(gè)軍事家的成長(zhǎng)之路千差萬(wàn)別，但成為軍事家的共同要求是具有普遍性的。
文化是一種社會(huì)現(xiàn)象，是人類(lèi)物質(zhì)文明和精神文明有機(jī)融合的產(chǎn)物；同時(shí)又是一種歷史現(xiàn)象，是社會(huì)的歷史沉積。當(dāng)今世界，隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加快，人們也越來(lái)越重視本民族的文化。我們只有加強(qiáng)對(duì)本民族文化的繼承和創(chuàng)新，才能更好地弘揚(yáng)民族精神，增強(qiáng)民族凝聚力。歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，任何一個(gè)民族要想屹立于世界民族之林，必須具有自尊、自信、自強(qiáng)的民族意識(shí)。文化是維系一個(gè)民族生存和發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。一個(gè)民族的存在依賴(lài)文化，文化的解體就是一個(gè)民族的消亡。
隨著我國(guó)綜合國(guó)力的日益強(qiáng)大，廣大民眾對(duì)重塑民族自尊心和自豪感的愿望日益迫切。作為民族大家庭中的一員，將源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中國(guó)文化繼承并傳播給廣大群眾，特別是青年一代，是我們出版人義不容辭的責(zé)任。
本套叢書(shū)是由吉林文史出版社和吉林出版集團(tuán)有限責(zé)任公司組織國(guó)內(nèi)知名專(zhuān)家學(xué)者編寫(xiě)的一套旨在傳播中華五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高全民文化修養(yǎng)的大型知識(shí)讀本。該書(shū)在深入挖掘和整理中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成果的同時(shí)，結(jié)合社會(huì)發(fā)展，注入了時(shí)代精神。書(shū)中優(yōu)美生動(dòng)的文字、簡(jiǎn)明通俗的語(yǔ)言、圖文并茂的形式，把中國(guó)文化中的物態(tài)文化、制度文化、行為文化、精神文化等知識(shí)要點(diǎn)全面展示給讀者。點(diǎn)點(diǎn)滴滴的文化知識(shí)仿佛顆顆繁星，組成了燦爛輝煌的中國(guó)文化的天穹。
希望本書(shū)能為弘揚(yáng)中華五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)各民族團(tuán)結(jié)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)盡一份綿薄之力，也堅(jiān)信我們的中華民族一定能夠早日實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興！
一、戰(zhàn)國(guó)中期著名軍事家孫臏
二、戰(zhàn)國(guó)后期著名軍事家廉頗和藺相如
三、西楚霸王項(xiàng)羽
四、漢朝名將飛將軍李廣
五、抗匈奴英雄冠軍侯霍去病
六、英武睿智的三國(guó)名將周瑜
七、精忠報(bào)國(guó)的抗金名將岳飛
八、民族英雄鄭成功
（一）勤學(xué)兵法，獲得進(jìn)步
孫臏?zhǔn)菓?zhàn)國(guó)時(shí)期的齊國(guó)人，春秋時(shí)期著名軍事家孫武（《孫子兵法》的作者）的后代，孫臏小的時(shí)候生活孤苦，長(zhǎng)大之后，又目睹當(dāng)時(shí)各國(guó)之間不斷進(jìn)行著的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)，他認(rèn)識(shí)到是戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)決定了各個(gè)國(guó)家的命運(yùn)，于是決定投身到戎馬生涯之中。
后來(lái)，經(jīng)多方打聽(tīng)，孫臏知道一位學(xué)識(shí)淵博的人住在“鬼谷”山中，名叫鬼谷子，于是孫臏就拜鬼谷子為師學(xué)習(xí)兵法。鬼谷子的真實(shí)姓名叫王詡，是戰(zhàn)國(guó)初期一位學(xué)識(shí)淵博、聲望卓著的人物。他不愿做官，于是長(zhǎng)期隱居在這座鬼谷山中，面授弟子知識(shí)。
鬼谷子的弟子中，兵法最出色的就是齊國(guó)的孫臏。孫臏為人樸實(shí)忠厚，非常勤奮，進(jìn)步很快。據(jù)說(shuō)，鬼谷子先生教給孫臏《孫子兵法》十三篇時(shí)，孫臏愛(ài)不釋手，廢寢忘食，日夜不停地研究誦讀。三天以后，先生一篇一篇地提問(wèn)孫臏，他都對(duì)答如流，沒(méi)有一個(gè)字漏下，先生非常高興地稱(chēng)贊說(shuō)：“孫武后繼有人了！”
在孫臏跟隨鬼谷子學(xué)習(xí)的時(shí)候，有個(gè)同學(xué)叫龐涓，兩個(gè)人同窗多年，形影不離，親如兄弟。與孫臏不同，龐涓浮夸自負(fù)，雖然身在山中，但心里卻總想著早日飛黃騰達(dá)。龐涓答應(yīng)孫臏，自己一旦得勢(shì)，—定會(huì)在當(dāng)權(quán)者面前推薦他。
不久，龐涓日夜期盼的機(jī)會(huì)來(lái)了。龐涓來(lái)到了魏國(guó)，托關(guān)系見(jiàn)到了魏惠王，替魏惠王東征西討，辦成了幾件大事情，深得魏王的寵信，當(dāng)上了魏國(guó)的大將軍。龐涓知道齊國(guó)是個(gè)大國(guó)，齊國(guó)雖然敗在自己手下，但始終是個(gè)頑強(qiáng)的對(duì)手。他也清楚孫臏的學(xué)識(shí)才能遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)自己，而孫臏?zhǔn)驱R國(guó)人，如果將來(lái)孫臏回到齊國(guó)，對(duì)他龐涓來(lái)說(shuō)無(wú)疑是不利的。龐涓便派人把孫臏請(qǐng)到了魏國(guó)，準(zhǔn)備推薦給魏惠王。
龐涓是個(gè)心胸狹窄的人，把孫臏請(qǐng)來(lái)以后，又不免后悔起來(lái)。他認(rèn)為孫臏的才能勝過(guò)自己，在魏國(guó)留下來(lái)，今后一定會(huì)影響到自己的地位。于是他決心把友情放在一邊，想辦法害死孫臏。
龐涓表面上對(duì)孫臏很熱情，背地里卻使用毒計(jì)，在魏惠王面前編造了孫臏私通齊國(guó)的謊言。魏惠王信以為真。派人把孫臏抓了起來(lái)，并施以黥刑（在臉上刺字，再涂上墨炭）和臏刑（挖去膝蓋骨的酷刑），并且將他軟禁。從此，孫臏終身殘廢。孫臏在慘遭迫害、處境十分艱難的情況下，仍然夜以繼日地研究《孫子兵法》。后來(lái)，有個(gè)齊國(guó)的使者來(lái)到魏國(guó)的都城大梁（今河南開(kāi)封市），孫臏因?yàn)槭苓^(guò)刑，又有龐涓的人監(jiān)視，不能登門(mén)拜訪齊使，只能偷偷地去見(jiàn)他。齊國(guó)使者見(jiàn)了孫臏，認(rèn)為他是一個(gè)難得的人才’就秘密地把他帶回了齊國(guó)。
（二）賽馬出計(jì)，嶄露鋒芒
齊國(guó)的使臣把孫臏帶回齊國(guó)后，先將他推薦給了大將田忌。田忌非常賞識(shí)孫臏的才能，用接待上等賓客的禮節(jié)殷勤地款待了他。
齊國(guó)的國(guó)君齊威王，平時(shí)非常喜歡賽馬，經(jīng)常邀集貴族們舉行賽馬比賽，并用黃金做賭注。田忌家里養(yǎng)了不少好馬，但是每次比賽，總是賽不過(guò)齊威王的馬。有一次，孫臏看田忌與齊威王賽馬，上等馬跟上等馬賽，中等馬跟中等馬賽，下等馬跟下等馬賽，結(jié)果田忌三場(chǎng)都輸了。孫臏發(fā)現(xiàn)，田忌的馬和齊威王的馬的速度其實(shí)相差并不大。等到下次比賽的時(shí)候，孫臏給田忌出了計(jì)策，第一場(chǎng)讓田忌的下等馬跟國(guó)君的上等馬比賽；第二場(chǎng)，用田忌的上等馬跟國(guó)君的中等馬比賽；第三場(chǎng)，用田忌的中等馬跟國(guó)君的下等馬比賽。田忌按照孫臏的說(shuō)法去辦了。三場(chǎng)下來(lái)，第一場(chǎng)田忌輸了，但是第二和第三場(chǎng)都贏了。最終結(jié)果是兩勝一負(fù)，田忌贏得了比賽。
齊威王非常驚奇，問(wèn)田忌是怎么取得勝利的，田忌坦率地回答說(shuō)：“今天的勝利，不是我那三匹馬的功勞，而是孫臏出謀劃策的結(jié)果。”
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