學(xué)會(huì)提問（原書第10版）（批判性思維領(lǐng)域的“圣經(jīng)”，看見柴靜諸多提問背后的真諦）思考的藝術(shù)（原書第10版）（批判性思維領(lǐng)域的“圣經(jīng)”！權(quán)威大師之作！兼具科學(xué)性與實(shí)用性的思維技能訓(xùn)練書！28年暢銷不衰的經(jīng)典！）批判性思維（原書第10版） 創(chuàng)造性思維領(lǐng)域“圣經(jīng)”之作！權(quán)威大師10年暢銷不衰的經(jīng)典！有內(nèi)涵的思維訓(xùn)練書！清華大學(xué)陳勁教授、中國科學(xué)院石勇教授極力推薦！高校管理溝通老師使用推薦 ！打開心智，提高創(chuàng)新人才的核心競爭力！拒絕被“習(xí)慣思維”束縛一輩子，拒絕平庸的思維！追隨，絕不隨意！突破自我的力量！
作者簡介托馬斯L.薩蒂是美國國家工程院院士，匹斯堡大學(xué)杰出教授，層次分析法（AHP）和網(wǎng)絡(luò)分析法（ANP）創(chuàng)始人。在決策科學(xué)領(lǐng)域最杰出的貢獻(xiàn)是創(chuàng)立了層次分析法（AHP）理論及其推廣方法—網(wǎng)絡(luò)分析法（ANP）理論。在2008年獲INFORMS影響?yīng)劊?003年獲國際多準(zhǔn)則學(xué)會(huì)金獎(jiǎng)，1984年獲貝塔·伽瑪·西格瑪獎(jiǎng)?wù)拢?973年獲美國數(shù)學(xué)協(xié)會(huì)萊斯特福特獎(jiǎng)，表彰其在四色理論中的出色貢獻(xiàn)。在學(xué)術(shù)生涯初期，薩蒂教授主要研究領(lǐng)域?yàn)閿?shù)學(xué)和運(yùn)籌管理，在該領(lǐng)域完成了多個(gè)著作并被翻譯成多國語言發(fā)表。現(xiàn)在他的研究領(lǐng)域延伸到?jīng)Q策、計(jì)劃、沖突解決和神經(jīng)系統(tǒng)。
第1章
創(chuàng)造力概述
信條
俗話說：“窮則變，變則通。”一個(gè)人需要有新想法，這是使其成為現(xiàn)實(shí)并掌控“變”和“通”的有效工具。充滿創(chuàng)造力的人靠一種感覺去從事應(yīng)當(dāng)做的、新穎的和不同的事情，并熱衷于將內(nèi)心的愿望轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。他們有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，能感知到那些憑經(jīng)驗(yàn)辦事的人經(jīng)常錯(cuò)過的東西。
1.1 關(guān)于創(chuàng)造力的背景
有一個(gè)令人驚嘆的轉(zhuǎn)換正發(fā)生在我們的身邊。它將物理維度的物質(zhì)和能量提升到一個(gè)新的精神維度：思想、創(chuàng)造力和意識(shí)。這種轉(zhuǎn)換發(fā)生在我們之間并且會(huì)貫穿我們的整個(gè)人生。我們可以用肉眼看到它，在生活中感知它。我們都有機(jī)會(huì)依靠天生的潛力來聚焦、完善和加速這種轉(zhuǎn)變，利用這個(gè)機(jī)會(huì)我們可以創(chuàng)造性地做出自己的貢獻(xiàn)。
生活的意義在于發(fā)現(xiàn)對(duì)群體思想和多樣性的迫切需求，我們必須以此為使命。沒有哪個(gè)人能夠提供群體智慧所能提供的廣泛價(jià)值。在我們的時(shí)代，幾乎無人不知?jiǎng)?chuàng)造，信息的處理、共享是創(chuàng)新和進(jìn)步的主題。這就是為什么計(jì)算機(jī)和通信技術(shù)（用來延伸和表達(dá)群體思想的有力機(jī)制）已成為我們這個(gè)時(shí)代最受歡迎的工具。
顯著的事實(shí)表明，世界100強(qiáng)公司中，大部分公司都是在從事計(jì)算機(jī)軟件和信息交互業(yè)務(wù)，其市值大約為5 000億美元。
人類科技進(jìn)步的下一階段，將是通過信息和通信行業(yè)的巨頭們?nèi)?chuàng)建新的企業(yè)，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性思維和決策以全面加速人類的各項(xiàng)活動(dòng)。決策總是會(huì)涉及優(yōu)先級(jí)的設(shè)定以及稀缺資源的分配，群體決策和沖突解決對(duì)我們的生存和生活質(zhì)量至關(guān)重要。
在商業(yè)世界中，哪些想法會(huì)成為這種轉(zhuǎn)變的基礎(chǔ)呢？本書將通過學(xué)者和實(shí)踐者的研究為讀者提供思想、理論。這些科研成果揭示了如何才能更好地發(fā)展和使用我們的全部潛力。我們需要的是探索和實(shí)踐。在今天，利用層次分析法（AHP）進(jìn)行決策已經(jīng)成為闡釋創(chuàng)造力以及問題如何解決的一種新穎而普遍的方法。據(jù)我們所知，還沒有其他的書用這里描述的決策工具涵蓋了這些領(lǐng)域。
每個(gè)擁有寵物（比如狗）的人都會(huì)認(rèn)識(shí)到動(dòng)物是很聰明的。它們用學(xué)習(xí)產(chǎn)生的聯(lián)想去幫助執(zhí)行日常性的任務(wù)。通過一些簡單輔導(dǎo)，它們便可自己從事新的任務(wù)。盡管它們很聰明，但不像我們這樣有創(chuàng)意。創(chuàng)意需要用勤奮和思考來學(xué)習(xí)如何解決問題。
我們?yōu)槭裁匆M(fèi)心理解創(chuàng)意呢？這是什么原因呢？是的，因?yàn)樯顚?duì)我們很重要，我們的生存與自然相關(guān)。“人類”這個(gè)物種的存在是個(gè)人存在的總和，我們做任何事情都是來幫助自己解決問題的。
通過學(xué)習(xí)創(chuàng)造力并在不同的問題中實(shí)踐，提高了我們對(duì)過程的理解并更傾向于反復(fù)地實(shí)踐。只要有機(jī)會(huì)，我們也會(huì)通過增強(qiáng)訓(xùn)練、警覺性和意愿來運(yùn)用自身的才智。成功孕育了勇氣，而勇氣將催生進(jìn)取心。我們的態(tài)度正在改變。隨著我們學(xué)會(huì)傾聽內(nèi)心的聲音、本能和直覺，漸漸地我們會(huì)變得更具有獨(dú)創(chuàng)性。靈感占據(jù)上風(fēng)時(shí)，過程就會(huì)變得自發(fā)和自然了。關(guān)于創(chuàng)造力的學(xué)習(xí)不像學(xué)習(xí)如何游泳，我們必須通過實(shí)踐去確認(rèn)已學(xué)會(huì)的東西，除此之外，別無他法。
歷史以解決問題的方式記錄了人類的創(chuàng)造力。起初，一些大宗教通過法則確定人們不應(yīng)該做什么。然而，在現(xiàn)代社會(huì)中，偉大的思想是專門為判斷之前的因果分析而建立的。這種寬容方式來源于對(duì)累積的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行的匯編和分析。雖然仍有“汝不可”戒律，但也有越來越多的“最好試一下”。在“試一下”中，我們能夠變得大膽、進(jìn)取。一句話，具有創(chuàng)造性了。
從歷史上看，人們?cè)J(rèn)為一個(gè)受過教育的人應(yīng)該是精通拉丁文和希臘文學(xué)的。那些精通其他分支知識(shí)的人，用托馬斯·赫胥黎（Thomas Huxley）的話說，被認(rèn)為是“或多或少受過教育的專家”。巨大的分歧在于誰來判斷哪個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)更具優(yōu)越性。哲學(xué)比科學(xué)更至高無上嗎？一個(gè)擅長解決問題的人就不如一個(gè)詩人嗎？這是一個(gè)徒勞的爭論。有創(chuàng)造力的思想家能在任何領(lǐng)域上提供正能量，沒有他們的貢獻(xiàn)，社會(huì)很難取得進(jìn)步。
想象是模仿，批判的精神才具有創(chuàng)造力。
—奧斯卡·王爾德
理性的人讓自己適應(yīng)社會(huì)；非理性的人總是堅(jiān)持讓社會(huì)適應(yīng)自己。因此，所有的社會(huì)進(jìn)步都得靠這些非理性的人。
—喬治·蕭伯納
創(chuàng)造力賦予生命的力量，它的價(jià)值是基本的、必要的。對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)和現(xiàn)代人而言，無論創(chuàng)造力以哪種形式出現(xiàn)，宗教表達(dá)、藝術(shù)創(chuàng)作，抑或是科學(xué)發(fā)現(xiàn)，都是歷史用來判斷是否成功的要素。僅有文明或“受教育”是不夠的，還必須有創(chuàng)新精神。我們不能把“創(chuàng)造力”作為一種休閑時(shí)刻的奢侈品，它是我們生存能力的集中體現(xiàn)。
從廣義上講，所有人類的創(chuàng)造性活動(dòng)都可以被視作解決問題的嘗試。創(chuàng)造力指出了方向。它源源不斷地提供著新的想法，這些想法都是“自催化”的，它們會(huì)為產(chǎn)生或向其他想法延伸營造出良好的氛圍。從這個(gè)意義上講，創(chuàng)意就是“懷孕”的想法。
創(chuàng)造的能力存在于我們每個(gè)人—當(dāng)然，在不同程度上根據(jù)我們的個(gè)人傾向而變化，但仍然存在于我們每個(gè)人。通過努力，我們可以發(fā)現(xiàn)并利用這些傾向和與生俱來的天賦，以最佳的方式解決問題。
1.2 創(chuàng)造力的境界
可能有人會(huì)說，人類所有的努力都是為了釋放創(chuàng)造力的表達(dá)。
至少，可實(shí)施有價(jià)值的創(chuàng)造力的領(lǐng)域足夠提供給每個(gè)人展示其原創(chuàng)性的機(jī)會(huì)。在每次的實(shí)驗(yàn)與創(chuàng)新過程中，我們會(huì)加強(qiáng)、提高心理潛力，從而擴(kuò)大個(gè)人原創(chuàng)性的貢獻(xiàn)能力。這些潛力無法完全體現(xiàn)在歷史文明中的挑戰(zhàn)、增長和衰減（衰減的最后階段，其結(jié)果是社會(huì)無法再產(chǎn)生必需的創(chuàng)造力，以迎接面臨的新挑戰(zhàn)）等形式中。是什么構(gòu)成了“進(jìn)步”？如果我們能在這個(gè)問題上達(dá)成一致，那么就可以構(gòu)建一個(gè)平臺(tái)，根據(jù)它對(duì)社會(huì)進(jìn)步的貢獻(xiàn)來評(píng)估創(chuàng)造力。
目的和目標(biāo)往往是創(chuàng)造力必要的動(dòng)力。通常，即使這些目標(biāo)不會(huì)立即顯現(xiàn)，它們也會(huì)以潛在的形式呈現(xiàn)。同時(shí)，群體過嚴(yán)的限制會(huì)嚴(yán)重扼殺創(chuàng)新型人才。
事實(shí)上，作為創(chuàng)造性的個(gè)體對(duì)群體管轄的反抗結(jié)果，新的知識(shí)領(lǐng)域頻繁地呈現(xiàn)、被更替。即使在實(shí)踐性的領(lǐng)域中，為了形成一個(gè)既有利于應(yīng)用研究，也有利于基礎(chǔ)研究的氛圍，群體管轄和個(gè)人自主性之間的妥協(xié)也是需要的。今天，政府和實(shí)業(yè)界都敏銳地意識(shí)到了這樣的需要，并著手創(chuàng)建一種有利于新思想產(chǎn)生的氛圍。我們?cè)谒枷胧澜绲母偁幹腥〉贸晒Φ哪芰⒁虼硕訌?qiáng)。
1.3 創(chuàng)造力的局限性
從理論上來說，創(chuàng)造力是無限的。然而，從現(xiàn)實(shí)的角度來看，我們每天遇到的壓力卻在限制創(chuàng)造力。因?yàn)槲覀兊膭?chuàng)造潛力會(huì)受到時(shí)間的限制，所以我們就有必要有意識(shí)地進(jìn)行某些嘗試，同時(shí)根據(jù)需要發(fā)展新的思想。雖然有些潛力適用于在“頭腦的創(chuàng)造性精神”中無拘無束地探索，但是，我們相當(dāng)大部分的潛力仍舊用于努力實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)。
用一個(gè)個(gè)體生存的比喻來說明這一點(diǎn)。通常情況下，只有經(jīng)過創(chuàng)造力或其他方式使基本需求得到滿足的時(shí)候，大多數(shù)人才會(huì)轉(zhuǎn)向悠閑的創(chuàng)造。另外，我們也認(rèn)識(shí)到，生活只是為了滿足直接的需求，可能是乏味的。一味地追求基本需求會(huì)扼殺具有創(chuàng)造性的沖動(dòng)，最終，實(shí)際目標(biāo)將會(huì)受到影響。
1.4 培養(yǎng)創(chuàng)造力
教育的一個(gè)基本要素是刺激創(chuàng)造力、想象力，甚至幻想的產(chǎn)生，由于它要求教師要特別注意思想的學(xué)術(shù)表達(dá)，因此，這是一個(gè)棘手的任務(wù)。講座方法可以幫助學(xué)生發(fā)掘其內(nèi)在的創(chuàng)造力。然而，成功的刺激，通常還需要有足夠的動(dòng)機(jī)，正如現(xiàn)代歐洲和美國文化中對(duì)好奇心的鼓勵(lì)。成功的學(xué)術(shù)研究得到的認(rèn)可及聲譽(yù)，顯示了創(chuàng)造力和原創(chuàng)思想的價(jià)值。如果沒有這樣的動(dòng)機(jī)，我們就不可能去探索、去發(fā)現(xiàn)、去發(fā)展。人最終都必須解決如何在給定的科學(xué)技術(shù)環(huán)境下有所成就的問題。否則，刺激會(huì)把我們推向挫折，而不是我們滿意的目標(biāo)。要達(dá)到成功的目標(biāo)（即“正確”的反應(yīng)），運(yùn)用各學(xué)科獨(dú)有的方法去刺激創(chuàng)造力是最有效的。
例如，通過引導(dǎo)孩子從眾多熟悉的具體實(shí)例中去揭示抽象，我們可以協(xié)助年輕人建立數(shù)學(xué)概念。但是，抽象形成的中間階段和最終的程度取決于年輕人的獨(dú)立工作能力。他們的結(jié)果不需與老師的觀念一致，老師的作用是提供指導(dǎo)，給予不斷探索和抽象觀念，成功者不需要遵從老師的方法，不必去死記硬背概念。對(duì)任何領(lǐng)域（不只是數(shù)學(xué)）的探索者而言，當(dāng)學(xué)習(xí)者知道了完整的解釋，那種由親身發(fā)現(xiàn)而產(chǎn)生的興奮感就沒有了。同時(shí)，那些通過個(gè)人實(shí)踐，已經(jīng)養(yǎng)成獨(dú)立思考習(xí)慣的學(xué)生，仍然受益于持續(xù)的鼓勵(lì)，以及老師對(duì)事實(shí)和方法的闡述。從早期開始就應(yīng)鼓勵(lì)兒童養(yǎng)成耐心的習(xí)慣、培養(yǎng)其獨(dú)立思考的能力。經(jīng)驗(yàn)表明，如果心理習(xí)慣和期望已經(jīng)固化，教育的后期階段就很難培養(yǎng)創(chuàng)造力了。
如果沒有獨(dú)立思考的能力，頭腦就會(huì)集中于收集事實(shí)和細(xì)節(jié)，并受限于已有的方法。
我們認(rèn)為不同的創(chuàng)造力的表現(xiàn)，無論是天才的或革命性的想法還是藝術(shù)的杰作，都既不是自發(fā)的也不是孤立的。通過研究偉人的訓(xùn)練模式、做事方法和取得的成就，我們有可能會(huì)得到激發(fā)創(chuàng)造力的啟示。人們?cè)毡榈卣J(rèn)為，牛頓被從樹上落下的蘋果砸了，靈光一現(xiàn)發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律。這顯然是錯(cuò)誤的。在他生活的時(shí)代，牛頓在劍橋大學(xué)，最好的科研機(jī)構(gòu)，接受了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)訓(xùn)練，并且積累了許多必要的知識(shí)。他的發(fā)現(xiàn)是大量思考和實(shí)驗(yàn)的結(jié)果，他對(duì)開普勒研究成果的理解是發(fā)現(xiàn)萬有引力定律的基礎(chǔ)。簡單地說，一個(gè)具有創(chuàng)造力的人極有可能是訓(xùn)練有素的人。有素的訓(xùn)練不僅為我們提供了創(chuàng)意的想法，而且提供了從創(chuàng)造性活動(dòng)中產(chǎn)生具體結(jié)果的事實(shí)和原則。
但是，不需要為了創(chuàng)造性地解決問題去限制個(gè)人的專長。過度專業(yè)化會(huì)抑制獨(dú)立思考。當(dāng)我們完全關(guān)注技術(shù)時(shí)，就很少有機(jī)會(huì)保持更廣泛的堅(jiān)持己見的創(chuàng)造力。
只有昆蟲才講專業(yè)分工。
—羅伯特·海因萊因（美國科幻作家）
有位富有創(chuàng)造力的同事曾說過：“某個(gè)領(lǐng)域的專家可能會(huì)在其領(lǐng)域中發(fā)表大量的系列文章。但往往是千篇一律的思想集，每個(gè)結(jié)果看起來都與其他結(jié)果類似，清晨的曙光卻沒有了。在創(chuàng)新的空氣中，一點(diǎn)點(diǎn)的業(yè)余精神就可能大大地激發(fā)冒險(xiǎn)精神，接近新的發(fā)現(xiàn)。”
很多研究評(píng)估了人在不同年齡段的生產(chǎn)力。廣泛的共識(shí)是，個(gè)人最佳生產(chǎn)力的年齡通常處于其早年科研和發(fā)現(xiàn)所得設(shè)想的擴(kuò)張及發(fā)展階段。有時(shí)我們假設(shè)，人在較年輕和成熟期（16～40歲）是最有創(chuàng)意的，實(shí)際情況并非總是如此。有許多成功人士，無論是在藝術(shù)、科學(xué)上，還是在商業(yè)上都是大器晚成的。此外，隨之而來的一系列成功經(jīng)常會(huì)導(dǎo)致個(gè)人承擔(dān)不同類型的責(zé)任，正如一個(gè)人從事事都要“親自動(dòng)手”的基層團(tuán)隊(duì)崗位升遷到專業(yè)機(jī)構(gòu)經(jīng)理的位置。
例如，在基礎(chǔ)科學(xué)的許多領(lǐng)域，比如數(shù)學(xué)，具有創(chuàng)新性的重大貢獻(xiàn)通常發(fā)生在30～36歲。其他領(lǐng)域，例如天文學(xué)，首先需要較長的時(shí)間來收集數(shù)據(jù)，然后再發(fā)布成果。研究表明，這些科學(xué)家擁有最顯著成就的年齡范圍是在40～44歲。這些發(fā)現(xiàn)表明，在每個(gè)領(lǐng)域都有成功率最大的年齡段。
一般來說，收入的增加會(huì)激勵(lì)科學(xué)家提高產(chǎn)出直至他們從事行政工作為止。通常，肩負(fù)行政責(zé)任的人會(huì)失去發(fā)揮他們科研專長的機(jī)會(huì)。盡管經(jīng)理及行政人員所面臨的挑戰(zhàn)可能需要更高水平的創(chuàng)新意識(shí)，但其中的創(chuàng)造力卻是難以評(píng)估的。
1.5 歷史上的創(chuàng)造力案例
讓我們暫時(shí)把注意力轉(zhuǎn)移到一些歷史人物的例子上。與一般人不同，一些人的聰明才智不是顯而易見的。意大利文藝復(fù)興時(shí)代的政治哲學(xué)家尼可羅·馬基雅維利（Niccolo Machiavelli）的成功方法，就是創(chuàng)造力在困難領(lǐng)域的一個(gè)很好的例子。當(dāng)然，一些人認(rèn)為馬基雅維利的方法是不道德的。事實(shí)上，他自己也很少把其方法付諸成功的實(shí)踐。但是，他非常成功地把這些方法傳授給了下一代。古往今來，人們已經(jīng)學(xué)會(huì)了屈服和利用環(huán)境來改變計(jì)劃以實(shí)現(xiàn)自我優(yōu)勢(shì)。馬基雅維利的《君主論》（The Prince）是關(guān)于從歷史和當(dāng)代事件中，發(fā)現(xiàn)君主們?nèi)绾乌A得權(quán)力、鞏固權(quán)力、最終又失去權(quán)力的規(guī)律。這本書的實(shí)證基礎(chǔ)，就借鑒了15世紀(jì)意大利的例子。
我們從尼可羅·馬基亞維利學(xué)到的是：一些政治家的智慧，實(shí)際上是建立在聰明的小動(dòng)作上。馬基雅維利正確地指出：用注定要失敗的方法，去追求政治或其他目的是徒勞的。如果我們認(rèn)定一個(gè)特定目標(biāo)是好的，那么就必須找到合乎道德的手段去實(shí)現(xiàn)它。馬基雅維利建議的科學(xué)的成功（他定義為達(dá)到自己的目的）可以更多地通過觀察道德缺失者的行為來研究，而不是通過觀察圣徒，因?yàn)榍罢邲]有受后者認(rèn)同的研究方法的限制及良心上的譴責(zé)。馬基雅維利的思想影響了后人，并已經(jīng)在現(xiàn)代作品中體現(xiàn)。以輕松愉快的方式，英國的斯蒂芬·波特（Stephen Potter）講授并撰寫了大量有關(guān)如何巧妙應(yīng)對(duì)困境的方法。他的書里包括“小動(dòng)作”，即不需欺騙而贏得游戲的藝術(shù)；“虛張聲勢(shì)”，或“走為上”的藝術(shù)。波特指出，沒有必要一定成為專家才能尋找到解決問題的方案。因此，可能用戰(zhàn)術(shù)挫敗對(duì)手，而不是靠技巧來贏得一盤棋：如下棋時(shí)延長時(shí)間，制造噪聲，用煙迷漫房間，閱讀報(bào)紙，淡化比賽氣氛等。當(dāng)對(duì)手因?yàn)檫@些小動(dòng)作放松了警惕，你就可以邁出痛下殺手的一步。
一些人認(rèn)為這種方法是基于邪惡的意圖，當(dāng)然，我們可以無休止地為此爭論下去。但是很少人會(huì)認(rèn)識(shí)到，知道別人如何設(shè)計(jì)其謀略的重要性。如果我們?nèi)萑套杂傻乃枷氡磉_(dá)，那么也許會(huì)容忍個(gè)性的多樣性。認(rèn)為整個(gè)世界都由誠實(shí)、自律的人組成，這是一個(gè)天真的想法。我們必須承認(rèn)適應(yīng)不同情況的靈活的個(gè)性是實(shí)用的。今天的商業(yè)慣例已擴(kuò)大到無所不用其極的地步。有時(shí)，這些已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出年青一代的倫理和宗教原則。
在人類的日常活動(dòng)中，利用成功的思維，在資源有限的情況下創(chuàng)造性解決問題的例子比比皆是。以下是一些基本的例子。一個(gè)堅(jiān)持不懈的那不勒斯人，他的新手表被偷走了，他就用三年時(shí)間，到處詢問過路人時(shí)間，借此尋找自己丟失的手表，最后終于找到了。他用的是一種全面排查方法。生活在沒有鐘表的時(shí)代，伽利略用他的脈搏跳動(dòng)測(cè)量在比薩大教堂上鐘擺的周期。亞歷山大大帝，在征服小亞細(xì)亞的過程中，面對(duì)象征著王權(quán)的戈?duì)柕现Y(jié)，沒有絲毫的猶豫，手起劍落將繩結(jié)“解開”，最終成為亞細(xì)亞之王。
在這里，我們申明，對(duì)進(jìn)取心和人們的欲望而言，沒有任何東西比樂于接受挑戰(zhàn)更重要。進(jìn)取心并不需要總是由希臘神話中的大力神赫拉克勒斯去清除奧吉亞斯王的牛廄。實(shí)業(yè)家規(guī)劃一項(xiàng)事業(yè)，從最初的概念到最終完成的過程，與靈巧的工匠制作美麗的珠寶并不相同。
為了達(dá)到最多的目標(biāo)必須有具體的信念；否則，我們就會(huì)受到機(jī)會(huì)與環(huán)境的擺布。如果心情糟糕的那不勒斯人沒有繼續(xù)堅(jiān)持他的信念和計(jì)劃，他幾乎不可能發(fā)現(xiàn)丟失的手表。商業(yè)上，心煩意亂、猶豫不決通常是進(jìn)取心的致命傷。敢想敢做才是進(jìn)取心的本質(zhì)。很多行動(dòng)因?yàn)橄脒_(dá)到“完美”的解決方案而猶豫不決或推遲行動(dòng)，而錯(cuò)過“完美”的時(shí)刻。須知，行動(dòng)總是要承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的。
1.6 動(dòng)機(jī)和創(chuàng)造力
個(gè)人動(dòng)機(jī)會(huì)影響創(chuàng)造力的表達(dá)。例如，創(chuàng)傷性的體驗(yàn)可能激發(fā)創(chuàng)造力，如貝多芬。當(dāng)他意識(shí)到自己很快就要失聰時(shí)，他沒有放棄，而是通過動(dòng)態(tài)地、持續(xù)地進(jìn)行情感溝通，創(chuàng)作了一系列更偉大的作品，例如《英雄交響曲》 《第四鋼琴協(xié)奏曲》，以及他最著名的第九交響曲《歡樂頌》。他的后期作品展示給眾人的是極為復(fù)雜、富有創(chuàng)造力的深度情感表達(dá)。
應(yīng)急需要的出現(xiàn)可能會(huì)激發(fā)創(chuàng)造力。比如戰(zhàn)地醫(yī)護(hù)兵，為了搶救一個(gè)嚴(yán)重受傷的士兵，在該男子的氣管上切開一個(gè)口子，折斷鋼筆頂部并將其插入男子的喉嚨內(nèi)，讓他能夠呼吸。除了有創(chuàng)意的人在高壓時(shí)刻能激發(fā)出卓越的表現(xiàn)之外，這還有更好的解釋嗎？
興奮的狀態(tài)可能經(jīng)常會(huì)導(dǎo)致創(chuàng)造力的激增。著名畫家梵·高，他的作品往往表現(xiàn)瘋狂的狀態(tài)，考慮到他的情緒有時(shí)如此投入，他工作時(shí)并沒有意識(shí)到這是在工作。但是，即便如此，他那風(fēng)一般的畫筆富有層次感和連貫性，就像書中的文字。溝通的強(qiáng)烈愿望驅(qū)動(dòng)畫家用形狀、數(shù)字和顏色表達(dá)其感情；而一個(gè)作家則會(huì)通過文字形式表達(dá)象征、經(jīng)驗(yàn)或推理分析。
無論是哪種激勵(lì)—挑戰(zhàn)、興奮、競爭、改善的愿望，或簡單的自我表達(dá)的沖動(dòng)—任何人的動(dòng)機(jī)完全是一個(gè)單一的刺激，而不是組合思維。對(duì)于很多人來說，從來沒有一個(gè)偉大的時(shí)刻是憑空出現(xiàn)的，而只有堅(jiān)持不懈，刻苦鉆研，最后才獲取好的研究結(jié)果。這就是為什么有這樣一句經(jīng)常被引用的格言：“天才是1%的靈感和99%的汗水”。恒心和毅力是創(chuàng)造的催生器。米開朗基羅在梵蒂岡西斯廷教堂禮拜堂穹頂上的壁畫《創(chuàng)世紀(jì)》是一項(xiàng)宏大的創(chuàng)造性工作，它以各種無與倫比的、富有情感的宗教題材來表達(dá)和描繪人生的艱辛。
天才是1%的靈感和99%的汗水。
—托馬斯·愛迪生
例如，居里夫人在探索輻射性物質(zhì)時(shí)，著手研究了所有已知的化學(xué)物質(zhì)結(jié)構(gòu)。不僅是單一的化合物、鹽類、氧化物，而且包括物理學(xué)院所有的礦物樣品。在丈夫的指導(dǎo)下，她幾乎分析了所有經(jīng)她手的東西。在堅(jiān)持不懈地追蹤和測(cè)試下，她遍歷了所有的可能性，最后結(jié)果給她帶來了什么呢？正是她一直在尋求的、一種新元素存在的證明！
1.7 方法和創(chuàng)造力的表現(xiàn)
顯然，我們需要了解各種可以發(fā)揮創(chuàng)造力解決問題的方法。
1. 試錯(cuò)法
當(dāng)然，第一個(gè)方法是通過試驗(yàn)檢驗(yàn)錯(cuò)誤的試錯(cuò)法。路易·巴斯德（Louis Pasteur）說，“我們必須嘗試其他實(shí)驗(yàn)”，當(dāng)時(shí)他在尋找狂犬病病因，實(shí)驗(yàn)都失敗了。托馬斯·愛迪生試過成千上萬的不同種類的燈泡。存在許多可能的事件，可能會(huì)出現(xiàn)一個(gè)巧妙的解決方案。這并不是意味著，我們必須盡一切可能尋求意外，而是應(yīng)在實(shí)驗(yàn)中探索、識(shí)別和驗(yàn)證那些似乎有直接關(guān)系的每一個(gè)假設(shè)。一旦最初的努力失敗了，我們就要面對(duì)如何采取其他相關(guān)實(shí)驗(yàn)的挑戰(zhàn)。通常情況下，我們可能需要重新假設(shè)，以便有符合新假設(shè)的近似答案。換句話說，為了驗(yàn)證給定的假設(shè)，我們可能需要付出重復(fù)性的努力，逐漸調(diào)整和接近，直到最終獲得成功的結(jié)果。達(dá)·芬奇提出了以下建議，“如果你想用實(shí)驗(yàn)儀器產(chǎn)生期望的結(jié)果，盡量用簡單的方法，不要引入過多的附屬部分。也不要像有些人一樣，因?yàn)椴恢烙檬裁丛~匯來表達(dá)事物而采用迂回的方法，冗長而混亂。”
可能需要大量的付出才能產(chǎn)生一個(gè)優(yōu)秀的、富有想象力的精品。有時(shí)我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，對(duì)于一大堆獲得公眾認(rèn)可的作品而言，出現(xiàn)一種特殊的風(fēng)格是很普通的。約翰·塞巴斯蒂安·巴赫（Johann Sebastian Bach）的工作就是很明顯的例子。在他擔(dān)任周日教會(huì)大合唱作曲家時(shí)，巴赫創(chuàng)作了超過200首貼近群眾的教堂清唱?jiǎng) ⑸駝 ⑶白嗲唾澝涝姟Ｆ渲校环τ袕?qiáng)大影響力，比一般的作品更令人回味的作品。到今天，它們?nèi)匀辉诮烫煤鸵魳窂d演出。巴赫不僅是高產(chǎn)者，而且他敢作敢為。他經(jīng)常會(huì)因?yàn)樽约捍竽懙募磁d之作受到教會(huì)當(dāng)局的斥責(zé)，因?yàn)橹灰纤哪康模秃站蜁?huì)去改動(dòng)某些神圣的世俗清唱?jiǎng)。瑳]有絲毫后悔。不懈的實(shí)驗(yàn)、嘗試新的效果、放縱自己想法的樂趣—所有這些都是他作品的特點(diǎn)。
2. 孵化和頓悟
“Eureka！Eureka！”—對(duì)所有創(chuàng)造性的人們來講，古希臘學(xué)者阿基米德就是一個(gè)好例子。當(dāng)他在浴缸里發(fā)現(xiàn)判斷黃金純度的方法后，在大街上裸奔著告訴大家他的新發(fā)現(xiàn)。
亨利·龐加萊（Henri Poincaré）曾經(jīng)這樣描述自己的發(fā)現(xiàn)：經(jīng)過長期工作后的那一頃刻間，閃光的潛意識(shí)里突然出現(xiàn)了驚人的靈感和富有爆發(fā)性的思想。高斯（Gauss）描述他如何找到一個(gè)困惑了他兩年的定理證明—不像是通過痛苦的努力，而像一個(gè)突然出現(xiàn)的閃電。他說不清楚原有的知識(shí)是如何與突然的成功相銜接的。
3. 娛樂和表示
通常情況下，我們可以用已經(jīng)熟悉的事物和想法實(shí)現(xiàn)再創(chuàng)造，產(chǎn)生創(chuàng)造性的成果。立體派藝術(shù)為我們提供了這種實(shí)現(xiàn)的模式：從多個(gè)角度將一個(gè)熟悉的整體切割成塊，然后再用非常規(guī)的方式把它們拼回原來的形象。
伊曼努爾·康德（Immauel Kant），在否定了笛卡爾和洛克的理論后，在他的“純粹理性批判”中提出一種新的哲學(xué)—邏輯不能單獨(dú)達(dá)到的終極真理。約翰·戈特利布·費(fèi)希特（Johann Gottlieb Fichte）則更進(jìn)了一步，構(gòu)建了一個(gè)純粹的理想主義哲學(xué)。在這里，我們找到一個(gè)哲學(xué)思想的序列，后人超越前人，然后延伸到一個(gè)新的概念。音樂中的賦格曲就是一種重建的創(chuàng)造形式，在形式和和聲的變化中不斷重復(fù)主旋律。
4. 表達(dá)的把握
任何作品，無論它是用文字、油畫、音樂、金屬或是黏土來創(chuàng)作的，只在當(dāng)它呈現(xiàn)絕美的表達(dá)時(shí)才更有影響力。梵·高采用了在他之前沒有一個(gè)藝術(shù)家用過的筆觸來傳達(dá)自己的興奮。對(duì)他來說，形式和色彩是來表達(dá)情緒的唯一手段；對(duì)于他而言，綠色和紅色更能表達(dá)人的激情。
5. 組織才能
組織才能是體現(xiàn)創(chuàng)造力的另一種方式。世界上一些最偉大的宗教領(lǐng)袖就是卓越的組織者。摩西，在組織數(shù)萬希伯來人出逃埃及的路上，將那些心懷不滿的奴隸重新組織成了極具凝聚力的群體，并最終成功地維護(hù)了這個(gè)群體，顯示出巨大的創(chuàng)造性組織能力。
查爾斯·達(dá)爾文依靠著非同一般的主動(dòng)性，以一種熟練而有序的方式揭示了大量的科學(xué)事實(shí)，而這些事實(shí)構(gòu)成了進(jìn)化論的基石。這是達(dá)爾文給的忠告：“如果能讓我的生活重新來過，我會(huì)讓自己讀些詩歌、聽聽音樂，每周至少一次。這或許能讓我大腦正在萎縮的部分仍然還具有活力。失去這些欣賞就失去了幸福。”
約翰·洛克菲勒的組織和領(lǐng)導(dǎo)能力使他能夠建立一個(gè)龐大的石油托拉斯，能夠讓他的影響力和直接控制延伸到其他行業(yè)。比爾·蓋茨通過標(biāo)準(zhǔn)化的計(jì)算機(jī)操作系統(tǒng)和協(xié)議改變了世界的計(jì)算機(jī)用戶，使計(jì)算機(jī)編程人員和用戶可以用同一種語言，不必為了創(chuàng)建或使用一個(gè)新程序而去重新學(xué)習(xí)或重新發(fā)明一切。
在哲學(xué)思想，以及日常對(duì)話中，創(chuàng)意往往出現(xiàn)在遠(yuǎn)離原題的地方。一個(gè)想法導(dǎo)致了下一個(gè)想法而形成全新的思想鏈。有一個(gè)詞叫作“偶然的發(fā)現(xiàn)”，是指尋找有價(jià)值或有創(chuàng)意的事物的天賦，這種天賦是我們還沒有尋到，但卻是一個(gè)在創(chuàng)造性思維中非常有用的工具。這個(gè)詞是一個(gè)名叫沃波爾的英國人創(chuàng)造出來的，源自于他寫的一本故事書—《錫蘭的三位王子》（The Three Princess of Serendip）。描述三位王子，在旅途中常常因?yàn)橐馔夂椭腔郏l(fā)現(xiàn)了很多盡管沒有刻意尋求但卻非常重要或有趣的事物。當(dāng)在考慮研究的課題時(shí)，我們的腦海中經(jīng)常冒出一些與手頭的問題相差十萬八千里的想法，但這卻影響著問題的解決。因此，在考慮某個(gè)問題時(shí)，我們可能會(huì)發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)解決了另一個(gè)問題。然而，通常情況下，我們總會(huì)遇到一些沒有明確定義的問題，有時(shí)甚至連構(gòu)建出關(guān)于這些問題的連貫一致的框架都是非常困難的。在這種情況下，必須經(jīng)常打破我們所學(xué)的三段論：獨(dú)立的假設(shè)、問題制定、找到獨(dú)特的解決方案。
創(chuàng)造力和原創(chuàng)性是靠其他精神工具和操作來增強(qiáng)的。例如，理解力、記憶力、判斷力和圖示，但它們的功能各異。
6. 創(chuàng)造力和理解力
理解力是創(chuàng)造力發(fā)展過程中的必要工具。然而，僅僅發(fā)展理解力是不夠的。它可能會(huì)產(chǎn)生剛性的習(xí)慣和約束，把我們的思想限制在嚴(yán)格界定的通道中，這就抑制了創(chuàng)造力。我們還應(yīng)該注意到，運(yùn)用所學(xué)的技術(shù)來研究與已知案例相似的問題，是缺乏創(chuàng)造力的表現(xiàn)。
雖然良好的理解力能夠使個(gè)人完成一定的學(xué)術(shù)試驗(yàn)，并符合社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)，但它也可能會(huì)產(chǎn)生自滿情緒。這往往會(huì)產(chǎn)生一種錯(cuò)覺，認(rèn)為這些測(cè)試和標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)足夠了，使我們不能產(chǎn)生向更高標(biāo)準(zhǔn)努力的渴望，盡管這些高標(biāo)準(zhǔn)看起來可能是很微妙的，或沒有清晰定義的。心智的成熟，以及成年后不斷增強(qiáng)的責(zé)任感經(jīng)常讓我們扮演活躍的角色，而不是學(xué)習(xí)如何去理解別人過程中所固有的被動(dòng)角色。
7. 創(chuàng)造力和記憶力
記憶既是對(duì)過去事件的有意識(shí)的回憶，也是對(duì)知識(shí)或技能的識(shí)別和留意。記憶為我們提供了一個(gè)思維模式形成的信息寶庫。這是我們恢復(fù)過往經(jīng)驗(yàn)的心靈力量。想象力匯集了記憶碎片，建立了圖像和想法的組合。
實(shí)驗(yàn)表明，我們的印象事實(shí)上比通常顯示的經(jīng)驗(yàn)更準(zhǔn)確和強(qiáng)烈。據(jù)估計(jì)，一個(gè)人一生中會(huì)保留約100億“快照”式的記憶。其中的每個(gè)記憶被分解為比特并存儲(chǔ)在數(shù)以百計(jì)的敏感的細(xì)胞分子中。這些記憶的碎片繼續(xù)分解為最小的單位。對(duì)象和場(chǎng)景都被呈現(xiàn)為大量的屬性，如形狀、大小、顏色、質(zhì)地、氣味等；思想也有微妙的屬性。我們還沒有學(xué)會(huì)如何存儲(chǔ)或重塑這些記憶產(chǎn)生的過程。在追求創(chuàng)意中，我們通常運(yùn)用具有邏輯理解的記憶，而不是缺少分析、只停留在口頭上，也就是那些死記硬背的東西。由于記憶的失誤，記憶是不完美的。我們可能會(huì)夸大某些印象，同時(shí)引起某些記憶的消失—記住的是欲望而不是事實(shí)。邏輯事件有時(shí)會(huì)增加記憶功能的嚴(yán)密性。為了改善記憶使其對(duì)創(chuàng)造性思維做出貢獻(xiàn)，專家推薦許多技巧，其中包括：
（1）如果希望提高記憶，就要保持自身的密切參與，包括個(gè)人的理智、情感和審美。
（2）把事物作為一個(gè)整體，而不是部分來學(xué)習(xí)，除非它們太大或太復(fù)雜。通過這種方式，能更好地利用事物部分之間的關(guān)系，消除重復(fù)性的浪費(fèi)。
8. 創(chuàng)造力和判斷力
判斷，即通過先前獲得的想法或概念進(jìn)行解釋，可以幫助指導(dǎo)我們的創(chuàng)作過程。復(fù)雜的思維綜合許多判斷、推理，會(huì)在過去判斷成功或失敗的基礎(chǔ)上形成新的判斷。辨別力，即把事情安排為組或類的過程，是一個(gè)判斷的簡單形式。培養(yǎng)良好的判斷力是非常重要的，因?yàn)樗谠u(píng)估不同的假設(shè)和選擇最佳的結(jié)論時(shí)是不可缺少的。
9. 創(chuàng)造力和想象力
想象在人們的思維方式中也起著重要的作用。雖然有證據(jù)表明，我們可以進(jìn)行無想象思考（缺乏想象的思考），但使用想象思維模式來思考，已被證明是一個(gè)有價(jià)值的思維工具。想象的個(gè)體差異是如此之大，以至于任何關(guān)于它們的聲明肯定會(huì)引起爭議。然而，我們所有的感官都與想象的某種形式相關(guān)，主要包括視覺和聽覺。例如，很多人能從他們“心靈的耳朵”聽到聲音，或從他們“心靈的眼睛”回顧過去事件的影像。由于想象不穩(wěn)定、轉(zhuǎn)瞬即逝，它對(duì)于嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S而言是一個(gè)不可靠的導(dǎo)向。然而，在假設(shè)形成階段，回憶的圖像可以激發(fā)產(chǎn)生創(chuàng)造力的有用模式。
我們通過獨(dú)立的思維和表達(dá)方式獲取不同的觀點(diǎn)，能為我們提供意識(shí)的擴(kuò)展，能使我們察覺到許多突發(fā)事件。其價(jià)值并不在于我們總是可以從廣泛的視角中，獲得面臨的問題的成功解決方案。相反，當(dāng)我們從廣泛的現(xiàn)象上觀察時(shí)，偶爾會(huì)找到別人錯(cuò)過的“巧妙”的解決方案或想法。這與我們?cè)噲D解決問題時(shí)做出假設(shè)的能力密切相關(guān)。從許多重要的假設(shè)中做出選擇的能力，是獲得成功解決方案的關(guān)鍵。然而，當(dāng)我們可能選擇一個(gè)不太有高期望的想法，并太看重它時(shí)，風(fēng)險(xiǎn)總是存在的。因此，我們需要良好的判斷去分辨出風(fēng)險(xiǎn)發(fā)生的概率，以及可行方案中偶發(fā)事件的作用，以便給予適當(dāng)?shù)男湃巍?/p>
設(shè)想一個(gè)無能力選擇最好行動(dòng)方式（即未能運(yùn)用良好的判斷力）的故事。一個(gè)非常具有想象力的人郵寄支票到銀行存款，但是沒有得到存款收據(jù)。他的結(jié)論是，要么銀行沒有收到支票，要么是銀行被搶了。在擔(dān)心這個(gè)問題幾天后，他覺得有必要采取行動(dòng)來緩解他的擔(dān)心，所以他到警察局報(bào)案說這家銀行被搶劫一空了！
10. 創(chuàng)造力和表達(dá)
表達(dá)是我們顯示智慧的方式，符合要求的表達(dá)需要進(jìn)取心和理解力。為了理解受制于過去經(jīng)驗(yàn)的人類意識(shí)，新信息通常需要以各種形式連續(xù)重復(fù)。因此，我們需要一種靈活溝通的方法來獲取期望的信息。有效的溝通來之不易，為了使其他人更容易地理解，思想最好能用多樣形式展示。缺乏充分的溝通必然導(dǎo)致誤解。
在大多數(shù)的經(jīng)驗(yàn)世界中，包含人、思想和物質(zhì)，至關(guān)重要的是，我們每個(gè)人不僅要擴(kuò)大交際能力，也要拓展我們的價(jià)值觀。這樣做的好處是：第一，有助于我們有效地表達(dá)思想并指引行動(dòng)；第二，使我們知道什么時(shí)候能拒絕平庸，什么時(shí)候能有意識(shí)地?cái)[正個(gè)人關(guān)系。在不犧牲他人情況下，成功的行動(dòng)部分取決于個(gè)人控制局面的能力。
一些公司已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)方法產(chǎn)生的創(chuàng)意在范圍廣度和有效性方面是存在局限性的。正如可以想象到的，剛性的既定思維模式往往可能導(dǎo)致未能利用（甚至考慮）一個(gè)問題的盡可能多的解決方案。求解委員會(huì)的主要最終目標(biāo)應(yīng)確定那些建議或想法不能實(shí)施的原因，而不是如何修改解決問題的方案。
傳統(tǒng)的會(huì)議討論往往會(huì)陷入對(duì)行動(dòng)所產(chǎn)生的利弊的爭論。越來越多的企業(yè)已經(jīng)意識(shí)到這是司空見慣的情況，開始采用群體創(chuàng)造性思維的方法，來促進(jìn)組織思想的統(tǒng)一和問題的解決。通常，邏輯性和嚴(yán)密性的問題在初始工作中是不會(huì)出現(xiàn)的，幾個(gè)可能解決問題的方案來源于群體智慧。一般來說，與一個(gè)人單獨(dú)工作相比，群體可以觀察到問題的更多方面。
有人曾經(jīng)寫道，“有創(chuàng)造性的科學(xué)家生活在是非顛倒的邏輯荒野中。避開所有冷冰冰的清晰可辨的動(dòng)作，我更喜歡影像能夠得到全方位展示的世界，就像畢加索的假面舞會(huì)。”從這個(gè)角度可以看出，最開始行動(dòng)的想象力有時(shí)必須違反理性，后來才做理性分析，以使想象力的結(jié)果可以集成到思想邏輯框架之中。
除了別人提供給我們的知識(shí)外，我們每個(gè)人都有自由去滿足自己的好奇心，尋求自己的答案。伊曼努爾·康德很好地描述了這種情況，他敏銳地觀察到，人類智慧地將法則強(qiáng)加給自然界，而不是借鑒自然界的法則，這里的“法則”大概意思是“模型”。詹姆斯·瑟伯（Thurber）寓言故事《安分的公雞》里的公雞用更通俗的語言闡述了這個(gè)想法：它甚至夸口，如果不是因?yàn)樽约旱奶浣校碌囊惶鞎?huì)沒有黎明。
邏輯思維不是沒有局限性的。首先，它通常假定只有一個(gè)正確的答案（在上面群體解決問題方法中所提到的，群體決策積累了大量可能的答案，而不是尋找某個(gè)“正確”的答案）。第二，邏輯思維往往扼殺了寶貴、直觀的見解。當(dāng)群體交流用于初始思想和方法生成的進(jìn)程時(shí)，創(chuàng)造過程的分析階段會(huì)先于嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嫹椒ā?/p>
1.8 群體的創(chuàng)造過程
讓我們快速瀏覽三個(gè)不同的經(jīng)常用來產(chǎn)生創(chuàng)造性思維，解決問題的群體創(chuàng)造過程。
首先是頭腦風(fēng)暴。為了鼓勵(lì)想法的產(chǎn)生，這個(gè)過程強(qiáng)調(diào)與會(huì)者生成想法的數(shù)量，而不是評(píng)估其質(zhì)量。評(píng)估是后話。這個(gè)“自由放任思考”方法的主要優(yōu)點(diǎn)在于，它會(huì)盡可能多地發(fā)現(xiàn)解決問題的各種渠道。這種方法的批評(píng)者說，這種方法更容易產(chǎn)生膚淺的答案，然后，需要相當(dāng)?shù)臅r(shí)間對(duì)這些答案進(jìn)行評(píng)價(jià)和選擇。對(duì)于研究學(xué)習(xí)創(chuàng)作的過程來說，頭腦風(fēng)暴并不能提供一個(gè)特別好的機(jī)會(huì)。與會(huì)者認(rèn)識(shí)到，一次會(huì)話幾乎不能產(chǎn)生非常原創(chuàng)的想法，而且沒有辦法辨別以前產(chǎn)生的想法取得了怎樣的進(jìn)展。
一個(gè)嘗試使用頭腦風(fēng)暴法的人，可能從記下和積累想法開始，希望逐漸獲得解決問題的建設(shè)性方案。當(dāng)想起思考“我該怎么做”，或者“存在有多少可以替代解決的方案”之類的簡單問題時(shí)，往往有助于產(chǎn)生建設(shè)性的思想。
第二種方法圍繞如何定義問題，而不是在許多不同的方法中尋找一個(gè)可能的解決方案。尋求并評(píng)估可能的解決方案是邁向問題解決的最好辦法。最后，解決方案是在構(gòu)建問題答案的結(jié)構(gòu)中產(chǎn)生的。這個(gè)程序通常是普遍有效的，同時(shí)能引導(dǎo)我們對(duì)問題以及所涉及的技術(shù)原理形成更好的理解。它也避免了膚淺的答案。然而，該方法是費(fèi)時(shí)、昂貴的，不允許充分利用創(chuàng)造性的想象力去找到答案。
第三種方法探討問題背后的概念，而不是著眼于問題本身。這種方法早期不急于得到解決方案，并允許使用已知的技術(shù)。它也耗費(fèi)時(shí)間，需要廣泛的知識(shí)，以及大范圍的參與者介入。
組織頭腦風(fēng)暴會(huì)議（約15人參加），主持人必須是積極的和建設(shè)性的。
頭腦風(fēng)暴會(huì)議的結(jié)果是鼓勵(lì)個(gè)人，激發(fā)他們積極地提出有用的想法。當(dāng)應(yīng)用于工業(yè)問題時(shí)，這種方法除了給予員工更緊密的組織認(rèn)同及其目標(biāo)的認(rèn)同，也改善部門間的溝通，提高監(jiān)事會(huì)對(duì)新思路的接受程度。
數(shù)學(xué)家波利亞（Polya）在他的名著《怎樣解題》（How to Solve It）一書中寫道，不斷嘗試解決問題的方法，如果這種方法沒有成效就放棄它，然后嘗試另一種方法。永遠(yuǎn)不要只用一種方法，像一只要想抓住放在樹洞里的香蕉的猴子，手被卡住了，卻永遠(yuǎn)不放手。在它的眼里只有香蕉，完全忽視了自己的手，甚至生命。這只猴子沒有解決問題的想象能力，或者說沒有橫向思維的超常規(guī)思維能力。一般的想象力是有序的或定向混沌的。學(xué)者已經(jīng)研究了在頭腦風(fēng)暴會(huì)議中個(gè)體之間的相互作用。
一般來說，在頭腦風(fēng)暴會(huì)議中大約56%的行為是解決問題的嘗試。剩下的44%是正面和負(fù)面的反應(yīng)，并且有一個(gè)2 : 1的提問比例。發(fā)言者的第一句話可能是反應(yīng)；第二句話可能是解決問題的一個(gè)嘗試。在消極的反應(yīng)后，會(huì)議的成員似乎覺得他們必須讓另一個(gè)解決問題的嘗試有積極的反應(yīng)。個(gè)體的參與會(huì)逐漸下降，而不是突然下降。沒有人反對(duì)接受最終解決問題的嘗試時(shí)，那么該項(xiàng)目是成功的。換句話說，一個(gè)假設(shè)的穩(wěn)定狀態(tài)，在個(gè)人解決問題的嘗試和其他人社會(huì)情感反應(yīng)之間交替的反饋過程，已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了。
在解決問題的過程中，成功的人士付出更多，理應(yīng)由于能力強(qiáng)而獲得相應(yīng)的級(jí)別。在一個(gè)沒有共識(shí)的群體中，最初一些困惑在于誰是最有主意的人，它經(jīng)常需要時(shí)間來達(dá)成共識(shí)，這項(xiàng)任務(wù)在具有相似背景的群體中更容易完成。在某些群體中，成員能夠在“誰有最好的想法”的排名中形成高度的共識(shí)。一組實(shí)驗(yàn)表明，頂級(jí)謀士大約有同等機(jī)會(huì)成為在第一次會(huì)議結(jié)束時(shí)最受歡迎的人，但是第四次會(huì)議結(jié)束時(shí)，他被喜愛的機(jī)會(huì)就變成了十分之一。最受喜愛的人通常在參與的第二或第三次會(huì)議中產(chǎn)生。被”鎖定”的任務(wù)領(lǐng)袖代表最有責(zé)任心的人。最受歡迎的人與具有一流想法的專家形成了一個(gè)相互支持的組合，他們之間的交流和認(rèn)同比其他成員更多。振蕩之后，群體最終會(huì)恢復(fù)原有的任務(wù)能力高低的排序。
1.9 創(chuàng)造力總是垂青有準(zhǔn)備的人
機(jī)遇只偏愛那些有準(zhǔn)備的人。他們耐心研究，不斷地努力去發(fā)現(xiàn)新東西。
—路易斯·巴斯德
創(chuàng)造性思維的早期階段，需要大膽的假設(shè)和測(cè)試的探索，這是最重要的。因此，我們每個(gè)人都必須抵制只能沿著規(guī)定的渠道發(fā)展的思想傾向，以便讓想象力獲得自由的空間。
寬廣的視野和豐富的經(jīng)驗(yàn)增加問題處理的通適性。對(duì)個(gè)人而言，首先提出自己的想法可以節(jié)省時(shí)間，以免陷入別人的方案中不能自拔。因?yàn)闀r(shí)間限制，我們不能總是遍歷文獻(xiàn)，甚至可能經(jīng)常用一個(gè)富有成效的求解方案搜索。訓(xùn)練有素的頭腦應(yīng)該有自己的一些獨(dú)特的想法。例如，在本章前面部分提到，一個(gè)醫(yī)護(hù)兵巧妙地使用了一支筆讓受傷的士兵重新呼吸。
不管問題有多復(fù)雜，我們可以培養(yǎng)對(duì)多種結(jié)果的辨別能力。這種努力一旦成功，就可以開始建立處理各類問題的一般原則。因此，可以得出結(jié)論：學(xué)習(xí)如何解決問題的最好方式是通過接觸問題，努力辨析問題的本質(zhì)，無論復(fù)雜與否。
在抽象過程中，雖然這是一個(gè)值得推薦的有價(jià)值的程序，我們也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到正確引導(dǎo)和利用個(gè)人天賦、資源的實(shí)際壓力。孩子們必須學(xué)會(huì)如何應(yīng)付日常生活中遇到的問題。他們天生的好奇心不可避免地導(dǎo)致各種各樣的問題—對(duì)于父母來說可能或不可能處理的問題。隨著成熟度和一定量的訓(xùn)練，人們將建立問題無處不在的意識(shí)，開始對(duì)他們的創(chuàng)造力和解決方案感興趣。
讓目標(biāo)和期待不斷充實(shí)自己。
—勞埃德·摩根
任何科學(xué)的研究都離不開良好的反應(yīng)能力和獨(dú)立的思維習(xí)慣。需要不斷地區(qū)分什么是假設(shè)，什么是已經(jīng)證明的結(jié)論，盡可能在每個(gè)階段都減少假設(shè)。然而，獲取有用的反應(yīng)不應(yīng)該與感知的有效性分開。例如，解決問題的有效性是雙重的：培養(yǎng)個(gè)人應(yīng)用一些重要的方法，同時(shí)引導(dǎo)他們沿著新的路徑去開發(fā)新的創(chuàng)意。一定程度的自信對(duì)發(fā)布個(gè)人的主見是有用的，這樣就不會(huì)感到尷尬或講得吞吞吐吐。
1.10 創(chuàng)造力的約束因素評(píng)估
獨(dú)創(chuàng)性是創(chuàng)造性思維的一種評(píng)估指標(biāo)；然而，慣例是獨(dú)創(chuàng)性的一大阻礙。注入每個(gè)人心靈的社會(huì)約束是道德范疇。有時(shí)候這些因素可能會(huì)阻礙我們發(fā)現(xiàn)解決問題的最優(yōu)方案。當(dāng)?shù)玫脚c道德體系相左的真相時(shí)，會(huì)導(dǎo)致痛苦，因?yàn)樵谕瑯拥牡赖麦w系下這一真相又是不能接受的。越深刻地理解這些困境，就越能直接、謹(jǐn)慎地去努力解決面臨的問題。
確定和理解約束的一個(gè)有用的方法是，先檢驗(yàn)沒有任何約束的極端情況，然后逐漸引入約束，直到最后沒有任何效果為止。如果約束是靈活的，那么使用想象和幻想的自由度就可能更大。通常，我們可能對(duì)一個(gè)行動(dòng)進(jìn)程的理性辯解更感興趣，而不是精確的數(shù)字。在這種情況下，可使用技術(shù)和非技術(shù)兩種方法來求得解決方案，達(dá)到希望的效果。
自由自在地運(yùn)用想象力是有一定幫助的。然而，為了實(shí)現(xiàn)富有想象力的創(chuàng)作，需要滿足一定的物理或材料限制。即，要么必須有現(xiàn)實(shí)生活依據(jù)，要么最終從現(xiàn)實(shí)中得到抽象的概念。讓我們看個(gè)例子。例如，如果有一個(gè)6米高的人，那他注定只能爬行。其下肢的橫截面顯示出，他的下肢并沒有隨身高和體重的增加而按比例增加；如果試圖直立走動(dòng)，巨大的身軀會(huì)壓壞他的腿。
精彩的幻想小說中，有核輻射導(dǎo)致螞蟻?zhàn)儺惓删尴伒墓适隆Ｈ欢瑥膸缀蔚慕嵌龋覀冋J(rèn)識(shí)到，螞蟻的外表必須以平方的形式進(jìn)行增長，而其個(gè)頭則必須以立方的形式進(jìn)行增長。因此，不會(huì)有足夠的器官完成其身體組織所需的氧的新陳代謝，因而這種螞蟻將可能無法生存。最后，認(rèn)為光的速度為極限速度是相對(duì)論的引證之一。到目前為止，沒有證據(jù)證明有運(yùn)動(dòng)速度超過光速。因此，有用的猜測(cè)也不能違背這一沒有缺陷的假設(shè)。不過，它不會(huì)妨礙去解釋宇宙中有些運(yùn)動(dòng)速度超過光速，速度彎曲。這是令人振奮的，非常樂觀的。這就拓寬了想象力。愛因斯坦在相對(duì)論中不僅認(rèn)為光速是極限速度，他還觀察到，“想象力比知識(shí)更重要。”
越是經(jīng)常用同樣的方式做事，就越難考慮到其他新的方式。要通過擾亂你的習(xí)慣性模式去打破這種“熟悉的監(jiān)獄”。嘗試做不同的事。
—羅杰·馮·歐克
1.11 創(chuàng)造力教育
有一些培養(yǎng)創(chuàng)造型人才的課程，要求學(xué)生在某種離奇的情況下，提出解決問題的方案。這些問題的解決方案往往是日常生活中似曾相識(shí)的，但從來沒有在特殊情況下遇到過。這樣的課程就建立了一個(gè)模型，它要求放棄傳統(tǒng)思想以便解決新的、不熟悉的、被限制在模型中的問題。比如，如何把一個(gè)人放到珠穆朗瑪峰上，不設(shè)限制條件，設(shè)想所有可能的方案。
但即使在這里，本書也沒有對(duì)創(chuàng)造力進(jìn)行定義。盡管甚至還沒有說明什么是創(chuàng)造力，但是我們過去采用的方案也需要?jiǎng)?chuàng)造性的工程方法。因此，前面已經(jīng)提供了創(chuàng)造力的例子，以及能產(chǎn)生創(chuàng)造性成果的條件。作為一個(gè)努力開發(fā)自己創(chuàng)造力的讀者，必須對(duì)那些能夠?qū)δ惝a(chǎn)生最大影響的例子做出反應(yīng)，然后你必須試著理解為什么其他東西沒有什么意義。當(dāng)你后來能理解這些例子如何影響于創(chuàng)造力時(shí)，你將開始展現(xiàn)出創(chuàng)造性行為。
創(chuàng)造力本質(zhì)上是一種個(gè)人的行為。它可以完全來源于內(nèi)部，或者可以產(chǎn)生于在一起工作的團(tuán)隊(duì)，其成員都會(huì)為團(tuán)隊(duì)意識(shí)的形成做出貢獻(xiàn)。創(chuàng)造力從而成為“團(tuán)隊(duì)個(gè)性”的結(jié)果。我已經(jīng)試著對(duì)哪些事物和模型能夠幫助你理解創(chuàng)造力給出了建議。然而，如果能夠通過自己的分析形成這種認(rèn)識(shí)，你發(fā)現(xiàn)必須進(jìn)行自我投入的時(shí)候，你可能正在對(duì)創(chuàng)造力進(jìn)行實(shí)踐，這是比理解什么是創(chuàng)造力更重要的東西。
可以做這樣一個(gè)類比，老師能做什么來幫助學(xué)生更富有創(chuàng)造性，開放系統(tǒng)如何交互才能豐富人機(jī)的對(duì)話。在培養(yǎng)創(chuàng)造力的過程中，個(gè)人的內(nèi)心情感和性格是必不可少的。為了加速創(chuàng)造性人才培養(yǎng)的進(jìn)程，人們需要從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，特別是學(xué)習(xí)來自他人的經(jīng)驗(yàn)。
所有有目的的系統(tǒng)是開放的、適應(yīng)性的和學(xué)習(xí)型的，它會(huì)受其他系統(tǒng)的影響，同時(shí)也會(huì)對(duì)它們產(chǎn)生影響。一個(gè)開放系統(tǒng)的特點(diǎn)是由其內(nèi)部結(jié)構(gòu)和外部環(huán)境相互作用形成的。這樣一個(gè)系統(tǒng)平衡來源于內(nèi)在與外在的適當(dāng)組合，它可以使該系統(tǒng)通過解決一些問題來實(shí)現(xiàn)其潛在的價(jià)值。
在任意兩個(gè)系統(tǒng)中顯著差異的是，沒有一個(gè)系統(tǒng)的自身潛力與知識(shí)能夠完全滿足另一系統(tǒng)的潛在需求。第二個(gè)系統(tǒng)必須在其特定的環(huán)境中找到自身的特性。因此，第一個(gè)系統(tǒng)幫助第二個(gè)系統(tǒng)最好的方法是既不提供適用于第一個(gè)系統(tǒng)本身的東西（可能并不適合第二個(gè)系統(tǒng)），也不提供自認(rèn)為最適合第二個(gè)系統(tǒng)的東西，因?yàn)樗鼈冎豢赡苁遣煌昝馈⒉煌暾模皇堑诙䝼�(gè)系統(tǒng)通過努力可以實(shí)現(xiàn)的。其結(jié)果是，必須提供一個(gè)平衡，使第二個(gè)系統(tǒng)既不會(huì)因?yàn)槭艿嚼溆龆鵁o法正常工作，也不會(huì)因?yàn)檫^于熱情對(duì)待而不能自我發(fā)揮。它必須有足夠的自我發(fā)展的空間。
1.12 基本問題和項(xiàng)目
為什么提出各種疑惑性難題有利于創(chuàng)造性思維？創(chuàng)造力具有相對(duì)性。在生存問題上的個(gè)人建設(shè)性活動(dòng)是創(chuàng)造性的表達(dá)。如果有人對(duì)疑惑問題的積累包含了所有思考的細(xì)節(jié)，這個(gè)人就具有豐富、有價(jià)值的能力去解決謎題和其他問題。一個(gè)真實(shí)的問題可能被視為一連串的難題，其中一個(gè)難題的解決方案是下一個(gè)難題的前提。通過累積的經(jīng)驗(yàn)來研究不同的微妙發(fā)展，本質(zhì)上需要更高的創(chuàng)造性。一個(gè)缺乏想象力的人是否可以通過解決這類問題得到提升，只能取決于個(gè)案的情形，必須要有動(dòng)機(jī)和興趣。
這里提出的一些問題，旨在鼓勵(lì)流利地表達(dá)富有想象力的思想。單純的邏輯思維能力將不足以解決問題，直到進(jìn)行了一些深入思考后才能給予問題完整的陳述。想象力是拓展視野的唯一工具。這取決于人類的技術(shù)狀態(tài)。它的價(jià)值常常需要用對(duì)經(jīng)驗(yàn)延伸的藝術(shù)貢獻(xiàn)和非藝術(shù)貢獻(xiàn)來評(píng)價(jià)。
通過正式的方式去教人拓展富有想象力的思維是很難的。“解決問題”的方法是一種可能的選擇。雖然尚無定論，但這些觀點(diǎn)通過幾個(gè)成功的課堂實(shí)驗(yàn)已經(jīng)得到進(jìn)一步驗(yàn)證。
本章選擇的問題只是作為激發(fā)讀者興趣的一種挑戰(zhàn)和指南。希望讀者獨(dú)立地拓展和分析每一個(gè)問題，指出在思維方式和思考視角中的異同，以便提升自己的技能。除了這些問題外，還提供了一些創(chuàng)造力訓(xùn)練項(xiàng)目。盡管問題做了分類，但有些重疊是不可避免的。不過，分類絕不是剛性的。
這首詩是拉迪亞德·吉卜林（Rudyard Kipling）收錄在《如此故事》（Just so Stories）中的《大象的孩子》（Elephant抯 Child）：
我有六個(gè)忠實(shí)的仆人，
他們教會(huì)了我一切，
他們是：什么、為什么、何時(shí)、如何、何處和誰。
我指派他們?nèi)シ娇绾＃?/p>
我指派他們?nèi)ヌ炷系乇保?/p>
但在為我工作之后，
我會(huì)讓他們都休息。
早餐、午餐和茶都會(huì)有的，
因?yàn)樗麄兪丘囸I的人。
我讓他們從九點(diǎn)休息到五點(diǎn)，
盡管我很忙。
但是，不同的人有不同的看法；
我知道一個(gè)人的渺小。
她千萬個(gè)忠實(shí)的仆人，
誰也得不到一點(diǎn)休息！
她為自己利益把他們送出國，
從她睜開眼睛的那刻起，
一百萬個(gè)如何，二百萬個(gè)何處，還有七百萬個(gè)為什么！
練習(xí)題
★在練習(xí)創(chuàng)造力時(shí)我們需要
有寬廣的胸懷，慷慨的精神，以及富有想象力和邏輯思維的大腦。需要忠誠、同情心、付出和寬容，以及果斷的品質(zhì)。做個(gè)有風(fēng)度，令人愉快并愿意參與生活的人。沒有人是完美的，但試試總沒有什么壞處。
★同樣，我們還需要做到
1. 收集某樣?xùn)|西或很多東西并且好好珍惜它們，表明你是一個(gè)關(guān)愛他人的人。你現(xiàn)在可以收集什么東西？去收集它們吧。
2. 清潔員、修理員和倉庫保管員要做的事情。
3. 列出待做事項(xiàng)的列表。
4. 繪制地圖和做一個(gè)引路人。
5. 故事的敘述者、親歷者，還會(huì)根據(jù)不同聽眾的口味編故事，講笑話的高手。
6. 頭腦風(fēng)暴者，想法層出不窮。
7. 你的手、胳膊、腿，能夠用來做很多事。
8. 主動(dòng)、自豪地幫助他人，并不期望被人感謝。
9. 能畫畫，涂墻，舞蹈，演奏樂器，騎馬，訓(xùn)練動(dòng)物，織補(bǔ)襪子，縫補(bǔ)衣服或做新衣服，修理漏水的水龍頭，膠水修補(bǔ)開裂的物品，制造或組裝家具，修理車，修剪草坪，制造和安裝窗簾，倒垃圾，接?xùn)|西，妥善處置不愉快的任何事情，等等。
10. 能夠有效地表達(dá)你的感覺和觀點(diǎn)并成功達(dá)到希望的結(jié)果。
11. 能夠用電腦工作。
12. 能夠布置房間，或者裝飾物體（或是你自己），當(dāng)有需要的時(shí)候。
13. 做首飾。
14. 在這個(gè)列表上再加十項(xiàng)，現(xiàn)在就動(dòng)手做。
★下面是讓你釋放創(chuàng)造力，可以進(jìn)行嘗試的事情的列表
1. 今天回家走一條不一樣的路線，明天同樣再做這件事。
2. 做頓飯。
3. 聞一種新的氣味，無論它是否令人愉快。
4. 吃點(diǎn)不同的東西，并盡可能去享受它，或討厭它，但不能是中立的。
5. 畫一幅畫，使用你特別厭惡的顏色。
6. 吃一種你討厭的食物，試著用適當(dāng)、有益的解釋說服自己喜歡它。
7. 與人們公開熱情地打招呼，給他們良好的自我認(rèn)同意識(shí)。堅(jiān)定、愉悅地與人握手，并看著對(duì)方的眼睛。
8. 在街上或在電梯里通過談話結(jié)識(shí)陌生人，不要讓他感覺受侵犯而不舒服。
9. 拿起一塊爛木頭，仔細(xì)看它的內(nèi)部，或翻開一塊石頭撬松污垢，在下面找到小蟲。
10. 將錢給需要幫助的人，別人感謝你的時(shí)候，說“不用謝”。當(dāng)有人要1元錢的時(shí)候，給10元錢。
11. 不斷回味自己隨口哼出的旋律，直到它變得優(yōu)美，有理由值得記住。
12. 請(qǐng)人給你講個(gè)笑話或者你給別人講個(gè)笑話。當(dāng)有人給你講笑話時(shí)，開懷大笑，這是一份禮物。
13. 再想十個(gè)項(xiàng)目添加到此列表中。做這些事情能保持你不僵化，并讓你更加警覺和自適應(yīng)。
★想象力大運(yùn)動(dòng)
創(chuàng)造力最好的應(yīng)用在負(fù)責(zé)新員工訓(xùn)練的專家們的工作室，他們通過分配簡單的任務(wù)給新員工來提高其責(zé)任心和思維嚴(yán)謹(jǐn)，教他們用第三只眼睛或耳朵去探索、判斷事物的技巧。訓(xùn)練使控制大腦和精神進(jìn)行創(chuàng)造的部分變得活躍。用細(xì)致入微的詞匯來描述你是如何想象那些如今已經(jīng)功成名就的畫家、雕塑家、數(shù)學(xué)家、音樂家、作家、科學(xué)家、工程師和哲學(xué)家，在他們童年，還是學(xué)徒的時(shí)候是如何自律，最終成為了各自領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)者。你想象中發(fā)生的事情應(yīng)包括起早貪黑，廢寢忘食，不斷重復(fù)、自我激勵(lì)、自我懲戒，從小事著手，時(shí)常覺得失望，情緒起起伏伏，所有一切都是為了成為一個(gè)創(chuàng)意天才。讓我們?yōu)槟汩_發(fā)這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，使之成為你靈感的來源，并模擬所需的訓(xùn)練和訓(xùn)練成為明星所需的一切。
★投影
現(xiàn)在在自己的創(chuàng)造力領(lǐng)域，用幾句話闡述你如何激發(fā)和訓(xùn)練另一個(gè)人。如何驗(yàn)證你的方法能夠大大縮短成功的時(shí)間？在你自身缺乏創(chuàng)造性的領(lǐng)域內(nèi)，你將如何培養(yǎng)一個(gè)孩子或年輕人的創(chuàng)造性？
★建立整體意識(shí)
考慮所有形式的存在都有助于創(chuàng)造一個(gè)更高階有目的的實(shí)體，其優(yōu)勢(shì)反映在當(dāng)下時(shí)刻重復(fù)的行為或所有狀態(tài)的形式，有生命的或無生命的。假設(shè)相對(duì)于物質(zhì)形式，有更多的能量是在有目的的生命形式中，概述那些能夠用能量和決心來開發(fā)和突出的人的本性的方面，這將壓倒固態(tài)靜止的自然氣態(tài)物質(zhì)的宇宙創(chuàng)造成最多樣、有創(chuàng)造性、智能化、抽象化和具有普遍性、富有同情心且周到完備的實(shí)體。依據(jù)你的自然本性，你個(gè)人想在這個(gè)創(chuàng)造過程中做出什么貢獻(xiàn)？你將如何運(yùn)用你的意志來做出這個(gè)貢獻(xiàn)？
★9個(gè)具有挑戰(zhàn)性的測(cè)試
這里有9個(gè)誘人的、具有挑戰(zhàn)性的練習(xí)，這將考驗(yàn)?zāi)愕姆治鲂运季S和橫向創(chuàng)造力。答案將在本章末尾公布。
練習(xí)1
用四條直線連接以下的點(diǎn)，要一筆完成。
l l l
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這個(gè)創(chuàng)造力的練習(xí)是一個(gè)典型的例子，通常被認(rèn)為是無法解決的，因?yàn)槿藗儗⒆约合拗圃诟兄畠?nèi)的“盒子里”。然而，要完成這一難題，必須將感性強(qiáng)加的邊界線 “橫向地”延長到邊界之外。
練習(xí)2
下面的編碼由21個(gè)單詞組成的，不計(jì)作者的名字，每個(gè)字母代表原來的編碼中相對(duì)應(yīng)的一個(gè)字母，破譯它。
ABCADB EFGHDI BJBG KFLB MNB CO PEB.
OGBBHCK PEBI EFJB, OGBBHCK CO PECMWEP.
STNPBFH PEBI HBKFTH OGBBHCK CO NABBUE FN UCKABTNFPSCT.
—LSBGLBWFFGH
練習(xí)3
將A連接到A，B連接到B，C連接到C以及D連接到D，每個(gè)都用連續(xù)的線沿著網(wǎng)格畫，任何兩條線不許相交。有兩種方法可以做到這一點(diǎn)，找到它們。
練習(xí)4
有5個(gè)漂亮的女孩，其中2個(gè)是黑色的眼睛，另外3個(gè)是藍(lán)色的眼睛。黑眼睛對(duì)于任何問題總是會(huì)給出誠實(shí)的答案，然而3個(gè)藍(lán)色眼睛的是天生的騙子，總是說謊。你必須找到其中誰是黑色眼睛的，誰是藍(lán)色眼睛的，你不能去看她們，但是你可以向3個(gè)姑娘問問題，每個(gè)人問一個(gè)問題。通過這3個(gè)問題的答案你必須解決問題并且解釋你的推理。
練習(xí)5
移動(dòng)兩根火柴使這兩個(gè)數(shù)字是相同的（你必須使用圖中的火柴）。有一個(gè)以上的辦法來解決這個(gè)問題。
練習(xí)6
四根火柴的安排如圖，一張紙?jiān)诒蔚闹虚g。移動(dòng)兩根火柴使紙張?jiān)诒有螤畹耐饷妗?/p>
練習(xí)7
通過一次切割，把下圖分成兩個(gè)相同的形狀。
練習(xí)8
一個(gè)心理變態(tài)的殺手在左下角的房間里開始行動(dòng)，如圖所示，房間有兩個(gè)門，每個(gè)房間都可進(jìn)出任意相鄰的房間，每個(gè)房間都有一個(gè)犯人，他要進(jìn)到每個(gè)房間中將犯人都?xì)⑺馈１O(jiān)獄的出口在獄警的房間里。他不能回到他殺過人的房間因?yàn)樗豢吹绞w就會(huì)暈倒。在不能回到有尸體的房間的前提下，他是怎么做到的？他是怎么逃脫的？
練習(xí)9
馬上開始，用最快的速度和效率完成下題：
三維正多面體可由多個(gè)全等的正多邊形組成，每個(gè)多邊形的邊位于兩個(gè)且僅兩個(gè)多邊形之間，其立體角是相等的，它是無孔的。在三維空間中可以有最多五種正多面體。因?yàn)榭梢灾庇X地知道，立體角由小于360詰鈉矯娼嵌茸槌傻摹Ｎ甯魷嗤牡缺呷切蔚暮托枰鬩桓齠嗝嫣宓畝サ憒Φ慕嵌任?00冢庋拍鼙Ｖて淥魏味サ鬩燦?個(gè)這樣的三角形。相似地，頂點(diǎn)處有四個(gè)和三個(gè)三角形的立體角，分別為240諍?80凇Ｒ虼耍頤親疃囁梢雜?個(gè)由三角形組成的正多面體。事實(shí)上，我們所做的，它們是二十面體，八面體和四面體。另外，一個(gè)頂點(diǎn)由三個(gè)正方形組成可以形成正立方體，一個(gè)頂點(diǎn)由三個(gè)五邊形組成可以形成正十二面體。一個(gè)五邊形的內(nèi)角角度是108冢峭ü鈾鬧行幕值缺呷切危⑶冶曜⒚扛鋈切蔚鬧行拇Φ慕嵌仁?60/5 = 72凇Ｒ桓穌嗝嫣宀荒蓯褂昧咝危蛭雋咝蔚慕嵌鵲淖芎臀?60冢虼艘膊荒蓯褂帽呤嗟畝啾咝巍Ｋ裕諶占渲兇疃囁梢雜形逯終嗝嫣濉８約憾ㄊ保媚閔肀叩牟牧顯謐疃痰氖奔淠詮菇ㄕ?種正多面體。有一位學(xué)生在12分鐘內(nèi)完成過。
★創(chuàng)造力練習(xí)
1. 你的冰箱不知什么原因似乎開始發(fā)熱，因此你懷疑，當(dāng)你關(guān)門時(shí)，冰箱里面的燈也不會(huì)滅。你會(huì)如何驗(yàn)證你的擔(dān)心？
2. 現(xiàn)在考慮一個(gè)更復(fù)雜的情況，你在一個(gè)沒有窗戶，只有一扇門的房間外面，墻上有3個(gè)燈的開關(guān)，只能被打開或關(guān)閉。每一個(gè)開關(guān)僅控制屋子里面的一個(gè)燈泡。你可以用任何方式控制開關(guān)。然后你有一次機(jī)會(huì)進(jìn)入房間觀察燈泡。當(dāng)你出來的時(shí)候，你必須指出開關(guān)所控制的燈泡是哪個(gè)。
3. 你是一個(gè)醫(yī)生，現(xiàn)在山上的涼亭外。你只有一支鋼筆和一張紙，但沒有其他寫字的工具。鋼筆的墨水也剛剛用完了。這時(shí)你收到一個(gè)緊急呼叫，必須開車回醫(yī)院。你必須給在外面玩的兒子留下信息，你會(huì)怎么做？
4. 每天下午，沃爾德倫小姐把公司的現(xiàn)金收據(jù)放在信封里，然后存到幾個(gè)街區(qū)外的銀行里。有一天，離開辦公室不久，她發(fā)現(xiàn)有兩個(gè)男人跟蹤她。她把信拿得更緊，并且加快了步伐。一分鐘后，在她身后的男人叫道：“慢一點(diǎn)，姑娘！我有槍！把錢給我們！”這時(shí)周圍沒有其他人在場(chǎng)，她也沒有地方可以躲避。然而，沃爾德倫小姐不僅錢沒有被搶走，也沒有斗爭，但讓兩個(gè)男人什么也沒做就乖乖地走開了。你猜為什么？
5. 你知道冰箱設(shè)計(jì)師如何在不改變冰箱體積大小的前提下擴(kuò)大容量嗎？
6. 紙巾制造商如何通過多種方式使紙巾更有用？
7. 只通過改變蔬菜種類來優(yōu)化家庭晚餐，需要做哪些事情？
8. 在只有一間房的公寓里，一對(duì)夫婦需要一張辦公桌子和一個(gè)多功能桌，但沒有足夠的空間，怎么滿足他們的需要？
9. 許多家庭都用金屬柜，需要在內(nèi)部安裝更多的鉤子用來掛茶杯。然而，鉤子不能被固定到金屬和木頭上，如何滿足他們的需求呢？
10. 人們的工作手套在廚房、花園和其他需要接觸灰塵垃圾的地方臟得太快，如何滿足他們的需求，給予質(zhì)量更好且成本更低的替代品呢？
11. 很多人需要一些比舊式蔬菜刨絲器更好的產(chǎn)品，因?yàn)榕f產(chǎn)品會(huì)導(dǎo)致廢棄物從盤子或碗溢出而散落在桌子上，如何滿足他們的需求呢？
12. 一個(gè)女人希望閱讀所有最新的書籍，也喜歡買書。然而，她買不起所有的書，并且也不愿意為了看書在圖書館排隊(duì)等候數(shù)周或者數(shù)月，怎么滿足她這些需要？
13. 通心粉產(chǎn)品的領(lǐng)先制造商認(rèn)識(shí)到有必要使自己能夠吸引更多的兒童，可以使家庭主婦們買更多的通心粉，他們是如何給孩子特殊的吸引力的？
14. 維生素生產(chǎn)者發(fā)現(xiàn)，除了讓人們知道維生素膠囊對(duì)家庭的益處，還有必要提醒人們必須每天一餐或多餐食用；如何解決這個(gè)需要呢？
15. 一個(gè)富有創(chuàng)造性的制造商開發(fā)了一種修補(bǔ)帶，在它的背面有一種特別的膠粘劑。適用于許多不同類型的織物，這個(gè)膠黏劑可以瞬間修補(bǔ)裂縫、洞和裂口。但問題來了：如何將這個(gè)司空見慣的商品以修補(bǔ)帶的形式呈現(xiàn)給大家，使它得到特別關(guān)注，并吸引眾多買家？
16. 婦女想要多種顏色的口紅。但制造商是通過這樣的方式挑戰(zhàn)自我的：“我怎樣才能確保婦女會(huì)買我所有顏色的口紅？”
17. 你有一條又大又重的狗和一桿秤。如何得到狗的體重呢？
18. 你正坐在飛機(jī)上等待起飛，你旁邊坐著一個(gè)小孩拿著一個(gè)吹滿氣的氣球，氣球在過道上空飄著。當(dāng)飛機(jī)起飛時(shí)，氣球會(huì)往哪個(gè)方向移動(dòng)？
★機(jī)械發(fā)明
1. 設(shè)計(jì)高級(jí)的設(shè)備或方法，允許盲人進(jìn)行正常人的活動(dòng)，如走路不用拐杖，讀一本正常印刷的書籍，看電影。不要擔(dān)心工程技術(shù)問題，可使用有一定道理的任何方法。
2. 吃過煮雞蛋的人大都有這樣不愉快的經(jīng)歷，正在剝皮的雞蛋一不小心掉在菜湯里，既尷尬又影響食欲。有什么有效的方法、工具可以避免或盡量減少這種情況的發(fā)生？
3. 描述其能力與人類基本相同的機(jī)器人，它是通過已知的機(jī)械裝置來實(shí)現(xiàn)的。列出一些利用這種機(jī)器人的場(chǎng)景，拓展你的思維并與機(jī)器人社區(qū)分享。
★不羈的想象力
1. CK的妻子離開家的時(shí)候忘關(guān)車窗了，這時(shí)開始下雨了。CK還穿著睡衣。他穿上雨衣，走到車前，發(fā)現(xiàn)所有的車門和后備廂都是關(guān)著的。他沒有打開轎車的任何一個(gè)門，就成功地關(guān)閉了車窗并鎖定車門。他沒有為了關(guān)閉車窗而去掉車子的任何部件。他是如何完成這些任務(wù)的？
2. 證明需要6條直線段才能把正方形陣列中的16個(gè)點(diǎn)連續(xù)畫線連接起來？（減少到9點(diǎn)的問題）。
3. 凡爾納寫信給他的父親，“能夠想象的一切事情，總會(huì)有人都能夠?qū)崿F(xiàn)。”說明在何種程度上這句話是真的。舉一些反例。
4. 列出電視機(jī)的一些未來拓展性用途。
5. 一種有用的對(duì)象研究訓(xùn)練，將某物體視為一個(gè)實(shí)體，無關(guān)任何環(huán)境，確定其各種屬性，如：數(shù)學(xué)的、物理的、化學(xué)的、生物的、心理的、審美的等，（無論哪里應(yīng)用均可）；然后與周圍場(chǎng)景結(jié)合，并試著想象在每一個(gè)可能的使用方式下它的效用。用普通甜瓜做這個(gè)練習(xí)。
6. 看看你能不能列出20種不同的方式來產(chǎn)生光？
7. 這是什么物體，其輪廓從三個(gè)垂直方向看分別是圓形、正方形和三角形？
8. 假設(shè)能夠利用一個(gè)理性的框架，用一個(gè)可行的方式（不總是科學(xué)的）建立任何兩個(gè)想法（或?qū)ο螅┑南嚓P(guān)性。選擇兩種沒有明顯聯(lián)系的想法或物體，并試圖找到這樣一個(gè)框架。另外，選擇一個(gè)想法，并要求別人提供他認(rèn)為是與之無關(guān)的另一個(gè)想法，然后告訴他兩個(gè)想法其實(shí)是有關(guān)的。注意區(qū)分科學(xué)的解釋和偽科學(xué)的解釋。這是創(chuàng)建理論的第一步。同具有不同背景的人合作開展這項(xiàng)工作，并注意運(yùn)用各種方法。
★思考問題的靈活性
每個(gè)問題是可以用適當(dāng)?shù)淖帜竵硖鎿Q單詞的方程式。多好玩呀！
例如：4L.C. = G.L.（4 Leaf Clover = Good Luck）
1. 3P. = 6
2. 4J. 4Q. 4K. = 所有 F.C.
3. S. & M. & T. & W. & T. & F. & S. 是 W.的 D.
4. E. – 8 = Z.
5. C. 6D. = N.Y.E.
6. A. & E. 在E. 的 G.中
7. 1 6Z. = 1M.
8. A.L. & J.G. & W.M. & J.K. 都是A.
9. S. H. of R. = U.S.C.
10. L.D. 畫了 M.L.
★前8個(gè)挑戰(zhàn)性訓(xùn)練的答案提示
練習(xí)1
練習(xí)2
PEOPLE HARDLY EVER MAKE USE OF THE.
FREEDOM THEY HAVE, FREEDOM OF THOUGHT.
INSTEAD THEY DEMAND FREEDOM OF SPEECH AS COMPENSATION.
—KIERKEGAARD.
練習(xí)3
練習(xí)4
問第一個(gè)女孩她眼睛的顏色。她說什么都不要緊，因?yàn)樗龝?huì)說“黑色”。問第二個(gè)女孩第一個(gè)女孩是怎么說的。她說，第一個(gè)女孩說她有藍(lán)眼睛（騙子）。問第三個(gè)女孩第一個(gè)和第二個(gè)女孩說了什么。她說，第一個(gè)女孩說她的眼睛是黑的，第二個(gè)女孩說是藍(lán)眼睛（真話）。因此第一和第三個(gè)是黑眼睛，第二、第四和第五個(gè)女孩是藍(lán)眼睛。
練習(xí)5
除了此處所示的解決方案，還有其他方案可以使0和9畫等號(hào)。
練習(xí)6
練習(xí)7
練習(xí)8
★創(chuàng)造性訓(xùn)練答案提示
1. 打開冰箱門，摸一下燈泡。
2. 不要只打開一個(gè)開關(guān)。先打開一個(gè)開關(guān)，幾秒鐘后打開另一個(gè)開關(guān)。然后關(guān)閉這兩個(gè)開關(guān)。最后打開第三個(gè)開關(guān)并保持打開狀態(tài)。然后進(jìn)入房間去感受兩個(gè)熄滅的燈泡哪個(gè)更熱。這就會(huì)告訴你開關(guān)和燈泡之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系。
3. 在筆里滴幾滴水。
4. 她在路口突然停了下來，把包塞進(jìn)了郵桶里。
5. 他們把冰箱的物品架設(shè)計(jì)在門上。
6. 他們把紙巾的多功能設(shè)計(jì)說明印在紙巾上。
7. 蔬菜澆飯，混合蔬菜拼盤或做成中國菜。
8. 使用秘書型辦公桌，一個(gè)額外的平板可拉出桌面打開，桌布在桌子收縮時(shí)折疊。
9. 內(nèi)置隔板，在繩子上套上一串圓環(huán)，再把繩子安裝在貨架上。
10. 使用更便宜的一次性塑料手套，沾滿油脂即扔掉。另外，使左、右手套可無區(qū)別地替換使用。
11. 他們現(xiàn)在用一個(gè)大碗，上面有一個(gè)擴(kuò)大了幾英寸的蓋子，防止碎屑從碗的邊緣掉到地板上。此外，他們還可以使用食品處理機(jī)。
12. 她可以成為當(dāng)?shù)貓?bào)紙的評(píng)論家，這樣報(bào)社就會(huì)給她很多書看。她可以在圖書館工作，買那些她特別喜歡的書。她可以成立一個(gè)讀書俱樂部，每個(gè)成員每六個(gè)星期購買一本書，每周交換閱讀。
13. 把通心粉做成26個(gè)字母的形狀。
14. 他們把維生素放在一種每餐必吃的食品中，例如，面包、牛奶和谷類食品等。
15. 做這樣的廣告：當(dāng)場(chǎng)修補(bǔ)足球運(yùn)動(dòng)員的球衣；在孤立的一個(gè)小島上修補(bǔ)橡皮船。宇航員在月球上快速修補(bǔ)刺破的衣服。
16. 所有口紅包裝在一個(gè)長的分段的管里，每一段的底部作為其他口紅的蓋子。
17. 把狗裝在一個(gè)袋子里或裹在毯子里稱重。
18. 氣球會(huì)向前移動(dòng)，因?yàn)闄C(jī)艙后面的空氣將被壓縮，使氣球順著氣流浮起向前移動(dòng)。
★思考問題的靈活性答案
1. 3Pairs = 6
2. 4Jacks 4Queens 4Kings = All the Face Cards.
3. Sunday & Monday & Tuesday & Wednesday & Thursday & Friday & Saturday are Days of the Week.
4. Eight – 8 = Zero
5. Christmas 6Days = New Year抯 Eve.
6. Adam & Eve were in the Garden of Eden
7. 1 6Zeros = 1Million
8. Abraham Lincoln, James Garfield, William McKinley, & John Kennedy were all assassinated.
9. Senate House of representatives = United States Congress.
10. Leonardo Da Vinci painted the Mona Lisa.
第2章
重新審視創(chuàng)造力
2.1 簡介
與其因?yàn)閱栴}失眠，不如把它們放到第二天解決。
—巴爾塔莎·葛拉西安
在本章，我們將從概念和方法論的角度講述創(chuàng)造力，希望在闡述創(chuàng)造力的同時(shí)也能激發(fā)讀者的創(chuàng)造力。創(chuàng)造力遠(yuǎn)非天賦那么簡單。創(chuàng)造力需要想象力、推理能力、智力、記憶力，優(yōu)秀的人際溝通能力，有時(shí)也需要關(guān)愛他人、欣賞他人的創(chuàng)造力。
智力、智慧和創(chuàng)造力是三種才能。如果創(chuàng)造力是使我們內(nèi)部和外部的生命力量相聯(lián)系的才能，那么智力就是把這力量意識(shí)化并將其運(yùn)用到各處的能力。智慧來自于社會(huì)和個(gè)人的學(xué)習(xí)、反思和體驗(yàn)，以及一系列實(shí)踐過程的平衡。隨著年齡增長，智慧（做什么）增加而智力的某些方面（怎么做）反而減弱了。
斯騰伯格（Sternberg）從他的理論和實(shí)證研究中得出一些關(guān)于這三個(gè)才能的有趣結(jié)論。第一個(gè)結(jié)論是智力和智慧之間的相關(guān)性為94%（它們是最接近的），還有一個(gè)結(jié)論是智力和創(chuàng)造力的相關(guān)性為69%。最后一個(gè)結(jié)論是智慧和創(chuàng)造力的相關(guān)性為62%（它們是相關(guān)性最小的部分）。
智力是通過以下一系列方法研究的，比如基于心理測(cè)量學(xué)的智商測(cè)試（語言理解和口頭表達(dá)流暢性和數(shù)量、空間想象力、歸納推理、記憶、感知速度和演繹推理），信息處理測(cè)試法（相關(guān)性認(rèn)知，如快速查詞典的能力；復(fù)合性認(rèn)知，如成功使用類比推理的能力）、多元化的能力測(cè)試法，加德納（Gardner）的多元智力方法—語言、音樂、邏輯數(shù)學(xué)、空間、身體運(yùn)動(dòng)感知、人際交往和內(nèi)省，以及斯騰伯格的三元結(jié)構(gòu)方法—內(nèi)部世界、外部世界和個(gè)人經(jīng)驗(yàn)。
智慧已經(jīng)通過很多方法進(jìn)行研究，如多維測(cè)度法（經(jīng)驗(yàn)、直覺、實(shí)用主義、理解、友善、換位思考、智力、平和、知識(shí)、反思、幽默感、觀察能力和成熟度），以及新功能主義的方法（在某些專業(yè)知識(shí)領(lǐng)域的專家意見，豐富的概念和解決問題的能力，生活中的實(shí)用主義，問題定義的不確定性，判斷的相對(duì)性以及做事的合理化建議能力）。
對(duì)于創(chuàng)造力，斯騰伯格提到一些不同的研究方法：
（1）心理測(cè)驗(yàn)法。測(cè)試語言表達(dá)流利程度，聯(lián)想的流暢性（在給定的時(shí)間內(nèi)，對(duì)于一個(gè)給定的單詞能夠產(chǎn)生許多的同義詞），以及構(gòu)思的流暢度（在很短的時(shí)間產(chǎn)生許多想法）。
（2）人格相關(guān)性研究法。有創(chuàng)造力的人比較喜歡復(fù)雜性，思想越復(fù)雜，判斷更加獨(dú)立，更自作主張和強(qiáng)勢(shì)，有抱負(fù)，有獨(dú)立的價(jià)值觀，行動(dòng)更具目的性，不容易滿足。
（3）傳記研究法。研究一些杰出的科學(xué)家和天才。
（4）歷史測(cè)量法。研究影響創(chuàng)造力的社會(huì)歷史因素，如第一個(gè)出生的，在童年失去父母，來自名門望族，或被以前的有創(chuàng)造性的思想家所影響等。
（5）社會(huì)心理學(xué)。研究審視影響創(chuàng)造力的變量，如教育、工作和文化等環(huán)境因素。創(chuàng)意是被外在因素而不是內(nèi)在動(dòng)機(jī)破壞的，外在因素包括他人的評(píng)價(jià)和隨之而來的焦慮，以及同輩給予的壓力。重視自主性的教師通過鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新，給予充分自由免予行政干擾，學(xué)生的創(chuàng)造力可以得到加強(qiáng)。
（6）認(rèn)知心理學(xué)。研究創(chuàng)造性洞察力的本源以及其本質(zhì)是什么。
可以通過非量化維度并考察它的兩個(gè)對(duì)立面（正負(fù)兩極）來測(cè)試三種智力。相應(yīng)地給出了如下組合。
對(duì)于智力，不同維度的正負(fù)極方法體現(xiàn)在：
解決實(shí)際問題達(dá)到目標(biāo)的能力；使人可以就任何話題交談的交流能力。
幫助一個(gè)人認(rèn)識(shí)事物異同的知識(shí)平衡和整合能力；目標(biāo)導(dǎo)向和關(guān)注結(jié)果。
情景智力包括從過去的錯(cuò)誤和成功中學(xué)習(xí)，知道世界上正在發(fā)生的事情；流暢的思維具有快速思考，精通數(shù)學(xué)、有豐富空間想象能力（空間想象力豐富）和高智商等特點(diǎn)。
智慧的維度及其特性是：
推理能力；觀察力。
從周圍環(huán)境中學(xué)習(xí)的能力；判斷力。
信息快速應(yīng)用能力；從細(xì)微之處發(fā)現(xiàn)線索并提供正確解決方案的能力。
對(duì)于創(chuàng)造力的維度和特性是：
非隔絕化；集成和智能化。
審美品位和想象力；在權(quán)衡利弊之后直覺決策的判定技巧及靈活性。
對(duì)社會(huì)規(guī)范的質(zhì)疑，在老套的假設(shè)下敢于做出選擇；追求成就感和認(rèn)可。
求知欲；表達(dá)最弱的維度：直覺。
從上述的研究中，斯騰伯格總結(jié)出如下結(jié)論：外行人士認(rèn)為，一個(gè)聰明的人能很好地解決問題，原因很明顯，思考更符合邏輯，口才好，隨機(jī)應(yīng)變，并致力于實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。專家認(rèn)為，知識(shí)和使用知識(shí)的能力可以決定成功的可能性，而這正是智力所需要的。
外行人士認(rèn)為，一個(gè)明智的人首先是聰明的，但也需要尋求盡可能多的信息，并細(xì)心觀察。藝術(shù)家通過觀察，在形象思維和邏輯思維的平衡中將創(chuàng)造力轉(zhuǎn)變?yōu)楦拍詈透惺堋拈L遠(yuǎn)的眼光看，成為商業(yè)管理者需要成熟的人格，而且要清楚行動(dòng)的制約因素，有通過事物類型和形態(tài)來分辨事物的能力。哲學(xué)家需要公正的判斷能力，具有主動(dòng)地選擇性接受主流思想的能力。物理學(xué)家認(rèn)為，一個(gè)明智的人需要知道環(huán)境中有利因素是什么，知道以前工作中的問題，知道領(lǐng)域中的重大問題和必要的技術(shù)，知道所涉及的人力和政治因素，以及解決方案是否產(chǎn)生了重要成果。
外行人士認(rèn)為有創(chuàng)造力的人享有精神上的自由，會(huì)以非常規(guī)的方式思考和行動(dòng)，并遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出個(gè)人和環(huán)境的限制。在藝術(shù)方面需要有想象力和獨(dú)創(chuàng)性，以產(chǎn)生豐富的想法，敢于承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)、大膽創(chuàng)作。商業(yè)中需要有新想法，并避免傳統(tǒng)習(xí)慣思維。哲學(xué)上有創(chuàng)造力的人游戲于各種充滿想象力的想法之間，對(duì)知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)化分類，從來不接受所謂“公認(rèn)的觀點(diǎn)”。物理學(xué)家關(guān)心的是創(chuàng)造力，具備在混沌中發(fā)現(xiàn)規(guī)律的能力，對(duì)原則敢于質(zhì)疑；能夠給出近似的解答，找到捷徑，利用超乎尋常的方法來解決問題，通過事物發(fā)生方式找到其發(fā)生的原因，從而有所發(fā)現(xiàn)。
提升創(chuàng)造力的系統(tǒng)方法起于創(chuàng)造性人才的特質(zhì)和一些內(nèi)部因素，包括態(tài)度、幽默、個(gè)人習(xí)慣、毅力、心理活動(dòng)、氣質(zhì)，以及價(jià)值觀等一系列心理?xiàng)l件，進(jìn)而將創(chuàng)造性問題確定為：美和美學(xué)、效率、表達(dá)。創(chuàng)造力是用來解決問題的，或者在想象力、學(xué)習(xí)、動(dòng)機(jī)、認(rèn)知和思考的幫助下將其轉(zhuǎn)化成一個(gè)創(chuàng)造性結(jié)果，如舞蹈、音樂、繪畫、詩歌、發(fā)明或理論。所有這一切都是在創(chuàng)造性的環(huán)境和文化的影響下產(chǎn)生的。
科內(nèi)爾（Kneller）在其著作《創(chuàng)意的藝術(shù)與科學(xué)》（The Art and Science of Creativity）的如下章節(jié)中闡述了主題：創(chuàng)造力的含義及定義，從創(chuàng)造力中尋找創(chuàng)意的新穎性，創(chuàng)造力與智力和問題解決能力之間的關(guān)系；建立在哲學(xué)和心理學(xué)理論上的創(chuàng)造力；在不同階段和條件下創(chuàng)造力的表現(xiàn)；人的創(chuàng)作特征，在童年和青春期學(xué)生時(shí)代成長所養(yǎng)成的習(xí)慣；強(qiáng)調(diào)原創(chuàng)性的教育，欣賞新的事物、發(fā)明創(chuàng)造力、好奇心、探究、自我管理及感知；最后一章談到自我實(shí)現(xiàn)和現(xiàn)實(shí)化、開放性、用合適的態(tài)度和思維來思考事物的學(xué)習(xí)遷徙能力。
創(chuàng)造力的理論多種多樣：
哲學(xué)理論認(rèn)為創(chuàng)造力是非凡的靈感、瘋狂、直覺天賦、生命力，或宇宙的力量。
心理理論包括：聯(lián)想心理學(xué)、關(guān)于有機(jī)整體或模式結(jié)構(gòu)缺陷的重建的格式塔理論。
精神分析理論把創(chuàng)造力看作潛意識(shí)沖突的產(chǎn)物。
新精神分析理論認(rèn)為創(chuàng)造力作為一個(gè)前意識(shí)而不是無意識(shí)的產(chǎn)物，本質(zhì)上是“自我”放松時(shí)以開放的眼光對(duì)事物的重新認(rèn)識(shí)。
弗洛伊德派理論把創(chuàng)造力當(dāng)作內(nèi)在渴望的表達(dá)，或?qū)?jīng)驗(yàn)的開放和接納性，或收斂–發(fā)散思維，也可以當(dāng)作異類聯(lián)想。
生理學(xué)理論提到了內(nèi)分泌腺體對(duì)創(chuàng)造力的影響。當(dāng)然，這需要天賦和訓(xùn)練。
庫斯勒（Koestler）在他的著作《創(chuàng)造的藝術(shù)》（The Act of Creation）中，全面發(fā)展了創(chuàng)造力的理論，包羅萬象，同時(shí)包括文獻(xiàn)中的各種理論和假設(shè)。庫斯勒創(chuàng)造了一個(gè)術(shù)語，異類聯(lián)想（Bisociation），即對(duì)以往沒有直接關(guān)聯(lián)層面上的經(jīng)驗(yàn)和參考框架進(jìn)行聯(lián)想。異類聯(lián)想不僅出現(xiàn)在科學(xué)和藝術(shù)創(chuàng)作中，而且還在政治結(jié)構(gòu)組織的每個(gè)層次中。如果雌鳥死了，雄性鳥類通常會(huì)接管雌鳥的任務(wù)喂養(yǎng)幼鳥，盡管這與自己的習(xí)性相反。為此，它必須對(duì)兩個(gè)通常與自己無關(guān)的活動(dòng)進(jìn)行一類聯(lián)想，幫幼鳥尋找食物并照顧幼鳥。思想或行為的模式（矩陣）是由它的一套規(guī)則（或代碼）決定的，無論是后天學(xué)習(xí)還是與生俱來的。同時(shí)，它擁有一定的靈活性，以便能在特定情況下選擇性地做出相應(yīng)的反應(yīng)。
習(xí)慣是維持穩(wěn)定性和有序行為的不可或缺的核心，但也會(huì)讓人變得機(jī)械。創(chuàng)造性的行為，通過參考以前不相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)，使人們能夠達(dá)到一個(gè)更高層次的精神進(jìn)化。它是一種創(chuàng)造力打敗習(xí)慣的行為解放。“當(dāng)兩個(gè)獨(dú)立的感知思維或推理思維的模型相互作用，其結(jié)果要么在大笑中碰撞結(jié)束，要么兩者融合成一個(gè)新的思維體系，要么水火不容”。庫斯勒把其區(qū)別和聯(lián)系作了以下對(duì)比：
習(xí)慣 創(chuàng)造力
在固定模型范圍內(nèi)聯(lián)想 獨(dú)立模型下的異類聯(lián)想
前意識(shí)或超意識(shí)指導(dǎo)的流程 被內(nèi)斂潛意識(shí)所指導(dǎo)的流程
動(dòng)態(tài)平衡 再生潛力的激活
在事物上從剛性到柔性的變化 超級(jí)的靈活性
重復(fù)性 新穎
一成不變 破壞性和建設(shè)性
一個(gè)人可以暫時(shí)成為知名的天才人物，原因不是他在工作做得有多么出色。例如一個(gè)人可能過著豐富多彩的生活，并得到了及時(shí)的宣傳，有符合傳統(tǒng)意義上的天才的個(gè)性，甚至人們根本不能發(fā)現(xiàn)他是否有才能來證明他是天才。天才更可能是做對(duì)社會(huì)有價(jià)值和意義的工作的人，他能應(yīng)用不同尋常的技巧來工作。這不是一種幸運(yùn)，杰出的能力、工作的高價(jià)值和社會(huì)承認(rèn)是定義天才的關(guān)鍵。
《天才的奧秘》（The Key to Genius），赫什曼（Hershman）和利布（Lieb），對(duì)躁狂抑郁癥在天才身上的關(guān)鍵作用進(jìn)行了深入探討。躁狂癥和抑郁癥被認(rèn)為是由于兒茶酚胺代謝紊亂引起的。現(xiàn)在卻認(rèn)為，除此之外，前列腺素、環(huán)核苷酸、鈣也參與其中。E.克雷奇默（Kretschmer）中寫道：“天才的核心精神并不是自由，絕對(duì)的權(quán)利，而是要嚴(yán)格受制于血液的化學(xué)作用和內(nèi)分泌腺體的作用。”
傳統(tǒng)觀念認(rèn)為苦難是引發(fā)創(chuàng)造力的重要因素，在這個(gè)假設(shè)上，創(chuàng)造性的人必須承受超出普通人的痛苦。亞里士多德說，“所有在哲學(xué)、政治、詩歌和藝術(shù)方面做出顯著成就的偉人顯然都有憂郁癥。”托馬斯·卡萊爾堅(jiān)稱天才經(jīng)得起極端的躁狂和抑郁的考驗(yàn)：“一個(gè)偉大的靈魂……在最高的高度和最低的深度之間交替。”天賦的程度、訓(xùn)練的質(zhì)量和躁狂抑郁癥的類型都是評(píng)判天才的決定性因素。但也有可能，一些有非凡天賦的人，他們可以不用借助躁郁癥而成為天才。
借用下面的公式，天才能得到更好的發(fā)揮。
天賦 訓(xùn)練 堅(jiān)持 激情 躁狂抑郁癥筇觳?
我在上面公式增加了激情。通過激情我們能努力達(dá)到一個(gè)更高的意識(shí)世界。創(chuàng)造力是達(dá)到這一成就的重要組成部分。我很愿意再給讀者另外兩個(gè)公式。
天賦 訓(xùn)練 堅(jiān)持 激情蟠叢熗?
繼承，關(guān)心和了解別人的成就 建設(shè)性 自律 獨(dú)立 強(qiáng)迫癥 尋求認(rèn)可和獎(jiǎng)勵(lì)蟠叢熗?
根據(jù)赫什曼和利布的研究，按嚴(yán)重程度遞減的順序，躁狂癥（mania）有三個(gè)層次：躁狂，輕躁狂和輕微躁狂。瘋狂，被認(rèn)為對(duì)創(chuàng)造力周期有作用，學(xué)者指出，躁狂可以加快思維的變化。在一眨眼的工夫，狂躁的精神病的妄想或幻覺可能變?yōu)楸瘋驊嵟Ｈ绻袎毫Ω猩踔潦艿捷p微的批評(píng)，愉悅感大多會(huì)變成煩躁不安、不滿、不能容忍、挑剔和憤怒。有時(shí)候，有躁狂破壞傾向的人甚至?xí)粲H人，但事后會(huì)后悔，在極端狂躁的驅(qū)使下甚至?xí)詺ⅰ?/p>
抑郁癥（depression）可以使人變成完美主義者。可是深陷抑郁，智力會(huì)受損變得遲鈍。抑郁的感覺讓人無心向?qū)W，昏昏欲睡，容易疲勞，需要更多的休息和睡眠。缺乏工作意愿，不愿做任何事情。這就影響了記憶、思考的能力，還會(huì)影響產(chǎn)生創(chuàng)意、解決問題的能力、理解力，甚至組織完整句子的能力。除非是極端抑郁的狀態(tài)，一般抑郁的人仍然可以進(jìn)行日常機(jī)械的任務(wù)，但創(chuàng)新能力差，無法從工作中獲取享受和樂趣。這些個(gè)體，會(huì)對(duì)曾經(jīng)的天賦感到失望和悲觀，對(duì)他工作的批評(píng)，他可能會(huì)采取放棄甚至破壞的態(tài)度。抑郁癥可以使任何人的創(chuàng)造力變得貧乏，無論任何職業(yè)。
我們應(yīng)當(dāng)盡可能去挑戰(zhàn)自己的極限，我們是創(chuàng)造活動(dòng)的合作者。
—德日進(jìn)
哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家、科學(xué)家和其他學(xué)術(shù)同行普遍從躁狂中得到更快的思考能力，產(chǎn)生了很多見解和獨(dú)到的想法，改善了記憶，提高了速度，更容易和輕松地理解，擁有伴隨著創(chuàng)作沖動(dòng)“起身去做”的非凡精力，擁有從事復(fù)雜結(jié)構(gòu)腦力工作的能力。作家和詩人通過狂熱獲得更多好詞好句、明喻和隱喻靈感，變得更雄辯，更有想象力。藝術(shù)家對(duì)于外部世界的視覺感受更敏感，自己的工作也變得更具靈感。下面是尚未明確是否得了躁狂抑郁癥的5位偉大的天才：摩西、耶穌、馬克思、弗洛伊德和愛因斯坦。偉大的數(shù)學(xué)家歐拉（1707—1783）具備三種幫助他擁有超級(jí)創(chuàng)造力的素質(zhì)：獨(dú)一無二的記憶力，難得一見的注意力和靜下心來工作的能力。在他的故事中沒有提到抑郁癥。人們想知道，是否存在基因方面的影響，使他們比別人更容易患上躁狂抑郁癥。
我們通過語言和推理來形容創(chuàng)造力，但很難說它到底是什么，以及它是如何體現(xiàn)的。創(chuàng)造力就像詩歌和藝術(shù)，最好的理解方法就是用我們的眼睛、耳朵去感受它，親身去做更好。
幾個(gè)世紀(jì)以來，學(xué)者們?cè)噲D定義創(chuàng)造力，這本身并不是一項(xiàng)容易的事。例如，創(chuàng)造力不僅僅是用來解決問題，由于會(huì)觸及未知的事物，有時(shí)還需要賦予某些事物一定的意義，因此創(chuàng)造會(huì)涉及概念化。以下這個(gè)創(chuàng)造力的定義僅僅是為了說明創(chuàng)造力的定義的確是那么的復(fù)雜。
創(chuàng)造力是指發(fā)現(xiàn)或創(chuàng)作想象中的事物，這些事物往往是有益的，但最重要的，是原創(chuàng)性。
要?jiǎng)?chuàng)造多少東西才可以叫有創(chuàng)造力的？什么時(shí)候創(chuàng)意得到認(rèn)可？是否能說，“十年前，我創(chuàng)造了一個(gè)獨(dú)特的配方？”很可能不可以。創(chuàng)造是一個(gè)永恒的態(tài)度，不只是在一生中取得的一兩個(gè)或少數(shù)幾個(gè)成就。
創(chuàng)造性思考是感知困難、處理問題的過程，即對(duì)于一些不足之處（包括障礙，缺失的信息，缺少的元素，偏差）提出假設(shè)，評(píng)估和測(cè)試這些猜測(cè)和假設(shè)，修改和重新測(cè)試，最后評(píng)估結(jié)果。
創(chuàng)意在藝術(shù)或科學(xué)中的表現(xiàn)包括能夠從沒有出現(xiàn)過的角度來闡述信息，但也是建立在原有模式之上的。
創(chuàng)意往往包含兩個(gè)或兩個(gè)以上物體的連接或類比關(guān)系，或以前從未出現(xiàn)的關(guān)系形式。
創(chuàng)造力是一個(gè)過程，涉及兩個(gè)參照系之間的聯(lián)想和大膽的結(jié)合、組織及整合，但兩個(gè)系統(tǒng)通常是不兼容的。
創(chuàng)造涉及當(dāng)下有關(guān)的事情或想法，盡管這些想法以前是不相關(guān)的。創(chuàng)造力在解決問題方面的本質(zhì)是突破習(xí)慣和傳統(tǒng)的限制，找到解決問題的“新”方案。
從這些多樣的觀點(diǎn)中看到幾個(gè)揭示的主題的確出現(xiàn)。創(chuàng)造力通常涉及信息的處理，模式的識(shí)別，以及把通常被認(rèn)為不相干的想法聯(lián)系在一起的能力。
創(chuàng)造力難以定義有以下幾個(gè)原因。首先，它只在其完成狀態(tài)下被識(shí)別，一個(gè)人不能像坐著讀書那樣簡單地將創(chuàng)造性呈現(xiàn)出來。第二，一個(gè)人的創(chuàng)造力，是由最終產(chǎn)品決定的。一個(gè)產(chǎn)品在分析它的正確性、相關(guān)性和解決問題背景之前，不能判定它是否具有創(chuàng)意。第三，除非它在實(shí)際應(yīng)用中有用處和意義，否則不能判斷創(chuàng)造力的價(jià)值。例如，一個(gè)人被困在島上，通過燃燒島上的樹木來吸引經(jīng)過小島上空的飛機(jī)的注意，這不會(huì)被認(rèn)為是“有創(chuàng)意”，因?yàn)槠浣Y(jié)果可能是島嶼被摧毀了，但受困者仍沒有得到救援。
這樣的定義看起來是可靠的：創(chuàng)造力要求一個(gè)人給出自己原創(chuàng)的東西。這是一種在某一領(lǐng)域中做出獨(dú)特的貢獻(xiàn)或做出努力的行為。我們是創(chuàng)造力的來源。創(chuàng)造性地思考和解決問題是一種參與性活動(dòng)，而不是一個(gè)旁觀者的活動(dòng)。為了找到我們正在尋求的方案，需要觀察我們自身。如果答案不是在我們身上，那也肯定不在別的星球上。這就是為什么我們不會(huì)坐在舒適的椅子里，看世界上存在的問題，抱怨生活本來可以更好。不太可能是“別人”為我們解決問題，然后順手把答案給我們。
聰明的人更傾向于墨守成規(guī)。他們從學(xué)校和家里學(xué)習(xí)到的經(jīng)驗(yàn)告訴他們，不要太具有創(chuàng)造性而使老師不高興。創(chuàng)意是有一點(diǎn)風(fēng)險(xiǎn)，還會(huì)招致反感。我們需要在組織中營造一種鼓勵(lì)創(chuàng)新的環(huán)境，減少創(chuàng)新所帶來的個(gè)人損失引起的恐懼。
科學(xué)的天賦是（對(duì)事物感到）驚奇的能力。
—龐加萊
創(chuàng)意源于你對(duì)自身和周圍的感知力，心理練習(xí)是發(fā)展創(chuàng)造力的技術(shù)之一。關(guān)于心理練習(xí)的話題本章中還會(huì)逐一提到。
2.2 創(chuàng)造過程的框架
我們知道，一件商品的創(chuàng)造力水平或其響應(yīng)程度是由每個(gè)成分或階段的功能水平?jīng)Q定的。各成分都是必要的，但沒有一個(gè)能獨(dú)立滿足創(chuàng)造力的要求。因此，盡管這個(gè)框架不能被認(rèn)為是某個(gè)創(chuàng)造過程的詳細(xì)的數(shù)學(xué)模型，但從一般意義上來說，它的確是個(gè)乘法模型。如果要產(chǎn)生出具有一定水平的創(chuàng)造力，每個(gè)成分都不可或缺。而且每次對(duì)于給定任務(wù)，各組成部分的創(chuàng)造水平?jīng)Q定了整體創(chuàng)造力的水平。
1. 問題描述
第一步是介紹從事的創(chuàng)造任務(wù)或要解決的問題。在這個(gè)階段，工作積極性有著重要的影響。如果一個(gè)人面對(duì)任務(wù)時(shí)有著充分的先天興趣，這種興趣將會(huì)讓他動(dòng)力十足。在這種情況下，從本質(zhì)上來說，這個(gè)人會(huì)主動(dòng)給自己提出問題。然而在其他情況下，問題往往需要?jiǎng)e人提出。當(dāng)然，一個(gè)人很有可能對(duì)別人提出的問題特別感興趣。然而，在很多例子中，外人提出的問題很有可能不符合這個(gè)人的興趣。
2. 解決方案的生成
第二個(gè)階段是為生成解決方案做準(zhǔn)備。在這一階段，將建立或者重新激活許多與創(chuàng)造問題或任務(wù)有關(guān)的信息，包括問題領(lǐng)域中為解決問題而產(chǎn)生的一系列響應(yīng)算法。如果在相關(guān)領(lǐng)域的技能從一開始就相對(duì)缺乏，這個(gè)階段也許會(huì)維持很長一段時(shí)間，而且要學(xué)習(xí)很多知識(shí)。另一方面，如果相關(guān)領(lǐng)域的技能已經(jīng)足夠提供用來完成任務(wù)的所有可能方法，則再激活已儲(chǔ)存的一套信息和算法幾乎是即刻完成的，占用非常少的時(shí)間。
3. 新穎性
產(chǎn)品和活動(dòng)的新穎性水平正是由第三階段所決定的。在這里，個(gè)體通過搜索手頭上與任務(wù)有關(guān)的可用途徑和環(huán)境特征而產(chǎn)生可能的響應(yīng)。在每次按順序“運(yùn)行”的過程中，個(gè)體遵循一條特殊的認(rèn)知路徑去探索創(chuàng)意方案或者響應(yīng)。探尋認(rèn)知路徑的靈活性，以及對(duì)于任務(wù)特殊部分的關(guān)注度，由創(chuàng)造力的高低以及它在多大程度上能夠幫助我們獲取解決方案所決定。另外，通過決定是依靠暫時(shí)中止關(guān)鍵判斷從而產(chǎn)生更多的響應(yīng)可能性，還是保持響應(yīng)的開放性，與創(chuàng)造力相關(guān)的技能可以影響方案生成階段的子目標(biāo)。
工作動(dòng)機(jī)，如果它是內(nèi)在的而不是外在的，可以添加到存在的技能清單表中去，愿意承擔(dān)這項(xiàng)特殊的任務(wù)所帶來的風(fēng)險(xiǎn)，處理對(duì)獲得解決方案可能不那么明顯的環(huán)境因素。當(dāng)一個(gè)任務(wù)是啟發(fā)式的，則有必要尋找可能的途徑。由什么決定該探索哪條路呢？有人認(rèn)為這一可能性由一個(gè)盲目或隨機(jī)的過程產(chǎn)生。當(dāng)然，可以用各種方法減少搜索范圍。然而，基于創(chuàng)造任務(wù)的本性，通常需要一定數(shù)量的盲目搜索。探索的可能性越多，快速探索它們的方法越合理，產(chǎn)生新穎、實(shí)用的方案的可能性就越大。里面有一定程度的運(yùn)氣，然而，這始終是一大要素。
4. 驗(yàn)證
在第四階段，相關(guān)領(lǐng)域的技能再次占有重要地位，已經(jīng)選擇在一個(gè)特殊的實(shí)驗(yàn)點(diǎn)確認(rèn)響應(yīng)活動(dòng)的可能性。使用相關(guān)領(lǐng)域技術(shù)進(jìn)行分析，對(duì)響應(yīng)可能性進(jìn)行準(zhǔn)確性和恰當(dāng)性測(cè)試，要防止采用那些無關(guān)的知識(shí)和標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行測(cè)試。因此，正是這個(gè)階段決定了產(chǎn)品或者響應(yīng)活動(dòng)是否合適、有用、正確或是有價(jià)值。第二響應(yīng)特征，連同新穎性，有必要根據(jù)較早前提出的概念判斷產(chǎn)品的創(chuàng)意。
5. 做出決定
第五階段是在第四階段的測(cè)試結(jié)果基礎(chǔ)上做出決定。如果測(cè)試完美的完成（最初設(shè)定的目標(biāo)完整地實(shí)現(xiàn)了），過程結(jié)束。如果徹底失敗了（沒有合理的改進(jìn)措施可以修正），過程同樣結(jié)束。如果針對(duì)目標(biāo)改進(jìn)有新措施（至少有一個(gè)合理的改進(jìn)措施，或者有一些“變暖”的證據(jù)），過程又回到了第一階段，重新定義問題。
2.3 創(chuàng)造的條件
眾所周知，必須為創(chuàng)造力的蓬勃發(fā)展提供良好的條件。
有一個(gè)看似有點(diǎn)偏頗但非常簡單的關(guān)于抑制創(chuàng)造力的例子：一位有著完美樂感的音樂家，在剪完頭發(fā)后有一撮頭發(fā)落在耳膜里，影響了其音樂才華。發(fā)現(xiàn)這一問題，把頭發(fā)拿走就好了。
華盛頓依舊如故
兩個(gè)華盛頓的官僚到城市外面的湖邊釣魚，他們釣了一條又一條。老板告訴他的助手，“在湖面上的這個(gè)點(diǎn)做個(gè)記號(hào)，明天我們?cè)賮淼臅r(shí)候就能抓到更多魚。”當(dāng)他們靠近岸邊時(shí)，老板問：“你在這里做記號(hào)了嗎？”“做了，”助手說，“我在這里做了標(biāo)記，就在船的邊緣。”“你這個(gè)白癡！”老板說，“他們明天也許不會(huì)給我們這條船了。”
人一出生就是有創(chuàng)造力的嗎？有沒有條件培養(yǎng)創(chuàng)造力？創(chuàng)造力是一個(gè)人本身就具有的。然而，我們同樣要認(rèn)識(shí)到外界的影響。要富有創(chuàng)造力，一定要記住，目前我們接受的“事實(shí)”一大部分是因?yàn)槲覀兞?xí)慣于相信。習(xí)慣既是社會(huì)傾向也是心理傾向，它總是以特定的方式來解釋事物以迎合我們的需要。但真理是變化的，而且這種變化取決于創(chuàng)造性的想象力。它同樣取決于我們用不同的眼光看待事物，使個(gè)人的想法和行為與新的觀點(diǎn)相適應(yīng)的能力。適應(yīng)未來在于當(dāng)我們用不同的方式體驗(yàn)生活時(shí)，有能力來構(gòu)造不斷變化的現(xiàn)實(shí)的變化版。在任何新的、創(chuàng)造性的活動(dòng)之前，認(rèn)識(shí)我們先天的條件是第一步。
創(chuàng)造力取決于個(gè)人。要更富有創(chuàng)造性，可以通過學(xué)習(xí)以下這些拓展創(chuàng)造力的方法。與內(nèi)部因素相比，它們與外部條件一樣處于次重要的地位。創(chuàng)造力是一個(gè)人本身就具有的，開放的心態(tài)和積極的態(tài)度可以克服外部環(huán)境不足的部分。
在阿瑟·范甘迪（Arthur VanGundy）關(guān)于解決創(chuàng)造性問題的書中，他把影響創(chuàng)造力的因素分為兩類：內(nèi)部因素和外部因素。這里，我們將他關(guān)于這些因素的解釋進(jìn)行了一些改動(dòng)。
2.3.1 創(chuàng)造力的內(nèi)部因素
積極的內(nèi)部創(chuàng)造性的主要因素包括以下一些。
1. 樂于接受新的想法
要充分利用創(chuàng)造力的潛能，善于接受新的想法非常重要。即使一開始我們不同意某個(gè)新想法，但它仍值得我們關(guān)注。思考一個(gè)想法可以產(chǎn)生新的想法，所以在拋棄這個(gè)想法前，鼓勵(lì)人們?nèi)ニ伎计渲蟹e極的部分是非常重要的。解決問題時(shí)思想不開放，就如同騎著一輛只有一個(gè)好輪子的自行車，很難達(dá)到目標(biāo)。
2. 好奇心
好奇害死貓，但在解決問題時(shí)我們應(yīng)該對(duì)問題充滿好奇。想要?jiǎng)?chuàng)造性地、有效地解決問題，需要提出各種各樣的問題。阿爾伯特·愛因斯坦就是這方面的大師。他經(jīng)常會(huì)對(duì)任何人都確信無疑的常識(shí)提出質(zhì)疑。出于好奇心，解決問題的能力得到了提高，也更善于去尋找解釋和解決方法。
3. 獨(dú)立性
獨(dú)立思考，形成解決問題的新視角。最具創(chuàng)造力的個(gè)人不會(huì)過度地受他人意見的影響，即使受到別人的強(qiáng)烈反對(duì)也要充分闡述自己的觀點(diǎn)。
4. 堅(jiān)持不懈
像托馬斯·愛迪生這樣的人通過堅(jiān)持獲得了巨大的成就。致力于一個(gè)想法并堅(jiān)持下去是很重要的，即使別人都反對(duì)。
5. 敢于冒險(xiǎn)
一個(gè)人不會(huì)做出任何有創(chuàng)意的東西，除非他能冒險(xiǎn)。寵物石是一個(gè)有風(fēng)險(xiǎn)的產(chǎn)品概念。雖然它只是塊普通的、在自家院子里就能找到的石頭，但卻通過有趣的包裝讓人們?cè)敢饣ㄥX去買，并創(chuàng)下了銷售紀(jì)錄。
6. 條理
雖說自由的思想在創(chuàng)作過程中是必要的，但這一定要建立在一個(gè)結(jié)構(gòu)化的方式之上。每個(gè)階段的模型中，有條理都是解決問題必要的一項(xiàng)準(zhǔn)則。
7. 擁有童心
就像很多教孩子解決重大問題的技巧的玩具一樣，成年人不應(yīng)該害怕把自己的想法當(dāng)作玩具玩一下。如果看一下那些頂級(jí)廣告公司的創(chuàng)意部門，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，玩具、“玩具室”和其他一些孩子氣的例子看起來似乎都是愚蠢的。然而這種氣氛卻讓創(chuàng)意源源不斷地產(chǎn)生。在這里，即使是最嚴(yán)峻的市場(chǎng)挑戰(zhàn)也會(huì)迎刃而解。這些人會(huì)從一切可能的角度看待問題。
8. 沖動(dòng)
不要猶豫和退縮。一旦靈感閃過腦海，請(qǐng)把它寫下來。即使那些想法不足以讓我們下定決心去執(zhí)行，也不要抑制它們的出現(xiàn)，而是把所有想法和數(shù)據(jù)先記錄下來，之后再進(jìn)行篩選和決定。
一個(gè)有創(chuàng)造力的人渴望成長。有能力面對(duì)疑惑，有覺悟，自覺性，有自發(fā)的靈活性，也有適應(yīng)的靈活性，有獨(dú)創(chuàng)性，發(fā)散性思維，能接受新的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)事物沒有人為界限，能化解界限，能屈服，愿意讓步，可以放棄，放手，每天都充滿活力，能舍棄無關(guān)緊要的事，有能力靈活運(yùn)用基本元素，能變換活動(dòng)，持之以恒，努力工作，組合，分解，再組合。能區(qū)分，也能組合，提倡世界和平與和諧，為人誠實(shí)，謙遜，熱情，正直，內(nèi)心成熟，有自我實(shí)現(xiàn)的價(jià)值，能懷疑，要勇敢，有信心，有勇氣，愿意獨(dú)自一人。我看，我感，我思，在短暫的混亂中能發(fā)現(xiàn)樂趣，不害怕不確定的事物，對(duì)模棱兩可的事物寬容。
2.3.2 創(chuàng)造力的外部因素
紅色的花
—哈里·查賓
小男孩第一天上學(xué)校，
他拿到蠟筆開始畫畫。
滿紙都是鮮艷的色彩，
他描繪著眼中的世界。
老師問，
小朋友你在干嗎？
“我在畫花花。”
但老師說，
“現(xiàn)在這會(huì)兒可不該你作畫，
再說也只能是綠葉紅花，
萬物皆有定時(shí)，
東西的樣子可不能隨意變化！
你要多考慮大家，
因?yàn)槟悴皇沁@里唯一的娃娃。”
這老師她還說，
“畫花就只能畫綠葉紅花，
反正大家都這么看它，
你費(fèi)那勁兒又能干啥。”
但小男孩聽到老師的話，
他說“彩虹中有那么多顏色，
世界上有那么多彩的花，
每個(gè)我都看得到啊！”
老師生氣啦，
她批評(píng)道，
“沒禮貌的小孩子呀，
萬事萬物哪能隨意變化，
它們是紅的你就只能畫紅花，
來來來你跟我念啊，
世上是綠葉呀紅色的花。”
小男孩還嘟囔著那句話，
“但是彩虹明明有那么多顏色……”
老師罰他站在角落，
“我這可是為了你好！
你想不明白就別回來啦！
你好好想想該怎么回答！”
孤獨(dú)感包圍了可憐的他，
恐懼充滿了小小的腦瓜，
他慢慢挪向老師，說出那句救命的話：
“畫花就只能畫綠葉紅花，
反正大家都這么看它，
我費(fèi)那勁兒又能干啥……”
飛逝的時(shí)光滴滴答，
小男孩隨父母搬了新家，
他進(jìn)入另外一所學(xué)校，
發(fā)現(xiàn)這里的老師在微笑，
老師說，
“我們?yōu)榱丝鞓凡湃ギ嫯嫞?/p>
多彩的顏色構(gòu)成一朵美麗的花，
咱們把每個(gè)顏色都畫出來吧。”
但小男孩依舊只畫刺眼的綠葉紅花，
他給他老師這樣的回答
“這世上畫就只能畫綠葉紅花……”
除了個(gè)人特性之外，外部環(huán)境在提升創(chuàng)造力的過程中也起了重要的作用。環(huán)境能夠深深地影響一個(gè)人面對(duì)情境的行為反應(yīng)。正如查賓的歌詞里所說的，即使是最具創(chuàng)造力的人也會(huì)被嚇人的或不舒適的環(huán)境所影響。下面是一些能夠引導(dǎo)創(chuàng)造性思維的關(guān)鍵外部因素。
如果組織內(nèi)的環(huán)境有我們所期望的某些屬性，那它很有可能對(duì)創(chuàng)造性思維有促進(jìn)作用。列出的第一條是與任務(wù)本身相關(guān)的因素；第二條是與人相關(guān)的環(huán)境因素。
接下來列出的主要是與組織內(nèi)所需的與人相關(guān)的因素。總的來說，組織的氛圍會(huì)以積極正向?yàn)橹髁鳎绻軌蜃龅揭韵逻@些。
1. 鼓勵(lì)開放地接受各種想法
在絕大多數(shù)的情況下，雇員們都會(huì)覺得自己的想法無關(guān)緊要，甚至可能會(huì)因?yàn)橛歇?dú)特的想法而對(duì)職業(yè)生涯造成威脅。上層管理人員應(yīng)該明確產(chǎn)生新想法的責(zé)任，并使大家知道，或許也是最重要的，就是要致力于這種責(zé)任。
2. 接受新奇的想法
組織應(yīng)該能容忍那些被認(rèn)為非常規(guī)的想法。由于個(gè)體差異，不是每個(gè)人都會(huì)呈現(xiàn)相似的觀點(diǎn)。各種方法都應(yīng)該被尊重，因?yàn)閷?duì)問題的各種看法能夠增加解決問題的概率，使每個(gè)人都感到滿意。
3. 為發(fā)展思路提供幫助
有一句話說，“最完美的蘋果還能拋光。”這也適用于我們的想法。組織中，哪怕是最好的員工設(shè)想都要進(jìn)行復(fù)審。而有時(shí)候看起來不那么靠譜的想法可以通過幾次更改變成可行的方案。這并不是說應(yīng)該接受各種想法，只是應(yīng)該給每個(gè)想法一個(gè)公平地聆聽并允許它發(fā)展的機(jī)會(huì)。
4. 鼓勵(lì)冒險(xiǎn)
此外，需要強(qiáng)調(diào)的是創(chuàng)造性的風(fēng)險(xiǎn)并不意味著事業(yè)上的風(fēng)險(xiǎn)。這意味著外部氛圍應(yīng)該鼓勵(lì)謹(jǐn)慎地冒險(xiǎn)（不是對(duì)于任何事情，冒不負(fù)責(zé)任的風(fēng)險(xiǎn)）。可以鼓勵(lì)員工從產(chǎn)生一個(gè)新的設(shè)想到在正規(guī)的基礎(chǔ)上建立一個(gè)判斷想法的系統(tǒng)。
5. 為個(gè)人努力提供足夠的時(shí)間
員工們需要個(gè)人時(shí)間來達(dá)到自己的目標(biāo)并通過其創(chuàng)造力解決問題。這些時(shí)間能夠幫助員工考慮各種可能性，使他們覺得自己真正參與了問題解決的過程。員工們也需要感到這些獨(dú)立的項(xiàng)目值得他們付出努力，只要所做的符合公司的本意。
6. 承認(rèn)想法的價(jià)值
馬克·吐溫曾經(jīng)說過“只憑一句贊美的話我就可以充實(shí)地活上兩周”。外在的強(qiáng)化能夠給員工每天攀登困難之巔的動(dòng)力。一個(gè)感到滿足的員工是有能力解決困難的、積極而有創(chuàng)造性的員工，因?yàn)樗X得對(duì)于公司，自己的努力是值得的。
7. 獎(jiǎng)勵(lì)努力
創(chuàng)造力會(huì)被幾種環(huán)境激發(fā)。好奇心是最本質(zhì)和明顯的，但是也有例外。愛因斯坦，在某種程度上，是非常注重名聲的。有一次，他讓理發(fā)師給他的頭發(fā)上蠟并拍照展示了其意識(shí)中蘊(yùn)含的能量所產(chǎn)生的電流甚至可以讓頭發(fā)豎起來。愛迪生則因1 000多項(xiàng)專利而成為富人。
愛迪生可能比愛因斯坦做了更多有利于人類的事，他獲得了金錢。愛因斯坦則獲得了名聲，在我們的年代，人們說到具有創(chuàng)造力的人，提起愛因斯坦多于愛迪生。諾貝爾獎(jiǎng)是另一個(gè)具有權(quán)威性的獎(jiǎng)勵(lì)。
2.4 訓(xùn)練你的創(chuàng)造力
創(chuàng)造的過程涉及兩種思維：發(fā)散和收斂。
在發(fā)散性思維（divergent thinking）中激發(fā)創(chuàng)造力，采用一個(gè)甜瓜進(jìn)行練習(xí)！想象甜瓜的20種不同的用途，從最小的部分—種子，到整個(gè)部分。不要限制你的想象力，無論它看起來有多瘋狂。準(zhǔn)備好接受另外一個(gè)挑戰(zhàn)了嗎？想象一下一只狗是如何利用甜瓜的。最后，想象一下細(xì)菌對(duì)甜瓜的五種用法。
過去的幾年中，人們提出的甜瓜的用途覆蓋了較廣的范圍，從各種食用的方法：涼拌或熱食、炒或煮、從甜瓜冰激凌到烈性酒。有些把它當(dāng)作碗、球或者在拋射彈。它的肉可以用來做糨糊或者用來上色。它的皮可以用來做拖鞋。一個(gè)人走得很遠(yuǎn)去買幾個(gè)甜瓜，把它們的皮編織成繩索，并打算在建造一座橫跨峽谷的大橋時(shí)使用。甜瓜的種子都有基因和染色體，在里面也許會(huì)有跟人類有關(guān)的。這個(gè)練習(xí)由于我們的需求擴(kuò)展了甜瓜的利用范圍。世界上沒有其他的東西，只有甜瓜，我們必須讓它滿足我們所有的需求。我們的房子全部是用甜瓜做的，我們的床、器皿、工具都是這樣，必要的時(shí)候，甜瓜要變得更結(jié)實(shí)耐用。順便提一下，怎樣將甜瓜做成刀叉和勺子呢？甜瓜就像南瓜能夠雕刻，為了萬圣節(jié)把蠟燭放在里面。若偶然洞察出新的制作工藝，這個(gè)狀態(tài)可以持續(xù)幾個(gè)小時(shí)，其可能性是無限的。
這樣的發(fā)散思維拓展了思考過程。這類似于棱鏡把一束白色的光線折射出許多不同色彩的光。發(fā)散性思維從一個(gè)具體的問題或想法出發(fā)，形成任意不同的觀點(diǎn)，其目標(biāo)就是考慮各種可能性，以避免思維受限。
另外一種練習(xí)鼓勵(lì)收斂性思維（convergent thinking）的創(chuàng)造力。用邏輯關(guān)系把任何兩種分離的事物或想法聯(lián)系起來，例如，北極星和桌上的一支鉛筆，或者是書和鱷魚。收斂性思維是一個(gè)變窄和縮減的過程，類似于將光線變窄但更具能量的放大鏡。當(dāng)一個(gè)人收斂地思考問題時(shí)，他從廣泛的視角將范圍逐漸縮小聚焦于某個(gè)更好的細(xì)節(jié)。其目標(biāo)是得到解決方案，使問題聚焦在某個(gè)范圍內(nèi)。
通過對(duì)較熟悉的問題進(jìn)行聯(lián)想，潛意識(shí)開始發(fā)揮作用，獨(dú)立思考和邏輯思維可以創(chuàng)造出新的可能，解決難題。數(shù)學(xué)家龐加萊曾經(jīng)為了解開一道難題而冥思苦想了很長時(shí)間，但是一直沒有結(jié)果。然而幾天后，答案在他完全沒有意料到的時(shí)候和奇怪的地點(diǎn)忽然閃現(xiàn)，縱然當(dāng)時(shí)他完全沒有刻意去思考那個(gè)問題。
1879年，路易斯·巴斯德記起一個(gè)世紀(jì)前愛德華·詹納的證明，那些生過牛痘的人對(duì)天花有免疫能力，意識(shí)到用減輕毒性的病原微生物給人們接種疫苗可以對(duì)更多種類的病毒起到抵抗作用。
創(chuàng)造力可視為一個(gè)過程，通過一系列系統(tǒng)的步驟得到一個(gè)獨(dú)創(chuàng)的結(jié)果。1926年華萊士在他的書中第一次構(gòu)想出了關(guān)于創(chuàng)造過程的理論，明確了四個(gè)清晰的步驟：準(zhǔn)備、醞釀、闡明和驗(yàn)證。在準(zhǔn)備階段，個(gè)人觀察、探索、收集數(shù)據(jù)，自由地思考。第二個(gè)階段—醞釀期，使想法內(nèi)化并在潛意識(shí)中整合信息。可能會(huì)發(fā)生的明顯沖突是現(xiàn)在發(fā)生的現(xiàn)實(shí)和未來可能發(fā)生的現(xiàn)實(shí)之間的潛意識(shí)中的矛盾。成功的醞釀可以收獲不成熟的思想并引出新的想法。個(gè)人意識(shí)到在闡述階段的解決方法很像阿基米德的：Eureka！Eureka！最終在驗(yàn)證環(huán)節(jié)，創(chuàng)造者尋找解決方法的確認(rèn)和校驗(yàn)。
創(chuàng)造性思維是一種技能，不僅是一項(xiàng)與生俱來的才能。就像網(wǎng)球、橋牌和其他技術(shù)性的活動(dòng)，創(chuàng)造性思維是可以訓(xùn)練的。
只要行動(dòng)起來，我們就能掌握創(chuàng)造力。琢磨想法，帶著它生活，修改它，支持它，重塑它。人的感性能夠促進(jìn)改革創(chuàng)新。鼓勵(lì)奇思妙想，嘗試新的思考模式來提升準(zhǔn)確性、范圍和篩選的靈活性。增加知識(shí)和觀察的廣度能夠擴(kuò)大記憶庫。實(shí)踐新的聯(lián)想和嘗試想法之間的新關(guān)系可以使結(jié)果卓有成效。國際象棋大師不僅會(huì)通過練習(xí)鍛煉大腦肌肉，還會(huì)通過對(duì)問題的廣泛思考，以及替代方案的拓展對(duì)大腦進(jìn)行鍛煉。
在成為作家的過程中，多蘿西婭·布蘭德（Dorothea Brande）遵循以下幾條規(guī)則來進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，這些規(guī)則也同樣適用于其他形式的創(chuàng)造活動(dòng)。
1. 把握你的思想
閉上眼睛，什么都不要想。放下不安、飄忽不定和忙碌的思想。享受什么都不想的時(shí)刻，這并不像想象的那么簡單。
2. 練習(xí)思維控制
選一個(gè)像橡膠球一樣的物體，把它握在手里，看著它。把注意力全部集中在它身上。然后閉上眼睛，繼續(xù)“凝視”這個(gè)球，其他什么都不要想。幾分鐘之后，讓你對(duì)這個(gè)球的設(shè)想投射到腦海。接著把思緒收回，再繼續(xù)重復(fù)進(jìn)行。
3. 持反對(duì)意見
像球一樣嘗試著持有“想法”，專注于這個(gè)想法，留存其他的想法。過一會(huì)兒，這個(gè)想法就會(huì)有所呈現(xiàn)。注意：在這個(gè)奇妙想法的邊緣會(huì)出現(xiàn)什么其他的想法呢？
4. 神奇操作
專注于你的想法，然后看看它的解決方案。已經(jīng)成熟的產(chǎn)品是什么樣子？不要關(guān)注兩者之間的一切聯(lián)系，只是看產(chǎn)品的想法和結(jié)果。
現(xiàn)在帶著這些圖像去外面散散步。忘記它們，一直散步直到你有點(diǎn)兒累了。轉(zhuǎn)身用柔和、從容的步伐回到起點(diǎn)。不要著急，腦子里再浮現(xiàn)出圖像。看著整幅景觀，不要關(guān)心細(xì)節(jié)。
5. 包含“藝術(shù)性的昏迷”
現(xiàn)在，去沖個(gè)澡，還是用整體的方式進(jìn)行思考。然后走進(jìn)昏暗的房間，躺下或者坐在一個(gè)既矮又舒服的椅子里。不要再挪動(dòng)身子了，使你的身體和思維保持寧靜。一直保持這樣的狀態(tài)，半睡半醒。
過一會(huì)兒（20分鐘、2小時(shí)均可），你會(huì)感到血壓上升。這是體內(nèi)的能量在洶涌。遵循這種狀態(tài)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)除了你的思想，其他的一切都處在輕度夢(mèng)游狀態(tài)，用紙張或打字機(jī)開始創(chuàng)作。這時(shí)你已然處于藝術(shù)狀態(tài)了。
6. 總結(jié)
創(chuàng)意的質(zhì)量依賴于你和你的生活，你的感受和經(jīng)歷，以及你增長的技能。自由地更改其步驟過程，找到為你所用的練習(xí)創(chuàng)造力的內(nèi)容。
縫紉機(jī)的發(fā)明者：伊萊亞斯·豪
1755年，德國人查爾斯·維森塔爾在英國獲得的第一個(gè)縫紉機(jī)器的專利權(quán)，用以輔助手工縫紉。然而，1846年，美國發(fā)明家伊萊亞斯·豪對(duì)縫紉機(jī)進(jìn)行了重大的改進(jìn)，使其成為第一臺(tái)真正現(xiàn)代意義上的縫紉機(jī)。他采用了雙線連鎖縫紉法，并發(fā)明了一系列對(duì)現(xiàn)代縫紉機(jī)來說至關(guān)重要的結(jié)構(gòu)，例如設(shè)置在針尖的針眼。
他是如何想到將針眼設(shè)置在針尖上的呢？據(jù)說，由于豪沒日沒夜的工作，竟然在一天夜里夢(mèng)見自己由于無法改進(jìn)縫紉機(jī)而激怒了國王，國王派出士兵前來抓他受刑。這些夢(mèng)中的士兵手握長矛，長矛在尖端呈鏤空形狀，于是給了他這個(gè)靈感。
2.5 創(chuàng)造力培訓(xùn)
對(duì)自然事物進(jìn)行聯(lián)想通常是一個(gè)促進(jìn)革新思維的有效方法。例如，你正在解決如何包裝薯片的問題，試著將它們與大自然聯(lián)系在一起。什么與薯片很相似？樹葉！你有過在一個(gè)令人愉悅的秋天散步嗎？試著將薯片像樹葉一樣弄碎。
這就是問題所在，但是濕葉子即使被壓得很緊，也不會(huì)被壓碎。如果把濕薯片整齊地堆成堆，那會(huì)怎么樣呢？你可以把整袋薯片放到一個(gè)密封的小罐子里。傳說，這就是品客薯片的開端。顧客是否喜歡吃是另外一回事，但是打包的問題有了新的解決方式。
早些時(shí)候，我們?cè)O(shè)定了一個(gè)困難的問題：“什么是生活？”并且斷言沒有一個(gè)人有完整和描述性的答案，但可以通過類比，用創(chuàng)新的方法來回答這個(gè)問題。
羅杰·馮·歐克（Roger Von Oech）的一些例子：
生活就像是一場(chǎng)撲克游戲。有時(shí)候你支配生活，有時(shí)候你被生活支配，技能和運(yùn)氣都是生活重要的元素。你可以打賭、檢查、糊弄和提升自己。有時(shí)候你贏得一副牌，有時(shí)候你會(huì)輸?shù)粽麠澐孔印o論什么情況發(fā)生，最好的就是一直洗牌。
生活就像是一塊七巧板。但是你不必拿著盒子前面的圖片來展示你在嘗試組裝什么。經(jīng)常，你甚至不確定你擁有了所有板塊。
生活就像是吃葡萄柚。首先你必須切掉外面厚厚的果皮；然后咬幾口來習(xí)慣它的味道；接著只要你喜歡上了它，眼睛里就會(huì)迸出愛它的光芒。
生活就像是一個(gè)硬面包圈。當(dāng)它新鮮熱乎的時(shí)候是美味的，然而通常它是硬的。面包圈中間的就是它最大的秘密，它是什么，為什么在那里呢？沒有了它，它就不再是一個(gè)硬面包圈了。
有趣的是，創(chuàng)新可以將想象力作為解決個(gè)人生存問題的工具。也就是說，如果我們感受不到擺脫嚴(yán)重威脅的緊迫感，或者獲取某項(xiàng)重大獎(jiǎng)項(xiàng)的急切感所帶來的壓力，潛意識(shí)就不會(huì)為解決問題而強(qiáng)烈地工作。有些人對(duì)于臨時(shí)的項(xiàng)目沒有創(chuàng)新性。這時(shí)為了促進(jìn)創(chuàng)造力，要確認(rèn)一個(gè)問題并集中注意力，好像你的生存依賴于問題是否得到解決。學(xué)習(xí)和思考所有關(guān)于它的你能做的事，它終能解決，肯定能解決！
可以通過采用方法檢查單增強(qiáng)創(chuàng)造力。將每一個(gè)想法放到其他用途中，適應(yīng)它，修改它，放大它，縮小它，替代它，調(diào)整它，推翻它，或者與其他想法結(jié)合起來。肯尼斯·麥克·里蒙已經(jīng)發(fā)展出對(duì)于辨認(rèn)問題的解決方法很有用的檢查單。其目錄冊(cè)適用于各種問題，從非常結(jié)構(gòu)化的到能夠引發(fā)各種聯(lián)想的。
麥克·里蒙檢查單
1. 修改處理問題的現(xiàn)有方法。
2. 讓別人修改方法。
3. 克服該方法的障礙。
4. 把問題的現(xiàn)實(shí)和希望狀態(tài)下的因素聯(lián)系起來。
5. 聯(lián)想一些獨(dú)特的實(shí)體。
6. 改變視角，例如坐在辦公室里不同的椅子中，或者想象愛因斯坦、約翰 "韋恩會(huì)怎樣把握這個(gè)問題。
7. 自由思考（醞釀問題）。
8. 幻想。
2.6 創(chuàng)造力技能和練習(xí)
以下四種技術(shù)可用于在遇到各種解決問題時(shí)，激發(fā)創(chuàng)造性思維。它們是：
頭腦風(fēng)暴
共同研討法（集思廣益法）
形態(tài)分析法
橫向思維法（又稱德·博諾理論或發(fā)散式思維法）
在第1章中討論的“九點(diǎn)”問題滿足創(chuàng)意的四個(gè)步驟。這些點(diǎn)和它們的數(shù)量都是通過頭腦風(fēng)暴的方式挑選出來的，然后用直線以不同方式連接起來（集思廣益）。綜合推理是通過將它們排成三排并用直線將它們連接起來的方式獲得的。該解決方案需要橫向思維來拓寬被這些觀點(diǎn)所限制的范圍之外的思路，因此只需要四條線。
頭腦風(fēng)暴法、集思廣益法、形態(tài)分析法以及橫向思維法又是如何應(yīng)用于音樂、繪畫和運(yùn)動(dòng)方面的呢？
從音樂角度來講，你必須考慮到音符和一些小樂句，將它們聯(lián)系起來尋找其中的旋律，并從形態(tài)學(xué)角度將它們結(jié)合起來總結(jié)出一份包括它的介紹、發(fā)展以及重點(diǎn)的概述。你必須確保它的廣泛性以及橫向維度的多樣性。在繪畫方面，它的應(yīng)用布局和在音樂上是一樣的。而在運(yùn)動(dòng)方面，則必須將其貫穿于整個(gè)運(yùn)動(dòng)過程中的絕大部分。
下面給出的練習(xí)是每種方法如何應(yīng)用于一個(gè)課堂情境的例子。
2.6.1 頭腦風(fēng)暴法
頭腦風(fēng)暴法的宗旨是列出想法的清單，相應(yīng)地解決一個(gè)問題，尋求的是超常規(guī)的想法。評(píng)估和批評(píng)都推遲到最后，以激勵(lì)在自由輕松的環(huán)境下產(chǎn)生新觀點(diǎn)。
頭腦風(fēng)暴練習(xí)
定義一個(gè)詞：給出一個(gè)類似“左”或者“右”的普通詞語并寫下那個(gè)詞所有可能的意義，然后不斷重復(fù)以上步驟。
生僻詞匯：自創(chuàng)一個(gè)詞語并將它寫在黑板上，讓學(xué)生為它給出一個(gè)定義；或者寫下一個(gè)模棱兩可的詞并讓學(xué)生猜它的意思（例如“做衣服/設(shè)計(jì)服裝樣式”）。
找原因：教授打著繃帶來上課，或在課堂上躺下，又或者做出一些異常的行為，并且要求學(xué)生給出盡可能多的原因來解釋這些行為或?qū)⑵浜侠砘?/p>
2.6.2 集思廣益法
這是通過將不同的或者表面上看起來毫無關(guān)聯(lián)的元素拼接起來解決問題的方法。它涉及類比思維的運(yùn)用，用于尋找第一次出現(xiàn)時(shí)可能完全不同的元素之間的相似之處。用一個(gè)刻意的比喻來檢驗(yàn)可能的解決方案。即使是與正在被調(diào)查研究的問題相去甚遠(yuǎn)的其他領(lǐng)域的專家也可能被邀請(qǐng)參與這種方法。
集思廣益練習(xí)
關(guān)于兩件不相關(guān)的事情的故事：要求每位學(xué)生都在兩張紙上單獨(dú)寫下任意兩個(gè)主題，再將寫好的每一張紙條折疊起來放進(jìn)一個(gè)帽子里。這些紙條會(huì)被重新攪亂，每位學(xué)生將從帽子抽取兩張紙條。然后，要求學(xué)生寫出一個(gè)關(guān)于抽到的兩個(gè)主題的故事。
“26字母”房間游戲：房間里的每個(gè)學(xué)生按字母表順序以“A”開始，分別為首字母說出一樣?xùn)|西，直至“Z”。相鄰物品必須有明確的關(guān)系；如果沒有，則學(xué)生必須自己為這個(gè)關(guān)系作解釋。例如：A-apple，B-Banana，C-cocoa（生長于同一地區(qū)），D-dark chocolate（黑巧克力），等等。這要求學(xué)生們要即興回答，沒有準(zhǔn)備的時(shí)間。
尋找關(guān)系：將全班學(xué)生分成兩組，每組再兩人一隊(duì)分為若干隊(duì)。給他們10分鐘時(shí)間去組建一個(gè)能夠?qū)⒆约号c對(duì)方聯(lián)系起來的故事，而且這個(gè)故事必須建立在真實(shí)的實(shí)際生活信息的基礎(chǔ)上。這個(gè)游戲增加了各組之間互相協(xié)作、互相作用的強(qiáng)度。當(dāng)然，時(shí)間約束對(duì)這個(gè)游戲來說十分重要，因?yàn)樗梢源碳ご蠹倚纬裳附萸揖哂袆?chuàng)造性的思維。
2.6.3 形態(tài)分析法
這是一個(gè)用來確保所有與一個(gè)問題的解決方案可能相關(guān)的信息都是經(jīng)過系統(tǒng)審查的工具。所有可利用的信息都被分為“屬性”的概念，因?yàn)樗鼈兛赡軙?huì)提出可行的替代方案。該過程的詳盡自然減少了新組合（即解）被忽視的風(fēng)險(xiǎn)。客觀事實(shí)和可能的解決方案的系統(tǒng)結(jié)合避免了先入為主的觀念的約束。
觀點(diǎn)、想象力和創(chuàng)造力使我們意識(shí)到許多東西，它們是理解能力的必要的零部件。我們需要有層次的精確綜合推理以對(duì)各種事件進(jìn)行整合，直到達(dá)到能夠做出權(quán)衡的精確水平。通常情況下，我們已經(jīng)確定的選項(xiàng)都會(huì)關(guān)閉，但從中選取一個(gè)最好的能夠產(chǎn)生很大的不同。僅僅是開明與理性是不夠的。在企業(yè)中，我們需要技術(shù)性的思想來實(shí)現(xiàn)這些推理。
層次分析法
層次分析法（AHP）是一個(gè)通過將標(biāo)準(zhǔn)和目標(biāo)的選擇聯(lián)系起來，然后達(dá)成一個(gè)總體目標(biāo)來對(duì)問題的解決方案進(jìn)行構(gòu)建和優(yōu)先排序的過程。它是用于形態(tài)分析的方法。
層次分析法可以用來幫助學(xué)生分類屬性。
強(qiáng)調(diào)所有組合產(chǎn)生的所有可能的備選方案，并且根據(jù)判斷將它們按優(yōu)先順序聯(lián)系起來。
同樣，擺脫一種信念或者做一些新的東西，就必須做一些激進(jìn)的事情，而絕不是對(duì)舊習(xí)慣進(jìn)行細(xì)微、漸進(jìn)的變化。有些時(shí)候，我們需要有“管他什么水雷，給我全速前進(jìn)”的精神，依靠突如其來的想法，依靠自己的即興發(fā)揮、智慧、能量、行動(dòng)，使我們擺脫傳統(tǒng)的束縛，就像一只勇于向獅子咆哮的小老鼠。亞歷山大大帝用劍打開的戈?duì)柕现Y(jié)，很好地闡釋了這一原則。
形態(tài)分析練習(xí)
案例研究：某班級(jí)閱讀一個(gè)與軟飲料工業(yè)、啤酒工業(yè)、印刷企業(yè)及其他感興趣的話題有關(guān)的研究案例，然后準(zhǔn)備一個(gè)該活動(dòng)的過程中可能存在的問題。
學(xué)生們制訂所有可能的活動(dòng)計(jì)劃，以及活動(dòng)所有的解決方案，討論和決定哪個(gè)活動(dòng)的進(jìn)程是最佳的。這個(gè)項(xiàng)目，由德·博諾設(shè)計(jì)而成，描述了大量的關(guān)于重建概念性路線和創(chuàng)造新的概念性路線，特別是運(yùn)用廣度而不是深度的新方式來看待熟悉的數(shù)據(jù)。這也許在某個(gè)步驟中將錯(cuò)誤的數(shù)據(jù)運(yùn)用于正確的解決方案。它也許故意地尋找出不相干的信息并嘗試用一種解決問題的最佳方式來解釋它。它涉及了嘗試隨機(jī)地檢索一個(gè)不相干的數(shù)據(jù)，論述并通過想象將其應(yīng)用于實(shí)際。
2.6.4 橫向思維
橫向思維（水平思維）是一種擴(kuò)展思維和想象力的態(tài)度和方法。這種態(tài)度是用不同的方式來看待問題。
老師也能被看作是潛在的朋友，父親、媽媽的形象，一個(gè)宣傳觀點(diǎn)的媒介，警察或者法官。在思考中，我們應(yīng)該根據(jù)自己的需要來決定是在框架內(nèi)進(jìn)行思考，還是跳出框架、轉(zhuǎn)換思維模式。刺激性和震撼性的想法是十分有幫助的。
在橫向思維中，轉(zhuǎn)換思維的方式有以下一些。
1. 墊腳石（延緩判斷并跳出傳統(tǒng)的思路）
使用好的和壞的想法來尋找到一條新的思路。舉例來說一個(gè)老師怎樣能在不戴領(lǐng)帶的情況下更像老師？
2. 逃避
選擇挑釁性的反面的想法，舉例來說，飛機(jī)倒掛進(jìn)行著陸。它的優(yōu)點(diǎn)是飛行員的視線更清晰，因此駕駛艙應(yīng)該更低一些。
從主要的思維軌跡中逃離，問問是否每一個(gè)細(xì)節(jié)都必須墨守成規(guī)？是否只有領(lǐng)帶才能體現(xiàn)遵從？醫(yī)生可以穿著實(shí)驗(yàn)室白大褂出現(xiàn)。
3. 隨機(jī)激勵(lì)
隨機(jī)激勵(lì)意味著選擇完全不同的想法來跳出原來的方法，并找到一種全新的方式。隨機(jī)選擇一個(gè)詞并把它和中心的論題聯(lián)系起來。舉例來說，把單詞“蝌蚪”與主題詞“老師”關(guān)聯(lián)，可以把尾巴想象成助手的意思，即那些能跟隨老師做事并且自身也有一些助手的助教。
下面的四個(gè)過程是關(guān)于橫向思維的有趣的例子。在某一種情況下，應(yīng)注意到如何從一種意想不到的非傳統(tǒng)角度來解決困境。
消失的勺子
在一次晚餐聚會(huì)中，一個(gè)男子注意到一個(gè)客人在口袋放著一個(gè)純銀的勺子。為了不使他尷尬，他說我是一個(gè)魔術(shù)師，我能把一些東西放到口袋里然后讓它們跑到別人的口袋里。接著，他把一個(gè)勺子放到了他的口袋里，然后讓那個(gè)男人把勺子從他自己的口袋里拿出來。
兩塊石頭的故事
一個(gè)人借了錢但還不出錢。債主就威脅要把他送進(jìn)監(jiān)獄，除非他讓他女兒嫁給自己。這個(gè)人和女兒都很驚恐。債主提出了一個(gè)折中的提議：他在袋子里放一黑一白兩塊石頭，女孩從中抽一個(gè)，如果拿到的是黑色石頭，女孩就要嫁給他。站在一條石子路上，他趁女孩不注意的時(shí)候，偷偷放了兩塊黑色石頭在袋子里。聰明的女孩從袋子里拿出一塊石頭，順手把它扔在了石頭堆里，這樣就分不清到底她拿的石頭是什么顏色的了。然后她提議檢查一下袋子里剩下的那塊石頭，這樣就能知道丟了的那塊是什么顏色的了。
哥倫布立蛋
1493年的某一天，哥倫布首次遠(yuǎn)航歸來后，舉辦了一次宴會(huì)。一個(gè)客人對(duì)哥倫布說：“如果當(dāng)初你沒有帶領(lǐng)這支遠(yuǎn)征隊(duì)，會(huì)有另一個(gè)西班牙人帶領(lǐng)（這支隊(duì)伍）的。”哥倫布沒有回答他，而是拿出了一只煮熟的雞蛋對(duì)大家說：“先生們，你們能不能讓這只雞蛋不用支撐就能立住？”雞蛋在餐桌上傳遞，每個(gè)人都嘗試了，卻沒有人成功。當(dāng)雞蛋傳回哥倫布手上時(shí)，他將雞蛋的一頭敲碎，（就立住了）。其他人紛紛表示說這任何人都能做到。哥倫布說：“那你們?yōu)槭裁礇]人這樣做呢？”
約翰王與修道士
獅心王理查德的弟弟約翰王是一個(gè)暴君。他在理查德因戰(zhàn)爭死去之后統(tǒng)治了國家。有一天，他聽說修道院的院長生活條件很富裕，喝最好的酒，享用最好的食物，甚至有些連他國王都享用不到的奢侈品。國王很嫉妒，決定不讓他繼續(xù)做院長。雖然約翰王的內(nèi)心是無法容忍修道院院長奢侈的生活方式，不過，他卻對(duì)院長說：“如果你不能在三天內(nèi)回答我的三個(gè)問題：我如何在24小時(shí)內(nèi)環(huán)游世界？我什么時(shí)候會(huì)死？我在想什么？你就得死。”
院長離開后非常沮喪和灰心。他甚至連一個(gè)問題也答不上來。他將問題寫下來詢問朋友。他去了那個(gè)時(shí)代最好的大學(xué)—牛津大學(xué)，向那些偉大的學(xué)者請(qǐng)教該怎么回答，但沒人知道答案。三天很快過去，他沮喪地回到了修道院。他很肯定自己快要死了。晚上漫步在草地上，他遇上了聰明的牧羊人。牧羊人問他近況如何，他將整個(gè)故事講給牧羊人聽，并告訴他明天國王就要?dú)⒘怂?/p>
牧羊人想了一會(huì)兒說：“沒有人說我們倆長得很像嗎？我替你去見國王。你只要把斗篷借給我，然后告訴我怎么去。”思考再三后，院長還是讓牧羊人去了。第二天，牧羊人穿著院長的衣服站在了國王的面前。“好啊，你是來回答我的問題了。”國王說。牧羊人回答：“我盡力，陛下。問題很困難，讓人費(fèi)解。”
國王問：“我如何在24小時(shí)內(nèi)環(huán)游世界呢？”牧羊人答：“在日出之前起床，當(dāng)太陽出現(xiàn)在地平線上時(shí)，向太陽奔跑，抓住太陽，堅(jiān)持24小時(shí)直到太陽回來，然后你可以放下太陽了。”國王被他富有想象力的回答逗樂了，不過認(rèn)為下一個(gè)問題肯定會(huì)要他的命。
國王又問：“我什么時(shí)候會(huì)死？”牧羊人答：“我的國王會(huì)在他最后一次呼吸結(jié)束后死去。”國王現(xiàn)在笑開了。他沒有想到會(huì)有這么準(zhǔn)確而又不確定的答案。
現(xiàn)在剩下最難對(duì)付的問題了。國王問：“我現(xiàn)在在想什么？”牧羊人站了起來，脫掉了院長的斗篷，拿下了胡須說：“你認(rèn)為我是院長，但其實(shí)我只是他的牧羊人。”
國王對(duì)答案感到非常驚訝，忍不住大笑起來。他很喜歡牧羊人，給了他獎(jiǎng)勵(lì)，也原諒了生活奢侈的院長。
有創(chuàng)造力的人的7種特性（約翰·亞當(dāng)）
（1）聰明。
（2）強(qiáng)烈的自我激勵(lì)。
（3）辯證思維能力。
（4）好奇心。
（5）獨(dú)立思考能力。
（6）不能太內(nèi)向，也不能太外向。
（7）興趣廣泛。
橫向思維練習(xí)
活動(dòng)：學(xué)生們可以選擇自己希望的活動(dòng)來討論。一般情況下，他們都會(huì)選擇與事件相關(guān)的主題或子主題。然后（實(shí)驗(yàn)人）挑選出最無關(guān)的子話題，讓同學(xué)們?yōu)槭录凶钪匾淖又黝}設(shè)定一個(gè)場(chǎng)景。
舉個(gè)例子，如果在俄羅斯，它的活動(dòng)主題就是時(shí)局變動(dòng)，子主題就是俄羅斯人民、美國與俄羅斯的關(guān)系、俄羅斯人民的幸福感、俄羅斯的伏特加酒的消費(fèi)、伏特加酒在美國不斷上升的營銷力度等。場(chǎng)景可以設(shè)定為增加伏特加在美國的營銷力度會(huì)如何影響俄羅斯的時(shí)局。這個(gè)練習(xí)論證表面上無關(guān)的或者沒有意義的信息，會(huì)在大主題中產(chǎn)生怎樣的作用。
通過更多問題的了解，幫助你將創(chuàng)造力投入到工作中！
（1）為什么尼斯湖水怪的幻想不能是真實(shí)的？這些怪物也擁有自己的家庭、自己的子女。1萬多年前，在尼斯湖被凍得像冰塊一樣的冰河時(shí)代之后，它們就一直存在那里，并且每隔幾分鐘就必須浮出水面來吸取空氣。從對(duì)類似的惡作劇的荒誕解釋中，我們學(xué)到了什么。1994年，一個(gè)當(dāng)時(shí)宣稱發(fā)現(xiàn)尼斯湖水怪的人承認(rèn)，所謂的湖怪只不過是在一艘玩具潛艇上系了一個(gè)細(xì)細(xì)長長像脖子一樣的東西，一個(gè)毫不知情的人從遠(yuǎn)處拍攝到了這個(gè)景象并公之于眾。
（2）（假設(shè)）你是滑雪場(chǎng)的經(jīng)理，你的客戶抱怨他們花了很多時(shí)間在排隊(duì)等候纜車上。州法律規(guī)定纜車之間必須有15秒的間隔。由于在這個(gè)季節(jié)里沒有時(shí)間來安裝新纜車，要怎樣修改你的纜車經(jīng)營策略，以應(yīng)對(duì)客戶的投訴呢？
（3）一個(gè)小鎮(zhèn)的郵政局長在他的郵箱里發(fā)現(xiàn)了一封信封上只有3個(gè)詞的信，那3個(gè)詞分別是：
WOOD
JOHN
MASS
郵政局長研究了這封信，發(fā)現(xiàn)它的郵戳是正確的，但是沒有回信地址。當(dāng)他看到警長走進(jìn)郵局時(shí)，就告訴警長他不知道應(yīng)該把信送到哪里。很顯然，最終這封信找到了它的收信人。那么正確的姓名、城市和州是什么呢？
（4）一個(gè)男人通常要坐下午5 : 30的火車，6 : 00到站，此時(shí)剛好他的妻子開車來接他回家。有一天，他上了下午5 : 00的火車，5 : 30就到站了，他開始往家里走。而妻子則按照平時(shí)的時(shí)間從家里出發(fā)，在路上遇到丈夫后將他帶回了家，整個(gè)過程的用時(shí)比平常少了10分鐘。這個(gè)男人走了多久？
看到這個(gè)問題的第一感覺會(huì)是沒有足夠的信息來解決這個(gè)問題。既沒有提到這個(gè)男人走路的速度，也沒有給出妻子開車的速度，甚至她每天是什么時(shí)候離家出發(fā)去車站接丈夫的也沒有。然而，假定這些信息沒有任何含糊那么總有一個(gè)答案是可能的。
（5）在一張紙上畫6個(gè)點(diǎn)并用直線或者曲線將每個(gè)點(diǎn)與其他每個(gè)點(diǎn)連接起來。你完成這件事最少需要幾個(gè)交叉點(diǎn)？要注意的是4個(gè)點(diǎn)之間能夠通過在四個(gè)點(diǎn)之內(nèi)或者之外畫一條對(duì)角線相連而不出現(xiàn)交叉點(diǎn)。同樣的做5個(gè)點(diǎn)、7個(gè)點(diǎn)和8個(gè)點(diǎn)，找出交叉點(diǎn)最少的連接方法。當(dāng)給出的點(diǎn)數(shù)是n時(shí)，計(jì)算方法為：
n(n–2)2 (n–4)/64 n為偶數(shù)
(n–1)2 (n–3)2/64 n為奇數(shù)
要如何證明這個(gè)方法永遠(yuǎn)是對(duì)的呢？你能做到嗎？
2.7 創(chuàng)造的態(tài)度
變得有創(chuàng)意的秘密存在于這些觀點(diǎn)的應(yīng)用過程中，而僅僅通過閱讀本章是發(fā)現(xiàn)不了的。需要解決的重要問題是什么？怎樣解決？解決這個(gè)問題需要做些什么？有創(chuàng)造力的人對(duì)待生活中的問題擁有積極樂觀的態(tài)度。他們不會(huì)將問題看作全部，而更關(guān)注開發(fā)創(chuàng)造性的解決方案的機(jī)會(huì)。在極少數(shù)情況下并且很少有人通過經(jīng)歷高潮，突發(fā)的創(chuàng)意，到達(dá)了頂峰又衰落下來，留下一個(gè)明顯的標(biāo)記來表示這種態(tài)度。但對(duì)于大多數(shù)人來說，創(chuàng)造性是享受生活的代名詞。這種創(chuàng)造性是他們樂觀態(tài)度的一部分，并且使他們能夠保持想法的不斷變化。他們擁有足夠的靈活性去擁抱未來、期待未來，而不是抵制未來。他們知道有什么需要解決的生存的難題。
2.8 創(chuàng)造力和幽默感
幽默是創(chuàng)造性活動(dòng)的唯一領(lǐng)域，高度復(fù)雜的刺激產(chǎn)生一種巨大的特定生理反射—笑聲。
—阿瑟·凱斯特勒
這是一個(gè)“豪華反射”，它似乎沒有任何生理目的。笑聲不會(huì)使我們從危險(xiǎn)的火焰里縮回手，或轉(zhuǎn)動(dòng)頭以躲避襲擊。如果有的話，一個(gè)強(qiáng)烈回應(yīng)的笑聲會(huì)在生理方面削弱我們，讓我們變得氣喘吁吁或毫無防備地彎腰。從進(jìn)化的觀點(diǎn)，輕率似乎是一個(gè)錯(cuò)誤，因?yàn)樗鼘?duì)于基本的應(yīng)戰(zhàn)反應(yīng)或逃跑反應(yīng)幾乎沒有任何幫助。
然而，幽默不是一種愚蠢的本能。這是一個(gè)復(fù)雜的心理發(fā)展的標(biāo)志，是我們物種所特有的，因此人被稱作“會(huì)笑的動(dòng)物”。笑是溢出安全閥的情感能量。
一開始，在導(dǎo)致歡笑的這一系列事件中幽默有一種淺表的意義，即在一種嚴(yán)肅的情況下激發(fā)出適合的情感。但是我們很快會(huì)意識(shí)到與第一刺激相對(duì)應(yīng)的刺激物的潛在意義，這也顯示了我們思維的不協(xié)調(diào)。我們知道自己被愚弄了。通過笑聲的宣泄，由此帶來的不必要的情緒激動(dòng)會(huì)得到即時(shí)的緩解。它也是沖突期間情感的釋放，能夠提供走出困境的方法。笑，像大多數(shù)形式的創(chuàng)造力，是人類獨(dú)一無二的財(cái)富。
幽默是接受和欣賞生活的不協(xié)調(diào)的認(rèn)知能力，它與其他認(rèn)知活動(dòng)密切相關(guān)，如科學(xué)發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造和藝術(shù)享受。
創(chuàng)造力有三種類型：科學(xué)發(fā)現(xiàn)、藝術(shù)創(chuàng)意和漫畫靈感（見圖2-1）。阿瑟·凱斯特勒指出，這三種創(chuàng)造形式的邏輯模式是相同的。關(guān)鍵是發(fā)現(xiàn)隱藏的相似之處。在科學(xué)發(fā)現(xiàn)中，思想的重組產(chǎn)生關(guān)于自然，以及我們與自然關(guān)系的新知識(shí)。在藝術(shù)作品中，我們以新的形式去觀察物體或思想，通過我們能夠理解的表達(dá)式或解釋，但不是主動(dòng)進(jìn)行的。在幽默中，發(fā)現(xiàn)隱藏的相似性產(chǎn)生一種非協(xié)調(diào)性的無害的領(lǐng)悟，這導(dǎo)致發(fā)笑。醫(yī)學(xué)研究人員將激光束視為外科醫(yī)生的手術(shù)刀；詩人把樹想象成祈禱者；漫畫家演示了鮑勃·霍普的鼻子和一個(gè)滑雪跳臺(tái)之間的相似性。頑皮的雙關(guān)語類似于詩人的押韻和字謎，需要類似于古代科學(xué)家破譯羅塞塔石碑的那些技能。
然而，情感模式不同于任何一種創(chuàng)造形式。幽默是以有一點(diǎn)攻擊性為特點(diǎn)的，而科學(xué)推理是與情感分離的。盡管如此，幽默同科學(xué)或數(shù)學(xué)的解題一樣，都有問題的陳述或前提，某種形式的發(fā)展，最后的妙語、結(jié)論或問題解決方案。另一方面，詩歌中的形象都是有同情心的、贊賞的，他們的靈感都來自于積極情緒。
歷史上的大部分時(shí)間里，幽默因?yàn)樗那致员拘远蝗藗兠镆暋ＬK格拉底認(rèn)為在朋友之間相互嘲笑是荒謬的，我們混淆了快樂與惡意；亞里士多德認(rèn)為笑是丑陋和墮落的一種暗示；西塞羅認(rèn)為荒謬的領(lǐng)域存在著某種墮落和畸形；笛卡爾認(rèn)為笑是快樂摻雜著驚喜或仇恨的表現(xiàn)。托馬斯·霍布斯在《利維坦》（Leviathan）中寫道：“熱情的笑不是別的，正是從一個(gè)突然的設(shè)想產(chǎn)生的突然的狂喜，通過與他人的弱點(diǎn)相比較，又或是與從前的自己相比。”
直到最近，我們認(rèn)為重要的是，科學(xué)發(fā)現(xiàn)，藝術(shù)靈感和漫畫靈感已經(jīng)被認(rèn)為是類似領(lǐng)域的創(chuàng)造性活動(dòng)，要求非常相似的認(rèn)知方法。
在處理大規(guī)模的人類問題（如沖突、饑餓和壓迫）時(shí)，幽默感會(huì)幫助我們擺脫不可避免的挫折感。未來無疑將是一次有點(diǎn)麻煩，甚至危險(xiǎn)的經(jīng)歷，因?yàn)樽鳛橐粋�(gè)整體我們需要適應(yīng)那些發(fā)生在個(gè)人生活和社會(huì)中的變化。事物的變化更快更頻繁了，我們也將犯更多錯(cuò)誤。不和諧、不一致、不穩(wěn)定將不可避免，而我們應(yīng)對(duì)這種情況的能力是有限的。我們可以生氣，詛咒那些使人厭煩的安全秩序，從潛在的麻煩中抽身，通過排除世界的不完美和錯(cuò)誤來捍衛(wèi)我們心理上的舒適。或者我們可以學(xué)著適當(dāng)、優(yōu)雅地嘲笑生活，堅(jiān)信生活如果能夠?qū)崿F(xiàn)進(jìn)步，有些麻煩和痛苦是能夠容忍的。
然而有些人錯(cuò)誤地認(rèn)為，人生只不過是一個(gè)殘酷的玩笑，真正的傻瓜是一個(gè)人在任何時(shí)候都當(dāng)真。我們不禁相信，那些能夠自己學(xué)會(huì)微笑的人，世界將使他們擁有額外的適應(yīng)性為未來的成功做準(zhǔn)備。
練習(xí)題
★目的
a. 學(xué)習(xí)如何在現(xiàn)實(shí)生活中參與創(chuàng)造和解決日常問題的方法。
b. 學(xué)習(xí)如何在團(tuán)隊(duì)中提高工作創(chuàng)造力，并使問題解決過程和結(jié)果的質(zhì)量有所不同。
c. 學(xué)習(xí)幽默是如何融合在這個(gè)過程中的。
d. 學(xué)習(xí)有哪些因素增強(qiáng)或限制了團(tuán)隊(duì)解決問題的創(chuàng)造力。
★創(chuàng)造力的過程
a. 準(zhǔn)備：研究和理解問題。
醞釀：仔細(xì)思考問題，回顧它。
闡明：洞察力。
驗(yàn)證：檢查它是否被解決了。
b. 頭腦風(fēng)暴（亞歷克斯·奧斯本）：想象力
集思廣益法（威廉·戈登）：邏輯。
形態(tài)分析（弗里茨·茲威基）：組織。
橫向思維（愛德華·德·博諾）：（相對(duì)于思維）嵌入在一個(gè)更大的問題集中（完整性）。
課堂計(jì)劃
★在課堂上
A. 2個(gè)學(xué)生一組，分成若干小組。
B. 每個(gè)小組就共同的問題達(dá)成共識(shí)。問題被定義為局部難以接受的條件，但可以改變。解決問題被定義為尋找最適當(dāng)?shù)男袆?dòng)/變化來改變狀況。小組選擇一個(gè)需要解決的問題，并且通過研究得出結(jié)果。
C. 該小組成員依靠自己列出問題相關(guān)的所有要素（例如：目標(biāo)、利益相關(guān)者、標(biāo)準(zhǔn)、方案等），自發(fā)（沒有醞釀或研究）使用目前知識(shí)得到個(gè)人的解決方案。
D. 小組成員相互交換各自的問題要素列表。
E. 每個(gè)人認(rèn)真參考伙伴的列表，以尋找解決方案、證明方案的合理性為目標(biāo)，重新組織元素（例如，通過指示因果關(guān)系或影響的傳遞）。不經(jīng)過小組討論，使用從合作伙伴那里得到的信息，獨(dú)立地獲得個(gè)人的解決方案。
F. 小組成員共同討論，獨(dú)立獲得小組的解決方案。
★課外：個(gè)人準(zhǔn)備和醞釀
A. 每個(gè)人設(shè)法獲得更多關(guān)于這個(gè)問題的信息。
B. 每個(gè)人對(duì)解題方法（更多的元素，不同的關(guān)系）和解決方案本身進(jìn)行更改或修正。
★在課堂上：小組達(dá)成共識(shí)
小組討論更新的方法或解決方案，做出必要調(diào)整并達(dá)成一致意見。
★在家：個(gè)人總結(jié)和評(píng)價(jià)
A. 確定解決問題的最終方案。
B.結(jié)合書籍前面列出的學(xué)習(xí)目標(biāo)，每人準(zhǔn)備一份個(gè)人報(bào)告。
針對(duì)創(chuàng)造性解決問題的步驟，詳細(xì)描述在上述問題解決練習(xí)中使用的步驟。
★在課堂上
討論和分享演示（課堂的最終演示匯報(bào)）。
建議和討論要點(diǎn)：
1. 保持記錄每個(gè)步驟，記下一路上發(fā)生的可以用于報(bào)告的事。這是一個(gè)問題解決方案的報(bào)告，更是一個(gè)解決問題過程的報(bào)告。
2. 對(duì)比你和伙伴的列表清單的異同，從中你學(xué)到了什么？
3. 信息共享是如何提高解決問題的結(jié)果的質(zhì)量的？
4. 做更多的研究（準(zhǔn)備），用更多的時(shí)間去思考（醞釀），如何改善自發(fā)的解決問題的過程，以及提高解決方案結(jié)果的質(zhì)量？
5. 這個(gè)過程會(huì)涉及幽默嗎？如果是，是否對(duì)問題解決過程和結(jié)果的質(zhì)量產(chǎn)生影響？解釋為什么，什么時(shí)候和怎么發(fā)生的。如果不是，也解釋為什么，并且說明需要怎樣做才能使幽默發(fā)揮作用。
6. 什么因素提高或削弱了創(chuàng)造力？
7. 這個(gè)過程是如何提高你對(duì)創(chuàng)造力的認(rèn)識(shí)的？感知自己是不是一個(gè)有創(chuàng)造力的人？給出你對(duì)創(chuàng)造力的描述。
關(guān)于笑話的附錄
笑是人類的本性。
—弗朗索瓦·拉伯雷
如果你想窺探一個(gè)人的靈魂，了解一個(gè)人，別去費(fèi)力分析他的沉默、他說話的方式、他的哭泣，或者看他對(duì)崇高的思想是多么感動(dòng)；其實(shí)你只要看他的笑，就會(huì)得到更好的結(jié)果。如果他笑得很知足，他就是一個(gè)好人。
—費(fèi)奧多·陀思妥耶夫斯基
最可怕的騙子是一個(gè)人能把正的說成反的，反的說成正的，并且說得很真實(shí)。
笑并不是對(duì)幽默程度的反應(yīng)。它更多的是一種對(duì)不協(xié)調(diào)的直觀反應(yīng)，一種對(duì)來不及隱瞞大腦的情形的反射反應(yīng)。
瘋狂經(jīng)常只是與正常模式世界的不必要的偏差。
不育是遺傳性的。
世界上沒有任何東西可以取代堅(jiān)持。才能不能取代它：擁有才能但不成功的人們?cè)俪Ｒ姴贿^；天賦不能取代它：被浪費(fèi)的天賦比比皆是；教育不能取代它：世界充滿了受過良好教育的被社會(huì)拋棄的人。堅(jiān)持和決心是萬能的。
我不能等待成功……所以我在沒有它的路上前行。
—喬納森·溫特斯
那個(gè)發(fā)明了車輪的人被一個(gè)年輕新貴問道，“先生，你接下來有什么工作計(jì)劃？”
即使老板的笑話沒有什么可笑的，為了錢也要硬笑。
笑到最后
病人可以對(duì)身體疾病付之一笑嗎？醫(yī)生說他們可以學(xué)習(xí)幽默。笑實(shí)際上是很好的鍛煉。一般說來，笑可能使隔膜、胸腔、腹部、心臟、肺，甚至肝臟都得到短暫的休息。笑可以從呼吸系統(tǒng)清除雜物并加速其循環(huán)，加速心率。尤其劇烈的笑，特別地像笑得倒在地上了，能使臉部、手臂和腿上的肌肉得到適當(dāng)?shù)腻憻挕Ｓ哪�能緩解厭煩、緊張、內(nèi)疚、抑郁、頭痛和背痛。最新的假說是，笑聲刺激大腦產(chǎn)生稱為兒茶酚胺的激素，同腎上腺素、去甲腎上腺素和多巴胺很相似。
這些激素可能會(huì)引起釋放天然麻醉劑—腦內(nèi)啡和腦啡肽，可以減少由關(guān)節(jié)炎引起的疼痛或不適，或慢性過敏。它們可以減輕身體的疼痛，可能也可以減輕心理壓力。
他的表情就像一個(gè)注定要失敗但還有些許遺憾的人，因?yàn)槊菜瞥晒驮谘矍傲恕?/p>
如果生活讓你厭煩，冒險(xiǎn)吧。
你不知道像我們這樣的人，聽到身后巨人的腳步聲是什么感覺。
—貝多芬的勃拉姆斯
不要太聰明
一個(gè)男人走進(jìn)一家藥店要買郵票。藥劑師說：“你看到寫著‘郵局’的標(biāo)識(shí)了？”男人說：“沒有，但我也沒有看到寫著‘驢棚’的牌子，但有一頭驢在這里。”
永遠(yuǎn)不要將今天的事拖延至明天，你可以避免將很多的事堆到一起。
危險(xiǎn)的辯論
一個(gè)人站在橋上，準(zhǔn)備跳河自殺。一個(gè)路人說服他先和自己散散步、聊聊天。當(dāng)然，事情不會(huì)那么糟糕。如果散過步聊過天之后他仍然想自殺，他承諾絕不會(huì)再阻止。一個(gè)小時(shí)后，兩人回到橋上一起跳河自殺了。
誤解的問題
一個(gè)需要檢查的主要問題是被提問者是否對(duì)問題產(chǎn)生了誤解。當(dāng)我還是個(gè)小男孩的時(shí)候，有一個(gè)星期天，我們鎮(zhèn)上的牧師問禮拜集會(huì)上的每個(gè)人，想去天堂的人站起來。每個(gè)人都站了起來，只有一個(gè)人例外。“先生，”牧師問道，“你的意思是說當(dāng)你死后不想去天堂嗎？”
“哦，”那人說，“當(dāng)我死了，是的，我愿意去天堂。我以為你說的是立馬去天堂呢。”
鷹可以高空飛翔，但鼬鼠從不會(huì)被卷入飛機(jī)引擎。
錯(cuò)誤的用藥
一個(gè)人咳嗽得厲害，他去咨詢醫(yī)生提供治療措施。醫(yī)生開了一些藥，但錯(cuò)寫了藥方，開成了瀉藥。那人服了藥，打電話回來對(duì)醫(yī)生抱怨說，咳嗽沒有好轉(zhuǎn)。所以，醫(yī)生說，他會(huì)讓藥劑師加倍劑量。過了兩天那人又打電話抱怨說，他的感冒還是很嚴(yán)重。如此反復(fù)，醫(yī)生不斷增加劑量。后來，還是沒有起色，醫(yī)生讓那個(gè)病人到辦公室來。“你怎么樣了？”醫(yī)生問。“不是很好，醫(yī)生，”那人說。“你還在咳嗽嗎？”醫(yī)生問。“我不敢說。”那人回答。
持續(xù)不斷地打擊，直到士氣提高。
從理論上講，是沒有理論和實(shí)踐之間的差異，但在實(shí)踐中，有。
一個(gè)完美主義者會(huì)承受巨大的痛苦，并把這種痛苦傳遞給周圍的人。
赤裸裸的事實(shí)
一個(gè)裸體男子在紐約的大街上被警察抓到。警察問，“你這是怎么回事？”他回答說，“我本來在長島的一個(gè)派對(duì)上，我們都在喝酒。這時(shí)，有人建議我們都脫掉衣服。大家脫了以后突然停電了，我聽到有人說，‘好吧，各位，讓我們到城里去吧！’我想我會(huì)是第一個(gè)到達(dá)的。”
永遠(yuǎn)不要低估一個(gè)大集體中愚蠢人們的力量。
伯里克利時(shí)代指的是什么？（What is the Age of Pericles?）
我估計(jì)他大約是40歲。
前邊還是后邊？
一天晚上，一只大象從馬戲團(tuán)悄悄地溜走了。第二天早上它餓了，決定在后院的菜園享受一頓美餐。菜園的女主人被這樣的情況嚇到了，于是打電話報(bào)了警。“警官，”她懇求，“快點(diǎn)過來，在我的花園里有一個(gè)很大的灰色野獸，它用尾巴拔起了我的卷心菜。”警官懷疑是一個(gè)騙局，大吼道：“是的，夫人，然后它們又在干什么呢？“好吧，”女人結(jié)結(jié)巴巴地說，“如果我告訴你，你是不會(huì)相信我的。”
人工智能是不能與自然的愚蠢匹配的。
哲學(xué)家
在一個(gè)有著根深蒂固的宗教文化的國家，男人結(jié)婚前是不能見未婚妻的。一天，一個(gè)男人要去拜訪自己未婚妻的家人并和她結(jié)婚。他很害羞，還有些害怕，就問爸爸他該說什么。父親說，有三個(gè)可以討論的主題：食物，雙方的家庭和哲學(xué)：“食物，聊起來很容易，因?yàn)樵谀阕哌M(jìn)客廳之前就已經(jīng)享用了，所以你不會(huì)有任何問題。至于家庭，你可以談?wù)摰乃麄內(nèi)藬?shù)及其每個(gè)家庭成員。對(duì)于哲學(xué)，你可以說上一整天的時(shí)間。”
于是，他去訪問未婚妻及其家人，晚餐是意大利面條。晚飯后，這對(duì)小夫妻走進(jìn)了客廳，新郎不斷喃喃自語，“食品，家庭，哲學(xué)，食品，家庭，哲學(xué)。”
開始談話，他說，“你喜歡意大利面嗎？”她不屑地說：“不！”在食物方面他想就談這么多吧。現(xiàn)在開始談?wù)摷彝ァ?ldquo;你有兄弟嗎？”他說。她用同樣的口吻回答說：“沒有！”“那就是那個(gè)了，”他對(duì)自己說。最后，談?wù)撜軐W(xué)，他問道：“如果你有一個(gè)哥哥，你覺得他會(huì)喜歡意大利面嗎？”
一個(gè)人帶著一臺(tái)“老爺鐘”來到鐘表店里。“這鐘有問題嗎？”鐘表師問。“這個(gè)時(shí)鐘現(xiàn)在只會(huì)嘀嘀嘀，”那人說，“它以前總是滴答滴答的。”
“啊，不麻煩，”鐘表匠說。“我們會(huì)把它修好的，我們有辦法讓它‘答’。”
團(tuán)隊(duì)合作，意味著永遠(yuǎn)不必把所有責(zé)任都?xì)w到自己身上。
他是一個(gè)撞掉了邊的零。
離婚的主要原因是什么？
結(jié)婚。
手語？
一個(gè)迷路的瑞士男人，看見公交站臺(tái)前兩個(gè)正在等車的英國人，就停了下來問路。
他用德語問：“勞駕，有誰會(huì)說德語嗎？”兩個(gè)英國人只是盯著他看。
他又試著用法語：“不好意思，有誰會(huì)法語嗎？”兩個(gè)英國人繼續(xù)盯著他看。
“會(huì)意大利語嗎？”沒有人回答。
“諸位會(huì)西班牙語嗎？”仍然沒有人回答。
瑞士男人極度憤慨地走開了。
一個(gè)英國人轉(zhuǎn)向另一個(gè)，說：“你知道，也許我們應(yīng)該學(xué)門外語”
“為什么？”另一個(gè)人問，“那家伙知道四種語言，對(duì)他什么好處也沒有。”
只有掌握了小提琴技巧的人，才能被允許拉小提琴。
—吉姆·菲比希
建議
有個(gè)人試圖在瘋?cè)嗽呵皳Q下一個(gè)漏氣的輪胎，他把螺母放在了轂蓋旁后便在路邊休息。
另一輛車駛過時(shí)，產(chǎn)生的振動(dòng)把螺母濺飛到旁邊的樹林里，結(jié)果那些螺母一個(gè)也找不到了。這時(shí)，一個(gè)站在瘋?cè)嗽簢鷻诤竺娴哪腥耸疽馑^來，然后告訴他可以從另外車輪上每隔一個(gè)拆一個(gè)螺母下來，然后用這些螺母把那個(gè)輪胎固定牢。這個(gè)人對(duì)向他提建議的那個(gè)男人說：“為什么像你這么有見識(shí)的人會(huì)被關(guān)在這里呢？”那個(gè)圍欄后面的人說：“關(guān)在這里因?yàn)槲沂钳傋樱⒉灰馕吨也徽！?rdquo;
讓人泄氣的真相
辯護(hù)律師正在強(qiáng)有力地反復(fù)盤問驗(yàn)尸官：“在簽署死亡證書之前，你測(cè)過脈搏沒有？”
驗(yàn)尸官：“沒有。”
律師問：“那好，你檢查過心跳沒有？”
驗(yàn)尸官：“沒有。”
律師：“你檢查過呼吸沒有？”
驗(yàn)尸官：“沒有。”
律師堅(jiān)持說道：“如此說來，你是在不確定那個(gè)人是否已經(jīng)死亡的情況下就簽署了死亡證。”
驗(yàn)尸官對(duì)律師的咄咄逼人感到不耐煩，于是他轉(zhuǎn)向陪審團(tuán)說道：“嗯，先生，讓我這么說吧，那人的腦袋在我桌上的罐子里。但我猜想它有可能已經(jīng)跑出去了，在某個(gè)地方擔(dān)任律師呢。”
羅馬建成一個(gè)偉大的帝國不是靠開會(huì)，他們靠的是殺掉所有反對(duì)他們的人。
事實(shí)是這樣的
獨(dú)立宣言是在哪里簽署的？
在文件底部。
英國國王的王冠在哪里？
在他們的頭上。
英國女王幾乎沒有政治權(quán)利，實(shí)際上她們只不過是政府的傀儡。
有益的朋友
一個(gè)人從車上的后視鏡看到了閃著警燈的警車，然后被警務(wù)人員攔住了。
男士：“警官，有什么問題嗎？”
警官：“在限速55英里的地段你把車開到了時(shí)速75英里。”
男士：“不是的，長官，我的時(shí)速是65英里。”
男士的妻子：“哦，哈利，你剛剛的時(shí)速是80英里。”（男士白了妻子一眼）
警官：“因?yàn)槟愕奈矡羲榱耍疫�是要給你一張罰單。”
男士：“尾燈碎了？你不說，我還真不知道尾燈碎了。”
男士的妻子：“哈利，你幾個(gè)星期以前就知道了。”（男士又惡狠狠地白了她一眼）
警官：“還有因?yàn)槟銢]系安全帶，我還要給你張傳票。”
男士：“噢，你朝我車走過來的時(shí)候我才解開安全帶的。”
男士的妻子：“哦，哈利，你從來都不系安全帶。”
男士（轉(zhuǎn)向他的妻子大叫）：“閉上你的臭嘴！”
警官（轉(zhuǎn)向男士的妻子問道）：“夫人，你丈夫總是這樣跟你說話嗎？”
男士的妻子：“不，只有當(dāng)他醉了的時(shí)候。”
蘇瑞士賓館的告示：
由于在臥室接待異性訪客不合適，我們建議使用大廳來做此用途。
代數(shù)是歐幾里得的妻子。
瓊斯的座右銘：
朋友有來有去，唯有敵人有增無減。
年齡與經(jīng)驗(yàn)
這里有一個(gè)關(guān)于牛放牧的故事。一頭年輕公牛和一頭老牛在山上吃草，突然看到山下有一群母牛在吃草。
年輕的公牛轉(zhuǎn)向老牛說道：“我們趕快過去幫助幫助她們吧。”老牛說：“不要著急，我們可以慢慢過去。”
一個(gè)復(fù)雜數(shù)的共軛復(fù)數(shù)是非常復(fù)雜的。
常識(shí)和廢話是不同種類的感覺。
慢慢理解
男士：“你叫什么名字？”
小男孩：“布朗沒有‘t’。”
男士：“你說的是什么？”
小男孩：“布朗沒有‘t’啊”
男士：“布朗本來就沒有‘t’啊。”
小男孩：“是啊，我已經(jīng)說了兩遍啦。”
就業(yè)申請(qǐng)
親愛的先生：
我是一個(gè)針織技術(shù)員，有能力從事部門監(jiān)督、人員培訓(xùn)，寫訂單，裝配機(jī)器之類的工作。我對(duì)針織部門有高度的責(zé)任心。從你的廣告上得知，你需要一個(gè)懂得通信技術(shù)的人。我在20年前設(shè)計(jì)了一個(gè)（質(zhì)量、性質(zhì)、程度等）最高的帶輪子機(jī)器設(shè)備。這臺(tái)機(jī)器已被推出。
我55歲，希望能有一個(gè)工資為3萬美元/年的職位。你可以幫我安排一份工作，能夠在每周支付我的食宿費(fèi)用和工資，還可以在周末下班回家。五天一周。
致上最真誠的祝福！
Doe
老板的回復(fù)：
親愛的Doe先生：
讀了你寄給針織時(shí)代的求職信。正式通知你，沒有任何崗位需要你的工作經(jīng)驗(yàn)。
關(guān)于你的信，我十分好奇地想知道你是否還喜歡老板幫你代繳稅收，還有到了晚上幫你蓋被子，防止你感冒。
當(dāng)你找到了如你信中所說的工作時(shí)，請(qǐng)告訴我一聲。因?yàn)槲覍?duì)你所說的工作也很感興趣，我甚至可以放棄我現(xiàn)在的生意。
致以真誠的祝福
×××
懷亞特
OK，我三點(diǎn)會(huì)在科拉爾與你見面。
博士
為什么男人比女人更容易進(jìn)行心理分析？
他的心靈一直停留在孩童時(shí)代。
街頭演講的邏輯
在倫敦海德公園角落里，一個(gè)街頭演講者總是告訴他的聽眾，當(dāng)革命來臨時(shí)，“我們都會(huì)有奶油草莓。”他強(qiáng)調(diào)，這是即將到來的革命所帶來的權(quán)力和成果。
一天，演講者感到有人在用力拉他的褲子，他并沒有在意。但是一直有人拉著他的褲子，打斷了他的演講，他低下頭看到有個(gè)小男孩在拉他的褲子。他就對(duì)小男孩說：“走開，你沒看到我現(xiàn)在很忙嗎？”
但是小男孩還是一直用力拉他的褲子。最后，演講者問他：“孩子，你到底想要什么？”
小男孩說（左右搖頭）：“但是，但是我不喜歡奶油草莓。”
演講者指著小男孩，嚴(yán)肅地對(duì)他說：“孩子，當(dāng)革命來臨時(shí)，你就會(huì)喜歡奶油草莓的。”
做得更多，這使得你的老板看起來像個(gè)不稱職的懶蟲。
合伙生意
一只母雞在離雞籠不遠(yuǎn)的農(nóng)場(chǎng)籬笆邊漫步時(shí)，偶然碰到一只正躺在泥巴浴里感到無聊的豬。那只母雞開始了談話。“嘿，小豬，”它說，“我們?yōu)槭裁床灰黄鹱錾饽兀?rdquo;
小豬（把頭埋進(jìn)泥里）說：“我們要做些什么呢？”
母雞說：“我們可以賣火腿和蛋。”
“親愛的，”小豬說，“對(duì)你來說，這只是你的日常工作，但對(duì)于我這完全是獻(xiàn)身。”
我們浪費(fèi)時(shí)間，所以你不必這樣。
回顧畢達(dá)哥拉斯學(xué)派
有三個(gè)印第安婦女同時(shí)進(jìn)了鳳凰城產(chǎn)科病房。主任醫(yī)生把第一個(gè)印第安婦女分配到水牛產(chǎn)科病房，第二個(gè)被分配到麋鹿產(chǎn)科病房，第三個(gè)被分配到河馬產(chǎn)科病房。無論如何，被分配到水牛產(chǎn)科病房和麋鹿產(chǎn)科病房的女士各自都產(chǎn)下了體重達(dá)6磅的孩子。而被分配到河馬產(chǎn)科病房的女士產(chǎn)下了一對(duì)健康的體重達(dá)6磅的雙胞胎。綜上證明，河馬產(chǎn)科病房接生的孩子個(gè)數(shù)相當(dāng)于其他兩個(gè)婦產(chǎn)科接生的孩子總和。
亞伯拉罕：
孩子，我有個(gè)驚喜給你！
薩拉
驢的選擇
一個(gè)人在演講到禁酒令的優(yōu)點(diǎn)這個(gè)高潮時(shí)，突然問觀眾：“現(xiàn)在，假設(shè)你有一桶水，一桶啤酒并且還有一頭驢。你們認(rèn)為驢會(huì)選擇哪一桶？”
他們異口同聲地說：“水。”
“為什么他會(huì)選擇水？”演說家問道。
“因?yàn)樗且活^蠢驢。”
第一次就把事情都做好了將會(huì)失去這份工作，連續(xù)十四次把工作都做錯(cuò)了你還可以繼續(xù)工作。
有兩個(gè)盜賊正在賓館里進(jìn)行盜竊。突然，一個(gè)盜賊說：“我聽到警報(bào)響了，快跳窗！”
同伙說：“但是我們現(xiàn)在在第13層哎！”那個(gè)盜賊轉(zhuǎn)過頭大叫：“都什么時(shí)候了，還這么迷信！”
如果你生命中所需要的只有無知和自信，那么你肯定成功。
—馬克·吐溫
頂著管理，實(shí)現(xiàn)成功。
一個(gè)牙醫(yī)的墓志銘
牙醫(yī)在填他的最后一個(gè)洞。
當(dāng)你還有口氣時(shí)你充滿斗志，當(dāng)你不呼吸時(shí)你就到期了。
為什么上帝會(huì)先造男人，再造女人呢？
因?yàn)樵趧?chuàng)造杰作前你總是需要打個(gè)草稿。
優(yōu)柔寡斷是變通的關(guān)鍵。
喬治的回憶
一個(gè)男人在街上碰到了另一個(gè)人：“嘿，喬治，你怎么把頭發(fā)弄成這個(gè)樣子？你染頭發(fā)了。看看你，還戴了一副眼鏡。到底發(fā)生了什么讓你有了這些變化？”
那個(gè)人回答道：“我不是喬治。”
“什么？你連名字都換了。”
人口普查員是一個(gè)挨家挨戶調(diào)查增加人口的人。
一個(gè)游客在動(dòng)物園看到羔羊和獅子共處在一個(gè)圍欄里的場(chǎng)景，高興地表揚(yáng)飼養(yǎng)員實(shí)現(xiàn)了這句圣經(jīng)預(yù)言：“天生的敵人終有一天能夠和平相處”。
“但是，先生，”飼養(yǎng)員說，“我們每天都會(huì)放一只羊進(jìn)去。”
給鬧鐘設(shè)個(gè)打盹按鈕，不如干脆不要鬧鐘。
哲學(xué)還是常識(shí)？
夏洛克·福爾摩斯和華生醫(yī)生在野外露營。吃過晚飯，喝了瓶葡萄酒后，他們躺下睡覺了。幾個(gè)小時(shí)后，福爾摩斯醒來，碰一碰他忠實(shí)的朋友：“華生，看看天空，告訴我你看到了什么？”
華生答道：“我瞧見了無數(shù)顆星星。”
“那它告訴了你什么？”福爾摩斯詢問。
華生沉思了一分鐘，“根據(jù)天文學(xué)，它告訴我，那有上百萬的星系和數(shù)十億顆潛在的恒星。從鐘表學(xué)上看，我推斷現(xiàn)在大約三點(diǎn)過一刻。神學(xué)上，我又能感覺到上帝的強(qiáng)大和我們的渺小。就氣象學(xué)而言，我覺得我們明天將有一個(gè)美好的晴天。它告訴了你什么，福爾摩斯？”
福爾摩斯沉默了一會(huì)兒，然后說道：“華生啊，你這個(gè)白癡，有混蛋偷走了我們的帳篷！”
為何上帝未曾收到大學(xué)的聘書
1. 他只有一本主要的著作。
2. 他是希伯來人。
3. 他的著作未曾參考別人的觀點(diǎn)。
4. 他的著作不是發(fā)表在具有參考價(jià)值的學(xué)術(shù)期刊上。
5. 有些人懷疑他的著作內(nèi)容是描述他自己。
6. 他可以創(chuàng)造世界，但是在那之后他發(fā)表了些什么，又干了些什么？
7. 他的合作精神是有限的。
8. 科學(xué)家們?cè)噲D重復(fù)他的結(jié)果但困難重重。
9. 他從來沒有親自教過學(xué)生。
10. 學(xué)生用了他的教科書但卻做得不好。
11. 他的工作有太多的陳詞濫調(diào)。
如果你在一片混亂中仍然保持平靜，你可能還沒有完全理解事情的嚴(yán)重性。
鞋子太松了，那就肯定穿不了了。
Umbalo-gong
兩個(gè)人類學(xué)家坐飛機(jī)到南海島嶼群去研究當(dāng)?shù)厝恕Ｋ麄兊搅藘蓚�(gè)相鄰的島嶼各自工作。幾個(gè)月后，其中一個(gè)乘獨(dú)木舟到另一個(gè)島嶼去拜訪他的朋友。到了那里，他發(fā)現(xiàn)另一個(gè)人類學(xué)家站在一群當(dāng)?shù)厝酥虚g。“向你致敬！工作還順利嗎？”拜訪者說。“超級(jí)棒！”另一個(gè)答道，“我發(fā)現(xiàn)了關(guān)于當(dāng)?shù)卣Z言的一個(gè)重要事實(shí)！你看！”他指著棕櫚樹說，“那是什么？”當(dāng)?shù)厝她R聲回答他，“Umbalo-gong！”他又指著巖石問，“這個(gè)呢？”當(dāng)?shù)厝擞执穑?ldquo;Umbalo-gong！”“在他們的語言中，棕櫚樹和巖石是同一個(gè)詞。”“太驚人了！”來訪者驚訝地說，“在我工作的島嶼上，這個(gè)詞意思是食指。”
堅(jiān)持住，距離退休只有30年了！
會(huì)議上，經(jīng)過激烈的爭論后，一個(gè)反對(duì)者問發(fā)言者：“你有自己的觀點(diǎn)嗎？”
發(fā)言人說道：“有，但我不同意我的觀點(diǎn)。”
降低目標(biāo)，完成目標(biāo)，避免失望。
Man一個(gè)來學(xué)俄語的西班牙學(xué)生走到教授的身旁，問道：“教授，在俄語中有沒有什么單詞和西班牙語中的Man生活是一種致命的疾病。
—理查德·查德威克
妻子跟她丈夫說：“你是如此愚蠢，即使這里有世界上最愚蠢的競爭者，你也愚蠢到無法贏得第一，只能得第二。
生活是最嚴(yán)重的性傳播疾病，并總是到了晚期。
禮貌的行為
有一天，我看到一個(gè)老人走向一個(gè)靠在街角的小男孩并問道（結(jié)結(jié)巴巴）：“小……小伙子，你能告訴我哪里可以乘公交車嗎？”小男孩并沒有回答他。因此老人紅著臉又問了一遍（結(jié)結(jié)巴巴）：“小……小伙子，我有急事，請(qǐng)告訴我好嗎？”
那個(gè)人還是不理他，于是老人很生氣地走開了。因此，我走到那個(gè)小男孩身邊并問道：“你為什么不告訴他，你明明看得出他很想知道。”
他說（結(jié)結(jié)巴巴）：“你……你以為我想讓他恨我嗎？
當(dāng)事情變得困難，就應(yīng)該停下來休息一下。
禿頂?shù)哪腥耍瑹o子女的男人和孤苦的頑猴有什么不同之處？禿頂?shù)哪腥撕苊黠@沒有頭發(fā)，無子女的男人很明顯沒有繼承人，還有孤苦的頑猴沒有多毛的父母。
聽老婆的話，挽救你的生命
一個(gè)鎮(zhèn)長十分害怕他的老婆。某人對(duì)他說：“鎮(zhèn)長，你一個(gè)這么有權(quán)力的人，怎么會(huì)害怕老婆呢？”鎮(zhèn)長回答道：“每個(gè)人都害怕自己的老婆，我可以證明給你看。”因此，他將鎮(zhèn)里所有的已婚男人召集到一個(gè)大型的會(huì)議大廳。他說：“害怕老婆的人請(qǐng)靠墻站著。”他們都照著鎮(zhèn)長的話做了，唯獨(dú)一個(gè)家伙仍坐著。鎮(zhèn)長走向他并表示祝賀：“你為什么不像他們一樣站出來，不過我也總算猜到了，這里會(huì)有一個(gè)勇敢的人不害怕自己的老婆。”那人回答道：“我老婆叫我不要去人多的地方。”
某個(gè)牧師在他的說教里有一個(gè)習(xí)慣，就是經(jīng)常使用設(shè)問：“為什么我們?cè)谶@里？”另一個(gè)牧師建議他停止使用這個(gè)設(shè)問，因?yàn)樗穆牨娨呀?jīng)對(duì)此感到厭煩了。牧師同意他的說法，直到有一天他被邀請(qǐng)到州醫(yī)院進(jìn)行說教。因?yàn)檫@里的人沒有聽過他的說教，所以他決定用回他以前說教的設(shè)問。當(dāng)他們聚集在州醫(yī)院的教堂時(shí)，他在走廊上走來走去，并問道：“為什么我們?cè)谶@里？為什么我們?cè)谶@里？”突然，一位女士站起來并說道：“我知道，我知道，我們?cè)谶@里，是因?yàn)槲覀儾辉谀抢铩?rdquo;
對(duì)于一個(gè)懶漢來說：1是素?cái)?shù)，2是素?cái)?shù)，3是素?cái)?shù)……所有的數(shù)都是素?cái)?shù)。
對(duì)于一個(gè)工程師來說：1是素?cái)?shù)，3是素?cái)?shù)，5是素?cái)?shù)，7是素?cái)?shù)……所有的奇數(shù)都是素?cái)?shù)。
對(duì)于一個(gè)物理學(xué)家來說：1是素?cái)?shù)，3是素?cái)?shù)，5是素?cái)?shù)，7是素?cái)?shù)，9不是素?cái)?shù)（這一定是一個(gè)實(shí)驗(yàn)誤差），11是素?cái)?shù)，13是素?cái)?shù)。
列夫：
在你做任何交易之前先看看農(nóng)村，看你是多么接近邊緣。
埃里克
公理是一件很明顯的事，你沒有必要再去查看它。
置換
一位著名的物理學(xué)家舉行講座時(shí)司機(jī)總在他身邊。經(jīng)過幾十次講座后他的司機(jī)說：“我也可以做這個(gè)講座，而且不會(huì)比你差。”于是物理學(xué)家讓他的司機(jī)來。提問的時(shí)候到了，有人問了司機(jī)一個(gè)問題，他回答說：“這是一個(gè)愚蠢的問題，即使我的司機(jī)都可以回答。”
怪癖是天才的癥狀。
重復(fù)的力量
英語老師想鼓勵(lì)她的學(xué)生，提高他們的詞匯量。“如果你將一個(gè)單詞重復(fù)讀18次，它將永遠(yuǎn)成為你的，”她說。
隨即，一個(gè)坐在后排的漂亮女孩開始說：“喬治，喬治，喬治……”
如果你是勝者，少說點(diǎn)；如果你是失利者，什么都不用說。
查利·史密斯，是一個(gè)奴隸。有報(bào)道說，他在138歲去世，有人曾問他的秘密。“我抽煙，我喝酒，我追女人，”他承認(rèn)，“如果知道能活這么久，我會(huì)更好地照顧自己。”
一個(gè)面對(duì)逆境微笑的人，可能是因?yàn)樗业搅颂孀镅颉?/p>
在德國，當(dāng)嬰兒出生時(shí)，慣例是讓一個(gè)偉大的思想家親他的額頭，讓一個(gè)偉大的船長親吻他的眼睛，讓一個(gè)偉大的演說家親吻他的嘴唇。在最近的一次晚宴上，經(jīng)主持人介紹的演說家，轉(zhuǎn)過身并對(duì)主持人上面所說的故事補(bǔ)充道：“我不知道他們親吻你哪里了，但是你肯定會(huì)成為一個(gè)好主席。”
一個(gè)父親給在大學(xué)的兒子寄了一封信，信中放著10美元，同時(shí)寫道：“信里有你在來信中要求的10美元。順便說一句，10美元是一個(gè)零，而不是兩個(gè)零。
國務(wù)卿：
買下它（路易斯安那州）！拿破侖需要現(xiàn)金，肯定會(huì)廉價(jià)出售。想想我們擁有大片濱河地產(chǎn)是多么吸引人。
杰弗遜（美國總統(tǒng)）
凱瑟琳·安妮 簡·安妮·凱瑟琳
凱瑟琳：
最后，我唯一的愛，我親愛的妻子。
永遠(yuǎn)愛你的，
亨利
如果你娶到一個(gè)好妻子，你將會(huì)很快樂；如果你娶到一個(gè)壞妻子，你將會(huì)成為哲學(xué)家。不管哪一種情況，你都會(huì)受惠，所以要結(jié)婚。
—蘇格拉底
要想知道一個(gè)樹枝是不是斷的，就輕輕地來回?cái)[動(dòng)它。
艱難的決定
一個(gè)牙痛的病人看到牙醫(yī)墻上的標(biāo)語：
拔牙
疼痛................................... 10美元
無痛.................................... 5美元
病人正在巨大的痛苦中，所以他走過去看看標(biāo)語是不是搞錯(cuò)了。“沒錯(cuò)，沒錯(cuò)。”牙醫(yī)說。因此，病人坐下來。牙醫(yī)事先準(zhǔn)備好儀器，然后上了齒夾。當(dāng)他開始拉的時(shí)候，病人提醒他，“記住—我要無痛的。”“好吧，”牙醫(yī)開始拔牙時(shí)說。病人開始抽泣并叫道：“哎喲，哎喲！”“注意，”醫(yī)生說，“如果你開始尖叫，這將花費(fèi)你10美元！”
一個(gè)12歲的英國小孩在中學(xué)升學(xué)考試中回答考題，“93減8，減8，減8……最后你得到什么？”“我每一次都得到85。”
普羅米修斯：
我們能不能談一談怎樣去獲得你的認(rèn)可。
萊特斯
準(zhǔn)備好任何一個(gè)環(huán)節(jié)
最近一個(gè)家伙從巴黎羅浮宮偷走幾幅畫，并且?guī)缀鯏[脫了所有的追蹤。然而，精心規(guī)劃的犯罪卻得到了和過去一樣的結(jié)局，他還是被抓獲了。當(dāng)他逃離了兩個(gè)街區(qū)遠(yuǎn)的時(shí)候，他的車沒油了。當(dāng)被問到為何在這樣一次縝密的行動(dòng)中，卻犯了如此明顯的錯(cuò)誤時(shí)，他回答說：“我沒錢給車加足夠的油。”
奧維爾：
我檢查了。他們不做那么大的橡皮筋。
威爾伯
學(xué)生犯的錯(cuò)誤故事
作為一位英語或歷史教師的福利，是在一篇學(xué)生的文章中找出錯(cuò)誤，一件偶爾的珍貴之物。我貼在下面的學(xué)生犯的世界“歷史”錯(cuò)誤，是美國教師從八年級(jí)到大學(xué)中收集而來。仔細(xì)閱讀，你會(huì)學(xué)到很多。
埃及的居民叫作木乃伊。它們生活在“莎拉甜點(diǎn)”，騎著“卡米洛特”旅行。“莎拉”的氣候是如此……以至于居民只能生活在別處，所以“甜點(diǎn)”的某些區(qū)域里，用“刺激”的方式進(jìn)行了開墾。埃及人建造了三角立方形的金字塔。金字塔的名字來源于法國和西班牙之間的山脈：普拉米得斯。
巴赫和漢德爾一樣是世界上最著名的作曲家。漢德爾有一半德國的血統(tǒng)，一半意大利血統(tǒng)，一半英國人的血統(tǒng)。他很大。后死于1750到現(xiàn)在。貝多芬寫音樂即使他是聾的。因?yàn)樗@所以他寫的是重音樂。即便當(dāng)大家在呼喊他的時(shí)候他照樣在森林里散步。貝多芬于1827后去世。法國在一個(gè)非常嚴(yán)重的狀態(tài)中。法國大革命在開始前就已經(jīng)完成了。馬賽是法國革命的主題歌，它一躍成為拿破侖。拿破侖戰(zhàn)爭期間，歐洲各國的君主們嚇得發(fā)抖。然后西班牙大猩猩從山上下來，咬住了拿破侖的側(cè)翼。拿破侖因?yàn)榛加邪螂讍栴}所以非常的緊張和無法自制。他想要繼承人繼承他的權(quán)力，但因?yàn)榧s瑟芬是男爵夫人，她無法忍受拿破侖的孩子。
大英帝國之所以日不落是因?yàn)榇笥⒌蹏跂|方而日出在西方。維多利亞女王是居位時(shí)間最長的女王。她在位63年如坐針氈。她晚年最后的生命成為一個(gè)偉大人格的示范。結(jié)束了她統(tǒng)治的最后事件就是她死了。
—理查德·萊德勒
圣保羅學(xué)校
對(duì)一個(gè)音樂家而言，最興奮的事莫過于能使用（handle）一個(gè)韓德爾（Handle）用過（handled）的指揮棒（handle）。
魔術(shù)師和鸚鵡
一個(gè)魔術(shù)師在加勒比海的郵輪上工作。每個(gè)星期都有不同的觀眾，所以魔術(shù)師讓自己一遍又一遍地表演同樣的節(jié)目。只有一個(gè)問題：船長的鸚鵡每周都看表演，它知道魔術(shù)師的每一個(gè)節(jié)目是如何做的。一次鸚鵡看明白了便在他表演節(jié)目時(shí)大喊：
“看，這是不一樣的帽子。”
“看，他把花藏在桌子下面。”
“嘿，為什么所有的牌都是黑桃A？”
魔術(shù)師雖然很憤怒，但他不能做任何事，畢竟它是船長的鸚鵡。有一天，船發(fā)生了意外沉沒了。魔術(shù)師發(fā)現(xiàn)他與鸚鵡在同一塊木頭上，漂在海里。當(dāng)然，他們?cè)骱薜囟⒅鴮?duì)方，但是沒有說一句話。這樣過了一天，然后又是一天。一個(gè)星期后，鸚鵡說：“好吧，我認(rèn)輸了。船在哪里？”
如果這是你想要的人，那么你必須用這個(gè)人得到他想要的東西的方式得到他。
在政治成功的秘訣是誠意。一旦你已經(jīng)能夠偽裝自己，剩下的就容易了。
為什么大多數(shù)的意大利男性叫托尼？
因?yàn)楫?dāng)他們把自己運(yùn)往紐約時(shí)，他們?cè)谒麄兊念~上寫TO N.Y.。
Humile = Humble （謙遜） Servile（仆人的服務(wù)）
我們的葡萄酒讓你不會(huì)去想其他任何事。
—瑞士一家餐廳的菜單
航空公司廣告
搭乘我們，你將再也不能走路。能吃的就吃，吃不了的打包。
局面失控
一家石油公司遭受了災(zāi)難—它的一個(gè)最大的油田著火了。他們很快就和消防公司聯(lián)系，但是消防員要800萬美元才肯將火撲滅，這太多了。經(jīng)過考慮，他們選擇了一位只要100萬美元的朱里尼先生，他得到了那份工作。第二天早晨，一輛卡車轟鳴著高速?zèng)_進(jìn)了火場(chǎng)。二十個(gè)人咳嗽著從車?yán)锾顺鰜恚麄冊(cè)诨鹄锊煌５囟迥_，最終大火被他們用腳踩滅了。
朱里尼先生得到了一張100萬美元的支票。有人問他準(zhǔn)備怎么花這筆錢。他說：“我還不知道，但我必須首先修好這該死的剎車。”
災(zāi)難再次來臨
一個(gè)沒有工作的家伙到處敲門尋找打雜的活。主人說：“是的，我們有要你做的事。我們的后院門廊（porch）需要粉刷，但因?yàn)樗喈?dāng)大，所以可能需要一段時(shí)間。”這人就去工作了。
一個(gè)半小時(shí)后他回來說他已經(jīng)做完了所有工作。“已經(jīng)結(jié)束了？”老板說，“那是不可能的。”
“是的，我已經(jīng)完成了。我甚至給它粉刷了第二層。但有一件事，那不是一輛保時(shí)捷（Porsche），它是一輛法拉利。”
一個(gè)中學(xué)女孩在作文“父母”中寫道：“我們讓父母改變習(xí)慣是不可能的，特別是在他們這么老的時(shí)候。”
你是哪一個(gè)？
在這個(gè)世界上有兩種類型的人，知道如何算計(jì)的人和不去算計(jì)的人。
偉大的科學(xué)發(fā)現(xiàn)
不是所有的化學(xué)品都是壞的。比如氫和氧，如果沒有它們，就沒有辦法組成啤酒中的一個(gè)重要成分—水。
哈
如果必須讓自己在每件事情上都要容忍他人，生活將變得無法忍受。
★小測(cè)驗(yàn)
下面的小測(cè)驗(yàn)由4個(gè)問題組成，告訴你什么是真正的“專業(yè)”。
1. 怎么把長頸鹿放進(jìn)冰箱里？
正確答案：打開冰箱，把長頸鹿放進(jìn)去然后關(guān)閉冰箱門。這個(gè)問題測(cè)試你是否將簡單的問題想得過于復(fù)雜化。
2. 你怎么把大象裝進(jìn)冰箱里？
錯(cuò)誤的答案：打開冰箱，把大象放進(jìn)去然后關(guān)閉冰箱門。正確答案：打開冰箱，拿出放在冰箱里面的長頸鹿，放入大象再關(guān)閉冰箱門。這個(gè)問題測(cè)試你對(duì)自己的行為后果的思考能力。
3. 獅王正在主持一個(gè)會(huì)議，除一個(gè)動(dòng)物，其他所有的動(dòng)物都參加了。哪只動(dòng)物沒有參加？
正確答案：大象。大象在冰箱里。這個(gè)問題測(cè)試你的記憶。
好吧，就算你沒有正確回答這三個(gè)問題，你還有一個(gè)機(jī)會(huì)來展示你的能力。
4. 有一條河，你必須游到對(duì)岸去，但是這條河里有鱷魚。你有什么辦法？
正確答案：你可以放心地游過去。因?yàn)樗绪{魚都去參加動(dòng)物大會(huì)了！
這個(gè)問題測(cè)試你是否能很快從錯(cuò)誤中學(xué)到東西。
根據(jù)安德森顧問公司在世界范圍內(nèi)的測(cè)試顯示，大約90%的人全都答錯(cuò)了。但許多學(xué)齡前兒童卻有幾個(gè)做出了正確回答。安德森顧問公司說，這有力證明了“大多數(shù)的專業(yè)人員有一個(gè)四歲的頭腦”的理論。
★無限的想象力
歐內(nèi)斯特·盧瑟福先生是皇家學(xué)院的主席，獲得過諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)，他講述了下面的故事：
不久前，我收到一位同事的電話。他正要給一個(gè)學(xué)生的物理題答案打零分，而學(xué)生聲稱他應(yīng)該得到高分。教師和學(xué)生都同意找一個(gè)仲裁者，并選中了我。考試題是：“如何用氣壓計(jì)測(cè)量大樓高度。”學(xué)生回答：“把氣壓計(jì)帶到樓頂，系上一根繩子，把它從樓頂放到街上，然后測(cè)量繩子的長度。繩子的長度便是建筑物的高度。”
這個(gè)學(xué)生有充分的理由得高分，因?yàn)樗_實(shí)完全正確地回答了這個(gè)問題！另一方面，如果給滿分，它很可能有助于這個(gè)學(xué)生的物理課程獲得高級(jí)別（如A等），證明他在物理學(xué)方面的能力突出，但這個(gè)答案并不能證實(shí)這幾點(diǎn)。
我建議學(xué)生再試一次。我給學(xué)生六分鐘的時(shí)間來回答這個(gè)問題，答案應(yīng)該顯示出某些物理知識(shí)。五分鐘過去了，他沒有寫任何東西。我問他是否要放棄，但他說他有多種答案；他只是想其中最好的一個(gè)。我向他表示我打斷他思考的歉意，并且請(qǐng)他繼續(xù)。在下一分鐘，他匆匆留下了他的回答說：“把氣壓計(jì)放在屋檐邊上。扔下氣壓表，用秒表計(jì)下掉落的總時(shí)間。然后，利用x = 1/2at2的公式，計(jì)算出建筑物的高度。”在這一點(diǎn)上，我問我的同事是否愿意放棄自己的看法。他同意，給了學(xué)生滿分。
當(dāng)我離開同事的辦公室時(shí)，我記得這個(gè)學(xué)生說他有其他的答案，于是我問他。“當(dāng)然，”學(xué)生說，“借助氣壓計(jì)測(cè)量大樓高度有許多方法。例如在一個(gè)陽光明媚的日子，你可以把氣壓計(jì)放在太陽下面，測(cè)量氣壓計(jì)的高度、它的影子的長度和樓的影子的長度，并通過簡單的比例，確定建筑物的高度。”“不錯(cuò)，”我說，“其他的呢？”
“好的，”學(xué)生說，“有一個(gè)非常基礎(chǔ)的測(cè)量方法，你會(huì)喜歡的。在該方法中，你拿著氣壓計(jì)開始走上樓梯。當(dāng)你爬樓梯的時(shí)候，你在墻上標(biāo)記氣壓計(jì)的長度。然后你數(shù)一數(shù)標(biāo)記的數(shù)量，這將以一個(gè)氣壓計(jì)長度為單位給你整個(gè)大樓的高度。一個(gè)非常直接的方法。”
當(dāng)然了！如果你想要一個(gè)更復(fù)雜的方法，你可以把氣壓計(jì)系在繩子的一端，把它作為一個(gè)擺，并確定在街道地面和在樓頂上的重力值G（重力）。從這兩個(gè)值之間的差異，理論上建筑物的高度是可以計(jì)算出來的。”
“和這種做法一樣，你可以把氣壓計(jì)拿到樓頂，系上一根繩子，把它降低到街道的上方，然后把它當(dāng)作鐘來擺動(dòng)。然后你就可以計(jì)算出以建筑物的高度為擺長的運(yùn)動(dòng)的擺動(dòng)周期”。
“最后，”他說，“有很多其他的方式來解決問題。也許是最好的，”他說，“是帶上氣壓計(jì)去地下室并敲管理員的門。當(dāng)管理員開門時(shí)，你對(duì)他說，“管理員先生，這是一支很好的氣壓計(jì)。如果你能告訴我這座樓的高度，我會(huì)把它送給你。”
在這一點(diǎn)上，我問學(xué)生他是不是真的不知道這個(gè)問題的傳統(tǒng)答案。他承認(rèn)他不知道，但他說他厭倦了高中和大學(xué)的老師總是教他應(yīng)該怎么思考問題。
這個(gè)學(xué)生的名字是尼爾斯·玻爾（1885—1962），獲得過1922年諾貝爾獎(jiǎng)的丹麥物理學(xué)家。他最杰出的貢獻(xiàn)是建立了原子結(jié)構(gòu)的玻爾模型：原子由質(zhì)子、中子和不同能量級(jí)的核外電子組成。就是那個(gè)廣為人知的原子核圖標(biāo)：原子核被三條橢圓形軌道所環(huán)繞。而且，他是量子力學(xué)的創(chuàng)始人之一。
★畢竟，這都是相對(duì)的
愛因斯坦乘火車去基輔。一個(gè)老人坐在他旁邊，問他要到哪里去。愛因斯坦回答說，他要到基輔去做相對(duì)論講座。老人問：“那是什么？”愛因斯坦試圖想出一個(gè)簡單的解釋。“好的，例如，頭上如果只有兩根頭發(fā)那就太少了；在湯里如果有兩根頭發(fā)那就太多了。這就是相對(duì)論。”老人失望地看著他，說：“那還要你講嗎？”
我建議用以下語句來描述有創(chuàng)造性的藝術(shù)家，也許還有有創(chuàng)造力的科學(xué)家：
有創(chuàng)意的人是敏銳的，他們準(zhǔn)確的觀測(cè)力（告訴自己真相）比其他人強(qiáng)很多。
他們經(jīng)常表達(dá)部分真理，但他們表達(dá)得生動(dòng)；他們表達(dá)的部分一般都還未被承認(rèn)；通過抑揚(yáng)頓挫的語調(diào)和語句明顯的不對(duì)稱去強(qiáng)調(diào)通常沒人觀察到的要點(diǎn)。
他們看到的東西和其他人一樣也或者是別人沒看到的。
他們的認(rèn)知是獨(dú)立的，他們也清楚地重視認(rèn)知力。為了證明自己的正確他們經(jīng)常會(huì)遭受巨大的個(gè)人痛苦。
他們有意激發(fā)這個(gè)能力的價(jià)值，出于自我保護(hù)和人類文化和未來的利益去鍛煉這個(gè)天賦（獨(dú)立，敏銳的觀察力）。
他們天生就有更大的腦容量；他們有更多的能力在一次思考中有許多想法并不停比較合成更多的思想，使最終的想法和之前相比變得更加豐富。
除了在認(rèn)知能力方面有不尋常的天賦外，他們有更加旺盛的精力，他們?cè)诰窈腕w力方面也有杰出的儲(chǔ)備。
他們的世界也較為復(fù)雜，而且通常會(huì)導(dǎo)致他們的生活變得更復(fù)雜，他們只是為了從緊張刺激的冒險(xiǎn)中獲得更多樂趣。
他們的生活和大多數(shù)人的生活相比有更多的機(jī)會(huì)去接觸無意識(shí)的、想象中的、想入非非的、空想的世界。
他們有非常廣泛和靈活的自我意識(shí)。能夠自我回歸是他們最強(qiáng)大的時(shí)候（在他們的意識(shí)和行為之中添加了原始的幻想、天真的想法、禁忌的沖動(dòng)），但回歸理性對(duì)自己的批評(píng)程度將提高。有創(chuàng)造力的人和一般的人相比都是更原始、更有教養(yǎng)、更具破壞性和建設(shè)性的、更瘋狂、更明智的。
—法蘭克·巴倫，美國科學(xué)家，1958年9月
第3章
創(chuàng)意/創(chuàng)造力案例
3.1 簡介
發(fā)明是一種有目的性的、新穎的（很大程度上是原創(chuàng)的）方法，以解決重要或者煩瑣的問題。成果本身不一定是全新的。一些發(fā)明很快就能解決問題，而另一些則需要經(jīng)歷很長一段時(shí)間的發(fā)展。一些發(fā)明是某個(gè)問題的直接答案，這個(gè)問題需要通過意外的思考和經(jīng)驗(yàn)才能得到需要解決方案。例如，最初學(xué)習(xí)用別針系牢衣服，然后用線串，再后來用紐扣、鐵鉤、扣眼，到最后用拉鏈。另一些發(fā)明則是某些發(fā)現(xiàn)和研究課題的意外發(fā)現(xiàn)或副產(chǎn)品，例如所有的電氣設(shè)備裝置，從汽車發(fā)電機(jī)到X射線儀、收音機(jī)、電話機(jī)等都是在發(fā)現(xiàn)電及電場(chǎng)之后才得以發(fā)展的。
與技術(shù)性發(fā)明相比，科學(xué)發(fā)現(xiàn)與知識(shí)的增長有關(guān)，通常沒有很明顯的目的。發(fā)現(xiàn)關(guān)注的是探索事物，決定如何用新知識(shí)來理解看待問題，發(fā)現(xiàn)的結(jié)果不像發(fā)明一樣可預(yù)見。發(fā)現(xiàn)不一定導(dǎo)致發(fā)明，也不應(yīng)該一定導(dǎo)致發(fā)明。一個(gè)發(fā)明也許是在產(chǎn)生一個(gè)發(fā)現(xiàn)后很長一段時(shí)間才誕生。發(fā)明的誕生可以不依賴于發(fā)現(xiàn)，正如在科學(xué)時(shí)代之前的歲月里發(fā)生的情形。在我們的時(shí)代里，發(fā)明和發(fā)現(xiàn)常常同時(shí)發(fā)生，因?yàn)槔斫鈫栴}、解決問題的研究是有組織的。20世紀(jì)，發(fā)明和發(fā)現(xiàn)都不再是一種個(gè)人行為，已經(jīng)成為政府和工業(yè)機(jī)構(gòu)所關(guān)心的有組織的研究。
特雷弗·威廉斯（Trevor Williams）在他的著作《發(fā)明的歷史》（The History of Invention）中寫道：那個(gè)多才多藝的個(gè)人發(fā)明者的年代已經(jīng)過去了，例如列奧納多·達(dá)·芬奇、杰姆斯·瓦特、本杰明·富蘭克林、伊萊·惠特尼、托馬斯·愛迪生。“未來是要靠那些訓(xùn)練有素的人們或?qū)π枨笥卸床斓娜藗儯ㄟ^大規(guī)模組織的團(tuán)隊(duì)合作來實(shí)現(xiàn)的，無論是私營機(jī)構(gòu)還是國有機(jī)構(gòu)，”他這樣寫道，并提出了這樣一個(gè)悖論：是發(fā)明的出現(xiàn)導(dǎo)致了需求，還是需求引發(fā)了發(fā)明？
尼龍搭扣的發(fā)明者喬治·德·梅斯特拉爾這樣說：“發(fā)明家只不過是一個(gè)近似瘋狂的人，他會(huì)產(chǎn)生超然的想法—靈光。”
通常，熱情、耐心努力，以及長期不斷失敗的經(jīng)歷，才是發(fā)明家最終實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的驅(qū)動(dòng)力。解決方案的出現(xiàn)往往被認(rèn)為是一種突發(fā)靈感，但它更可能是努力工作、有學(xué)識(shí)、專注的發(fā)明家腦海中的回憶，這些回憶來自以前做過的類似實(shí)驗(yàn)。
發(fā)明家的動(dòng)力是多樣化的。金錢、好奇心、渴望某些東西可以使得他們每天的生活更從容，這些都是驅(qū)使人類去發(fā)明的動(dòng)力。接下來列舉一些過去的和現(xiàn)在的發(fā)明家及他們的發(fā)明，展示人類是如何、為何深受實(shí)驗(yàn)的鼓舞并創(chuàng)造出新事物和新理念的。
3.2 發(fā)明
圓珠筆
拉茲洛·比羅和喬格·比羅兄弟（拉茲洛是一名記者，平時(shí)用自來水筆寫字，必須不斷地蘸墨水，還不得不忍受經(jīng)常漏水的煩惱）在1938年發(fā)明了圓珠筆。雖然它的正式名稱為圓珠筆，一些國家仍稱圓珠筆為比羅（發(fā)明人的名字）。
邦迪
埃爾·迪克森，一名強(qiáng)生公司職員，為自己的妻子發(fā)明了邦迪（創(chuàng)可貼）。他妻子在廚房經(jīng)常切到手指或者燒傷，為了讓妻子自己就能處理傷口，迪克森把紗布和繃帶用粘膠粘在一起，再將繃帶用粗紗布蓋住，防止繃帶失去粘性，這就是邦迪。
硬餅干
1908年，面包店老板班尼特將肉類、牛奶和礦物質(zhì)做成了一種新食品。1931年，全國餅干公司買下班尼特的所有股份，這樣的餅干很快被命名為“牛奶骨頭”，它是面包店唯一的創(chuàng)作，并且得以沿用。
電吉他
誰先發(fā)明了電吉他雖然一直有些爭議，但里奧·芬達(dá)因發(fā)明了第一臺(tái)實(shí)心電吉他并將其批量生產(chǎn)而得到好評(píng)。電子愛好者芬達(dá)一直尋找使吉他聲音更響的方法，那時(shí)他靠幫人修擴(kuò)音器和收錄機(jī)為生，后來他對(duì)吉他設(shè)計(jì)產(chǎn)生了濃厚的興趣。他用橡木和連接擴(kuò)音器的磁性唱機(jī)，有效改良了實(shí)心吉他。芬達(dá)原型吉他于1948年面世。
心臟手術(shù)：旁路移植
早在1893年，非洲裔美國外科醫(yī)生丹尼爾·海勒·威廉姆斯縫合了一個(gè)被刺傷的受害者的心包。1953年，一起心臟手術(shù)的失敗促使約翰·吉本開始進(jìn)行人工心肺機(jī)的研究。1964年，邁克爾·德貝基首次進(jìn)行了冠狀動(dòng)脈搭橋手術(shù)，使用靜脈移植支架來疏通動(dòng)脈阻塞的心臟。1967年，克里斯·巴納德博士和一個(gè)由20幾個(gè)外科醫(yī)生組成的團(tuán)隊(duì)完成了第一例人類心臟移植手術(shù)。南非商人路易斯·瓦尚斯基是此次接受心臟移植手術(shù)的病人。手術(shù)中使用免疫抑制劑來阻止供體器官的排斥，但18天后他死于肺炎。
胰島素
幾十年來，醫(yī)學(xué)科學(xué)家一直研究糖尿病的治療方法，當(dāng)時(shí)，糖尿病患者幾乎等同于被宣判了死刑。1921年，多倫多大學(xué)的一組研究人員分離出胰島素。胰島中的激素讓人體消化碳水化合物，從而改變了許多患者的生活。費(fèi)雷德里克·班廷、查理斯·拜斯特、約翰·詹姆斯·里卡德·麥克勞德和詹姆斯·布朗·科利普被認(rèn)為是胰島素的發(fā)現(xiàn)者，并將胰島素用于隨后的臨床試驗(yàn)。直到20世紀(jì)80年代，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)了人類胰島素的提取方法，從而替代了在治療過程中所用的動(dòng)物胰島素。
互聯(lián)網(wǎng)
在20世紀(jì)60年代，美國國防部建立了高級(jí)研究計(jì)劃署網(wǎng)絡(luò)（阿帕網(wǎng)）作為保護(hù)敏感信息的手段。阿帕網(wǎng)最突出的一個(gè)特點(diǎn)是電子郵件。阿帕網(wǎng)的廣泛使用，使軍隊(duì)和其他聯(lián)邦機(jī)構(gòu)形成自己的網(wǎng)絡(luò)。20世紀(jì)80年代，科學(xué)家創(chuàng)建了一種計(jì)算機(jī)通用的語言，使這種機(jī)構(gòu)的內(nèi)部網(wǎng)絡(luò)和其他網(wǎng)絡(luò)連接起來，形成互聯(lián)的網(wǎng)絡(luò)。1991年，瑞士歐洲粒子物理研究所開發(fā)了萬維網(wǎng)。
修正液
20世紀(jì)50年代初期，貝蒂·奈史密斯，一個(gè)單親媽媽，找到一份打字員的文職工作。她將水基白涂料裝在一個(gè)指甲油空瓶內(nèi)，用它掩蓋了自己很多的打印錯(cuò)誤。同事們也請(qǐng)她給自己都做一個(gè)，同時(shí)，一個(gè)朋友建議她在當(dāng)?shù)劁N售此款產(chǎn)品。她把自己的廚房當(dāng)成實(shí)驗(yàn)室，把車庫當(dāng)成倉庫，開始進(jìn)行研究。剛開始，她將它稱為是“錯(cuò)誤去無蹤”，后來更名為“修正液”，此事得到了貿(mào)易雜志的報(bào)道。從此以后，她優(yōu)化了配方并接到上百個(gè)的訂單，等待著她下班后去完成。最終，她辭了職，自己成立了一家公司，專門生產(chǎn)、銷售這種產(chǎn)品。1979年，吉利公司用4 800萬美元收購了她的公司。
原子核裂變
20世紀(jì)30年代，化學(xué)家奧托·哈恩和放射性化學(xué)家弗里茨·斯特拉斯曼關(guān)注到了物理學(xué)家恩里科·費(fèi)米所從事的鈾的研究工作。1938年年末，他們用一種慢中子轟擊鈾核時(shí)，發(fā)現(xiàn)異乎尋常的情況：反應(yīng)不僅迅速強(qiáng)烈、釋放出很高的能量，而且鈾核發(fā)生了分裂。當(dāng)時(shí)，他們并不能確定這就是裂變。1939年，就在他們實(shí)驗(yàn)后的一年，奧地利科學(xué)家邁特納和費(fèi)里斯表明：哈恩·斯特拉斯曼反應(yīng)產(chǎn)生的能量遠(yuǎn)大于比它消耗掉的能量。科學(xué)界才開始意識(shí)到核裂變擁有巨大的潛在破壞性。
蹦床
作為一個(gè)年輕人，喬治·尼森開始著迷于馬戲團(tuán)的高空走鋼絲的表演和彈跳到外圍安全網(wǎng)的樂趣。1926年，作為一名高中生，尼森尋遍鎮(zhèn)上丟棄的彈簧、橡膠內(nèi)胎、鐵屑。他得到了一臺(tái)工業(yè)縫紉機(jī)，把他家的車庫改裝成了車間。十幾年后，他開始周游全國，推銷已經(jīng)日臻完美的蹦床產(chǎn)品。
凡士林
1859年，紐約化學(xué)家羅伯特·切森堡訪問了賓夕法尼亞州的泰特斯維爾后，開始研究如何循環(huán)利用從石油鉆井平臺(tái)清理下來的黑色垃圾。他設(shè)法將黑色垃圾提煉出一種類似白色果凍的東西，他稱之為凡士林，源于德語單詞中的“水”與希臘語中的“橄欖油”的組合。多年的市場(chǎng)應(yīng)用實(shí)踐證明了其效果，使得凡士林廣泛應(yīng)用于燙傷藥膏和每個(gè)家庭藥箱的軟膏中。
維克尼龍搭扣
瑞士發(fā)明家喬治·德·梅斯特拉爾永遠(yuǎn)不會(huì)忘記1941年為期兩周的狩獵之旅。在摘取褲子上和狗身上的蒼耳時(shí)，梅斯特拉爾開始思考，蒼耳的附著能力是否可以復(fù)制作為衣服上的紐扣。他用了八年的努力，在這個(gè)過程中他放棄了原來的工作，同時(shí)也獲得了大量的貸款。最后，在無數(shù)次挫折以后，維克尼龍搭扣于20世紀(jì)60年代早期首次亮相。他鼓勵(lì)公司的經(jīng)理允許員工擁有兩周的狩獵之旅。
偉哥
偉哥，治療男性陽痿的第一丸，在美國風(fēng)靡一時(shí)。1998年，食品與藥物管理局批準(zhǔn)通過。輝瑞公司的研究人員一直在尋找一個(gè)可以防止血液凝固同時(shí)促進(jìn)血液循環(huán)治療心臟病的藥物。枸櫞酸西地那非藥物，是諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)吡_伯特研究開發(fā)的成果。弗奇戈特、路易斯·杰·伊格納羅、費(fèi)瑞·慕拉德等人發(fā)現(xiàn)：一氧化氮（更多時(shí)候被認(rèn)為是大氣的污染物）在心血管系統(tǒng)里卻扮演著信號(hào)分子的角色。性興奮時(shí)會(huì)釋放出一氧化氮，增加陰莖的充血量。
虛擬現(xiàn)實(shí)
20世紀(jì)50年代，科學(xué)家們開始產(chǎn)生在電腦上顯示數(shù)字圖像的概念。20世紀(jì)60年代，飛行員們開始通過計(jì)算機(jī)模擬飛行器進(jìn)行訓(xùn)練。20世紀(jì)70年代，伊凡·薩瑟蘭在麻省理工學(xué)院創(chuàng)立了第一臺(tái)功能完善、安裝在頭部的3D顯示器。20世紀(jì)80年代，美國宇航局和五角大樓開發(fā)了電腦模擬培訓(xùn)系統(tǒng)。
3.3 創(chuàng)新者
瑪麗·安德森
1903年，出生在亞拉巴馬州的瑪麗·安德森，穿梭在紐約的有軌電車上，多次目睹司機(jī)反復(fù)去車外用手擦拭擋風(fēng)玻璃后，找到了一個(gè)靈感。她用橡膠條做了一個(gè)擺臂，該擺臂通過推動(dòng)內(nèi)部杠桿擦拭擋風(fēng)玻璃，每當(dāng)人們看到她做擺臂時(shí)都在嘲笑她。但一年之后，她獲得了雨刷的專利。1916年，雨刷裝置成為汽車的標(biāo)準(zhǔn)配置。
艾德溫·阿姆斯特朗
還是青少年的艾德溫·阿姆斯特朗看到了關(guān)于古列爾莫·馬可尼成功實(shí)現(xiàn)里程碑式的橫跨大西洋的無線電通信的報(bào)道后，立志成為一個(gè)發(fā)明家。他在自家的閣樓上，建立一個(gè)無線網(wǎng)絡(luò)裝置。在大學(xué)期間，他開發(fā)出了至今仍在無線電和電視廣播中廣泛使用的反饋電路。雖然他在專利法的訴訟中失敗，但科學(xué)界仍堅(jiān)持認(rèn)為他才是這項(xiàng)發(fā)明真正的創(chuàng)造者。阿姆斯特朗繼續(xù)研究，發(fā)現(xiàn)并建立了第一個(gè)FM（調(diào)頻制）的調(diào)頻廣播，在寬帶頻率中改變無線電波的頻次可以調(diào)得更清晰。由于成本原因，行業(yè)抵制調(diào)頻技術(shù)。1954年，疾病纏身的阿姆斯特朗面臨著另一起專利訴訟。與此同時(shí)，對(duì)調(diào)頻技術(shù)的個(gè)人投資導(dǎo)致財(cái)務(wù)危機(jī)，最終他自殺身亡。
本杰明·班納克
1731年出生在奴隸家庭的本杰明·班納克被稱為是機(jī)械天才。當(dāng)他第一次看到手表之后，班納克花了幾天時(shí)間把它拆開再重新拼裝起來，兩年后，以這塊表為模型，班納克制作了美國第一個(gè)木制時(shí)鐘。他整理了自己研究的關(guān)于潮汐、藥物、數(shù)學(xué)公式、天文現(xiàn)象的數(shù)據(jù)，并抄送了一份給托馬斯·杰斐遜。鑒于班納克的杰出才能，喬治·華盛頓任命他為六人團(tuán)隊(duì)的檢驗(yàn)員，負(fù)責(zé)華盛頓特區(qū)的藍(lán)圖規(guī)劃工作。
貝多芬
路德維希·凡·貝多芬是一個(gè)英雄音樂作曲家，其早期的職業(yè)生涯深受父親的影響，父親經(jīng)常在半夜醉酒而歸，弄醒兒子去彈鋼琴，模仿神童莫扎特七歲時(shí)在貴族面前演奏小提琴。貝多芬是第一個(gè)在樂譜中使用節(jié)拍標(biāo)記的作曲家。利用其良好的音樂天賦，富有想法地、有條不紊地提升。經(jīng)過數(shù)月的時(shí)間，他不斷練習(xí)之前寫在紙上的作品，不斷改進(jìn)作品直到自己完全滿意為止。
喬治·華盛頓·卡弗
終身節(jié)儉的學(xué)士，喬治·華盛頓·卡弗出生在1864年馬里蘭的一個(gè)奴隸家庭中。喬治10歲上學(xué)，后來成為第一個(gè)在艾奧瓦州立大學(xué)獲得了農(nóng)業(yè)碩士學(xué)位的黑人。1896年，他在亞拉巴馬州塔斯提吉師范與工業(yè)學(xué)院從事教學(xué)工作，在那里他開發(fā)了300多種花生的用途，100多種紅薯的用途。卡弗深受貧窮農(nóng)村的家庭教育影響，那里種植著農(nóng)作物，并以農(nóng)作物為生。他的工作成果拒絕申請(qǐng)專利或賺取商業(yè)利益，卡弗的墓志銘這樣寫著：他可以增加財(cái)富和名譽(yù)，但他對(duì)這些毫不在意，他因自己對(duì)世界的貢獻(xiàn)而感到幸福和光榮。
瑪麗恩·多諾萬
有些人認(rèn)為瑪麗恩·多諾萬骨子里就是發(fā)明家，因?yàn)樗陌职趾褪迨逶l(fā)明了制槍用的工業(yè)車床。多諾萬的最大發(fā)明來源于對(duì)女兒尿布的沮喪。她用浴簾做了橡膠尿片將其和菱形襯扣在一起，顯得很時(shí)尚，不像大多數(shù)家長給孩子穿的橡膠褲那樣。1947年，她利用吸水性好的內(nèi)襯和降落傘布制成改進(jìn)版的“小船”并獲得專利。盡管產(chǎn)品脫銷，但是多諾萬不得不親自做尿布，因?yàn)樗龑?duì)制造商不感興趣。在短短的幾年內(nèi)，她以100萬美元的價(jià)格賣掉了一次性尿布的創(chuàng)意。在一次采訪中，多諾萬說她從未將自己看作一個(gè)發(fā)明家，不斷產(chǎn)生的需求促使了發(fā)明的誕生。她的發(fā)明還包括方便婦女穿衣、解衣的有彈性的背后拉鏈等。
托馬斯·愛迪生
沒有誰能超過托馬斯·愛迪生1 000多項(xiàng)的專利紀(jì)錄。雖然曾面臨聽力障礙和嚴(yán)重的財(cái)務(wù)危機(jī)，但愛迪生還是取得了巨大的成就。作為一個(gè)積極的市場(chǎng)開拓者，愛迪生的發(fā)明過程顯示出他堅(jiān)強(qiáng)的意志。據(jù)說他嘗試了1 000多種方法對(duì)白熾燈進(jìn)行研究，但每一種方法都失敗了。他需要的電阻絲材料既要有足夠的電阻，以便加熱后發(fā)光，但又不能被燒壞。在一次午覺中，他忽然想起了木炭的制作方法：燃燒的木頭因?yàn)槿毖鯊亩纬赡咎俊ＫⅠR去了實(shí)驗(yàn)室，在兩個(gè)電極之間放了一個(gè)電阻絲，在這個(gè)裝置外面安裝了一個(gè)玻璃罩，然后用真空泵抽掉罩內(nèi)的空氣。愛迪生經(jīng)常不斷地完善他的發(fā)明。
阿爾伯特·愛因斯坦
阿爾伯特·愛因斯坦為了能被瑞士的一家技術(shù)學(xué)院錄取，曾在中學(xué)時(shí)寫過一篇論文。他這樣寫道：他愛學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)和物理，是因?yàn)樽约荷瞄L抽象思維和數(shù)學(xué)思維的性格，同時(shí)又缺少想象力和實(shí)踐能力。很多人也許會(huì)否認(rèn)他對(duì)自己的認(rèn)識(shí)，根據(jù)他發(fā)現(xiàn)的廣義相對(duì)論和狹義相對(duì)論，質(zhì)能方程式展示了質(zhì)量和能量是對(duì)等的。
菲羅·泰勒·范恩斯沃斯
菲羅·泰勒·范恩斯沃斯是猶他州人，在20世紀(jì)20年代還在讀高中的時(shí)候，就對(duì)科學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣，探索從分子理論到汽車引擎的一切東西。因?yàn)楦赣H的離世，他不得不很早就離開了大學(xué)，但他在舊金山的克羅克研究實(shí)驗(yàn)室獲得了一份工作。在那里，他通過實(shí)驗(yàn)擁有了300多項(xiàng)的專利。大多數(shù)和電視技術(shù)有關(guān)：聚焦、對(duì)比度調(diào)節(jié)和掃描。他還發(fā)明了第一臺(tái)具有基本功能的電子顯微鏡、夜視黑光以及利用核聚變能量的兩種方法等。
亨利·福特
以思考者出名的亨利·福特沒有發(fā)明出大量的生產(chǎn)技術(shù)或者汽車，但他有足夠創(chuàng)新的意識(shí)去適應(yīng)汽車制造業(yè)的裝配方案。在他的創(chuàng)意之前，他會(huì)花上十二個(gè)半小時(shí)來制作一個(gè)T型車的模型。后來，他花了兩個(gè)小時(shí)不到就做出一個(gè)汽車模型。
本杰明·富蘭克林
一個(gè)多產(chǎn)的發(fā)明家，富蘭克林因?yàn)榘l(fā)明富蘭克林爐、搖椅、夏時(shí)制、建立第一家公共圖書館而獲得人們的稱頌，他在83歲高齡時(shí)還為自己制作了雙焦距眼鏡。
西格蒙德·弗洛伊德
西格蒙德·弗洛伊德徹底改變了人們看待自己的欲望、動(dòng)機(jī)和與他人之間關(guān)系的方式。西格蒙德·弗洛伊德1856年出生在摩拉維亞，畢業(yè)于醫(yī)學(xué)院，曾在著名的神經(jīng)學(xué)家讓·馬丁·沙可門下學(xué)習(xí)，沙可與患有當(dāng)時(shí)被稱為“癔癥”的病人在一起做研究。沙可向弗洛伊德展示了身體狀況的根源是情感而非身體的問題。弗洛伊德在維也納開始了自己對(duì)癔癥的研究，為他以后的“精神分析”奠定了基礎(chǔ)。1900年出版的《夢(mèng)的解析》（The Interpretation of Dreams）使他在成為國際公認(rèn)人物的同時(shí)也遭到了批判。該書表明，夢(mèng)代表了一個(gè)人最深層的渴望。之后他又提出另一些關(guān)于性在個(gè)人發(fā)展中扮演的角色的理論，他的觀點(diǎn)促成了精神分析學(xué)派的誕生。
弗朗西斯·蓋博
作為一名俄勒岡州母親和女商人，弗朗西斯·蓋博厭倦了家務(wù)瑣事。她對(duì)家務(wù)的厭惡感導(dǎo)致了她花了40年的時(shí)間來發(fā)明自動(dòng)清洗機(jī)。按下每個(gè)功能的按鈕，蓋博就可以啟動(dòng)“清洗/干燥/加熱/冷卻”功能，安裝在天花板上的裝置可以清洗、干燥整個(gè)房間，就如洗車一樣。傾斜地板除水，貴重物品在玻璃的保護(hù)下存放。蓋博還發(fā)明了書架自動(dòng)除塵功能，有洗衣機(jī)/烘干機(jī)功能的衣櫥，自動(dòng)清潔的水槽和廁所等。
查爾斯·古德伊爾
查爾斯·古德伊爾花費(fèi)了5年時(shí)間嘗試尋找讓天然橡膠成為更有用的產(chǎn)品的方法。作為費(fèi)城一家冶金廠的經(jīng)營者，古德伊爾的生意面臨破產(chǎn)，他不得不終止了自己在五金上的業(yè)務(wù)，成為一名專職的發(fā)明者，他所研究的方向就是對(duì)橡膠這種材料進(jìn)行改進(jìn)。制造商告訴他橡膠對(duì)溫度很敏感，溫度過高或過低都無法使用，這才是真正需要提高的。古德伊爾沒錢也沒有關(guān)于化學(xué)的知識(shí)，但他努力嘗試使橡膠增強(qiáng)的方法。他的突破來自一次意外：他失手把含有硫黃的橡膠塊灑到了燒得通紅的爐子上。后來，雖然他成功發(fā)明了不受氣候影響的“硫化橡膠”，但古德伊爾并沒有從他的發(fā)明中獲得金錢。1844年，他在負(fù)債累累中去世。
沃納·海森堡
德國物理學(xué)家沃納·海森堡曾研究過玻爾·盧瑟福的原子模型。他是一名花粉過敏者，1925年的春天，他休假來到北海岸的沒有花粉的黑戈?duì)柼m島。幾天后，他有了一個(gè)新想法，并開始興奮地付諸行動(dòng)。他申請(qǐng)了一個(gè)用于原子物理的數(shù)學(xué)系統(tǒng)，可以保證得到問題的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)而不是可視模型。他的實(shí)驗(yàn)結(jié)果導(dǎo)致了矩陣代數(shù)的進(jìn)一步發(fā)展，同時(shí)提出著名的不確定性原理，獲得了諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。
托馬斯·杰斐遜
美國第一個(gè)專利官員、第三任總統(tǒng)，因其各種各樣的想法，托馬斯·杰斐遜獲得了“美國發(fā)明之父”的稱號(hào)。他發(fā)明了旋轉(zhuǎn)的餐盤、送菜升降機(jī)、折疊凳、旋轉(zhuǎn)寫字臺(tái)等方便設(shè)施。他還改進(jìn)了犁，并于1794年開始在弗吉尼亞州蒙蒂塞洛自己的莊園內(nèi)使用它。
史蒂夫·喬布斯和斯蒂夫·沃茲尼亞克
20世紀(jì)70年代，史蒂夫·喬布斯和斯蒂夫·沃茲尼亞克在喬布斯家的車庫一起合作研究第一臺(tái)蘋果電腦。沃茲尼亞克是個(gè)大學(xué)輟學(xué)生，在他13歲那年設(shè)計(jì)了自己的第一臺(tái)電腦。這兩個(gè)朋友的第一個(gè)項(xiàng)目是建立了一個(gè)非法的“藍(lán)盒子”，可以實(shí)現(xiàn)免費(fèi)打長途電話的功能。因?yàn)樘峁┯脩粼敢赓I單的創(chuàng)意新產(chǎn)品，蘋果電腦公司迅速成長為一家市值數(shù)百萬美元的公司。
約翰·肯尼迪
“……讓我們?cè)诖藭r(shí)此地告訴我們的朋友，也告訴我們的敵人，火炬已經(jīng)傳遞給新一代的美國人，他們出生在這個(gè)世紀(jì)……”
1961年在他就職演說中，約翰·肯尼迪展示了自己創(chuàng)造性的領(lǐng)導(dǎo)力，他讓出生在嬰兒潮時(shí)期的人們相信自己并以此為典范。在蘇聯(lián)首先把航天員送進(jìn)太空后，肯尼迪告訴美國，我們的國家將在十年之內(nèi)，實(shí)現(xiàn)把人送上月球并安全返航。為此，肯尼迪提高了美國宇航局的資金預(yù)算，進(jìn)一步完善了基礎(chǔ)設(shè)施，1969年，這個(gè)偉大目標(biāo)終于實(shí)現(xiàn)了。肯尼迪留下的月球漫步的夢(mèng)想，在他遭到暗殺的幾年后終于成功實(shí)現(xiàn)了。
馬丁·路德·金
1963年，馬丁·路德·金被送入監(jiān)獄，但他把挫折和僵局變成了機(jī)會(huì)。作為南方基督教領(lǐng)袖會(huì)議的主席，金和其他人為爭取公民權(quán)利在亞拉巴馬州的伯明翰示威游行。警察受命將所有游行示威的人全部抓獲。金決定和他的戰(zhàn)友一同入獄，此舉為合法的非暴力抗議，引起了民族的憤怒。他在伯明翰監(jiān)獄寫的信，成為此次民權(quán)運(yùn)動(dòng)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
瑪格麗特·奈特
像緬甸長大的小孩子一樣，假小子的瑪格麗特·奈特為自己做了一個(gè)風(fēng)箏，她很年輕就開始了自己的發(fā)明。她曾經(jīng)去探望在服裝廠工作的哥哥，由于擔(dān)心有人會(huì)在操作機(jī)器時(shí)受傷，她發(fā)明了一種止動(dòng)裝置以防事故。在為一個(gè)紙袋制造商打工時(shí)，她發(fā)明了一臺(tái)可以生產(chǎn)平底袋的機(jī)器。她發(fā)明了很多裝置，例如：燒烤叉子、自動(dòng)收割機(jī)等。
吉杜·克里希那穆提
吉杜·克里希那穆提贊成一種自我分析、非教條的、合乎邏輯的靈性。它實(shí)現(xiàn)了內(nèi)在和外在、個(gè)人和群體的統(tǒng)一，而無須理會(huì)那些毫無根據(jù)的宇宙假設(shè)。他是一個(gè)具有革命精神的哲學(xué)家，他堅(jiān)持不要追隨者和信徒。
斯蒂芬·路易斯·科沃雷克
斯蒂芬·路易斯·科沃雷克是一個(gè)土生土長的賓夕法尼亞州新肯辛頓人，1946年畢業(yè)于卡內(nèi)基理工學(xué)院化學(xué)專業(yè)。她打算工作賺錢讀醫(yī)學(xué)院，但是最后喜歡上了在杜邦創(chuàng)造新聚合物的工作。凱夫拉爾是科沃雷克開創(chuàng)性創(chuàng)作材料之一，聚合物光纖比同樣重量的鋼還要堅(jiān)硬五倍，可應(yīng)用于防彈背心和光纖電纜。
史蒂芬·拉伯奇
史蒂芬·拉伯奇曾是清醒夢(mèng)（lucid dreaming）領(lǐng)域的科學(xué)家先驅(qū)，這是一種有意識(shí)的夢(mèng)境，通過影響夢(mèng)的內(nèi)容和結(jié)果，我們可以讓夢(mèng)變得“有創(chuàng)造力”。拉伯奇還創(chuàng)造了一種在實(shí)驗(yàn)條件下，能讓處于清醒夢(mèng)境的夢(mèng)者同研究人員進(jìn)行交流的方法。
海蒂·拉瑪
海蒂·拉瑪以她的好萊塢電影生涯而聞名，作為家鄉(xiāng)奧地利的一個(gè)軍火商的妻子，她學(xué)習(xí)了軍事技術(shù)。她對(duì)如何發(fā)送無線信號(hào)并保護(hù)它們免受敵方干擾產(chǎn)生了濃厚的興趣，在好萊塢，她同電影配樂家喬治·安太爾一起重新審視了這個(gè)問題。安太爾基于鋼琴演奏家的技術(shù)知識(shí)集思廣益。他和拉瑪于1941年發(fā)明了無線通信跳頻擴(kuò)頻技術(shù)而獲得專利，它可以將信息分成多個(gè)部分并通過不同的頻率分別發(fā)送，這是當(dāng)今藍(lán)牙與無線通信領(lǐng)域的基礎(chǔ)。1962年，在該專利到期后，軍隊(duì)首次使用該技術(shù)。
喬治·勒梅特
出生在比利時(shí)的一個(gè)數(shù)學(xué)家、天主教牧師，并在劍橋大學(xué)研究數(shù)學(xué)和科學(xué)。經(jīng)過計(jì)算檢驗(yàn)廣義相對(duì)論的理論，他發(fā)現(xiàn)真實(shí)的宇宙并不像牛頓和麥斯威爾認(rèn)為的那樣，是永恒的；也不像愛因斯坦認(rèn)為的那樣，是穩(wěn)定不變的，天文學(xué)的真實(shí)宇宙是不斷擴(kuò)大的，在時(shí)間和空間開始之前，宇宙的起源只是一個(gè)小點(diǎn)。“我之前從未聽說過關(guān)于宇宙的如此美麗、令人信服的解釋。”愛因斯坦說。這被劍橋天文學(xué)家弗萊德·霍伊爾諷刺地稱為“大爆炸”。爭論一直持續(xù)到1998年的冬天，兩組獨(dú)立的伯克利天文學(xué)家通過觀察超新星發(fā)現(xiàn)，正如他們期望的那樣：宇宙在萬有引力下是在膨脹而不是縮小。
查爾斯·林德伯格
飛行是查爾斯·林德伯格的愛好，大學(xué)輟學(xué)后他成了一名特技飛行員，之后完成了陸軍飛行學(xué)校的學(xué)業(yè)并成為一名空郵飛行員。一幫密蘇里州的商人為林德伯格提供財(cái)政支持設(shè)計(jì)了一架飛機(jī)，命名為“圣路易斯精神”，1927年嘗試完成從紐約到巴黎的單飛。八年前，紐約的一個(gè)旅館老板曾提供25 000美元的獎(jiǎng)金給第一個(gè)完成此次旅行的人。林德伯格花了近34小時(shí)成功完成此次飛行，他回家受到了迎接英雄般的歡迎儀式，此舉成為商業(yè)航空的開始。
古列爾莫·馬可尼
利用現(xiàn)有隱形電磁輻射技術(shù)、粉末檢波器和無線電路，古列爾莫·馬可尼可以將無線莫爾斯電碼信號(hào)發(fā)送到1.5英里以外的地方。隨后他開始了跨大西洋傳輸信號(hào)的實(shí)驗(yàn)。1901年，他將一個(gè)信號(hào)從英格蘭的西南端發(fā)送到了紐芬蘭的圣約翰斯。馬可尼獲得了1909年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)，并在英國和美國開始了他的成功事業(yè)。
保羅·麥卡特尼
披頭士主唱保羅·麥卡特尼聲稱已經(jīng)寫了無數(shù)的歌曲，其中包括搖滾樂歷史上最流行的歌曲之一《昨天》。以下是1984年他在接受《花花公子》雜志訪問的記述：“我從床上掉了下來。在我的床邊有一架鋼琴，我……肯定是在做夢(mèng)，因?yàn)槲覐拇采蠞L了下來，把手放在了鋼琴鍵上，演奏著我腦中的旋律。它（音樂）都在那里，一個(gè)完整的東西。我甚至不敢相信。它來得太簡單。事實(shí)上，我不相信自己把它寫下來了。我想也許是我之前聽到過這首曲子，是其他另外一些曲子。我走訪了數(shù)周，為人們演奏這首歌的和弦，問他們，‘這和其他的曲子一樣嗎？我想我已經(jīng)寫過這首歌了’，人們會(huì)說‘不，它和其他的都不一樣，但是很好’。”
米開朗基羅
米開朗基羅起初并不愿意接受教皇尤利烏斯二世為西斯廷教堂穹頂繪制十二使徒的任務(wù)。當(dāng)他得到可自由創(chuàng)作的許可后，米開朗基羅開始與其他一些畫家一起工作。開始，追求完美、絕不“褻瀆”藝術(shù)的米開朗基羅對(duì)事情的進(jìn)展很不滿意，在更換了助手之后又重新開始。最終，歷經(jīng)四年零五個(gè)月的時(shí)間，完成了傳世巨作《創(chuàng)世紀(jì)》。他對(duì)人體解剖形態(tài)的描述，改變了西方世界隨后的藝術(shù)作品格局。
薩繆爾·莫爾斯
薩繆爾·莫爾斯和科學(xué)家們探討了關(guān)于電磁學(xué)的實(shí)驗(yàn)后，放棄了已經(jīng)功成名就的畫家生涯，轉(zhuǎn)而追求科學(xué)。他在關(guān)于電的細(xì)節(jié)方面了解不深，但是他確定脈沖電流可以通過電線傳達(dá)信息。莫爾斯，1810年畢業(yè)于耶魯大學(xué)，他和他的兄弟西德尼·艾德伍茲·莫爾斯一起獲得了不同種類的泵的專利。1835年，薩繆爾·莫爾斯成功研發(fā)出電報(bào)中繼系統(tǒng)的元件，并在兩年后驗(yàn)證了系統(tǒng)的有效性。1840年，莫爾斯申請(qǐng)了“莫爾斯電碼”專利，利用電子字母來傳遞信息。1844年，第一份電報(bào)“上帝創(chuàng)造了何等的奇跡”在巴爾的摩和華盛頓之間成功發(fā)送。
莫扎特
沃爾夫?qū)?middot;阿瑪多伊斯·莫扎特和他的妹妹都被認(rèn)為是音樂天才，這都得益于他父親的監(jiān)護(hù)。莫扎特早在6歲的時(shí)候就開始創(chuàng)作。他因在夢(mèng)中和清醒狀態(tài)下都能獲得靈感而著名，他曾經(jīng)想象出整部協(xié)奏曲，并趕在從腦海中消失之前快速地記錄下來。不管是小時(shí)候還是長大以后，他一直體弱多病，貧窮的他35歲就逝世了，但是生前他創(chuàng)作了超過600首的音樂作品。
路易斯·巴斯德
法國化學(xué)家路易斯·巴斯德在學(xué)術(shù)界享有杰出的職業(yè)聲譽(yù)。在一個(gè)實(shí)業(yè)家的要求下他開始學(xué)習(xí)發(fā)酵，實(shí)業(yè)家發(fā)現(xiàn)變質(zhì)副產(chǎn)品通過酵母的發(fā)酵，可以將糖轉(zhuǎn)化為酒精。巴斯德理論認(rèn)為，一類叫作細(xì)菌的微生物進(jìn)入了這個(gè)進(jìn)程。他同樣猜測(cè)不同種類的細(xì)菌會(huì)引起不同類型的發(fā)酵，同樣道理疾病也是如此產(chǎn)生。巴斯德運(yùn)用該理論，防止易腐食品飲料變質(zhì)，即在非高溫條件下加熱液體一段時(shí)間，利用巴氏消毒殺死微生物。
羅伯特·普蘭特
據(jù)說，搖滾樂中最經(jīng)久不衰的歌曲—《通往天堂的階梯》是“齊柏林飛艇”樂隊(duì)主唱羅伯特·普蘭特的即興之作。當(dāng)時(shí)，普蘭特在一個(gè)小屋內(nèi)排練，盯著熊熊烈火，這時(shí)歌詞就開始在他的腦海中浮現(xiàn)。
查爾斯·李希特
查爾斯·李希特是專業(yè)的物理學(xué)家，1927年，他開始在帕薩迪納的一個(gè)地震實(shí)驗(yàn)室工作。他最早測(cè)量出了加利福尼亞地震的級(jí)別，該地震級(jí)別標(biāo)準(zhǔn)被世界各地廣泛使用。盡管其他諸如此級(jí)別的定義已經(jīng)存在，但李希特提出的地震級(jí)別被認(rèn)為是最準(zhǔn)確的。
弗蘭克·史克伯雷特
弗蘭克·史克伯雷特發(fā)明了擲色子的系統(tǒng)，該系統(tǒng)可以限制滾動(dòng)為7的機(jī)會(huì)。史克伯雷特是一個(gè)著名的賭徒和擲色子玩家，他出版了一本書幫助賭場(chǎng)的人們提高贏的機(jī)會(huì)。擲色子的技術(shù)基于以下前提：兩個(gè)色子相互配合，各自的三號(hào)排列在一個(gè)“V”字上，組合數(shù)量就不能得到7。經(jīng)過大量的實(shí)踐，史克伯雷特相信人們?cè)谕嫔拥挠螒蛑心軌蛉〉脙?yōu)勢(shì)。
史蒂芬·斯皮爾伯格
史蒂芬·斯皮爾伯格沒能進(jìn)入電影學(xué)院，但是他證明了：跟隨自己的創(chuàng)意走，會(huì)帶來開創(chuàng)性的工作。憑借《大白鯊》（Jaws），斯皮爾伯格成為了“暑期檔大片”的開創(chuàng)者。在他13歲那年，斯皮爾伯格獲得了人生中第一個(gè)電影制作的獎(jiǎng)項(xiàng)。在他16歲那年，完成了電影《火光》（Firelight），并在亞利桑那州家鄉(xiāng)附近的一個(gè)劇院放映，賺到了他的第一筆票房收入100美元。盡管被電影學(xué)院拒絕，斯皮爾伯格仍通過個(gè)人電影課項(xiàng)目，獲得了環(huán)球影片公司的合同。斯皮爾伯格運(yùn)用豐富的色彩、令人難忘的音樂和特效技術(shù)改變了好萊塢。
伊戈?duì)?middot;斯特拉文斯基
伊戈?duì)?middot;斯特拉文斯基擁有很大的音樂影響力，因?qū)⒁魳泛妥约杭で榈膭?chuàng)作結(jié)合在一起而聞名。斯特拉文斯基的《春之祭》首次上映的時(shí)候引起了轟動(dòng)，許多人認(rèn)為它是20世紀(jì)最具影響力的音樂作品之一。
杰瑟夫·威爾森·斯旺
由于杰瑟夫·威爾森·斯旺曾經(jīng)在英國作過藥劑師學(xué)徒，他發(fā)明了照相術(shù)的“干片”法，使得這項(xiàng)工藝大大簡化。他和愛迪生同一時(shí)間研發(fā)燈泡。隨著發(fā)動(dòng)機(jī)和真空技術(shù)的發(fā)展，他研制出了實(shí)用的白熾燈，但是立即遭到了愛迪生的起訴。兩位發(fā)明家最終在法庭之外解決了爭議，一起在英國建立了Ediswan電燈公司。在尋求可實(shí)用燈絲的過程中，斯旺終于發(fā)現(xiàn)了一種人造絲織品的基礎(chǔ)物質(zhì)。
利奧·西拉特
匈牙利科學(xué)家利奧·西拉特提出了一個(gè)核反應(yīng)鏈的構(gòu)想，這樣推理：如果元素中的原子核吸收一個(gè)中子的時(shí)候可以釋放出兩個(gè)中子，鏈?zhǔn)椒磻?yīng)可以持續(xù)發(fā)生。那個(gè)時(shí)候，他還不知道什么元素可以實(shí)現(xiàn)這樣的反應(yīng)。
愛德華·索普
游戲?qū)＜覑鄣氯A·索普開發(fā)了一個(gè)系統(tǒng)計(jì)算紙牌。幸虧索普的觀察和研究，賭場(chǎng)不得不采取很多種預(yù)防措施來防止大家都玩21點(diǎn)。
列奧納多·達(dá)·芬奇
列奧納多·達(dá)·芬奇自學(xué)拉丁文以便自己可以讀懂科學(xué)文獻(xiàn)。達(dá)·芬奇對(duì)于了解事物如何以及為何工作有著強(qiáng)烈的渴望，這也使他獲得了許多遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出他那個(gè)時(shí)代的發(fā)現(xiàn)。他通過研究鐘聲發(fā)現(xiàn)了主要的聲波，做了很多人體解剖并進(jìn)行了記述，還繪制了直升機(jī)、裝甲坦克、潛艇的設(shè)計(jì)圖。
亞歷山德羅·伏特
亞歷山德羅·伏特被認(rèn)為是1801年發(fā)明現(xiàn)代電池的人。伏特出生在意大利，他直到四歲才會(huì)說話，14歲那年他決心成為一名物理學(xué)家。他是開創(chuàng)現(xiàn)代電容研究的先驅(qū)，在一個(gè)裝滿鹽水的碗里用不同的金屬條將液體連接以存儲(chǔ)電荷。他以自己的名字“伏特”來命名電流強(qiáng)度。
魯斯·韋克菲爾德
魯斯·韋克菲爾德，馬薩諸塞州韋克菲爾德市的一家旅店老板，1933年的一天，她在忙著用奶油滴做餅干中，發(fā)現(xiàn)可以先將巧克力打破成小塊，然后在烘烤的時(shí)候再融化，從而發(fā)明了美國最受歡迎的餅干—巧克力曲奇。波士頓的報(bào)紙一經(jīng)刊登，該食譜就傳開了。
喬治·威斯汀豪斯
喬治·威斯汀豪斯在父親的店里工作的時(shí)候，對(duì)齒輪和活塞有了一定的了解。在南北戰(zhàn)爭服役之后，威斯汀豪斯曾短暫進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)，后又回到父親店里工作，在那里他獲得了第一項(xiàng)專利，小型旋轉(zhuǎn)式蒸汽機(jī)（后來獲得400多項(xiàng)）。他還發(fā)明了一個(gè)能使出軌貨車復(fù)軌的裝置。為了改善鐵道路況的安全性，威斯汀豪斯想出了一個(gè)可由工程師集中控制的電氣制動(dòng)器，替代依靠單個(gè)的維修工人制動(dòng)車廂的做法。1869年，他獲得了許多空氣制動(dòng)器專利中的第一個(gè)專利。20歲出頭的威斯汀豪斯組織了一個(gè)公司生產(chǎn)該發(fā)明。1886年，他創(chuàng)建了西屋電氣公司，直流電傳輸距離短的問題一直制約著他，所以他相信交流電比直流電更有前途。在其他發(fā)明家的幫助下，公司開發(fā)了高壓電輸送設(shè)備，開啟了大規(guī)模電氣化的時(shí)代。
伊萊·惠特尼
伊萊·惠特尼是康涅狄格州一位農(nóng)民的兒子，他用自己的方式在耶魯大學(xué)為人們維修機(jī)器。菲尼亞斯·米勒是一名植物園經(jīng)理，也是惠特尼的耶魯校友，他抱怨清潔綠色棉的方法勞動(dòng)量太大。雖然對(duì)于是誰發(fā)明了軋花機(jī)一直有爭議，但是在1794年，惠特尼被認(rèn)為是成功完成和取得該機(jī)器專利的人。這臺(tái)革命性的機(jī)器并未給惠特尼帶來什么利潤，之后他把精力放在了工業(yè)上，惠特尼是實(shí)行標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)的始創(chuàng)者，極大提高了當(dāng)時(shí)工廠的生產(chǎn)效率。為了改進(jìn)槍支的生產(chǎn)，惠特尼設(shè)計(jì)制造出第一臺(tái)臥式銑床，開辟了美國工業(yè)批量生產(chǎn)的新時(shí)代。
伍德羅·威爾遜
伍德羅·威爾遜總統(tǒng)于1917年美國加入第一次世界大戰(zhàn)（簡稱一戰(zhàn)）后發(fā)表了進(jìn)步觀點(diǎn)。他發(fā)表了自己的十四點(diǎn)和平計(jì)劃，同時(shí)堅(jiān)持將該計(jì)劃作為停戰(zhàn)協(xié)議的基礎(chǔ)。威爾遜的十四個(gè)觀點(diǎn)試圖保證在一戰(zhàn)中所有參戰(zhàn)的國家獨(dú)立，打破了同盟國不可戰(zhàn)勝的神話。
3.4 故事和創(chuàng)造性解決方案
微軟與創(chuàng)新
比爾·蓋茨，微軟的創(chuàng)始人和首席執(zhí)行官，他常宣稱自己不是一個(gè)創(chuàng)新者，也不喜歡成為軟件開發(fā)的領(lǐng)導(dǎo)者，軟件行業(yè)是未來不可預(yù)計(jì)的高風(fēng)險(xiǎn)行業(yè)。他寧愿讓別的公司提出創(chuàng)意，測(cè)試市場(chǎng)的接受程度。如果市場(chǎng)反應(yīng)良好，他再收購該公司或開發(fā)類似產(chǎn)品。
比爾·蓋茨聲稱，基于這種思維，他的公司從極度謹(jǐn)慎的地下室作坊慢慢變成了世界上主要的軟件開發(fā)商，與此同時(shí)，他成了世界首富。
比爾·蓋茨是一個(gè)具有非常創(chuàng)意的人，他知道如何運(yùn)用自己的創(chuàng)造力來實(shí)現(xiàn)開拓市場(chǎng)的各種技術(shù)。他和IBM簽訂的著名合同來發(fā)展微軟磁盤操作系統(tǒng)MS DOS，因?yàn)檫@個(gè)合同使得微軟公司從一個(gè)普通的小規(guī)模軟件公司成了軟件行業(yè)的主角。在那個(gè)合同里，他有足夠的創(chuàng)意設(shè)計(jì)方式來服務(wù)IBM公司，同時(shí)保證其操作系統(tǒng)的許可權(quán)。
事后，許多分析師認(rèn)為，是IBM的目光短淺允許比爾·蓋茨擺脫了限制許可權(quán)的合同。也許，目光短淺是一個(gè)因素。但是如果我們回顧到20世紀(jì)80年代早期，很少有人會(huì)有識(shí)別軟件重要性及其增長潛力的眼光。
比爾·蓋茨擁有足夠的創(chuàng)造力來完成和IBM之間的合同條款，IBM短淺的目光讓它接受了這個(gè)合同。比爾·蓋茨是一個(gè)非常有創(chuàng)意的職業(yè)營銷人。
第二次世界大戰(zhàn)中的密碼戰(zhàn)
第二次世界大戰(zhàn)期間，英國情報(bào)機(jī)構(gòu)對(duì)英格蘭和愛爾蘭海岸之間的商船被魚雷擊沉事件感到奇怪。他們攔截了德國間諜發(fā)給潛艇指揮官的難以理解的信息。為了加快解密和提高攔截信息的有效性，該機(jī)構(gòu)發(fā)明了所謂的炮塔機(jī)，代替手工完成代碼破譯。在它的幫助下，盟軍以每天一艘的速度擊沉德國潛艇。炮塔機(jī)一直使用至1944年，當(dāng)?shù)聡送ㄟ^雙重間諜獲取了代碼破譯機(jī)，迅速提高了破譯的難度。英國接下來研發(fā)了一臺(tái)鮮為人知的、可編程的計(jì)算機(jī)來破譯德國人的新電碼。盟國在西歐登陸后，英國政府摧毀了這臺(tái)“電腦”以保護(hù)他們的情報(bào)活動(dòng)，一年后第一臺(tái)計(jì)算機(jī)被命名為“埃尼阿克”。
沙加·祖魯：猴子陷阱
19世紀(jì)后期，一群猴子跑到了非洲祖魯?shù)囊粋�(gè)小村莊偷吃、破壞了剛種好的莊稼，這讓生活在這里的人們有些提心吊膽。猴子躲避了村民為他們?cè)O(shè)置的陷阱，繼續(xù)搞破壞。無計(jì)可施的村民們把這個(gè)問題告訴了他們偉大的國王—沙加·祖魯。國王提議：抓住猴子唯一的辦法就是在陷阱內(nèi)放上閃閃發(fā)亮的東西。他把自己的金項(xiàng)鏈給村民作為陷阱的誘餌。把項(xiàng)鏈放在竹籠子稍深猴子拿不到的地方。猴子為了拿到項(xiàng)鏈不得不鉆到籠子里面，這時(shí)村民關(guān)上籠子的門，猴子就能被抓住了。通過這個(gè)方法，他們擺脫了猴子的困擾。
創(chuàng)造力和DNA
詹姆斯·沃森，美國遺傳學(xué)家，弗朗西斯·克里克，英國生物學(xué)家，在英國劍橋大學(xué)一段時(shí)間的合作中，發(fā)現(xiàn)了DNA結(jié)構(gòu)。
其他研究人員嘗試了很多種方法，但是沒有一個(gè)可以提出讓人滿意的關(guān)于DNA的結(jié)構(gòu)描述。
故事發(fā)生在1953年的一個(gè)晚上，兩人中的其中一個(gè)做了一個(gè)夢(mèng)。他夢(mèng)見兩條蛇纏在一起跳舞。之后他們緊張的研究工作達(dá)到了頂點(diǎn)，DNA以兩條固定在一起的鏈?zhǔn)叫螒B(tài)存在，現(xiàn)被稱為雙螺旋結(jié)構(gòu)。
康寧公司的推銷員
剛剛發(fā)明防碎玻璃后，在市場(chǎng)推廣的第一年，康寧玻璃公司有一位超級(jí)明星業(yè)務(wù)員，他的業(yè)績比其他所有人都要高。在年度會(huì)議上，他受到了表揚(yáng)，并講述了如下的成功策略：“這很簡單。當(dāng)我去拜訪潛在客戶的時(shí)候，我從公文包里拿出一塊玻璃樣本，然后拿出錘子，用力地敲玻璃，玻璃裂了但是沒有碎。客戶對(duì)戲劇性的示范感到驚奇。之后，我只要需要填寫訂單就可以。”第二年銷售劇增，因?yàn)樗械匿N售員都按那個(gè)明星銷售員說的在做。但他仍然是明星業(yè)務(wù)員。年會(huì)上，他告訴大家他是如何改變策略來保持銷售領(lǐng)域中的領(lǐng)導(dǎo)地位。他說“去年我告訴了你們我的銷售技巧，我知道你們所有人都會(huì)這樣做。所以我得創(chuàng)新，想出新的東西來。今年，就像去年一樣，拜訪客戶的時(shí)候，我先坐下來，從公文包里拿出樣品，把它放在他們的辦公桌上。然后拿出錘子，但是這次，不是我敲破玻璃，我只是把錘子交給客戶，讓他們打破它。”
創(chuàng)意近視的施樂公司
1970年，施樂帕洛阿爾托研究中心（PARC）在加利福尼亞的帕洛奧托市成立。施樂公司創(chuàng)立了這個(gè)特殊的實(shí)驗(yàn)室，擁有一批跨學(xué)科的團(tuán)隊(duì)研究人員和頭腦風(fēng)暴的專家。他們的目標(biāo)是重新定義施樂公司的未來，當(dāng)無紙化辦公時(shí)代到來后，作為一家辦公用品公司，施樂如何保持業(yè)務(wù)發(fā)展。
這個(gè)團(tuán)隊(duì)提出了很多關(guān)于軟件和硬件的想法和雛形來促進(jìn)這樣的發(fā)展。阿爾托發(fā)明了個(gè)人電腦的雛形、第一個(gè)本地連接辦公室的計(jì)算機(jī)局域網(wǎng)（以太網(wǎng)）和第一臺(tái)商業(yè)激光打印機(jī)。還有其他的發(fā)明，諸如：通過基于計(jì)算機(jī)系統(tǒng)屏幕上的圖標(biāo)和鼠標(biāo)指針來發(fā)布命令，在帕洛奧托研究中心被稱為Windows的計(jì)算機(jī)系統(tǒng)也應(yīng)運(yùn)而生。施樂公司精明地想到無紙化辦公將是必然的趨勢(shì)。他們希望成為該領(lǐng)域的創(chuàng)新先驅(qū)，而非對(duì)它進(jìn)行抵制。但是他們的目光過于短淺，甚至不能看到他們親自挑選的團(tuán)隊(duì)所看到的未來。
蘋果公司的史蒂芬·喬布斯和微軟的比爾·蓋茨都承認(rèn)他們充分利用了施樂公司實(shí)驗(yàn)室的某些開創(chuàng)性工作的方法和原型。然而，施樂的管理人員沒有意識(shí)到自己團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)造力，而計(jì)算機(jī)和軟件行業(yè)比復(fù)印技術(shù)要強(qiáng)大許多倍。
蘋果電腦的創(chuàng)意
蘋果電腦是創(chuàng)造過程中跌宕起伏的一個(gè)最好的例子。蘋果電腦有許多好的想法，人們使用他們的電腦，操作起來比較簡單易懂。他們以“桌面”的方式組織計(jì)算機(jī)資源，不需要專業(yè)技術(shù)人員來清理計(jì)算機(jī)垃圾。但是蘋果電腦也有問題。在那個(gè)時(shí)候，技術(shù)思想太過于超前，但是管理和營銷方法過于保守，這樣的管理和營銷方法更適應(yīng)于20世紀(jì)的思想。他們沒能使自己的操作系統(tǒng)廣泛地使用，結(jié)果其他電腦公司趁機(jī)大力推廣能在自家品牌電腦上運(yùn)行的操作系統(tǒng)，從而增大電腦產(chǎn)品的市場(chǎng)份額。蘋果公司總是時(shí)不時(shí)地進(jìn)行一些創(chuàng)新，然后再次陷入麻煩。
通過競爭，蘋果公司被迫回到蓄勢(shì)待發(fā)的狀態(tài)，重新開發(fā)一些新的更好的東西，之后蘋果系列的問世帶來了蘋果一直在尋找的急需的復(fù)興。但是，通過一場(chǎng)自負(fù)的斗爭，創(chuàng)新再次被蘋果扼殺，蘋果失去了它應(yīng)有的市場(chǎng)份額。
零的概念和標(biāo)志
在實(shí)際的數(shù)字系統(tǒng)里，零僅僅代表既不消極也不積極，它是消極數(shù)字和積極數(shù)字的分界線。
幾千年前，巴比倫人使用書面符號(hào)表示數(shù)字之前，零的符號(hào)就已經(jīng)被發(fā)明了。零最初的介紹，并不代表一個(gè)計(jì)算過程中的數(shù)字，只是作為位置標(biāo)記從而得以區(qū)分123，1203，1023。
公元1世紀(jì)，瑪雅人用一個(gè)小的含內(nèi)圓弧橢圓標(biāo)記代表零。
數(shù)量對(duì)比
Bonzai Chobe是一名日本古代的武士，一直受到普通老百姓的歡迎，但遭到了貴族的排斥。一天，他強(qiáng)迫旅店老板把為一個(gè)貴族準(zhǔn)備的房間讓給他睡午覺。貴族來的時(shí)候，旅店老板把他叫醒，他就問貴族拿什么來補(bǔ)償。為了羞辱他，貴族只問他要了每個(gè)窮人都吃得起的一碗面和一個(gè)普通小菜。Chobe毫不示弱，他搬了很多桌子放到貴族面前，買來鎮(zhèn)上所有的面條，都堆放在旅店門口眾人看得見的地方。“這就是你的那碗面。”他對(duì)貴族說。
市場(chǎng)名望
古代中國的魏文王問神醫(yī)扁鵲，你們家兄弟三人，誰的醫(yī)術(shù)最好呀？扁鵲答道：“我的大哥看病人的精神狀態(tài)，在病情還沒有形成的時(shí)候，就能將他的病治好，所以他沒有成名（名聲沒走出家門）。我的二哥在病情剛剛形成的時(shí)候就可以給病人治好，所以他的名聲也不響（名聲僅在鄰居間傳播）。我治病，都是在病情十分嚴(yán)重之時(shí)，大家看到我在經(jīng)脈上穿刺，用針放血，或在患處用藥，使病情得到緩解，久而久之我的名聲就在諸侯間傳開了。”
V型飛彈
安東尼·納德通過收聽電臺(tái)的實(shí)際爆炸聲，推理出了V型炸彈的關(guān)鍵設(shè)計(jì)和機(jī)械裝置。納德發(fā)現(xiàn)了與鋼琴發(fā)聲相對(duì)應(yīng)的部件，并研究了管風(fēng)琴的設(shè)計(jì)，知道發(fā)出想要的樂聲必須具備一定體積的空腔。為了制造出炸彈從空氣中掉下來產(chǎn)生的聲音，它必須具備特有的形狀和大小。通過這個(gè)信息，他畫出了原理圖，并將該圖遞送給了陸軍部，破解了該炸彈設(shè)計(jì)的秘密。這表明，逆向操作，從結(jié)果推測(cè)可能的原因?qū)鉀Q問題非常重要。
加勒比海盜
對(duì)于迪士尼樂園背后的創(chuàng)造性天才來說，使用所有的感官是很重要的。迪士尼會(huì)詢問這類問題：看起來對(duì)嗎，聽起來對(duì)嗎，問起來對(duì)嗎，感覺起來對(duì)嗎？在創(chuàng)作加勒比海盜的時(shí)候，感到有些東西不是很真實(shí)，就這樣反問自己和別人，并不斷修改。最后從一個(gè)新奧爾良長大的看門人那里得到建議，新奧爾良是加勒比海盜的故事原型地。那個(gè)看門人告訴他，新愛爾良盛夏的晚上總是會(huì)出現(xiàn)許多螢火蟲。立刻，迪士尼運(yùn)送了很多螢火蟲到迪士尼樂園以增強(qiáng)真實(shí)感，直到螢火蟲可以被機(jī)械手段復(fù)制為止。
失聰?shù)呢惗喾?/p>
當(dāng)貝多芬變得越來越聾時(shí)，他鋸掉了鋼琴的腿。這樣，當(dāng)他彈鋼琴的時(shí)候就可以坐在地板上，“感受”他彈奏的曲子，可以繼續(xù)寫偉大的曲目，即使完全聽不見。
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