《中國(guó)文明的起源與諸夏認(rèn)同的產(chǎn)生》是通過(guò)跨學(xué)科視角研究中國(guó)文明起源問(wèn)題的一種嘗試，作者從集體身份認(rèn)同的視角出發(fā)，沿著考古學(xué)和文獻(xiàn)學(xué)兩條基本路徑，緊緊圍繞“諸夏認(rèn)同的產(chǎn)生”這一主題展開(kāi)敘述和論證，對(duì)中國(guó)文明的起源問(wèn)題提出了一些具有新意的看法，對(duì)《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》中的某些細(xì)節(jié)做了具有探索意義的考證和解讀
丁新，1979年生，江蘇宿遷人，南京大學(xué)歷史學(xué)博士，英國(guó)南安普頓大學(xué)聯(lián)合培養(yǎng)博士，北京大學(xué)2010年度訪問(wèn)博士生，瑞士日內(nèi)瓦國(guó)際問(wèn)題與發(fā)展研究院第五屆全球南方問(wèn)題研討會(huì)（The Fifth（310bal South workstlop）與會(huì)青年學(xué)者，主要研究方向?yàn)槊褡尻P(guān)系史、中外關(guān)系史和夏商周考古學(xué)、在《大國(guó)》《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》《東北亞研究》《當(dāng)代世界》等報(bào)刊上發(fā)表論文數(shù)篇�，F(xiàn)為南京大學(xué)歷史學(xué)院考古文物系在站博士后研究人員。
圖表目錄
代序
緒論：文明的起源與認(rèn)同的產(chǎn)生
第一節(jié) 文明起源問(wèn)題的研究概況
第二節(jié) 文明的概念
第三節(jié) 文明的內(nèi)涵和動(dòng)力
第四節(jié) 文明起源問(wèn)題的諸多探索路徑
第五節(jié) 本書(shū)主要內(nèi)容和章 節(jié) 構(gòu)成
第一章 中國(guó)文明東西二元說(shuō)新論
第一節(jié) 考古學(xué)視野下的東西二元對(duì)立：以三足器為例
第二節(jié) 綠松石、花邊罐和其他一些標(biāo)志性分野特征
第三節(jié) 東方文化的西進(jìn)與中原龍山文化的產(chǎn)生
第四節(jié) 仰韶文化部分西遷與馬家窯文化的產(chǎn)生
第五節(jié) 廟底溝二期文化族屬的探尋
本章小結(jié)
第二章 夏文化的起源：陶寺文化的性質(zhì)與族屬補(bǔ)證
第一節(jié) 陶寺遺址與夏文化起源的關(guān)系
第二節(jié) 陶寺“廟底溝二期文化層”性質(zhì)判斷
第三節(jié) 陶寺文化早期的都邑文化特征與堯舜時(shí)期聯(lián)盟古國(guó)
第四節(jié) 陶寺文化中期的集權(quán)性文化特征與夏文化的產(chǎn)生
第五節(jié) 陶寺文化晚期龍山特征的回歸與夏商周三代文化分野
本章小結(jié)
第三章 商文化的起源與龍山文化的復(fù)興
第一節(jié) 先商文化與龍山文化的淵源關(guān)系
第二節(jié) 商文化的地望
第三節(jié) 商代的都邑統(tǒng)治結(jié)構(gòu)
本章小結(jié)
第四章 戎的產(chǎn)生：以魏營(yíng)子文化為例
第一節(jié) 魏營(yíng)子文化的獨(dú)特性
第二節(jié) 魏營(yíng)子文化與相關(guān)文化年代上的銜接關(guān)系
第三節(jié) 魏營(yíng)子文化與相關(guān)文化的考古學(xué)聯(lián)系
第四節(jié) 魏營(yíng)子文化與相關(guān)文化的歷史文獻(xiàn)聯(lián)系
本章小結(jié)
第五章 周文化的起源：從三里橋到碾子坡
第一節(jié) 從三里橋到碾子坡：周人的起源與周夏關(guān)系
第二節(jié) 商周關(guān)系的歷史地理考證與周人的流轉(zhuǎn)過(guò)程
第三節(jié) 稷的出身與文王受命的文本隱喻
第四節(jié) 太伯奔吳與文王伐崇：周人克商的歷史進(jìn)程
第五節(jié) “歸馬于華山之陽(yáng)”辨正
本章小結(jié)
第六章 夷的出現(xiàn)：周人克商之后的社會(huì)治理
第一節(jié) 周人克商之初的基本態(tài)勢(shì)
第二節(jié) 緣起：武王之憂、周公之祝、嘉禾之命
第三節(jié) 治理：天室、天邑、成周
第四節(jié) 天命：大誥、召誥、多士
第五節(jié) 有禮：皇矣、酒誥、梓材
本章小結(jié)
結(jié)語(yǔ)：孔子的夷夏觀與諸夏認(rèn)同的起源
參考文獻(xiàn)目錄
Abstracts
索 引
后記
致謝
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