我們?yōu)槭裁磿?huì)做夢(mèng)？每一個(gè)夢(mèng)境代表的含義究竟是什么？夢(mèng)能不能預(yù)言未來(lái)？這些疑問(wèn)是不是也在你內(nèi)心浮現(xiàn)過(guò)，而沒(méi)有人可以給出答案？
我們的意識(shí)遇到冷酷的現(xiàn)實(shí)而被壓抑成了潛意識(shí)，并最終形成我們的夢(mèng)境，就如同熱氣遇冷而結(jié)晶成為冰花一樣。更加令人驚奇的是，夢(mèng)境與冰花的形成規(guī)律竟然如此相似——有些雜亂無(wú)章，而有些卻精美絕倫。
夢(mèng)境是一種真實(shí)。夢(mèng)境的真實(shí)是基于我們潛意識(shí)層面的，是一種體驗(yàn)的真實(shí)，是一種內(nèi)心世界的真實(shí)，存在于心靈世界，并且真正主宰著我們的生活。無(wú)法感知心靈世界的真實(shí)，我們就無(wú)法完整地認(rèn)識(shí)自我，認(rèn)識(shí)他人，認(rèn)識(shí)人性，認(rèn)識(shí)世界。
夢(mèng)是心靈的哈哈鏡，它照出我們的心靈，但是卻是用自己的方式——扭曲和荒誕。探夢(mèng)的過(guò)程，就是通過(guò)夢(mèng)境這個(gè)哈哈鏡中的形象去探索和推論鏡子前的真實(shí)情形。
本書(shū)結(jié)合眾多咨詢(xún)者不同的夢(mèng)境，利用精神分析學(xué)派的知識(shí)來(lái)解讀夢(mèng)中的表象。原來(lái)夢(mèng)其實(shí)很大程度上是潛意識(shí)在告訴我們一些正確的觀點(diǎn)。很多夢(mèng)中的事物可以表征為現(xiàn)實(shí)的人或物，從而解讀夢(mèng)里那些看似奇怪卻又不得而知的現(xiàn)象。
夢(mèng)投射了我們?nèi)粘Ｉ钪新癫卦谛牡紫碌那楦校鴷?shū)中將其解釋為潛意識(shí)的作用，是那些深藏冰山下的意識(shí)觀點(diǎn)在告訴我們什么是真正的自我。
中國(guó)偵探式解夢(mèng)第一人成實(shí)宗，十年來(lái)基于眾多真實(shí)案例的潛心之作--《探夢(mèng)手記》將教會(huì)你解析心靈的方法。 如果，你想發(fā)現(xiàn)那個(gè)隱藏在心靈深處真實(shí)的自己，就請(qǐng)跟著夢(mèng)偵探的腳步，一起去揭開(kāi)我們夢(mèng)里那些人生的真相吧。 解夢(mèng)即解心 夢(mèng)其實(shí)一直在用一種獨(dú)特的智慧 引導(dǎo)我們面對(duì)自己的人生
神奇而迷人的探夢(mèng)之旅 北美大片《盜夢(mèng)空間》猶如一記驚雷，把中國(guó)觀眾全給震住了。 首映的那一天，我去觀看這部對(duì)于我而言比任何其他人都要意義非凡 的電影。沒(méi)有想到的是，我當(dāng)時(shí)在電影院里看到的場(chǎng)景比電影本身更加震 撼。 當(dāng)時(shí)的情景是，看完電影后，全場(chǎng)的燈光已經(jīng)全部亮起，屏幕上正在 播放字幕，但是足足有五分鐘，全場(chǎng)鴉雀無(wú)聲，竟然完全沒(méi)有以往看完電 影散場(chǎng)時(shí)的喧鬧，所有的人都坐在座位上紋絲不動(dòng)，眼睛直愣愣地盯著屏 幕，兩眼無(wú)神，臉上沒(méi)有任何表情——那場(chǎng)景，就如同夢(mèng)境一般的夢(mèng)幻。 只有一個(gè)坐在電影院最后排的男人，看著這個(gè)場(chǎng)景，臉上露出了神秘 的微笑——對(duì)于他而言，克里斯托弗·諾蘭在電影中虛構(gòu)的情節(jié)卻是每天 發(fā)生在自己身上的真實(shí)故事，迪卡普里奧所扮演的盜夢(mèng)師所用的夢(mèng)境侵入 技巧對(duì)于他而言就如同雕蟲(chóng)小技一般。唯一不同的是，這個(gè)神秘男人在現(xiàn) 實(shí)生活中扮演的角色與迪卡普里奧在電影中所扮演的角色有著天壤之別— —迪卡普里奧是賊，是一個(gè)未經(jīng)許可侵入到別人夢(mèng)境中的賊。而這個(gè)男人 ，卻是一名夢(mèng)偵探，是受人之托進(jìn)入到當(dāng)事人的夢(mèng)境之中去尋找夢(mèng)境背后 真實(shí)人生狀態(tài)的探夢(mèng)人。 是的，早在十年前(那時(shí)候不知道克里斯托弗·諾蘭是否已經(jīng)開(kāi)始構(gòu) 思這部電影）這個(gè)擁有心理學(xué)博士學(xué)位的神秘男人就如同《蝙蝠俠》中的 男主角布魯斯·韋恩一樣，開(kāi)始了自己縱橫于客觀世界與心靈世界之間的 雙重人生。白天，他是一家境外上市公司的高管，管理著一個(gè)布局大中華 區(qū)的龐大企業(yè)，在現(xiàn)實(shí)世界里游刃有余。晚上，在繁忙的商務(wù)應(yīng)酬之后， 他化身為網(wǎng)絡(luò)空間中的夢(mèng)偵探，在人類(lèi)的心靈世界里馳騁，受形形色色的 當(dāng)事人的委托。這其中有清純少女，有危情怨婦，當(dāng)然還有外表風(fēng)光內(nèi)心 彷徨的企業(yè)高管和步入中年危機(jī)的老男人們——為他們探尋夢(mèng)境背后的真 實(shí)原因以及夢(mèng)境對(duì)于他們?nèi)松膯⑹尽?nbsp;這種雙重人生一直默默地持續(xù)至今——探夢(mèng)的人生就如同偵探的人生 一樣充滿詭異、迷離和跌宕起伏，令這個(gè)男人深深著迷。今天，終于有一 部電影來(lái)揭示這一鮮為人知的領(lǐng)域。然而，對(duì)于這個(gè)神秘男人來(lái)說(shuō)，電影 中的夢(mèng)境跟每天發(fā)生在我們每個(gè)人身上的真實(shí)夢(mèng)境相比，簡(jiǎn)直就是小巫見(jiàn) 大巫——真實(shí)的夢(mèng)境遠(yuǎn)比電影中所呈現(xiàn)的更為豐富、復(fù)雜、詭異和沒(méi)有邏 輯。 克里斯托弗·諾蘭在電影中用一個(gè)陀螺的旋轉(zhuǎn)來(lái)區(qū)分夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)，這 其實(shí)只是一個(gè)烏托邦式的幻想——陀螺的停轉(zhuǎn)并不意味著一定是現(xiàn)實(shí)，這 就如同有痛感并不意味著一定不是在夢(mèng)境中一樣。 大眾對(duì)夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)關(guān)系的誤解，在于執(zhí)著地想去區(qū)分哪個(gè)是虛幻的， 哪個(gè)是真實(shí)的。其實(shí)這種區(qū)分毫無(wú)意義，因?yàn)閴?mèng)境同樣是一種真實(shí)。現(xiàn)實(shí) 的真實(shí)是基于我們的意識(shí)層面的，是一種外在世界的真實(shí)；而夢(mèng)境的真實(shí) 是基于我們潛意識(shí)層面的，是一種體驗(yàn)的真實(shí)，是一種內(nèi)心世界的真實(shí)。 這兩種真實(shí)同時(shí)存在，一個(gè)存在于客觀世界，而另一個(gè)存在于心靈世界— —其實(shí)真正主宰我們生活的，卻是后者。 然而令人遺憾的是，我們通常只能感知到現(xiàn)實(shí)所反映的客觀真實(shí)，而 無(wú)法感知心靈真實(shí)。因此，我們才無(wú)法完整地認(rèn)識(shí)自我，認(rèn)識(shí)他人，認(rèn)識(shí) 人性，認(rèn)識(shí)世界。 探夢(mèng)其實(shí)就是一次伴隨當(dāng)事人展開(kāi)一場(chǎng)心靈之旅的過(guò)程。夢(mèng)是心靈的 一扇窗戶(hù)，而我們的心靈是看不見(jiàn)摸不著的黑暗和混沌。因此，當(dāng)夢(mèng)這扇 心靈的窗戶(hù)打開(kāi)時(shí)，我們看到的窗戶(hù)里面仍然是漆黑一片——正是因?yàn)檫@ 個(gè)原因，才阻擋了我們探尋心靈的腳步。然而，如果我們的當(dāng)事人能夠鼓 起勇氣在探夢(mèng)人的指導(dǎo)下進(jìn)入自己的心靈世界，那么，在經(jīng)過(guò)短暫的適應(yīng) 之后，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)這里并不如想象中的黑暗，我們?nèi)匀豢梢钥吹?nbsp;一些似是而非的輪廓。 如果當(dāng)事人仍然具有探尋的勇氣，愿意在探夢(mèng)人的帶領(lǐng)下繼續(xù)前進(jìn)， 這時(shí)就會(huì)碰到很多匪夷所思和稀奇古怪的事情，更多的是如同十八層煉獄 里的孤魂野鬼和兇神惡煞——你會(huì)感覺(jué)到這完全是一個(gè)充斥著邪惡、野蠻 、血腥、暴力和淫亂的惡魔般的世界——你想趕快逃離這個(gè)地獄般的世界 。 這時(shí)候最需要的仍然是勇氣。如果你能勇敢地面對(duì)這一切，站穩(wěn)腳跟 ，定下神來(lái)，用無(wú)比的勇氣面對(duì)，突然某一天，你會(huì)“啊”的一聲驚叫— —原來(lái)這個(gè)煉獄就是自己的心靈世界！這里面所有的妖魔鬼怪原來(lái)就是自 己！ 至此，探夢(mèng)就算取得階段性成果了。當(dāng)夢(mèng)偵探為你探尋到夢(mèng)境所反映 出來(lái)的真實(shí)心靈世界之后，你對(duì)人性的理解，你對(duì)人生的理解，你對(duì)這個(gè) 世界的理解就豁然開(kāi)朗了——這就是探夢(mèng)的意義所在。 在這近十年的經(jīng)歷中，我通過(guò)網(wǎng)絡(luò)與面談的方式與海內(nèi)外形形色色的 人一起進(jìn)行了大量深度的夢(mèng)境探索，積累了近千個(gè)深度探夢(mèng)案例，揭示了 大量隱藏在夢(mèng)境背后鮮為人知的人性和人生真相。然而，我作為一名夢(mèng)偵 探，即使加倍努力地勤奮工作，卻仍然無(wú)法滿足海內(nèi)外大量希望通過(guò)探尋 夢(mèng)境來(lái)尋找自我和人生真相的朋友們的需求。這其中，有人甚至專(zhuān)程從國(guó) 外飛來(lái)國(guó)內(nèi)與我見(jiàn)面接受面詢(xún)，就是為了了結(jié)一個(gè)幾十年來(lái)一直重復(fù)出現(xiàn) 的夢(mèng)境對(duì)她的人生造成的困擾。 我知道有這樣需求的人比比皆是，然而，即使我將所有精力都投入到 夢(mèng)偵探的工作，也無(wú)法滿足所有人的需求。因此，我決定站出來(lái)，用自己 十年磨一劍所沉淀的隱秘探夢(mèng)經(jīng)歷和大量真實(shí)的探夢(mèng)案例，向公眾展示真 實(shí)的夢(mèng)境結(jié)構(gòu)以及夢(mèng)境背后我們的人生真相。這樣做的目的，就是為了讓 公眾更多地了解夢(mèng)境，了解夢(mèng)境是如何向我們傳遞信息的，并且不要受到 負(fù)面的夢(mèng)境信息的干擾，因?yàn)閴?mèng)境遠(yuǎn)非我們想象中的那么簡(jiǎn)單直白，它用 它獨(dú)有的語(yǔ)言和邏輯，向我們講述我們不知道的自己的心靈故事。 在本書(shū)付梓之際，我還要感謝各位夢(mèng)主和夢(mèng)女，是你們對(duì)我的信任以 及面對(duì)自己心靈黑暗面的勇氣和坦誠(chéng)開(kāi)放的心態(tài)才能讓我完成如此艱巨的 心靈探索任務(wù)。可以這樣說(shuō)，如果沒(méi)有當(dāng)事人的信任、配合和支持，在面 對(duì)人類(lèi)浩瀚無(wú)邊的心靈世界時(shí)，即使弗洛伊德再世，恐怕也只能是望洋興 嘆了！
成實(shí)宗，中國(guó)偵探式解夢(mèng)第一人。涉獵廣泛，擁有建筑學(xué)、風(fēng)水學(xué)、心理學(xué)、商業(yè)管理等多種跨學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)和學(xué)歷，對(duì)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代科學(xué)文明研究頗深，是一位百科全書(shū)式的實(shí)戰(zhàn)派學(xué)者。行事低調(diào)，像蝙蝠俠一樣擁有多重身份，游離于主流精英社會(huì)與邊緣社會(huì)，現(xiàn)實(shí)社會(huì)與網(wǎng)絡(luò)虛擬社會(huì)之間。成實(shí)宗偵探式解夢(mèng)只接受客戶(hù)私下委托，深度探尋內(nèi)心真相。
自序：神奇而迷人的探夢(mèng)之旅
前言：窗上的冰花--夢(mèng)的意義和奧秘
導(dǎo)讀：迷人的哈哈鏡--夢(mèng)是如何來(lái)反映我們真實(shí)人生的
第一章 口是心非--愛(ài)情真相
愛(ài)情真的如我們的文學(xué)和影視作品所描述的那樣純潔和美好嗎？為自己所愛(ài)的人舍身這種情況真的存在嗎？或者說(shuō)，在什么樣的情況下才會(huì)存在？要回答上述的問(wèn)題其實(shí)很簡(jiǎn)單，我們只需要弄清楚兩個(gè)小問(wèn)題即可：第一，愛(ài)情是靜態(tài)的還是動(dòng)態(tài)的？第二，愛(ài)情的濃度是固定的還是變化的？也就是說(shuō)，愛(ài)情是100%的純果汁還是摻雜水分的果汁飲料？
弄清楚了上述的兩個(gè)問(wèn)題，我們就可以看到愛(ài)情的真相了
第一章 口是心非——愛(ài)情真相 愛(ài)情真的如我們的文學(xué)和影視作品所描述的那樣純潔和美好嗎？為自 己所愛(ài)的人舍身這種情況真的存在嗎？或者說(shuō)，在什么樣的情況下才會(huì)存 在？要回答上述的問(wèn)題其實(shí)很簡(jiǎn)單，我們只需要弄清楚兩個(gè)小問(wèn)題即可： 第一，愛(ài)情是靜態(tài)的還是動(dòng)態(tài)的？第二，愛(ài)情的濃度是固定的還是變化的 ？也就是說(shuō)，愛(ài)情是100％的純果汁還是摻雜水分的果汁飲料？ 弄清楚了上述的兩個(gè)問(wèn)題，我們就可以看到愛(ài)情的真相了——那就是 口是心非。 1．繼母和她的情人們——愛(ài)情巾的五味醬 一個(gè)糾纏著繼母、繼母的男性情人、繼母的女性情人以及同性戀情人 的復(fù)雜混亂的夢(mèng)境，到底表達(dá)的是一個(gè)什么樣的主題呢？ 一位在大三就讀的夢(mèng)女做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)雖短，但卻十分豐富，而且包 含著很深刻的內(nèi)容，表達(dá)了一個(gè)很鮮明的主題。 下面是她的夢(mèng)境： 我和繼母住在一起，在夢(mèng)中似乎我知道父親已經(jīng)去世。但我懷疑繼母 有很多情人，會(huì)經(jīng)常趁我不在時(shí)帶情人們回家。我很氣惱，決定要抓奸。 我打開(kāi)衣柜，里面掛滿了繼母的衣物，我一件一件地嗅過(guò)去，希望找 到有男人來(lái)過(guò)的證據(jù)。這時(shí)候我看到一個(gè)女人，我感覺(jué)到這個(gè)女人也是繼 母的情人，似乎繼母覺(jué)得既然你不想我找男人，那我就找女人你應(yīng)該沒(méi)有 意見(jiàn)了吧。這時(shí)我產(chǎn)生了勾引這個(gè)女人的沖動(dòng)，這似乎是為了報(bào)復(fù)。 隨后場(chǎng)景轉(zhuǎn)到有一對(duì)同性戀的男人來(lái)找繼母，想要搬過(guò)來(lái)和我們一起 住，我能隱隱約約感覺(jué)到他們以前與繼母的暖昧關(guān)系。我覺(jué)得不舒服：他 們?yōu)槭裁匆醽?lái)跟我們住呢？他們不能自己住嗎？ 后來(lái)他們搬來(lái)時(shí)，我雖然心里不舒服，但仍然幫他們搬家。我發(fā)現(xiàn)他 們的家具特別多，但奇怪的是電梯也特別大，再多的東西竟然電梯也裝得 下。 后來(lái)不知道什么原因他們又沒(méi)有跟我們住在一起了。這時(shí)候繼母趕我 走，要我跟他們?nèi)プ。抑缓眠^(guò)去跟他們住。我感覺(jué)到他們兩人經(jīng)常激情 難耐想親熱，但是卻礙于我在那兒不方便。于是，我決定離開(kāi)他們。我給 他們留了一張條子，大意是：繼母雖然對(duì)我不好，但是跟繼母在一起，我 好歹還有口飯吃，繼母死后還有房子留給我…… 這就是整個(gè)夢(mèng)境。 很復(fù)雜吧。人間所有的情感糾纏似乎都集中在這一個(gè)短短的夢(mèng)中發(fā)生 。如何來(lái)探這個(gè)夢(mèng)呢？ 我們來(lái)看，夢(mèng)境復(fù)雜多變，糾纏了我、繼母、繼母的男性情人、女性 情人、同性戀情人之間復(fù)雜混亂的情感關(guān)系，真是“剪不斷，理還亂”， 如果糾纏到里面去，就永遠(yuǎn)轉(zhuǎn)不出來(lái)了，你也永遠(yuǎn)沒(méi)法知道到底發(fā)生了什 么事情。 因此，探夢(mèng)的第一要訣是不要被夢(mèng)中的情節(jié)牽著鼻子走，因?yàn)閴?mèng)中的 情節(jié)是你潛意識(shí)這個(gè)箱子里所有道具的隨機(jī)組合，是沒(méi)有道理和沒(méi)有理由 可說(shuō)的。就像電影導(dǎo)演一樣，你不知道他會(huì)怎么來(lái)導(dǎo)一部電影，他可以這 樣導(dǎo)，也可以那樣導(dǎo)。其實(shí)都不重要，重要的是他想表達(dá)什么東西。 夢(mèng)境也一樣。夢(mèng)的內(nèi)容并不重要，重要的是它所散發(fā)出來(lái)的信息，它 所散發(fā)出來(lái)的情緒與欲望的表達(dá)。因此，如果我們仔細(xì)來(lái)探索這個(gè)夢(mèng)，就 會(huì)發(fā)現(xiàn)，貫穿整個(gè)夢(mèng)的，是“我”與“繼母”的感情糾葛。 有意思的是，這位夢(mèng)女母親健在，沒(méi)有繼母倒是有一個(gè)繼父。那么“ 繼母”是誰(shuí)呢？難道繼母就是母親？是因?yàn)閷?duì)母親的不滿從而在夢(mèng)境中以 繼母的形象出現(xiàn)以避諱嗎？那么，母親又有什么值得夢(mèng)女指責(zé)的呢？ 如果這樣探夢(mèng)，你很快就會(huì)走入死胡同。夢(mèng)當(dāng)然不是這么簡(jiǎn)單的，夢(mèng) 是情欲的舞臺(tái)，是情緒與欲望壓抑的曲折反映。夢(mèng)就是一面哈哈鏡，反映 出來(lái)的是變形了的情欲訴求。 這個(gè)夢(mèng)，雖然短，但是起承轉(zhuǎn)合非常緊湊豐富，形散而神不散，應(yīng)該 表達(dá)的是一個(gè)連貫的主題。那么，是一個(gè)怎么樣的主題呢？ 經(jīng)過(guò)與夢(mèng)女深度的溝通咨詢(xún)，我最后終于揭開(kāi)了這一層神秘的面紗— —這是一個(gè)愛(ài)情主題的夢(mèng)。這個(gè)夢(mèng)，源于一次夢(mèng)女與男友的心理沖突之后 。 有意思吧，連夢(mèng)女本身也是始料不及的，她覺(jué)得簡(jiǎn)直不可思議，這樣 一個(gè)夢(mèng)怎么會(huì)是一個(gè)愛(ài)情主題的夢(mèng)呢？但事實(shí)勝于雄辯，事實(shí)是，這確實(shí) 是一個(gè)愛(ài)情主題的夢(mèng)。而且，特別有意恩的是，在愛(ài)情的過(guò)程中我們所要 經(jīng)歷的各種心理反應(yīng)竟然全部在這個(gè)夢(mèng)里表現(xiàn)得淋漓盡致，令人嘆為觀止 。 下面我們就來(lái)探索這個(gè)夢(mèng)所表現(xiàn)出來(lái)的在愛(ài)情中所有的心理反應(yīng)。 第一種愛(ài)情中常見(jiàn)的心理是憤懣。 其實(shí)，憤懣這種情緒在我們的臼常生活之中是經(jīng)常存在的，特別是心 理受挫時(shí)很容易滋生憤懣的情緒，而戀人之間就更容易滋生這種情緒了。 因?yàn)閼偃藗兌际丘ぴ谝黄鸬模薏坏脙蓚�(gè)人變成一個(gè)人，特別是女性。然 而，每一個(gè)人都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，即使是熱戀中的人，也不可能完全失 去自我，變成另外一個(gè)人的附庸。但是，在戀愛(ài)中的入，往往處于激情之 中，是沒(méi)有理性地來(lái)看待這個(gè)問(wèn)題的，往往要求對(duì)方要絕對(duì)服從或完全同 意自己的觀點(diǎn)，或者要求步調(diào)耍完全一致，否則就會(huì)很不滿意。 想想看，怎么可能呢？于是在戀人那兒受挫時(shí)，滋生的就是憤懣的情 緒。這種情緒的潛臺(tái)詞就是：我對(duì)你這么好，你憑什么這么對(duì)待我？這是 一種對(duì)付出要求同等回報(bào)的情緒——現(xiàn)在你們知道所謂無(wú)私的愛(ài)情到底有 沒(méi)有了，除非你能做到放棄一切耍求。 這種憤懣的情緒，有時(shí)候會(huì)發(fā)泄出來(lái)，有時(shí)候會(huì)壓抑，要看每個(gè)人的 個(gè)性和當(dāng)時(shí)所處的環(huán)境以及戀人之聞的關(guān)系結(jié)構(gòu)。因此，憤懣其實(shí)是戀人 之間最多的一種情緒反應(yīng)，由于用情太深，對(duì)對(duì)方寄托的感情越深，越容 易滋生這種憤懣的情緒。 下面我們來(lái)看夢(mèng)境是如何來(lái)表達(dá)這種愛(ài)情中的憤懣情緒的。 P39-41
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