前言
《白香詞譜》是一部流傳極廣、影響很大的詞譜，也是學(xué)人讀詞、填詞的入門讀物和常用工具書。為了使讀者更好地理解和使用這本詞譜，特對(duì)詞與詞譜的來歷及相關(guān)知識(shí)作一個(gè)簡要的介紹。
一、 詞與詞譜
詞原是隋唐以來配合燕樂而創(chuàng)作的歌辭。清末在甘肅敦煌石室發(fā)現(xiàn)了手抄的曲子詞，可以認(rèn)為詞就是曲子詞的簡稱。曲，指音樂部分；詞，指文字部分。因而詞與詩歌的最大區(qū)別不僅在于詞的句式長短不齊，更重要的是詞的音樂性。早期的詞是配合音樂的一種詩歌形式，是根據(jù)曲子所填的歌詞，它是用來歌唱的，所以每首詞都曾有過一個(gè)樂譜。每個(gè)樂譜都屬于某種宮調(diào)(類似今天的C調(diào)、G調(diào)之類)，有一定的旋律與節(jié)奏，這樂譜就是詞調(diào)。每種詞調(diào)都有一個(gè)名稱，這個(gè)名稱就叫詞牌。由于古代記譜的方法沒有現(xiàn)在這樣完善，所以多數(shù)樂譜都已經(jīng)失傳，也就是說，曲子詞的音樂部分曲子多數(shù)沒有流傳下來，只留下了詞牌和文字部分的歌詞。
詞調(diào)的唱法約亡于宋南渡后，音譜和歌法失傳之后，詞就完全詩律化。后人寫詞主要是把前人的作品當(dāng)作詞調(diào)的樣品，按式仿作，所以寫詞又稱填詞，即按前人的樣式填寫的意思。如此一來，一些列舉前人作品當(dāng)作典范的詞譜就應(yīng)運(yùn)而生了。這些詞譜和音樂完全脫離了關(guān)系，而是通過固定的字句和聲韻來表現(xiàn)原來的詞調(diào)，從而使詞的創(chuàng)作格律化。這類詞譜始于明代張的《詩馀圖譜》，其譜分列詞調(diào)，旁注平仄：用白圈表平，黑圈表仄，半白半黑的表可平可仄。后來又有了程明善的《嘯馀譜》。但是《嘯馀譜》的錯(cuò)誤也很多，直至清代萬樹的《詞律》，才有了一部比較完善的詞譜。《詞律》共收詞調(diào)660調(diào)，1180余體，糾正了不少前人的錯(cuò)誤與罅漏。康熙時(shí)王奕清等合編的《欽定詞譜》四十卷，列826調(diào)，2306體，并仿《詩馀圖譜》的方法，以黑白圈旁注平仄，較《詞律》更為完備了。雖然如此，《詞律》與《欽定詞譜》尚不能反映古代詞作的全貌，比如后來發(fā)現(xiàn)的敦煌曲子詞，有些詞調(diào)就沒有收入詞譜中，但是一些詞家常用的詞牌格式基本都已錄入。然而，這些大部頭的詞譜適合研究詞律，指導(dǎo)創(chuàng)作，卻不便翻檢使用。因此，在此基礎(chǔ)上，清代嘉慶年間，出現(xiàn)了一部簡明易懂、極具實(shí)用性的詞譜《白香詞譜》。
《白香詞譜》由舒夢蘭編選。舒夢蘭（1759～1835）字香叔，又字白香，晚號(hào)天香居士。他選輯自唐代至清朝59家著名詞人的代表作共100首，凡一百調(diào)。按照格律分別注上平仄聲，編成詞譜，作為填詞者的典范。所選詞牌始于字?jǐn)?shù)少的《憶江南》、《搗練子》（27字），終于字?jǐn)?shù)多的《春風(fēng)裊娜》（125字）和《多麗》（139字）。字?jǐn)?shù)過少或過多的都不收。選錄的一百調(diào)中，小令、中調(diào)、長調(diào)均有，都是較為通用的調(diào)式，尤其適合初學(xué)者由淺入深、作填詞之用。在選詞上，一般說來，編訂詞譜都以創(chuàng)調(diào)或早出之體調(diào)作為典范，如《欽定詞譜·凡例》所云必以創(chuàng)始之人所作本詞為正體。而《白香詞譜》在所選詞牌下大多不錄原創(chuàng)或早出之詞，而是選擇一些藝術(shù)性較高的名作。舒夢蘭選詞雖然延續(xù)了傳統(tǒng)文人的審美趣味，崇尚清雅，重在言情，但也能兼收并蓄，既錄婉約，也收豪放，是一本較佳的詞學(xué)入門讀物。因此，此書問世后久盛不衰，至今流傳。
白香詞譜的版本相當(dāng)豐富，本書以上海古籍書店印行的陳栩、陳小蝶《考正白香詞譜》為底本，因?yàn)榇吮颈３至恕栋紫阍~譜》的原貌，而不像某些版本隨意改變原譜的詞牌順序，如《白香詞譜箋》等將一百首詞調(diào)以作者年代先后為序重新編排，這樣雖然將同一作者的作品集中起來了，卻沒有體現(xiàn)出原譜由小令到長調(diào)、由淺入深、由易而難的編排思路。而詞譜作為工具書，在鑒賞作品的同時(shí)，更重要的是為了指導(dǎo)創(chuàng)作。
在尊重原譜的同時(shí)，我們對(duì)《白香詞譜》中的作者逐一考證，對(duì)選入詞作加以校勘，亦糾正了原書中一些明顯的舛誤。如第3譜《憶王孫》（萋萋芳草）作者誤為秦觀，今據(jù)《全宋詞》改為李重元；第13譜《卜算子》（水是眼波橫）的作者誤作蘇軾，今據(jù)宋·吳曾《能改齋漫錄》卷十六與宋·黃昇《花庵詞選》卷五改為王觀。又如第29譜《眼兒媚》（萋萋煙草小樓西），明代劉基作，煙草，《白香詞譜》原作芳草，但劉基《誠意伯文集》卷十一《眼兒媚》原文本作煙草；明·陳霆《渚山堂詞話》卷二所引劉基原詞亦為煙草，
今據(jù)此改為煙草。下文之?dāng)?shù)點(diǎn)鴉棲，《白香詞譜》原作萬點(diǎn)鴉棲，今亦據(jù)上述文本改之。又如第44譜《蝶戀花》（花褪殘紅青杏小）中墻里秋千墻外道一句，墻里二字，《白香詞譜》原作架上，檢《東坡詞》、宋·黃昇《花庵詞選》卷二、宋·陳景沂《全芳備祖后集》卷五、明·陳耀文《花草粹編》卷十三及《歷代詩余》卷三十九均作墻里；且墻里秋千墻外道有兩墻字，與下句墻外行人、墻里佳人笑的兩墻字相呼應(yīng)，極具回環(huán)之妙，而作架上無據(jù)，故改之。第45譜《一剪梅》（一片春愁待酒澆），宋·蔣捷作，原譜有幾處異文，如第四句原作秋娘容與泰娘嬌， 然據(jù)蔣捷《竹山詞》、明·陳耀文《花草粹編》卷十三、《歷代詩余》卷三十七均為秋娘渡與泰娘橋，考此詞原題作舟過吳江，而秋娘渡與泰娘橋恰是吳江以唐代兩個(gè)著名歌妓命名的地名。蔣捷另有《行香子》（舟宿蘭灣）詞，結(jié)尾即連寫三個(gè)地名：待將春恨、都付春潮，過窈娘堤、秋娘渡、泰娘橋。宋·陳以莊《水龍吟》詞亦云：向秋娘渡口、泰娘橋畔，依稀是、相逢處。可知原譜是因字體形近而誤，故改回秋娘渡與泰娘橋。又如第91譜《望海潮》（地雄河岳），金代折元禮作，其中有四句《白香詞譜》原作：掛幾行雁字，指引歸舟。正好黃金換酒，羯鼓醉涼州。然金代元好問編輯《中州集》，其《中州樂府》所錄折元禮此詞作：想斷云橫曉，誰識(shí)歸舟？剩著黃金換酒，羯鼓醉涼州。《歷代詩余》卷八十五、《詞綜》卷二十六所載均與《中州集》同，唐圭璋編《全金元詞》亦錄于《中州樂府》，并未發(fā)現(xiàn)異文，不知《白香詞譜》何據(jù)，今從《中州集》。第94譜《疏影》（黃昏片月），第二句原作似滿地碎陰，今據(jù)唐圭璋輯《全宋詞》改為似碎陰滿地。自姜夔度曲，其《疏影》第二句有翠禽小小，句式上一下四，為仄仄平仄仄拗格，后人亦從之。如張翥詞（山陰賦客）作怪幾番睡起，后兩字皆為仄仄，故此處張炎詞句應(yīng)為似碎陰滿地，白香詞譜作似滿地碎陰，以平聲結(jié)句，則不合律。此外尚有幾處，不再一一列舉。
二、 詞譜導(dǎo)讀
所謂詞譜，就是每一個(gè)詞牌的格式。如萬樹的《詞律》在詞牌下面注明規(guī)定的字?jǐn)?shù)，詞牌的別名；在詞中注明平仄和葉韻。凡平仄均可的地方，注明可平或可仄，凡平仄不可通融的地方就不加注。編寫詞譜一方面是為了總結(jié)前人的詞作成果和詞調(diào)體式，一方面是為人們按照詞調(diào)規(guī)定的字?jǐn)?shù)、平仄以及其他格式來填詞提供范本。
在樂譜失傳后，后人寫詞主要是把前人的作品當(dāng)作詞調(diào)的樣品，按式仿作，依譜填寫。在一般情況下，調(diào)有定格，格有定句，字有平仄，也就是說每調(diào)的句數(shù)、字?jǐn)?shù)以及押韻、平仄都有規(guī)定，這就是詞律的要求。講究平仄，是詞律中一個(gè)重要的問題。我國自南朝齊代永明年間開始，時(shí)人發(fā)現(xiàn)了漢語的四種聲調(diào)，即每個(gè)字的讀音可分為平、上、去、入四聲。初唐時(shí)，詩學(xué)家們又把四聲分成平仄兩大類：平就是平聲，仄就是上、去、入三聲。也就是說，不平為仄（亦稱側(cè)聲）。平仄的區(qū)分在詩詞創(chuàng)作中被廣泛運(yùn)用。從古代讀音上看，這四種聲調(diào)各有特點(diǎn)，康熙字典讀四聲法說：平聲平道莫低昂，上聲高呼猛烈強(qiáng)，去聲分明哀遠(yuǎn)道，入聲短促急收藏。所以，講究平仄的目的就是為了在詩詞句中平仄遞用，抑揚(yáng)頓挫，富有音樂的美感。詞本來就是一種配樂演唱的音樂文學(xué)，在曲譜失傳之后，人們更加重視通過韻律和平仄的使用來體現(xiàn)其原有曲譜的音樂特點(diǎn)。
《白香詞譜》用簡明的文字與符號(hào)標(biāo)出了一百個(gè)詞調(diào)不同的格律。它在每個(gè)詞牌下列出了一首詞作樣品，并在每首詞的每一句后都標(biāo)出了句、韻、
葉、換、疊句等字樣，揭示出每個(gè)詞調(diào)的格律要求，主要是：
句：表示此處斷句，但不押韻。
豆：表示句中的小停頓。
韻：表示本詞起首用韻處。
葉： 讀xié（協(xié)），表示與上面所用之韻同是一部，是協(xié)韻處。
換：表示此處平仄換韻。
△：白三角表示此處押平聲韻。
▲：黑三角表示此處押仄聲韻。
每句下面又用符號(hào)表示每個(gè)字的平仄：
○：白圈表示此字當(dāng)為平聲。
●：黑圈表示此字當(dāng)為仄聲。
⊙：圈中加點(diǎn)表示此處可平可仄。
為了便于讀者理解這本詞譜，我們在每個(gè)詞調(diào)后設(shè)詞譜格式和詞律解讀兩項(xiàng)，列出每個(gè)詞調(diào)的平仄格式，并分別從詞的押韻、對(duì)仗、句法、字法幾個(gè)方面對(duì)詞律加以解讀。
1. 詞譜的平仄格式
《白香詞譜》的符號(hào)圖譜雖可指導(dǎo)填詞，但其中用圓圈加點(diǎn)表示可平可仄，與實(shí)際作品終有距離，為使每個(gè)詞譜的詞律更加清晰，我們在詞譜格式中，仿照王力先生在《詩詞格律》中的做法，對(duì)照作品，給每個(gè)詞調(diào)列出了平仄格式，并以加圓圈的方式表示此處可平可仄。以三角形標(biāo)出押韻處，白三角表示押平聲韻，黑三角表示押仄聲韻。例如第3譜《憶王孫》：
《憶王孫》的詞譜格式：
萋萋芳草憶王孫。○〖〗平平○〖〗仄仄仄平平△。（韻）
柳外樓高空斷魂。○〖〗仄仄平平○〖〗平仄平△。（葉）
杜宇聲聲不忍聞。○〖〗仄仄平平○〖〗平仄平△。（葉）
欲黃昏，仄平平△，（葉）
雨打梨花深閉門。○〖〗仄仄平平○〖〗平仄平△。（葉）
該詞第一個(gè)七言句為平起平收的律句，句中第一、三字可平仄不拘。第二、三、五句均為七言仄起平收的律句，其格式本為○〖〗仄仄平平○〖〗仄仄平，此式忌孤平，第三字不能換仄，第一、五兩字可平可仄，但調(diào)中第五字一般宜用平聲，第三句中的不字為以入代平，故此三句格式均為仄仄平平平仄平。如此排列則一目了然。
需要指出的是，一般通行的詞調(diào)，在格律上只要求遵守平仄，但也有一小部分詞調(diào)不僅講平仄，有的地方還要分四聲。如《齊天樂》等調(diào)，當(dāng)然不必全首分四聲，而是有數(shù)處仄聲須分上、去。萬樹《詞律·發(fā)凡》指出：平仄固有定律矣，然平止一途，仄兼上、去、入三種，不可遇仄而以三聲概填。蓋一調(diào)之中，可概者十之六、七，不可概者十之三、四。須斟酌而后下字，方得無疵。
詞中的去聲字常和上聲連用，可作去上或上去，《齊天樂》有幾處必用去上聲。這在北宋周邦彥的《齊天樂》（秋思）中已有樣本，南宋同樣精通音律的姜夔沿襲了周邦彥的做法。如第85譜《齊天樂》（蟋蟀），姜夔這首詞中，換頭處西窗又吹暗雨，及下面的豳詩漫與與結(jié)尾一聲聲更苦幾句，其中，暗雨、漫與、更苦都是去上。
陳匪石在《聲執(zhí)》上卷指出：（《齊天樂》）結(jié)拍末二字限用去上。
唐五代的詞只分平仄，不問四聲。到北宋柳永、周邦彥填詞，由于他們精通音律，四聲的用法才趨于精密。不過，詞調(diào)中須分四聲的只是一小部分，其位置在詞中也沒有一定，僅限于警句和結(jié)拍，但以結(jié)尾處為多。萬樹《詞律·發(fā)凡》指出：尾句尤為吃緊，如《永遇樂》之尚能飯否，《瑞鶴仙》之又成瘦損，尚、又必仄；能、成必平；飯、瘦必去；否、損必上，如此然后發(fā)調(diào)。末二字若用平上，或平去，或去去、上上、上去，皆為不合。宋代晏殊、周邦彥、吳文英諸家的詞，都在結(jié)句嚴(yán)辨四聲。可見結(jié)句大都是全詞音律最吃緊處，所規(guī)定的字聲，應(yīng)引起重視。本書中第83譜《瑞鶴仙》 （杏煙嬌濕鬢），宋·史達(dá)祖此詞之結(jié)句又成瘦損，后面兩仄聲為去上搭配。夏承燾亦指出：詞中須嚴(yán)守四聲的地方，往往就是這一腔調(diào)的音律最為緊要，最為美聽的地方，所以要求字聲配合更嚴(yán)密，與歌腔完全切合。它的位置在詞中沒有一定，但以在結(jié)尾處比較多。（《讀詞常識(shí)》）
2. 詞韻
在詞律解讀中，我們分析了每首詞的用韻情況。關(guān)于詞的押韻，比律詩要寬。清代戈載的《詞林正韻》，把平上去三聲分為十四部，入聲分為五部，共十九部。據(jù)說是取古代著名詞人的詞韻參酌而定的。（其中有些韻部一半韻字分屬不同詞韻，具體參見書后附錄二：詞韻常用字簡編。）十九部詞韻如下：
（甲） 平上去聲十四部
（1） 平聲東冬，上聲董腫，去聲送宋。
（2） 平聲江陽，上聲講養(yǎng)，去聲絳漾。
（3） 平聲支微齊，又灰半；上聲紙尾薺，又賄半；去聲寘未霽，又泰半、隊(duì)半。
（4） 平聲魚虞；上聲語麌；去聲御遇。
（5） 平聲佳半，灰半；上聲蟹，又賄半；去聲泰半、卦半、隊(duì)半。
（6） 平聲真文，又元半；上聲軫吻，又阮半；去聲震問，又愿半。
（7） 平聲寒刪先，又元半；上聲旱潸銑，又阮半；去聲翰諫霰，又愿半。
（8） 平聲蕭肴豪，上聲篠巧皓，去聲嘯效號(hào)。
（9） 平聲歌，上聲哿，去聲箇。
（10） 平聲麻，又佳半；上聲馬，去聲祃，又卦半。
（11） 平聲庚青蒸，上聲梗迥，去聲敬徑。
（12） 平聲尤，上聲有，去聲宥。
（13） 平聲侵，上聲寢，去聲沁。
（14） 平聲覃鹽咸，上聲感儉豏，去聲勘艷陷。
（乙） 入聲五部
（1） 屋沃。
（2） 覺藥。
（3） 質(zhì)陌錫職緝。
（4） 物月曷黠屑葉。
（5） 合洽。
由于詞牌眾多，詞的押韻比律詩復(fù)雜，有的詞牌必須用平聲韻，有的必須用仄聲韻，有的則既可押平聲也可押仄聲韻，還有的是平仄韻交替押韻。具體到每個(gè)詞牌，押韻要求各不相同。常見的有以下幾種：
（1） 有些詞調(diào)只押平聲韻，其中有的押平聲韻，一韻獨(dú)用，有的是同部平聲通押。如本書中《憶江南》、《搗練子》、《長相思》、《訴衷情》、《畫堂春》、《南鄉(xiāng)子》、《臨江仙》、《鳳凰臺(tái)上憶吹簫》、《望海潮》等均押平聲韻，一韻到底。而《鷓鴣天》、《風(fēng)入松》、《水調(diào)歌頭》則是同部平聲相協(xié)。
（2） 押仄聲韻的情況可分為兩種，一種是同部上聲去聲通用，另一種是押入聲韻。押仄聲韻的很多常用詞調(diào)都是上去聲通押，如本書中《謁金門》、《柳梢青》、《踏莎行》、《蝶戀花》、《漁家傲》、《青玉案》、《天仙子》、《永遇樂》等。有的詞調(diào)如《蝶戀花》既可上去聲通押，又可押入聲韻。而《齊天樂》押仄聲韻，一般用上去聲押，不協(xié)入聲韻。有的詞牌則例押入聲韻，如本書中的《好事近》、《東風(fēng)第一枝》、《雨霖鈴》等,張翥詞《東風(fēng)第一枝》（老樹渾苔）押入聲藥韻，一韻到底。有些詞調(diào)的仄韻體也例用入聲韻，如《憶秦娥》、《滿江紅》、《聲聲慢》等。
（3） 有些詞調(diào)既可押平韻，又可押仄韻，但若押仄韻則必須是入聲，不可用上、去聲。如《滿江紅》有仄韻、平韻兩體，宋人多用仄韻體，且例用入聲韻，慷慨激越，多用于抒發(fā)豪情壯志。又如《念奴嬌》一百字，有平韻、仄韻兩類。仄韻格要用入聲韻，以蘇軾大江東去和憑空遠(yuǎn)眺格式為常見。《聲聲慢》亦有平韻、仄韻兩體，仄韻體押入聲韻，如李清照的《聲聲慢》（尋尋覓覓）。又如《桂枝香》，又名《疏簾淡月》，《詞律·校刊》注
：萬氏注云：張宗瑞(輯)梧桐雨細(xì)一首，取名《疏簾淡月》，乃因詞中語以名之，非調(diào)有異也。惟此調(diào)舊譜分南北詞，如用入聲韻，則名《桂枝香》，用去上聲韻，始可名《疏簾談月》。
（4） 有些詞調(diào)平仄韻交替押韻。這其中也分兩種情況，一種是平仄韻互換，如本書中的《菩薩蠻》兩句一韻，凡四易韻，前后片各兩仄韻，兩平韻，平仄韻遞轉(zhuǎn)。《減字木蘭花》亦兩句一換韻，凡四易韻。《昭君怨》全詞四換韻，兩仄韻、兩平韻等等。另一種看似平仄換韻，實(shí)則是同部平仄韻通協(xié)，如本書中《調(diào)笑令》、《西江月》、《換巢鸞鳳》等調(diào)。同部平仄韻往往聲調(diào)高低不同，但韻母相類，如以東協(xié)董凍等，宋代沈義父《樂府指迷》云：《西江月》起頭押平聲韻，第二、第四句就平聲切去，押仄聲韻；如平聲押東字，仄聲須押董字、凍字方可。有人隨意押入他韻，尤可笑。就是說此調(diào)必須同部平仄韻通押，而不能隨意押其他的仄韻。又如《換巢鸞鳳》，用韻由同部平韻轉(zhuǎn)仄韻，上片五平韻，一仄韻，下片六仄韻。此調(diào)這種同部平仄韻互葉的格式，龍榆生先生認(rèn)為形式奇特，曰：這種聲韻組織，適宜由悲轉(zhuǎn)喜的柔情。
此外，還有的詞調(diào)用疊韻、句中韻；有的四聲通協(xié)，以入?yún)f(xié)上、去；以及用同一韻字的獨(dú)木橋體等等，但本書中很少涉及，故不再論及。讀詞時(shí)可以參看書后附錄的詞韻常用字簡編，以了解詞家所用的詞韻。
3. 對(duì)仗
詞的對(duì)仗，在詞作中是大量存在的，一般說來，凡前后兩句字?jǐn)?shù)相同的，都有用對(duì)仗的可能。有的詞調(diào)有固定的對(duì)仗，例如本書中《西江月》前后闋頭兩句、《南歌子》前后闋起二句、《鵲橋仙》前后闋起二句都例用對(duì)句；有的則不固定，可用可不用。詞的對(duì)仗與律詩相比
，有兩點(diǎn)不同，一是律詩要平仄相對(duì)，詞的對(duì)仗則強(qiáng)調(diào)字面相對(duì)，不一定要平仄相對(duì)；二是律詩不能同字相對(duì)，詞可同字對(duì)。因此，詞既可作平仄相對(duì)的格律對(duì)，亦可作平仄相同的同聲對(duì)、韻字相同的疊韻對(duì)，還有三句相并的流水格，隔句相對(duì)的扇面對(duì)
等。如本書中《訴衷情》（清晨簾幕卷輕霜）下片之思往事，惜流光、未歌先斂，欲笑還顰都為格律對(duì)；《南歌子》起二句鳳髻金泥帶，龍紋玉掌梳也是格律對(duì)。而《眼兒媚》（萋萋煙草小樓西）一詞，上片之兩行疏柳，一絲殘照、
下片之無情明月，有情歸夢俱為同聲對(duì)。本書中《一剪梅》（一片春愁待酒澆）有四組對(duì)句俱為同聲對(duì)，其中第二字又都是同字對(duì)：江上舟搖，樓上簾招、風(fēng)又飄飄，雨又瀟瀟、銀字笙調(diào)，心字香燒、
紅了櫻桃，綠了芭蕉。李清照的《一剪梅》則用疊韻對(duì)：才下眉頭，卻上心頭。
《東風(fēng)第一枝》（老樹渾苔）亦有四言對(duì)、六言對(duì)，還有七言同聲的扇面對(duì)：云淡淡，粉痕漸薄；風(fēng)細(xì)細(xì)，凍香又落。《柳梢青》上片后三句亦可各自為對(duì)，成流水格，如《欽定詞譜》卷七此調(diào)下錄趙彥端詞云：一歲花黃，一秋酒綠，一番頭白。
4. 句法
詞句本倚聲而制，故長短不齊，稱為長短句。王力指出：詞的特點(diǎn)之一就是全部用律句或基本上用律句。最明顯的律句是七言律句和五言律句。不但五字句、七字句多數(shù)是律句，連三字句、四字句、六字句、八字句、九字句、十一字句等，也多數(shù)是律句。（《詩詞格律》）詞中只有《十六字令》的第一句是一字句，二字句往往是疊句。如王建《調(diào)笑令》：團(tuán)扇，團(tuán)
扇。……弦管，弦管。因此，一般情況下，本書列出的平仄格式采用常見的律句形式，并用加圈的方式標(biāo)出可平可仄處。詞中的五言和七言句多數(shù)合乎格律，但也有例用拗律的，如《長相思》的尾句、《更漏子》、《阮郎歸》上下片的末句均例用仄平平仄平的拗律格。《祝英臺(tái)近》中的四個(gè)五言句都是拗句，尾三字均作仄平仄。又如《青玉案》下片第二句為七言拗句，作仄仄平平仄平仄，亦為定格。
詞中四字句的律句形式是平平仄仄和仄仄平平，以及其中第一、第三字若不拘平仄而形成的句式。詞中不僅經(jīng)常使用仄平平仄
（第三字必平）、平仄仄平的特殊句式，還有些詞調(diào)用拗句形式。如平仄仄仄（
《聲聲慢》末句七字怎一個(gè)、愁字了得，下四字例為平仄仄仄，不可移易）、仄平仄平（《換巢鸞鳳》第七句）、平仄平仄（
《解語花》下片第三句、《永遇樂》第三句）、仄仄平仄（《雨霖鈴》第三句），以上均為拗句。六言是四言的擴(kuò)展，也有相似的句式，如《如夢令》中的四個(gè)六言句，后四字的平仄格式均為仄平平仄，凡此乃詞家有意為拗，以使句式順暢中略帶拗折，具有抑揚(yáng)多變的音樂效果。填詞時(shí)均應(yīng)加以注意。
另外，詞譜的五言句中常出現(xiàn)上一下四的句式，有的是一字豆加四字句，還有些一字豆后面跟著對(duì)仗句，如本書《滿庭芳》下片第五、六句漸酒空金榼，花困蓬瀛，冠一漸字，在填詞法中名為一字豆，省去此一字觀之，實(shí)亦四字對(duì)句。《薄幸》第七句向睡鴨爐邊，翔鴛屏里，亦為一字豆下接四字對(duì)句。
5. 字法
詞譜中每個(gè)字均有平仄，如果不標(biāo)出可平可仄，一般是不能移易的。這里向讀者提示幾個(gè)常見的問題。
一個(gè)是詞句中的領(lǐng)字。詞中有所謂領(lǐng)字，指起統(tǒng)攝下面幾句作用的字。有用一字領(lǐng)起的，如本書《水龍吟》上片記小舟夜悄，波明香杳，
第一字記為領(lǐng)字，且用去聲，以領(lǐng)起下二句。記字亦為一字豆。《東風(fēng)第一枝》上片是月斜花外么禽，霜冷竹間幽鶴兩句，是字后為六字對(duì)句，是字作為領(lǐng)格字，
有強(qiáng)調(diào)的作用。這種句型是領(lǐng)字對(duì)仗句型。一般來說，領(lǐng)字要用去聲，如清·杜文瀾論詞三十則所云：惟去聲則獨(dú)用。其聲激厲勁遠(yuǎn)，轉(zhuǎn)折跌蕩，全系乎此，故領(lǐng)調(diào)亦必用之。（《憩園詞話》卷一）
詞中用一字為領(lǐng)字比較常見，但也有用兩字領(lǐng)起的，如柳永的《雨霖鈴》中應(yīng)是良辰好景虛設(shè)，此乃應(yīng)是二字為領(lǐng)字的八字句。也有用三字一個(gè)短句領(lǐng)起的，如《雨霖鈴》中更那堪、冷落清秋節(jié)，更那堪三字領(lǐng)起下句。《慶春澤》上片結(jié)句最難禁，倚遍雕闌，夢遍羅衾，三字短句最難禁是引領(lǐng)句，引領(lǐng)出后面的四言同聲對(duì)句。又如《過秦樓》換頭三句空見說、鬢怯瓊梳，容銷金鏡，漸懶趁時(shí)勻染，空見說三字為領(lǐng)格句，下面例用四言對(duì)句和一個(gè)六字句。
另一個(gè)是以入代平的問題，在某首詞的某個(gè)位置，確實(shí)有入聲和上聲代替平聲的現(xiàn)象，但這并非詞律要求，而是作者在創(chuàng)作中出現(xiàn)內(nèi)容與詞律矛盾時(shí)的權(quán)宜之計(jì)，乃不得已而為之。不必效仿，更不值得提倡，還是把入聲和上聲看作仄聲為是。
還有，由于現(xiàn)在的普通話中，入聲已經(jīng)消失，原來的入聲字分別歸入陰平、陽平、上、去四聲，以致某些今天讀平聲的字在詞譜上注為仄聲，易引起讀者疑惑。遇到這類問題，讀者可以查一下書后附錄的詞韻常用字簡編中入聲五部的入聲字，入聲字在古代四聲中屬仄聲，問題就會(huì)迎刃而解的。
三、 守律而不泥于律
詞譜標(biāo)出了嚴(yán)格的詞律要求，在填詞時(shí)自然應(yīng)加以遵循。但是，在這本詞譜中，也存在少數(shù)脫離詞律規(guī)定的現(xiàn)象，又該怎么解釋呢？其實(shí)，只要我們用發(fā)展的眼光去看問題，而不是把詞律看成一成不變的鐵律，這些問題是很好解釋的。因?yàn)樵~是一種音樂文學(xué)，伴隨著音樂的發(fā)展和文人的參加創(chuàng)作，不僅新的詞調(diào)不斷涌現(xiàn)，舊有的詞調(diào)也都有一個(gè)發(fā)展變化、日臻復(fù)雜與完美的過程。很多詞調(diào)的詞體由創(chuàng)調(diào)時(shí)的單一到多體，有的既有平韻體也有仄韻體，有的隨著樂曲節(jié)拍的變動(dòng)而增減字?jǐn)?shù)，有的則轉(zhuǎn)換宮調(diào)，自成新聲，從而增加了攤破、減字、偷聲、轉(zhuǎn)調(diào)等新詞牌。詞調(diào)的形式由小令到中調(diào)、長調(diào)，詞的結(jié)構(gòu)亦由單調(diào)到雙調(diào)，甚至出現(xiàn)三疊、四疊。所以，詞本身就是在不斷發(fā)展、變動(dòng)之中的，詞律也相應(yīng)處于不斷發(fā)展變化中。有一些所謂出律的現(xiàn)象是不奇怪的，關(guān)鍵看有無名作產(chǎn)生，是否能得到多數(shù)人的認(rèn)可，而約定俗成為詞壇新體。因此，在對(duì)待詞律的態(tài)度上，要守律而不泥于律。《白香詞譜》所選的某些作品正是體現(xiàn)了這種通變的意識(shí)。
例如，前人把詞韻分為十九部，但第8譜劉過的《醉太平》所押的平聲韻，所用韻字分屬真韻（真）、青韻（青、屏、醒）、庚韻（箏、聲、縈）、文韻（君）。其中既有第六部（平聲真文，又元半）的韻字，又有第十一部（平聲庚青蒸）的韻字。又如第15譜朱藻的《丑奴兒》，也是通篇押平韻，其韻字中陰、沉、心屬侵韻，明、輕屬庚韻，而結(jié)尾的人字屬真韻，既有第十三部（平聲侵）的韻字，也有第十一部（平聲庚青蒸）的韻字，又有第六部（平聲真文，又元半）的韻字。對(duì)這些所謂出韻的現(xiàn)象，必須指出的是：詞韻反映詞人用韻的多數(shù)情況，但不可拘泥。這正如王力先生在《詩詞格律》一書中指出的：（詞韻）這十九部大約只能適合宋詞的多數(shù)情況。其實(shí)在某些詞人的筆下，第六部早已與第十一部、第十三部相通，第七部早已與第十四部相通。其中有語音發(fā)展的原因，也有方言的影響。
其次，某些詞牌在用韻上，也在發(fā)生著變化，有的詞牌例用入聲韻，而后人在創(chuàng)作中卻加以變通，如《暗香》一調(diào)，乃姜夔所創(chuàng)，上片五仄韻，下片七仄韻，按姜夔的范本，一般例用入聲韻部。而本書中所選的朱彝尊《暗香》一詞卻為上去聲通押，同樣成為名作。
再者，關(guān)于某些詞論家強(qiáng)調(diào)填詞不僅要分平仄，還要細(xì)分陰陽上去的問題，盡管被某些人視為鐵律，但也曾遭到另一些詞家的批評(píng)，而且在創(chuàng)作中屢被打破。如萬樹在《詞律·發(fā)凡》中，以辛棄疾詞《永遇樂》（千古江山）結(jié)尾尚能飯否的搭配為例，言結(jié)尾必用去上。陳匪石《聲執(zhí)》卷上論四聲因調(diào)而異，第七條言詞中四聲固定者，亦舉《永遇樂》結(jié)拍為去平去上為例，且曰：以上皆一定不易之四聲，守律者所應(yīng)共遵。雖然，上述詞學(xué)家把此詞結(jié)拍細(xì)分四聲，說成定律，但即使辛棄疾的詞作，其《永遇樂》結(jié)拍也約有一半與清人的所謂定律不符合，而《白香詞譜》所列蔣捷詞作結(jié)拍倚紅杏處四字，則為上平去去，亦非萬樹所料。這說明，清人所言的所謂定律，只能說總結(jié)了一部分詞作的規(guī)律，并不能代表全部。因?yàn)樗未伺錁诽钤~，只為合樂，只為抒情，并沒有后人所總結(jié)出的那么多條條框框。
蔡嵩云《柯亭詞論》指出：初學(xué)不必守四聲：詞守四聲，乃進(jìn)一步作法，亦最后一步作法。填時(shí)須不感拘束之苦，方能得心應(yīng)手。故初學(xué)填詞，實(shí)無守四聲之必要。否則辭意不能暢達(dá)，律雖葉而文不工，似此填詞，又何足貴。又說：詞在宋代，早分為音律家之詞與文學(xué)家之詞。音律家聲文并茂之作，固可傳世；文學(xué)家專重辭章之作，又何嘗不可傳世？各從其是可也。此論實(shí)為中肯之言。
最后，還要補(bǔ)充說明一點(diǎn)，《白香詞譜》不僅是一部簡明的詞譜，也是一個(gè)較好的詞選本，所選詞作多為名篇，具有欣賞性，為了方便讀者的閱讀與理解，我們對(duì)原詞作了注釋和評(píng)析，盡量用通俗易懂的語言注釋詞句，并通過評(píng)析一欄對(duì)詞作加以鑒賞，使讀者在吟詠品味之中自然而然地去體會(huì)和掌握每個(gè)詞調(diào)不同的格律，以及不同的詞調(diào)所表現(xiàn)的不同聲情與格調(diào)。同時(shí)，我們通過詞牌考原，探討每個(gè)詞調(diào)形成的過程，所依據(jù)的原始曲調(diào)，亦可從中了解該調(diào)表現(xiàn)的基本情感與內(nèi)容。
詞作為原始的歌詞，本配合著不同的樂譜與旋律，表達(dá)著喜怒哀樂的不同情感。因此，雖然詞調(diào)的唱法已經(jīng)亡于宋南渡后，但從現(xiàn)存詞調(diào)的文字部分來看，每個(gè)詞調(diào)所表達(dá)的感情是各不相同的。如《滿江紅》的慷慨激昂，《水調(diào)歌頭》的奔放，《聲聲慢》的悲涼，等等，詞人填詞時(shí)，對(duì)詞調(diào)不可能全無選擇。而且，有些詞調(diào)既有平韻體，也有仄韻體，即使是同一個(gè)詞牌，押仄聲韻與押平聲韻的聲情效果也是不一樣的，所以唐宋人作詞不少是按照自己所要表達(dá)的思想感情來擇調(diào)的。雖然，在樂譜失傳之后，一般詞人填詞主要不是為了應(yīng)歌，填詞時(shí)大部分并不顧腔調(diào)聲情，然而，前人習(xí)慣用某些詞調(diào)來抒寫某些題材已形成傳統(tǒng)，我們最好不要違背之。因此，我們在了解詞律的同時(shí)，也應(yīng)注意前人在使用詞調(diào)時(shí)傳統(tǒng)沿用的表現(xiàn)題材，細(xì)心體會(huì)詞調(diào)聲情與詞作文情之間的配合，以有利于今后擇調(diào)填詞。
由于學(xué)識(shí)所限，書中的錯(cuò)誤與罅漏在所難免，敬請(qǐng)方家批評(píng)指正。
王新霞
2011年2月于北京
新書資訊