中國經濟哲學博士文庫（第二輯）序言
10年前，首輯“中國經濟哲學博士文庫”由上海人民出版社出版。今天，在多年積累的基礎上，經過全國專家們的嚴格評審，該文庫又推出了第二輯。我們真誠地希望，這套文庫作為我國經濟哲學研究的博士們的共同園地，能夠開放出更多映現我們時代光輝的絢麗的花朵，結出更多凝結著我們時代精神的優質的碩果。
在經歷了30多年的高速增長，創造了當代世界的經濟發展奇跡，成為世界第二大經濟體之后，今天中國經濟正步入新常態。這是中國社會主義發展歷程中的重要時刻，因為社會經濟的增長方式要發生根本性的轉型，從要素驅動轉型為創新驅動，從經濟大國轉型為經濟強國。“創新、協調、綠色、開放、共享”五大發展理念正在開拓中國經濟社會發展的新境界。中國人民堅實的腳步，正在曲折中從一個高峰邁向新的高峰，中華民族偉大復興的中國夢正在一步步地變為現實。
在這樣的時代，哲學，包括經濟哲學，應當承擔起它的社會使命。歷史不以哲學家們的意志為轉移。但是，那些產生于人類社會實踐土壤，并且被社會廣泛接受的哲學思想，卻會深刻地影響歷史的進程，塑造文明的形式。這在資本主義出現之前的古代文明史中表現尤為顯著。在西方歷史上，正是兩種思想力量——古希臘柏拉圖的理性主義與源于古希伯來哲學的基督教信仰主義的對立統一的運動，塑造了古代西方社會。而在中國歷史上，則是建立在大河流域農耕文化土壤上的兩種思想力量——儒家倫理思想（體現于世襲制的倫理等級秩序思想）與法家的政治思想（體現于官僚制的以政令統一社會的思想）的對立統一的運動，塑造了中國古代社會。在那樣的時代里，被社會接受的哲學直接規范與引導著人們的行為方式與社會的組織法則，從而塑造社會。
資本主義誕生之后，哲學對社會的影響表面看來日漸式微。近現代哲學作為日趨繁復的思想理論，逐漸從世俗生活退隱到書齋，成為哲學家們頭腦中的理念，甚至被視為學者們之間的理念“游戲”。而關于世俗生活的理論，特別是經濟學，則上升為直接影響社會歷史進程的強大力量。亞當?斯密的學說塑造了西方早期資本主義的自由貿易體制與國際經濟秩序。當這種制度與秩序帶來了世界性的大危機之后，凱恩斯理論一度深刻地修改了資本主義的“制度基因”，將來自社會主義的“福利制度”和“國家干預”嵌入到資本主義制度的基因序列之中。當這種制度基因的修改給資本主義帶來了“滯脹”危機之后，新自由主義的經濟學思潮開始興起，將古典自由主義推廣到包括虛擬經濟在內的整個資本主義經濟體系中，重塑當代發達的資本主義制度和全球經濟政治秩序，最后終于釀成當代資本主義國際體系的一系列危機。至于馬克思的政治經濟學思想對人類社會的巨大作用更是自不待言：世界范圍內的社會主義革命與社會主義陣營的出現是《資本論》理論的直接結果。當代中國社會制度在受到馬克思主義政治經濟學深刻影響的同時，也受到形形色色的西方經濟學思潮的影響，它們正在塑造著中國社會，影響著中國社會的前途與命運。經濟學已經成為影響當代世界的第一“顯學”。
那么，這是否意味著：哲學已經退出人類社會活動的舞臺而真的淪為哲學家的觀念游戲？其影響人類社會的歷史使命已經結束？非也！因為上述那些影響著當代社會生活的經濟學理論的背后仍然潛藏著哲學，哲學思想以潛移默化的形式決定著經濟學家們看待各種經濟現象的立場、觀點與方法，它們通過各種經濟學理論及其結論表現出來。因此，如果說在古代哲學直接出場塑造社會，那么當今哲學則“隱性出場”影響著歷史進程，引導著世界的走向。那些隱匿于經濟學理論背后的哲學往往以不自覺的隱蔽的形式存在著，甚至連受到它們影響的經濟學家自身（除馬克思等外）也未能清晰地意識到。這就需要通過對這些經濟學理論層層“去蔽”以進行“哲學還原”，以顯露其背后的哲學本質。為此，必須將這些經濟學理論放在它們誕生的社會實踐土壤中，梳理其文化基因，尋找其哲學內涵。如此真正從本質上理解這些經濟學理論，判斷其是非曲直及社會功能，這正是經濟哲學的使命之一。
而在透視經濟學背后的哲學的基礎上，經濟哲學研究者更要用哲學的眼光來直接透視社會經濟現實。哲學，特別是馬克思主義哲學，作為人類思考整個世界的最深層秘密的思想結晶，乃是我們認識與改造世界的強有力的思想武器。經濟哲學研究者們應當自覺地運用馬克思主義的世界觀和方法論，對社會經濟現象進行“去蔽”，以發現其背后的深層本質，發現當今經濟發展的問題與解決問題的途徑。這更是當代經濟哲學的理論使命。
第二輯“中國經濟哲學博士文庫”正是在當代經濟學的哲學透視的基礎上，透視當代中國各種經濟現象的著作。單許昌博士的《空間經濟生成動力機制及結構研究》在分析馬克思主義經濟學與西方經濟學空間理論的基礎上，立足于當代中國與世界經濟發展的實踐，探索了開拓經濟空間的路徑；董必榮博士的《面向21世紀的中國模式》對中國現代化之路進行了經濟哲學的理論探索；任瑞敏博士的《經濟學數學化的演進與批判》從數學化的角度對經濟學的發展進行了哲學的透視；邰鵬峰博士的《社會發展進程中的利益群體博弈研究》對中國現代化進程中出現的復雜利益群體結構及內部關系與利益博弈進行了獨特的哲理探究；王玉博士的《當代中國市場失范的經濟哲學分析》則直面資本擴張過程中產生的種種市場失范問題，對這些問題進行了馬克思主義的分析，并尋找到克服這些問題的社會主義路徑。所有這些博士論文，都是建立在用馬克思主義世界觀和方法論，對社會經濟現象進行哲學透視的基礎上的。
高爾基說：“書籍是人類進步的階梯。”作為編者，我們懷著滿腔勖望，期盼這套文庫能夠成為這樣的階梯。收入這套文庫的一部部著作，成為我國經濟哲學博士們在學術道路上理論創新的一級級臺階，上面烙印著他們一滴滴艱辛的心血與汗水，記錄著他們一行行探索的足跡，與我們的整個中華民族一起，奮力通向令人魂牽夢繞的高峰。
張雄 魯品越2016年仲春
中國經濟哲學博士文庫（第二輯）序言 / 1
第一章 緒論 / 1
第二章 作為反思對象的財富范疇 / 15
第一節 財富范疇的多維釋義 / 15
第二節 財富起源于剩余產品的出現和所有權概念的發展 / 23
第三節 財富的起源亦即社會不平等的起源 / 27
第四節 財富的本質與人性的自由 / 33
第三章 馬克思的歷史唯物主義財富觀要義 / 42
第一節 馬克思早期著作中財富思想的萌發 / 43
第二節 馬克思歷史唯物主義財富觀與舊學說財富觀的根本區別 / 52
第三節 《資本論》及其手稿對財富的本質及其幻象的解讀 / 63
第四章 財富幻象的邏輯生成 / 82
第一節 貨幣幻覺 / 84
第二節 “幻想的資本價值的積累” / 92
第三節 實際財富的純粹幻影 / 100
第五章 財富幻象的家族相似 / 109
第一節 形而上學的理性主義傳統 / 109
第二節 主體性哲學的思想變遷 / 116
第三節 經濟制度和文化的影響 / 125
第六章 虛擬財富的本質 / 136
第一節 從實體財富到虛擬財富 / 136
第二節 虛擬經濟與金融危機 / 147
第三節 虛擬財富與當代我國社會經濟發展權重 / 157
第七章 結語及展望：走出財富幻象，堅持科學發展 / 172
參考文獻 / 178
后記 / 190
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